朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩表現(xiàn)與中學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)的融合

王一純/河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

朱仙鎮(zhèn)木版年畫誕生于唐朝，興盛于宋朝，鼎盛于明朝，蘊(yùn)含豐富的歷史文化內(nèi)涵，在民間藝術(shù)史中占據(jù)重要位置。結(jié)合朱仙鎮(zhèn)木版年畫特點(diǎn)分析可以發(fā)現(xiàn)，其相較于其他年畫展現(xiàn)形式，在色彩搭配上具有獨(dú)特的魅力，包括用色材料、整體結(jié)構(gòu)等，均呈現(xiàn)一種古樸艷麗之感。將朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩表現(xiàn)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合，可在傳遞色彩應(yīng)用技巧的同時(shí)，豐富中學(xué)生美術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美水平、鑒賞能力的同步提升。為此，將朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩表現(xiàn)與中學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)相融合勢在必行。

1 朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩內(nèi)涵

1.1 文化內(nèi)涵

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩搭配理念來源于中國古老的哲學(xué)體系，即“五行說”，包括“黑、赤、青、白、黃”，對應(yīng)“五行色彩學(xué)”中的“金、木、水、火、土”。同時(shí)，還帶有一些民間傳統(tǒng)用色習(xí)慣。自《周理·東宮畫饋》中提出關(guān)于“五彩備謂之繡”理論后，無論在民間服飾、繪畫甚至是當(dāng)時(shí)的美術(shù)領(lǐng)域，均開始將“五彩備”作為審美標(biāo)準(zhǔn)。由此不難看出，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩使用，延續(xù)五色理念，更融合古代的哲學(xué)思想，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)時(shí)代下民間整體生活氣息，更反映人們最真實(shí)和樸素的情感，展現(xiàn)人們對于生活的美好愿景和生命最原始的規(guī)律。

1.2 用色特點(diǎn)

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的用色方法較為傳統(tǒng)，也是通過一代又一代藝人經(jīng)過不斷實(shí)踐和總結(jié)形成的用色經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合朱仙鎮(zhèn)木版年畫作品展現(xiàn)形式來看可以發(fā)現(xiàn)，其色彩多取材于自然資源，包括中草藥、天然植物、礦物材料等。同時(shí)，年畫的用色包含九種，如“墨色、葵紫、苦綠、木紅、槐黃、水紅、石青”等，常用色為前五種，色彩提取方式也較為傳統(tǒng)，來源于青銅鐘、槐花、葵花子皮、鍋底灰和蘇木。雖然顏色提取多來源于天然植物等，但提取難度相對較高，需要在獲得顏色原材料后，經(jīng)過手工打磨，并配合二十多種輔料熬制融合而成，經(jīng)過熬制后的色彩整體更呈現(xiàn)一種脫俗、清新、艷麗之感[1]。其中綠色和紫色的顏色調(diào)配需要經(jīng)過發(fā)酵處理，并融合石灰和白礬，保障顏色在調(diào)制中處于起泡沫的狀態(tài)，如此才能使得整體顏色更具韻味，并且沉穩(wěn)耐看。這些顏色調(diào)制方式和呈現(xiàn)特點(diǎn)，均使得朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩視覺更具獨(dú)特性特征。

1.3 色彩美感

從文化內(nèi)涵、用色特點(diǎn)的角度分析可以發(fā)現(xiàn)，朱仙鎮(zhèn)年畫的色彩布局和色彩搭配與其他年畫存在本質(zhì)差異。同時(shí)，其用色較少并且不能混合，這也使得朱仙鎮(zhèn)年畫應(yīng)用在色彩布局上的方法相對有限，但經(jīng)過色彩搭配經(jīng)驗(yàn)的積累，許多藝人通過“對比畫面色塊面積”“使用墨色線、金色、撒金”等方式將色彩有序統(tǒng)一。前者主要通過改變大色塊顏色的方式創(chuàng)新年畫的色調(diào)。結(jié)合朱仙鎮(zhèn)木版年畫版制構(gòu)圖可以發(fā)現(xiàn)，其主要由不同面積和形狀的多種色塊組成，其中大色塊可決定年畫整體主色調(diào)，通過改變主色調(diào)的形式，可在顏色有限的條件下給人呈現(xiàn)一種別樣之感。如以紅色大色塊為例，紅色在朱仙鎮(zhèn)木版年畫的設(shè)計(jì)中，常用于突出節(jié)日氛圍，體現(xiàn)喜慶、吉祥、歡快之感。假設(shè)年畫的基地色以紅色為主，可通過將紅色改變?yōu)樽仙男问?，整體突出神秘的色彩，以此傳遞驅(qū)邪、納福之感。在確定主色調(diào)之后，便可結(jié)合對比色、協(xié)調(diào)色等，填充余下面積較小且數(shù)量較多的色塊，以此增添作品整體的協(xié)調(diào)性。

后者更注重墨色線、金色以及撒金的使用。在完成朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩搭配過程中，可先進(jìn)行墨線稿的繪制，即呈現(xiàn)完整且立體的年畫外輪廓線。因年畫帶有多種造型，并且墨線具有疏密、粗細(xì)之分。在調(diào)整色彩美感的過程中，可將墨色線分布于整體畫面，以此達(dá)到調(diào)和顏色的效果，使得作品整體畫面更為和諧。一般情況下，金色常被應(yīng)用于大幅年畫作品中，撒金則是需要將金箔碎片化處理，并均勻地灑落于作品中，以此呈現(xiàn)富麗堂皇之感。通過改變墨色線、金色和撒金方式的形式，可解決原有因色彩平鋪而產(chǎn)生的顏色搭配限制，更能在豐富作品色彩表現(xiàn)形式的同時(shí)，給人帶來別樣之感。

2 朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩表現(xiàn)與中學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)融合策略

2.1 展開文化內(nèi)涵了解

實(shí)際過程中，可確立“走進(jìn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫”為課程主題，帶領(lǐng)學(xué)生了解年畫呈現(xiàn)特點(diǎn)。本環(huán)節(jié)教學(xué)目標(biāo)在于，講述朱仙鎮(zhèn)木版年畫的歷史背景，傳遞其民俗典故，幫助學(xué)生形成對年畫的初步認(rèn)知[2]。此環(huán)節(jié)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)生對木版年畫民俗、傳說、歷史等各方面的自我體會(huì)。結(jié)合朱仙鎮(zhèn)木版年畫作品分析，其帶有強(qiáng)烈的美術(shù)文化、民族精神，需要借助教學(xué)引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生傳遞并保護(hù)美術(shù)文化的意識(shí)?；诖?，教師可結(jié)合民間藝人故事、書本、紀(jì)錄片等形式，講述關(guān)于朱仙鎮(zhèn)木版年畫的民間傳說，條件允許情況下，還可帶領(lǐng)學(xué)生前往當(dāng)?shù)孛耖g博物館進(jìn)行參觀，以此傳遞朱仙鎮(zhèn)木版年畫的產(chǎn)生與發(fā)展，突出其文化內(nèi)涵。

以實(shí)際教學(xué)為例，在課程開展初期，教師可以導(dǎo)入新課為目的，為學(xué)生呈現(xiàn)完整的朱仙鎮(zhèn)木版年畫作品，以此吸引學(xué)生注意力，講述我國四大木版年畫，并介紹朱仙鎮(zhèn)木版年畫即屬于其中之一。為調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情，可以問題導(dǎo)學(xué)的方式增強(qiáng)師生互動(dòng)，如“在開封地區(qū)，木版年畫作為著名的民間藝術(shù)，受到多朝代人群喜愛。以往學(xué)習(xí)中，大家是否對朱仙鎮(zhèn)木版年畫形成一定了解？其特點(diǎn)是什么？常被用于哪些領(lǐng)域？”由此逐步導(dǎo)出木版年畫的相關(guān)視頻，以此展現(xiàn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的由來和演變。為培養(yǎng)中學(xué)生問題思考、總結(jié)能力，可在視頻播放完成后，要求學(xué)生羅列并整理木版年畫的含義，并敘述朱仙鎮(zhèn)木版年畫發(fā)展的重要時(shí)期，同時(shí)，沿著學(xué)生所敘述的時(shí)間線，講述關(guān)于年畫的民間傳說典故。此方式可增進(jìn)學(xué)生對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的了解，提高其知識(shí)儲(chǔ)備。在新課導(dǎo)入完成后，教師便可開展交流討論會(huì)，如組織學(xué)生敘述自己眼中的朱仙鎮(zhèn)木版年畫是怎樣的？如何看待年畫色彩表現(xiàn)等。本環(huán)節(jié)主要為檢驗(yàn)學(xué)生認(rèn)知水平，并為后續(xù)色彩教學(xué)奠定基礎(chǔ)。通過朱仙鎮(zhèn)木版年畫文化內(nèi)涵、歷史背景的了解，學(xué)生大多已經(jīng)進(jìn)入深度學(xué)習(xí)狀態(tài)，此時(shí)，教師便需要圍繞色彩表現(xiàn)做好教學(xué)準(zhǔn)備。

2.2 做好多元化教學(xué)設(shè)計(jì)

在中學(xué)美術(shù)教育中，色彩屬于基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容，色彩的應(yīng)用和搭配將直接影響學(xué)生感知能力、表現(xiàn)能力乃至審美能力的形成。但色彩的學(xué)習(xí)并非一蹴而就，尤其對于中學(xué)生而言，學(xué)生需要在準(zhǔn)確獲得色彩傳遞的信息的基礎(chǔ)上，了解色彩傳遞的意境。結(jié)合色彩表現(xiàn)特點(diǎn)來看，不同地域、不同生活方式下的群體對色彩的認(rèn)知和偏好上存在明顯差異，并且朱仙鎮(zhèn)木版年畫多為五色或是九色，與現(xiàn)階段其他美術(shù)作品相比，色彩表現(xiàn)形式上存在明顯局限[3]。為此，朱仙鎮(zhèn)木版年畫與色彩教學(xué)的融合過程中，可先創(chuàng)建相對真實(shí)的教學(xué)情境，并提供豐富的教學(xué)案例，包括民間藝人色彩表現(xiàn)技巧、作品歷史文化內(nèi)涵、本土色彩應(yīng)用原則、傳統(tǒng)色彩美學(xué)特征等，引導(dǎo)學(xué)生在對比分析中感悟色彩傳遞的信息，掌握朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩使用原則，以此了解作品色彩搭配上的規(guī)律性和獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)對色彩表現(xiàn)的充分把握。

以實(shí)際為例，通過上述分析不難看出，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的五套色為“紅、黃、綠、紫、黑”，整體作品的飽和度相對較高，但整體色彩艷麗且不俗。許多民間藝人也通過色彩對比、調(diào)節(jié)色塊面積大小的方式，傳遞一種獨(dú)特鮮明的視覺效果?；诖?，教師可介紹不同顏色在朱仙鎮(zhèn)木版年畫中代表的意義，如“紅色”作為激烈、正義的代表，使用頻率較高，主要為烘托節(jié)日氣氛，而綠色常被用于襯托紅色，呈現(xiàn)立體的視覺效果。同時(shí)，結(jié)合一些以人物為代表的朱仙鎮(zhèn)木版年畫作品，引導(dǎo)學(xué)生分析其規(guī)律，即以人物為主色調(diào)，并根據(jù)主色來確定配飾以及其他小面積區(qū)域的用色，色彩組合形式帶有強(qiáng)烈的主次有序特點(diǎn)。在學(xué)生掌握朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩表現(xiàn)規(guī)律后，教師在逐一代入“五行”觀念，并呈現(xiàn)多幅以典型人物為代表的木版年畫作品，包括“燃燈道人（圖1）”，該人物作品即圍繞“紅、黃、綠、紫、黑”，通過調(diào)整不同顏色面積大小，達(dá)成調(diào)節(jié)畫面色彩對比的目的，形成和諧統(tǒng)一的觀感，帶來獨(dú)特鮮明的視覺效果。

圖1 燃燈道人木版年畫 （圖片來源：百度百科）

“趙公明（圖2）”人物的衣冠領(lǐng)帶多采用紅色走邊，服飾的主色選用亮黃色，以凸顯人物軀干。而該人物需要在頭部、手足部位進(jìn)行著重刻畫，因此，此類部位較少使用亮色，主要為凸顯人物線條。

圖2 趙公明木版年畫 （圖片來源：百度百科）

“鐘馗（圖3）”人物的臉部顏色以紫色為主，墨線勾勒較重，整體五官更為分明且神情生動(dòng)，此種色彩表現(xiàn)形式使得畫作更栩栩如生。

圖3 鐘馗木版年畫 （圖片來源：中國知網(wǎng)）

在木版年畫作品展示完成后，教師可提出年畫相關(guān)問題“這些人物帶有哪些特點(diǎn)？為何衣冠領(lǐng)帶均采用紅色走邊？服飾多采用較亮的顏色？為何手腳部位卻很少使用亮色？”驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考，掌握朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩表現(xiàn)規(guī)律。引入年畫驅(qū)動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生思考的方式，可進(jìn)一步幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)色彩運(yùn)用技巧和美學(xué)理念。為幫助學(xué)生整理學(xué)習(xí)思路，使學(xué)生關(guān)注點(diǎn)聚焦于傳統(tǒng)色彩的表達(dá)形式上，教師可先結(jié)合思維導(dǎo)圖，為學(xué)生整理朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩運(yùn)用知識(shí)體系，包括色彩構(gòu)成規(guī)律、整體屬性、視覺特征等[4]。同時(shí)，對比教材中呈現(xiàn)的色彩知識(shí)內(nèi)容，找到二者的融合切入點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生分析“色彩屬性”“構(gòu)成規(guī)律”“視覺特征”“心理特征”四個(gè)方面，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩知識(shí)體系與原有色彩知識(shí)體系之間的關(guān)系。同時(shí)，基于補(bǔ)充或是替換的角度，建立新的色彩知識(shí)體系，保障美術(shù)色彩知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成完整。在教學(xué)完成后，為帶領(lǐng)學(xué)生形成對知識(shí)點(diǎn)的回顧和總結(jié)，可布置以色彩知識(shí)為主的美術(shù)作業(yè)，如敘述朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩特點(diǎn)，嘗試結(jié)合民間圖案設(shè)計(jì)一幅木版年畫等，此階段學(xué)生剛剛接觸完整的朱仙鎮(zhèn)木版年畫內(nèi)容，處于知識(shí)的吸收階段，因此，在作業(yè)布置中無需設(shè)置過高難度的內(nèi)容，能夠?yàn)榻酉聛韺?shí)踐活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)即可。

2.3 搭建色彩主題實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，也是促進(jìn)學(xué)生展開知識(shí)應(yīng)用的重要環(huán)節(jié)。在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，學(xué)生已經(jīng)形成對朱仙鎮(zhèn)木版年畫背景故事方面的了解，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，學(xué)生也掌握朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩表現(xiàn)形式，本環(huán)節(jié)需要結(jié)合實(shí)踐的方式，強(qiáng)化學(xué)生理論知識(shí)運(yùn)用，并逐步滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的雙項(xiàng)提升[5]。以實(shí)際為例，教師可先結(jié)合信息技術(shù)設(shè)備，展現(xiàn)其他藝人在制作朱仙鎮(zhèn)木版年畫的過程中所采用的色彩表現(xiàn)形式。為避免部分學(xué)生無法理解藝人制作過程，教師可在視頻播放的同時(shí)配備一些講解，以此深化學(xué)生了解。朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作過程相對繁瑣，對中學(xué)生而言帶有較高的學(xué)習(xí)難度?；诖耍處熆珊喕谱鞑襟E，按照下列三個(gè)方向展開實(shí)踐活動(dòng)。

方向一：組織學(xué)生自主選擇年畫主題，如“門神畫”“吉祥年畫”“生活類年畫”等，確定主題后，掌握不同年畫的色彩搭配特點(diǎn)和總體規(guī)律，形成相對完整的實(shí)踐思路。

方向二：完成畫稿。雖然課程主題側(cè)重于色彩教學(xué)，但作品的構(gòu)圖和造型也將直接影響總體色彩結(jié)構(gòu)。為降低畫稿難度，教師可組織學(xué)生融合一些生活化元素，在突出朱仙鎮(zhèn)木版年畫的同時(shí)，融合一些自己的創(chuàng)作風(fēng)格，以此減少因畫稿難度過大，而引起的教學(xué)效率問題。

方向三：做好顏色填充。本板塊屬于實(shí)踐環(huán)節(jié)中的重要組成部分，因此，教師可為學(xué)生提供六種顏色，如“黑、黃、橙、紅、綠、紫”，組織學(xué)生結(jié)合年畫線條做好顏色填充，同步觀察學(xué)生操作過程，形成正向指導(dǎo)。

在實(shí)踐完成后，可開展多元化評(píng)價(jià)，要求每位學(xué)生需表達(dá)自己創(chuàng)作靈感和思路等，并票選出最為優(yōu)秀的作品，代表班級(jí)參加未來的繪畫比賽活動(dòng)[6]。此方式不僅借助實(shí)踐推進(jìn)學(xué)生對理論知識(shí)的應(yīng)用，更依托評(píng)價(jià)幫助學(xué)生了解自身優(yōu)勢和不足，使其在掌握年畫色彩表現(xiàn)形式的同時(shí)，構(gòu)建更完整的美術(shù)色彩知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備的豐富與拓展。

3 結(jié)語

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩表現(xiàn)與中學(xué)美術(shù)課的融合并非一蹴而就，學(xué)生對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的認(rèn)知過程、色彩表現(xiàn)特點(diǎn)的掌握，均將直接影響到最終的教學(xué)效果。為此，教師需從朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩內(nèi)涵角度著手，帶領(lǐng)學(xué)生分析年畫文化內(nèi)涵、用色特點(diǎn)和色彩美感，同時(shí)基于中學(xué)生認(rèn)知過程，從三個(gè)角度著手，即“了解”“教學(xué)”“實(shí)踐”三個(gè)層次開展教學(xué)設(shè)計(jì)，以更具層次性、遞進(jìn)式的教學(xué)過程，推進(jìn)中學(xué)生知識(shí)點(diǎn)吸收，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)科技能的同步提高，為推進(jìn)中學(xué)生在美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。