人類命運(yùn)共同體視域下的對(duì)外傳播敘事創(chuàng)新

【內(nèi)容提要】人類命運(yùn)共同體理念自2013年提出至今已有十年，是習(xí)近平外交思想的重要組成部分。這十年中，從“一帶一路”倡議到全球發(fā)展倡議全球安全倡議和全球文明倡議，人類命運(yùn)共同體的體系架構(gòu)不斷成熟和完善，也隨之形成了一整套理念體系。人類命運(yùn)共同體理念在百年未有之大變局中具備堅(jiān)實(shí)、廣泛的國(guó)際話語(yǔ)基礎(chǔ)，國(guó)際傳播從業(yè)者要對(duì)人類命運(yùn)共同體理念進(jìn)行更高效能的傳播，就要緊密圍繞這些理念進(jìn)行敘事創(chuàng)新，包括議程設(shè)置、傳播模式、選題策劃、分眾化傳播策略等方面，只有這樣才能讓人類命運(yùn)共同體理念贏得更為廣泛的國(guó)際共鳴，具有更強(qiáng)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和傳播影響力。

【關(guān)鍵詞】人類命運(yùn)共同體 國(guó)際敘事 話語(yǔ)體系構(gòu)建

2013年3月，習(xí)近平主席首次在國(guó)際場(chǎng)合面向世界提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重大理念。十年來(lái)，該理念為推動(dòng)世界發(fā)展、穩(wěn)定國(guó)際局勢(shì)、應(yīng)對(duì)人類面臨的共同挑戰(zhàn)發(fā)揮了重要作用。面向未來(lái)，如何系統(tǒng)地構(gòu)建人類命運(yùn)共同體國(guó)際話語(yǔ)體系，通過(guò)敘事創(chuàng)新讓該理念在國(guó)際上引起更為廣泛的共鳴是擺在國(guó)際傳播從業(yè)者面前的一道時(shí)代命題。

一、議程設(shè)置：以破解全球“四大赤字”作為輿論博弈的理論依據(jù)

2019年3月，習(xí)近平主席訪問(wèn)歐洲，出席中法全球治理論壇并發(fā)表《為建設(shè)更加美好的地球家園貢獻(xiàn)智慧和力量》的講話提出，當(dāng)今世界需要破解“四大赤字”——信任赤字、治理赤字、和平赤字、發(fā)展赤字。梳理世界近代史不難發(fā)現(xiàn)，造成世界“四大赤字”的原因與美西方推行的帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、零和博弈有著直接關(guān)系，如歐洲難民危機(jī)與“顏色革命”的因果關(guān)系，俄烏沖突與北約東擴(kuò)的因果關(guān)系，美元霸權(quán)造成的全球性發(fā)展不均問(wèn)題，而西方媒體鮮少?gòu)倪@些層面進(jìn)行系統(tǒng)性敘事，也鮮少?gòu)娜祟惞餐\(yùn)的高度直面“四大赤字”問(wèn)題，若要讓中國(guó)理念在國(guó)際上具有更強(qiáng)的感召力，中國(guó)媒體就要從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一更高維度的思想層面進(jìn)行議程設(shè)置，以破解“四大赤字”作為與西方開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)，爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要思想和理論依據(jù)。

這方面一個(gè)很好的案例是在美軍撤離阿富汗一周年之際，中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)（以下簡(jiǎn)稱CGTN）與阿富汗沙姆沙德電視臺(tái)聯(lián)合制作的電視論壇《阿富汗：和平重建之路》。論壇設(shè)置的議程是美軍撤離給阿富汗造成的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人道主義困境，以破解和平赤字、發(fā)展赤字、信任赤字、治理赤字為議程設(shè)置的中心思想，完成了一次成功的對(duì)美輿論博弈。論壇中，CGTN以和平重建為話題導(dǎo)向，呼吁國(guó)際社會(huì)對(duì)阿富汗進(jìn)行人道主義支持。在話語(yǔ)設(shè)計(jì)上，充分展示來(lái)自阿富汗本土的聲音，揭露美國(guó)撤軍造成的阿富汗經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)；在傳播內(nèi)容方面，CGTN注重凸顯中國(guó)立場(chǎng)和中國(guó)在阿富汗重建之路上發(fā)揮的積極作用。論壇的議程設(shè)置以破解“四大赤字”為理論根據(jù)，緊扣西方媒體回避的事實(shí)進(jìn)行話題設(shè)計(jì)，在傳播內(nèi)容上既突出中國(guó)聲音又展現(xiàn)阿富汗訴求，充分發(fā)揮了中國(guó)媒體在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)和影響力。

二、選題策劃：以建設(shè)“五個(gè)世界”作為選題設(shè)計(jì)的“五個(gè)緯度”

對(duì)2017年習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的主旨演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》進(jìn)行話語(yǔ)分析，可以提煉出人類命運(yùn)共同體所要建設(shè)的“五個(gè)世界”，它們分別是持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。“五個(gè)世界”被認(rèn)為是人類命運(yùn)共同體理念的五個(gè)支柱。在國(guó)際傳播實(shí)踐中，“五個(gè)世界”為人類命運(yùn)共同體國(guó)際話語(yǔ)體系的構(gòu)建圈定了五個(gè)重要緯度。

CGTN于2022年底推出了四集系列紀(jì)錄片《了不起的決心》，該系列第四集《未來(lái)，共同的未來(lái)》的主題思想便是人類命運(yùn)共同體。為了全景式地反映人類命運(yùn)共同體的世界愿景，而非單純地把中國(guó)與世界的關(guān)聯(lián)建立在經(jīng)貿(mào)、基建等傳統(tǒng)領(lǐng)域，該片在故事甄選時(shí)著重于選題的全面性和創(chuàng)新性。最終選定的六個(gè)故事主人公分別是援助塞爾維亞抗擊新冠疫情的中國(guó)醫(yī)生、在尼泊爾修復(fù)受損文物的中國(guó)文物工程師、在非洲搭乘蒙內(nèi)鐵路通勤的單親媽媽、在沙特開(kāi)創(chuàng)物流新天地的中國(guó)女企業(yè)家、在云南從事野生象保護(hù)的西班牙生態(tài)學(xué)家和在寧波定居的巴西工業(yè)設(shè)計(jì)師。

這六組人物故事代表著六個(gè)主題——跨國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)、國(guó)際醫(yī)療衛(wèi)生合作、“一帶一路”為沿線國(guó)家人民創(chuàng)造福祉、數(shù)字技術(shù)的普惠價(jià)值、高水平對(duì)外開(kāi)放、全球生物多樣性保護(hù)。這樣綜合的選題矩陣從不同側(cè)面展示了人類命運(yùn)共同體所要構(gòu)建的“五個(gè)世界”，每一個(gè)故事都承載著人類命運(yùn)共同體理念，比如跨國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳播了平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀；中國(guó)女企業(yè)家中東創(chuàng)業(yè)的故事傳播了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、普惠包容、以發(fā)展為中心的理念；生物多樣性保護(hù)則傳播了人與自然和諧相處的理念。選題設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，使《了不起的決心》在策劃階段便已清晰找準(zhǔn)了人類命運(yùn)共同體不同理念的傳播路徑，值得借鑒。

三、傳播模式：借助多元聲音傳播人類命運(yùn)共同體理念

現(xiàn)階段圍繞人類命運(yùn)共同體的國(guó)際話語(yǔ)體系構(gòu)建仍在逐步發(fā)展和成熟的過(guò)程中，全球發(fā)展、安全、文明三大倡議提出的時(shí)間尚短，在此背景下，我們要更好地進(jìn)行人類命運(yùn)共同體理念的國(guó)際敘事，首先要做的是引發(fā)多元聲音對(duì)其的關(guān)注、討論、熱議，在此過(guò)程中完成人類命運(yùn)共同體理念的高效能傳播，與此同時(shí)，借助“他者”敘事，用“他者”的觀點(diǎn)共同構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體國(guó)際話語(yǔ)體系，這本身也是在建設(shè)中國(guó)理念的國(guó)際話語(yǔ)共同體。

這方面一個(gè)值得研究的案例是CGTN在人類命運(yùn)共同體理念提出十周年之際，推出的系列電視論壇。論壇共有三期，主題分別為《共同的未來(lái)：全球治理的中國(guó)愿景》《共同的未來(lái)：全球安全倡議》《共同的未來(lái)：全球發(fā)展的中國(guó)愿景》，緊密圍繞人類命運(yùn)共同體所倡導(dǎo)的理念和行動(dòng)導(dǎo)向進(jìn)行深入探討。

相較于訪談、專題片、紀(jì)錄片等傳統(tǒng)的電視報(bào)道形式，電視論壇的優(yōu)勢(shì)是能有效聚焦和傳播多元的聲音。論壇邀請(qǐng)到的嘉賓來(lái)自中國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、巴基斯坦、埃塞俄比亞等國(guó)，他們中有學(xué)者、評(píng)論員、企業(yè)家、青年代表等，這樣多元的嘉賓陣容，加上每期論壇有針對(duì)性的主題設(shè)置，便促成了一次對(duì)人類命運(yùn)共同體理念進(jìn)行多元視角、多維思想的聚焦式傳播。

在借助“他者”敘事方面，論壇也做了精心設(shè)計(jì)。比如，對(duì)公平、正義、普惠包容的理念進(jìn)行傳播設(shè)計(jì)時(shí)，論壇引入中國(guó)模式與西方模式的對(duì)比。地緣政治評(píng)論員托馬斯·?？弦浴秴^(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）為例，指出相較于發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的《全面與進(jìn)步跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》（CPTPP），RCEP尊重不同國(guó)家的發(fā)展實(shí)際，不搞發(fā)達(dá)國(guó)家的“一刀切”標(biāo)準(zhǔn)，CPTPP最終的受益方實(shí)際是美國(guó)，而RCEP最終的受益方是參與的所有國(guó)家。再如，在對(duì)全球安全倡議觀進(jìn)行討論時(shí)，多位西方嘉賓表示西方的地緣政治安全觀已經(jīng)不能解決當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，法國(guó)智庫(kù)有專家認(rèn)為俄烏危機(jī)充分說(shuō)明西方軍事擴(kuò)張只會(huì)加劇緊張局勢(shì)，西方人士應(yīng)該意識(shí)到國(guó)際秩序需要被重構(gòu)，這段表述“借嘴說(shuō)話”，有效傳播了全球安全倡議所倡導(dǎo)的共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。

四、聚焦人的故事打造共情元素 對(duì)西方和非西方采取分眾化傳播策略

人類命運(yùn)共同體理念的核心是人的全球化，后疫情時(shí)代將是人的全球化時(shí)代，世界將逐步告別基督教文明擴(kuò)張式的中心—邊緣體系，各種文明將進(jìn)入共同復(fù)興的歷史進(jìn)程，中國(guó)在此過(guò)程中將發(fā)揮引領(lǐng)和推動(dòng)的作用。①因此人的故事將是人類命運(yùn)共同體理念的核心載體。

講好人的故事的關(guān)鍵是創(chuàng)造共情?？缥幕睬閭鞑サ尿?qū)動(dòng)機(jī)制包括情感本能驅(qū)動(dòng)，理性引導(dǎo)驅(qū)動(dòng)和社交需求驅(qū)動(dòng)。②基于跨文化共情的這幾個(gè)層次，我們可以從“人類命運(yùn)共同體”理念體系的“共同價(jià)值”入手，尋找可以引起廣泛共情的價(jià)值元素。比如通過(guò)堅(jiān)守夢(mèng)想、愛(ài)護(hù)家人、保護(hù)環(huán)境等具有人類共同情感價(jià)值的情節(jié)設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)共情。或者通過(guò)中國(guó)科技創(chuàng)新、先進(jìn)制造等話題，傳播開(kāi)放包容、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、普惠發(fā)展等理念，利用理性引導(dǎo)驅(qū)動(dòng)共情。還可以通過(guò)講述來(lái)自世界不同國(guó)家的人物故事，啟動(dòng)社交需求驅(qū)動(dòng)，讓海外受眾感受到我們講述的故事貼近他們的生活，從而產(chǎn)生情感共鳴。

講好人的故事還有一個(gè)非常關(guān)鍵的因素，是對(duì)西方和非西方世界進(jìn)行分眾化的傳播設(shè)計(jì)。對(duì)于西方世界，我們必須建立底線思維，預(yù)防美西方媒體借人類命運(yùn)共同體掀起新一輪的“中國(guó)威脅論”，比如鼓吹世界秩序?qū)⒈恢袊?guó)重構(gòu)，美國(guó)一些學(xué)者已有此類觀點(diǎn)，如美國(guó)著名中國(guó)問(wèn)題專家納迪·羅蘭（Nadege Rolland）稱：“如同所有快速上升的力量，中國(guó)尋求以反映其自身價(jià)值和利益的方式重塑國(guó)際體系，讓機(jī)制和規(guī)范符合其自身的世界觀，服務(wù)于其自身的目的?！雹垡虼?，對(duì)西方世界的傳播策略應(yīng)當(dāng)是多講事實(shí)，少講概念，可以圍繞人類命運(yùn)共同體理念體系中的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀、全球治理觀、生態(tài)文明觀等講清楚中國(guó)觀點(diǎn)、中國(guó)方案、中國(guó)貢獻(xiàn)，著力于為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造良好的外部環(huán)境，同時(shí)在該駁斥和揭穿西方話語(yǔ)漏洞和陷阱的時(shí)候，做到有理有據(jù)。

相比之下人類命運(yùn)共同體理念在發(fā)展中國(guó)家正在取得普遍認(rèn)同，因此，對(duì)待非西方世界，我們的傳播策略應(yīng)該是著力于構(gòu)建去西方化的全新理念敘事，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，從中國(guó)的歷史經(jīng)緯講清楚中國(guó)模式與西方模式的本質(zhì)區(qū)別，駁斥西方媒體按照其霸權(quán)主義邏輯給中國(guó)貼上的諸如“新殖民主義”“新帝國(guó)主義”“中國(guó)債務(wù)陷阱”等標(biāo)簽。以引發(fā)非西方國(guó)家受眾對(duì)西方已有理念敘事的反思甚至質(zhì)疑為目標(biāo)，帶著明確的中國(guó)理念導(dǎo)向進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，比如可以多講“以人民為中心”，這是我們針對(duì)“普世價(jià)值”所推崇的民主、人權(quán)理念進(jìn)行中國(guó)式話語(yǔ)創(chuàng)新的最佳抓手之一。中國(guó)的人權(quán)保障話語(yǔ)體現(xiàn)為幾個(gè)“堅(jiān)持”：堅(jiān)持生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)，堅(jiān)持個(gè)人人權(quán)與集體人權(quán)相統(tǒng)一，堅(jiān)持各項(xiàng)人權(quán)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持人權(quán)的普遍性與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合。④這樣的人權(quán)理念既符合廣大發(fā)展中國(guó)家的普遍訴求，也是對(duì)《維也納宣言與行動(dòng)綱領(lǐng)》、《世界人權(quán)宣言》的充分維護(hù)與肯定。帶著鮮明的中國(guó)理念導(dǎo)向進(jìn)行去西方化的敘事創(chuàng)新，可以使人類命運(yùn)共同體理念具有更強(qiáng)的國(guó)際公信力和感召力。

五、結(jié)語(yǔ)

人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵還會(huì)不斷拓展和豐富，將為國(guó)際傳播提供源源不斷的思想和理論來(lái)源，這就要求我國(guó)媒體不斷創(chuàng)新敘事方式，通過(guò)深化理論研究改進(jìn)傳播策略，通過(guò)實(shí)踐探索不斷完善人類命運(yùn)共同體理念國(guó)際話語(yǔ)體系的構(gòu)建。在傳播路徑和傳播內(nèi)容方面，要廣泛借助“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，主動(dòng)圍繞人類命運(yùn)共同體理念進(jìn)行議程設(shè)置和敘事創(chuàng)新，在同西方的輿論博弈中做到精準(zhǔn)到位、鞭辟入里，同時(shí)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行去西方化話語(yǔ)引導(dǎo)與重構(gòu)，以親和、共情、融通的創(chuàng)新方式傳播人類命運(yùn)共同體理念。

韓茜系中央廣播電視總臺(tái)CGTN編輯

「注釋」

①王義桅：《人類命運(yùn)共同體核心理念是人的全球化》，人大重陽(yáng)網(wǎng)，http：//rdcy. ruc.edu.cn/zw/jszy/wyw/wywgrzl/48cfb9b89d374f2ca4d83343886f0716.htm， 2022年8月16日。

②徐明華、李虹：《國(guó)際傳播中的共情層次：從理論構(gòu)建到實(shí)踐路徑》，《對(duì)外傳播》2022年第8期，第53頁(yè)。

③Nadege Rolland， “Chinas Vision for a New World Order”， NBR SPECIAL REPORT #83，Jan.2020，pp.1-5.

④任丹紅、張永和：《論中國(guó)人權(quán)話語(yǔ)體系的建構(gòu)與國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)取》，《西南政法大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期，第64-73頁(yè)。

責(zé)編：霍瑤