黨的農(nóng)村思想政治工作歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)啟示

李桂紅　張馨月　何露丹

［摘? 要］農(nóng)民是我國(guó)革命、建設(shè)和改革的主體力量，農(nóng)村思想政治工作具有必要性和重要性。在黨的百余年歷程中，農(nóng)村思想政治工作的持續(xù)推進(jìn)是黨的光榮傳統(tǒng)和取得各歷史時(shí)期勝利的重要法寶。通過(guò)回顧百余年來(lái)黨在農(nóng)村地區(qū)開展思想工作的光輝歷史，總結(jié)百余年來(lái)農(nóng)村思想政治教育理論成果和實(shí)踐成果，探尋黨的農(nóng)村思想工作內(nèi)在規(guī)律，兼顧繼承與發(fā)展，有利于結(jié)合新時(shí)代農(nóng)村新發(fā)展，轉(zhuǎn)換農(nóng)村思想政治工作思路、開拓農(nóng)村思想政治工作視野，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作創(chuàng)新發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］農(nóng)村思想政治工作；歷史經(jīng)驗(yàn)；重要啟示；鄉(xiāng)村振興

［中圖分類號(hào)］D64? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A? ［文章編號(hào)］1672-2426（2023）01-0055-06

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，思想政治工作作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在黨的百余年歷程中發(fā)揮著不可或缺、不可替代的作用。當(dāng)前，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村”［1］，因此，“加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村思想政治工作，對(duì)于提高新時(shí)代黨全面領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作的能力和水平、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路、推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化、筑牢黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)等，均具有重要意義”［2］。黨的十八大以來(lái)，黨中央在已有成果基礎(chǔ)上，兼顧學(xué)理性和實(shí)踐性，立足新時(shí)代，堅(jiān)持正確航向，創(chuàng)新性、系統(tǒng)性地作出了新的重要論述，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，進(jìn)一步深化了黨針對(duì)我國(guó)農(nóng)村實(shí)際發(fā)展情況開展思想政治教育工作的時(shí)代探索。

在黨的百余年歷程中，農(nóng)村思想政治工作的持續(xù)推進(jìn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，也是革命、建設(shè)、改革取得勝利的重要法寶。正所謂思路清，則方向明；方向明，則路子正。因此，當(dāng)前要想促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展、維持政治基礎(chǔ)的穩(wěn)定、促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展，從而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，首先就要做好農(nóng)村的思想政治教育工作。在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，回顧黨的農(nóng)村思想政治工作發(fā)展歷程，有利于破除農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種障礙，有利于協(xié)調(diào)農(nóng)村各項(xiàng)利益關(guān)系，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定，為下一步開展鄉(xiāng)村振興工作提供參考和借鑒。

一、黨的農(nóng)村思想政治工作的歷史回顧

（一）新民主主義革命時(shí)期——黨的農(nóng)村思想政治工作的初步探索階段

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命之初就非常重視對(duì)農(nóng)民的教育工作。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際調(diào)查和實(shí)地考察結(jié)果，意識(shí)到三萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民乃是中國(guó)革命的主體，因此強(qiáng)調(diào)將馬克思主義理論與我國(guó)農(nóng)村實(shí)際情況和發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合，吸引農(nóng)民支持、參與到革命事業(yè)中，產(chǎn)生耦合效應(yīng)，形成了符合我國(guó)農(nóng)村發(fā)展實(shí)際、富有中國(guó)特點(diǎn)的農(nóng)村思想政治教育經(jīng)驗(yàn)體系。毛澤東始終把農(nóng)民問(wèn)題作為根本點(diǎn)，認(rèn)為“誰(shuí)贏得了農(nóng)民，誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)”［3］。毛澤東從歷史唯物主義出發(fā)，多次強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的重要性和促進(jìn)革命發(fā)展的極端必要性，提出“大眾文化，實(shí)質(zhì)上就是提高農(nóng)民文化”［4］，進(jìn)一步豐富了馬克思主義關(guān)于解決農(nóng)民問(wèn)題的理論寶庫(kù)。因此，黨從農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民實(shí)際需求出發(fā)，深入農(nóng)民、了解農(nóng)民，用農(nóng)民喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言形式和工作模式動(dòng)員廣大農(nóng)民，在新民主主義革命過(guò)程中留下了不可磨滅的光輝烙印。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨通過(guò)創(chuàng)辦符合農(nóng)民思想實(shí)際情況的各類學(xué)校發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加學(xué)習(xí)，深入農(nóng)民中召開會(huì)議，利用報(bào)紙電臺(tái)等媒介積極宣傳黨的主張，圍繞愛國(guó)主義和民族精神對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育，通過(guò)向農(nóng)民宣傳抗戰(zhàn)相關(guān)內(nèi)容，讓農(nóng)民對(duì)革命的內(nèi)涵和意義形成了正確認(rèn)識(shí)，深入了解了中國(guó)共產(chǎn)黨革命的深刻意義和重要使命，實(shí)現(xiàn)了思想上的高度統(tǒng)一，使農(nóng)民自發(fā)、自愿支持和參與到革命根據(jù)地建設(shè)和抗日斗爭(zhēng)中去。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，黨的農(nóng)村思想政治工作緊緊圍繞中國(guó)革命歷史發(fā)展的具體任務(wù)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民開展土改運(yùn)動(dòng)，提出了“參軍保田”的口號(hào)，對(duì)生產(chǎn)支援前線等參與革命的各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)和鼓勵(lì)，出現(xiàn)了“前方打老蔣、后方挖蔣根”的生動(dòng)局面。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期——黨的農(nóng)村思想政治工作的曲折前進(jìn)階段

由于長(zhǎng)期處于貧困落后的社會(huì)狀態(tài)，我國(guó)農(nóng)民在新中國(guó)成立初期仍然受到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的影響。為使農(nóng)民思想覺悟符合國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展要求，黨在這一時(shí)期開展農(nóng)村思想政治教育所面對(duì)的挑戰(zhàn)前所未有。但黨堅(jiān)持對(duì)農(nóng)民的思想進(jìn)行教育，并取得顯著效果。在土地改革和社會(huì)主義改造——尤其是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中，黨對(duì)農(nóng)民開展了深入細(xì)致的思想政治教育，毛澤東強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)在于開展農(nóng)民私有觀念的改造和社會(huì)主義、集體主義的教育。在土改運(yùn)動(dòng)中，黨專門派工作隊(duì)深入農(nóng)村宣傳黨和國(guó)家制定的相關(guān)法律法規(guī)，幫助農(nóng)民深入理解土改運(yùn)動(dòng)政策。同時(shí)，黨十分注重對(duì)農(nóng)民的文化教育和思想政治教育，整頓農(nóng)村文化課程：在農(nóng)村創(chuàng)辦農(nóng)民速成班，設(shè)置科學(xué)文化課程。黨通過(guò)認(rèn)真宣傳貫徹法律法規(guī)，引導(dǎo)農(nóng)民樹立法律意識(shí)，規(guī)范農(nóng)民生活。通過(guò)將思想政治教育與農(nóng)村建設(shè)的結(jié)合，極大地提高了農(nóng)民的政治覺悟。1961年，黨中央制定了《農(nóng)村人民公社工作條例（修正草案）》，開始了在農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行思想政治教育的制度化探索。同時(shí)，黨深入群眾，通過(guò)各種方式宣講黨的思想理論和原則方針，在各種農(nóng)村宣傳、教育活動(dòng)中樹立農(nóng)民典型，激發(fā)農(nóng)民群眾自發(fā)、自覺參與社會(huì)主義建設(shè)。

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期——黨的農(nóng)村思想政治工作的開拓發(fā)展階段

黨的十一屆三中全會(huì)以后，改革在農(nóng)村逐步展開和推進(jìn)。1983年1月，黨中央在《中共中央關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作的通知》中提出農(nóng)村思想政治教育中心思想，并圍繞中心思想提出具體要求和實(shí)施舉措。從此，黨將農(nóng)村思想政治教育的重點(diǎn)工作轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)農(nóng)民富裕，并將其滲透到各項(xiàng)改革和生產(chǎn)生活中。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)在農(nóng)村加強(qiáng)精神文明建設(shè)，注重“兩手抓，兩手硬”，開創(chuàng)了社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)新局面。

改革開放使我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域都發(fā)生了深刻變革，農(nóng)民生活發(fā)生巨大變化。為推動(dòng)農(nóng)村思想政治教育跟上時(shí)代潮流，順應(yīng)歷史趨勢(shì)，鄧小平明確提出，“需要在人民內(nèi)部廣泛地加強(qiáng)思想政治教育”［5］187，由此形成了科學(xué)開展農(nóng)村思想政治教育的重要思想。江澤民面對(duì)新世紀(jì)風(fēng)起云涌的國(guó)際局勢(shì)，指出必須用社會(huì)主義思想去占領(lǐng)農(nóng)民群眾的思想高地。胡錦濤十分注重農(nóng)村思想政治教育，在黨的十七大報(bào)告中突出強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)”問(wèn)題的重要地位，形成符合這一發(fā)展階段的農(nóng)村思想政治教育思想：第一，農(nóng)村思想政治教育的目標(biāo)任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，通過(guò)提高農(nóng)民素質(zhì)使其通過(guò)勤勞致富奔小康；第二，堅(jiān)持以人為本原則，強(qiáng)化農(nóng)民的主體意識(shí)；第三，農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容主要包括政治素質(zhì)教育、民主法治教育和科學(xué)素質(zhì)教育；第四，農(nóng)村思想政治教育的具體途徑是通過(guò)農(nóng)村精神文明建設(shè)來(lái)滿足農(nóng)民精神文化需要。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代——黨的農(nóng)村思想政治工作改革創(chuàng)新階段

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央守正創(chuàng)新，引領(lǐng)正確方向，把握歷史主動(dòng)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，從我國(guó)國(guó)情、社情、民情出發(fā)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，根據(jù)新時(shí)代“三農(nóng)”發(fā)展要求，以系統(tǒng)性思維提出一系列農(nóng)村思想政治教育重要論述。這些論述構(gòu)成了新時(shí)代我國(guó)農(nóng)村思想政治教育工作高質(zhì)量發(fā)展的有力引擎。習(xí)近平總書記在繼承黨百年農(nóng)村思想政治教育工作理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，立足我國(guó)社會(huì)發(fā)展和農(nóng)村現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)農(nóng)村思想政治教育在解決“三農(nóng)”問(wèn)題過(guò)程中的重要作用，提出必須繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想道德建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的和諧穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安和鄉(xiāng)村振興。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，農(nóng)村思想政治教育工作要以符合農(nóng)民思想現(xiàn)狀和接受程度的形式開展和推進(jìn)，注重各類教育載體的重要作用，提出農(nóng)村思想政治教育工作六方面主要內(nèi)容：一是加強(qiáng)思想教育，二是加強(qiáng)鄉(xiāng)村道德建設(shè)，三是民主法治教育，四是綠色發(fā)展理念教育，五是文明鄉(xiāng)風(fēng)教育，六是開展鄉(xiāng)村振興的“扶志”“扶智”教育。同時(shí)，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)村思想政治工作要始終傾聽農(nóng)民的心聲，尊重農(nóng)民的意愿，聽取農(nóng)民的意見。

二、黨的農(nóng)村思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)

黨通過(guò)在農(nóng)村開展符合中國(guó)農(nóng)民實(shí)際的教育工作，極大地提升了農(nóng)民群眾的自覺性和思想覺悟，極大地發(fā)揮了農(nóng)民的首創(chuàng)精神和主體能動(dòng)性，使農(nóng)民對(duì)歷史的推動(dòng)作用得以最大程度地彰顯和運(yùn)用。黨的農(nóng)村思想政治工作歷史經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)為“五個(gè)一”，即始終踐行一個(gè)理念、貫穿一條主線、堅(jiān)持一個(gè)原則、建好一個(gè)堡壘、貫徹一個(gè)方針。黨的農(nóng)村思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了農(nóng)村思想政治工作的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了農(nóng)村思想政治工作科學(xué)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化、信息化、制度化、法治化的發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)揮了引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的積極作用。

（一）始終踐行一個(gè)理念，即“以農(nóng)民為本”解決好農(nóng)民問(wèn)題

農(nóng)村思想政治教育是否取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展和突破，關(guān)鍵在于是否做到了解農(nóng)民真實(shí)訴求，是否尊重了農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)主體所進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，是否充分發(fā)揮了農(nóng)民的主體性、自覺性。在新民主主義革命時(shí)期，黨以維護(hù)農(nóng)民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為解決部分農(nóng)民擁有土地較少甚至沒(méi)有土地的情況，通過(guò)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行破除封建迷信思想教育，引導(dǎo)農(nóng)民形成正確的思想觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)土地收回和再分配，切實(shí)解決農(nóng)民最關(guān)心的土地問(wèn)題，扎實(shí)有效推進(jìn)解決農(nóng)民問(wèn)題的步伐。

新中國(guó)成立后，黨始終將農(nóng)民問(wèn)題擺在重要位置，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民群眾對(duì)國(guó)家建設(shè)發(fā)展的重要作用，致力于切實(shí)維護(hù)農(nóng)民根本利益。為保障農(nóng)民問(wèn)題能夠得到有效解決和系統(tǒng)處理，黨根據(jù)社情、民情制定并實(shí)施一系列對(duì)應(yīng)政策，通過(guò)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行示范、對(duì)比等形式的思想政治教育，使農(nóng)民充分認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家方針政策的先進(jìn)性，充分了解實(shí)現(xiàn)合作化、工業(yè)化的重大意義，知曉政策能夠帶來(lái)的實(shí)惠和保障，極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，使農(nóng)民支持、踐行黨和國(guó)家的方針政策，為國(guó)家建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民富裕，切實(shí)提升農(nóng)民生活質(zhì)量。

改革開放以來(lái)，農(nóng)民生活水平和農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展得到極大提高和改善，農(nóng)村實(shí)際情況與以往相比發(fā)生較大變化。黨根據(jù)農(nóng)村發(fā)展實(shí)際情況，立足當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)，創(chuàng)新文化教育形式，豐富農(nóng)民文化生活，以不同層次的教育促進(jìn)農(nóng)民文化進(jìn)步。黨的十八大以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難，順利完成脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的艱巨任務(wù)。黨的十九大把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為國(guó)家戰(zhàn)略，其核心是從根本上解決目前我國(guó)農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)、農(nóng)村不興旺、農(nóng)民不富裕的“三農(nóng)”問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“我們黨成立以后，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題，把為廣大農(nóng)民謀幸福作為重要使命?！保?］黨通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村文化場(chǎng)地建設(shè)、文化設(shè)施供給，為農(nóng)民文化生活質(zhì)量提升創(chuàng)造良好條件和環(huán)境，提升農(nóng)民幸福感、滿足感和獲得感。同時(shí)，在農(nóng)村地區(qū)廣泛推行新興技術(shù)培訓(xùn)、培養(yǎng)農(nóng)村高端技術(shù)人才、開展職業(yè)教育等工作，推動(dòng)農(nóng)民思想認(rèn)識(shí)、技術(shù)應(yīng)用緊跟時(shí)代步伐，把握社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的新機(jī)遇，使黨“以農(nóng)民為本”的農(nóng)村思想政治教育原則得到充分彰顯和踐行。

（二）始終貫穿一條主線，即圍繞黨的中心任務(wù)開展農(nóng)村思想政治工作

黨的中心工作與思想政治工作密切聯(lián)系、相互作用，作為黨的思想政治工作的主體，農(nóng)村思想政治工作也是如此。土地革命時(shí)期，黨的中心任務(wù)是開展農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)、土地革命和反“圍剿”斗爭(zhēng)。毛澤東在《古田會(huì)議決議》中強(qiáng)調(diào)，我們要用馬列主義的科學(xué)理論和具體方法等無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨圍繞反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的革命任務(wù)，加強(qiáng)農(nóng)民愛國(guó)主義教育，通過(guò)讓農(nóng)民了解我國(guó)國(guó)情、認(rèn)識(shí)抗日斗爭(zhēng)的重要意義，激發(fā)農(nóng)民愛國(guó)熱情、喚醒農(nóng)民的民族意識(shí)，建立最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在農(nóng)村開展減租減息運(yùn)動(dòng)，通過(guò)減輕經(jīng)濟(jì)壓力來(lái)贏得政治上的信任，充分調(diào)節(jié)各抗日階層利益。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，圍繞“解放全中國(guó)”這個(gè)總?cè)蝿?wù)，黨下達(dá)“五四指示”、頒布《中國(guó)土地法大綱》，將地主剝削農(nóng)民的土地轉(zhuǎn)移分配給農(nóng)民，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立初期，農(nóng)村地區(qū)思想政治工作圍繞黨的中心任務(wù)，將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)為通過(guò)對(duì)農(nóng)民開展素質(zhì)、思想、政治等方面的教育，使農(nóng)民認(rèn)識(shí)新中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，消除腐朽思想殘留，使廣大農(nóng)民的思想素養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展要求。黨的十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村思想政治工作圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)作出相應(yīng)的調(diào)整和改變。通過(guò)在農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，興建農(nóng)村企業(yè)等相關(guān)舉措，激發(fā)農(nóng)民生產(chǎn)熱情、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、引導(dǎo)農(nóng)民轉(zhuǎn)移富余勞動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，站在新的歷史方位上，為更好滿足黨和國(guó)家在新時(shí)代的發(fā)展規(guī)劃，農(nóng)村思想政治教育緊緊圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等主要任務(wù)，積極響應(yīng)國(guó)家和社會(huì)需要，鼓勵(lì)農(nóng)民投身新時(shí)代國(guó)家建設(shè)大潮之中，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)匯聚力量。

（三）始終堅(jiān)持一個(gè)原則，即實(shí)事求是、從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)的原則

做好思想政治宣傳工作，必須要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。黨的農(nóng)村思想政治工作堅(jiān)持從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)的原則，要求工作的內(nèi)容、形式必須符合農(nóng)村特點(diǎn)和農(nóng)民需求，這樣才能得到農(nóng)民的接納和認(rèn)同。在新民主主義革命時(shí)期，黨深入農(nóng)村，通過(guò)實(shí)地考察獲得一手資料，堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在探索符合中國(guó)國(guó)情、社情、民情的革命道路過(guò)程中，堅(jiān)持實(shí)事求是原則和群眾路線，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民階級(jí)同地主階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，開展土改運(yùn)動(dòng)，實(shí)行相關(guān)土地政策，維護(hù)農(nóng)民利益，建立軍民魚水關(guān)系，開辟了一條符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。

新中國(guó)成立后，黨的農(nóng)村思想政治工作重心發(fā)生重大轉(zhuǎn)移：在地區(qū)上由老解放區(qū)向新解放區(qū)轉(zhuǎn)移，在教育內(nèi)容上由服務(wù)于武裝斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到深入開展土地革命上來(lái)。黨從提高農(nóng)民群眾的思想政治覺悟的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、組織宣傳隊(duì)伍，培養(yǎng)宣傳骨干，充分結(jié)合所在地區(qū)民俗習(xí)慣和語(yǔ)言邏輯，創(chuàng)新宣傳方式，對(duì)農(nóng)民群眾開展因地制宜的思想政治教育，使農(nóng)民了解、學(xué)習(xí)黨的理論成果，支持并積極參與到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)中，為新中國(guó)各項(xiàng)工作順利開展和有序推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

改革開放以來(lái)，針對(duì)舊思想還在一定程度上嚴(yán)重影響農(nóng)民、影響改革有序推進(jìn)的緊要問(wèn)題，黨中央科學(xué)分析、精準(zhǔn)研判，有針對(duì)性地創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容和方式方法，積極利用新媒介，解放農(nóng)民思想，為農(nóng)村改革開放奠定思想基礎(chǔ)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)秩序恢復(fù)營(yíng)造思想氛圍，為農(nóng)村精神文明建設(shè)提供思想支撐。

（四）始終建好一個(gè)堡壘，即充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用

農(nóng)村基層黨組織不僅是思想政治教育工作的前沿陣地，更是做好思想政治工作的戰(zhàn)斗堡壘?；鶎狱h組織負(fù)責(zé)宣傳、動(dòng)員、組織農(nóng)民，通過(guò)啟發(fā)教育農(nóng)民中的先進(jìn)分子，充分發(fā)揮其示范帶頭作用，來(lái)激發(fā)農(nóng)民的主體性。黨始終充分發(fā)揮著農(nóng)村黨組織的政治引領(lǐng)和服務(wù)功能，使農(nóng)村基層黨組織成為堅(jiān)實(shí)的戰(zhàn)斗堡壘。在不同歷史時(shí)期，農(nóng)村基層黨組織根據(jù)黨的中心工作的變化，不斷調(diào)整國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系。由此不難看出，農(nóng)村基層黨組織通過(guò)積極組織、凝聚、服務(wù)群眾，充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，使黨在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)地位不斷增強(qiáng)。

（五）始終貫徹一個(gè)方針，即堅(jiān)持多種方法綜合運(yùn)用的方針

黨在實(shí)踐中創(chuàng)造出了符合農(nóng)民思想現(xiàn)狀和理解能力的方法，如身教率先、寓教于樂(lè)、形象教育、典型示范、自我教育等，并且往往不是單獨(dú)運(yùn)用一種方法，而是針對(duì)各個(gè)時(shí)期教育對(duì)象特點(diǎn)和工作重點(diǎn)，綜合運(yùn)用多種形式，使思想政治工作得以生動(dòng)活潑地展開。

例如，建黨初期，為提升工農(nóng)群眾的思想覺悟，鼓勵(lì)更多的民眾積極參與新民主主義革命，黨深入群眾生活，開展了豐富多樣的群眾喜聞樂(lè)見的說(shuō)理教育實(shí)踐活動(dòng)。黨用馬克思主義理論指導(dǎo)文藝戰(zhàn)線、宣傳思想工作戰(zhàn)線的工作實(shí)踐，充分利用各類文藝陣地、群眾集會(huì)甚至田間地頭開展思想政治教育活動(dòng)。又如，大革命失敗后，農(nóng)村黨組織基本以開展地下斗爭(zhēng)為主。以黨組織的名義開展活動(dòng)，發(fā)揮作用面臨諸多限制，而黨員個(gè)體活動(dòng)空間較大，方式靈活，因此黨組織成員以身作則、親身示范，為農(nóng)民群眾樹立良好典型，成為生動(dòng)鮮活的“教科書”，以自己的實(shí)際行動(dòng)感染、影響和教育農(nóng)民，取得群眾的情感支持，從而積極幫助黨組織開展活動(dòng)。在組織的帶領(lǐng)下，黨員以自己的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、組織能力、堅(jiān)定信仰和政治熱情，深入群眾隊(duì)伍，贏得了廣大農(nóng)民的認(rèn)同，成為群眾的主心骨?？傊?，黨通過(guò)以符合農(nóng)民理解能力和思想現(xiàn)狀的教育方式對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育與引導(dǎo)，極大促進(jìn)了農(nóng)民群眾緊跟時(shí)代步伐，投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。

三、黨的農(nóng)村思想政治工作的現(xiàn)實(shí)啟示

知史以明今，黨在農(nóng)村地區(qū)開展思想政治教育的偉大實(shí)踐，成功探索出了富有中國(guó)特色的農(nóng)村思想政治教育工作模式，取得了豐富的理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果，為開啟新征程的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的思想根基和群眾基礎(chǔ)，為鞏固脫貧攻堅(jiān)偉大成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興接續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和事實(shí)依據(jù)。

（一）堅(jiān)持“以農(nóng)民為本”，激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力

農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主體，也是農(nóng)村思想政治工作的教育對(duì)象。堅(jiān)持以農(nóng)民為中心，既是農(nóng)村思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的歷史必然，也是樹立農(nóng)民主體意識(shí)、激發(fā)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力的發(fā)展應(yīng)然。黨的農(nóng)村思想政治工作應(yīng)始終致力于將問(wèn)題解決和農(nóng)民生活質(zhì)量提升相結(jié)合，根據(jù)社情、民情制定實(shí)施一系列對(duì)應(yīng)政策，保障農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各方面的權(quán)利，為農(nóng)民爭(zhēng)取更多利益。黨的十八大以來(lái)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村革新發(fā)展，為鞏固鄉(xiāng)村發(fā)展成果、助力鄉(xiāng)村振興，農(nóng)村思想政治教育工作應(yīng)始終堅(jiān)持以農(nóng)民為中心，進(jìn)一步發(fā)揮農(nóng)民主體能動(dòng)性，將農(nóng)村思想政治教育工作與保障農(nóng)民切身利益有機(jī)統(tǒng)一，立足農(nóng)民現(xiàn)實(shí)需求，求真務(wù)實(shí)，不斷提升農(nóng)民物質(zhì)生活水平。黨的二十大報(bào)告指出，“深化農(nóng)村土地制度改革，賦予農(nóng)民更加充分的財(cái)產(chǎn)權(quán)益”［6］，要針對(duì)農(nóng)民最為關(guān)切的土地問(wèn)題，深化制度改革，以制度為農(nóng)民利益保駕護(hù)航。農(nóng)村思想政治教育工作要將教育與國(guó)家政策相結(jié)合，通過(guò)對(duì)農(nóng)民群眾宣傳、解讀黨的方針政策，加深農(nóng)民對(duì)政策的認(rèn)識(shí)和了解，使農(nóng)民知曉黨和國(guó)家為農(nóng)民爭(zhēng)取切實(shí)利益的初心如磐，理解政策制定和實(shí)施的深遠(yuǎn)意義，提高農(nóng)民對(duì)國(guó)家鄉(xiāng)村政策的認(rèn)可和支持。

（二）堅(jiān)持以黨的中心任務(wù)為依據(jù)，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”［6］，為新時(shí)代農(nóng)村思想政治工作繼往開來(lái)、守正創(chuàng)新指明了奮斗方向。農(nóng)村思想政治教育工作具有思想引領(lǐng)和行為導(dǎo)向作用，其價(jià)值要在完成時(shí)代任務(wù)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展中得到充分體現(xiàn)和彰顯，因此，農(nóng)村思想政治教育工作必須始終以黨的中心任務(wù)為依據(jù)，致力于滿足社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求。應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)把握新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展實(shí)際，以黨和國(guó)家發(fā)展規(guī)劃為主線，使農(nóng)村思想政治教育工作始終服務(wù)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)農(nóng)村助力中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性、可靠性；以滿足農(nóng)民基礎(chǔ)教育需求為根基，大力培養(yǎng)符合新時(shí)代農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展，具備創(chuàng)造性、技術(shù)性、革新性復(fù)合型人才；以黨和國(guó)家的方針政策為依據(jù)，建構(gòu)新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新圖景，強(qiáng)化農(nóng)村思想政治教育工作思想引領(lǐng)作用，廓清新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展前景，使農(nóng)民正確認(rèn)識(shí)其個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，堅(jiān)定投身黨和國(guó)家發(fā)展偉大事業(yè)的信心和決心。

（三）堅(jiān)持守正創(chuàng)新，挖掘農(nóng)耕文化時(shí)代價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族向心力的源泉，也是新時(shí)代鞏固民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。一方面，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的農(nóng)耕文化，發(fā)軔于人與自然和諧共生的美好愿景，滲透在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)生活的方方面面，維系著農(nóng)村道德體系和民族傳統(tǒng)的形成和建立。新時(shí)代，要深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和教育內(nèi)涵，堅(jiān)定前進(jìn)步伐。通過(guò)傳承弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，讓博物館里的農(nóng)業(yè)文物感染人心，讓典籍中的精神內(nèi)涵深入頭腦，讓中華大地上的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)潛移默化影響和教育農(nóng)民群眾，使農(nóng)民群眾更加明道理、崇大德、增自信。另一方面，經(jīng)過(guò)黨和人民共同奮斗，脫貧攻堅(jiān)已取得全面勝利，新時(shí)代要重視農(nóng)村地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)精神的弘揚(yáng)與學(xué)習(xí)，突出“真”字、重視“情”字、彰顯“忠”字，通過(guò)對(duì)脫貧攻堅(jiān)中涌現(xiàn)出的典型案例和先進(jìn)事例進(jìn)行宣讀和講解，激發(fā)農(nóng)民群眾主人翁意識(shí)和建設(shè)熱情，以飽滿的激情、堅(jiān)定的信念投身于鄉(xiāng)村振興時(shí)代大業(yè)。

（四）堅(jiān)持發(fā)展農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村德治有序發(fā)展

黨的農(nóng)村思想政治教育工作一貫重視推進(jìn)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，重視黨員模范作用，以黨建為統(tǒng)領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村思想政治教育工作有序開展。黨的二十大報(bào)告指出“抓黨建促鄉(xiāng)村振興”［6］，為農(nóng)村思想政治教育工作助力鄉(xiāng)村振興踔厲奮發(fā)、賡續(xù)前行提供了組織保障。聚焦新時(shí)代新發(fā)展，必須持續(xù)加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織制度建設(shè)、政治建設(shè)和思想建設(shè)，使黨建統(tǒng)領(lǐng)作用在鄉(xiāng)村德治中得到有效發(fā)揮，做到凝聚人心、匯聚力量。通過(guò)制定鄉(xiāng)規(guī)民約、道德評(píng)議規(guī)范，樹新風(fēng)、塑典型，充分發(fā)揮制度引導(dǎo)監(jiān)督作用。大力開展新時(shí)代鄉(xiāng)村道德文明實(shí)踐活動(dòng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以農(nóng)村耕讀文化傳統(tǒng)為借鑒，以線下宣講為依托、線上直播為補(bǔ)充，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)宣傳理路，擴(kuò)展農(nóng)村思想宣傳教育新場(chǎng)域，探索農(nóng)村思想政治教育工作時(shí)代新進(jìn)路。探索成立鄉(xiāng)村文明模范小組，充分發(fā)揮各級(jí)黨組織成員的模范引領(lǐng)作用，身體力行為農(nóng)民群眾樹立行為模范和道德標(biāo)桿。做到言傳與身教并舉，學(xué)理性和實(shí)踐性共進(jìn)，使鄉(xiāng)村德治建設(shè)有序開展、有效落實(shí)，高質(zhì)量促進(jìn)鄉(xiāng)村德治有序開展。

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責(zé)任編輯? 叢? 偉

［收稿日期］2022-11-14

［基金項(xiàng)目］遼寧省科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目“基于政策文獻(xiàn)量化分析的我國(guó)思想政治教育政策變遷及其發(fā)展趨勢(shì)研究”（LJKR0251），主持人李桂紅。

［作者簡(jiǎn)介］李桂紅（1972— ），女，遼寧撫順人，沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事思想政治教育研究。

張馨月（1997— ），女，遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。

何露丹（1990— ），女，山西晉城人，太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院助教，主要從事思想政治教育研究。