中職學(xué)校以德育助推新時(shí)代“五育”融合實(shí)踐研究

吳萬功

摘 要：德育排在“五育”的第一位，這是現(xiàn)階段素質(zhì)教育改革的核心。中職院校具體開展德育教育實(shí)踐時(shí)，教師基本上都是借助課程德育內(nèi)容，采取理論及說教的方式開展教學(xué)，學(xué)習(xí)氛圍比較枯燥。此外，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)還沒有實(shí)現(xiàn)“五育”全面融合，這也對德育教育效果產(chǎn)生了較大的影響。對此，中職院校開展德育教育時(shí)應(yīng)該立足于“五育”促進(jìn)有關(guān)活動(dòng)全面融合，深入挖掘相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建“五育”實(shí)踐平臺，以此增強(qiáng)德育教育質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展提供良好的保證。對此，本文圍繞“五育”展開分析，以期借助德育促進(jìn)“五育”全面融合，增加德育教育路徑，以供借鑒。

關(guān)鍵詞：“五育”融合；中職院校；教育觀念；教學(xué)方式

中圖分類號：G71 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2023）14-0028-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.14.009

德育為“五育”之首，根據(jù)立德樹人的思想，發(fā)展中國特色社會主義應(yīng)該始終貫徹立德樹人的任務(wù)要求，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國，促進(jìn)思想道德建設(shè)。因此應(yīng)該注重學(xué)生德、智、體、美、勞全方位發(fā)展，培育優(yōu)秀的社會主義接班人，積極建立“五育”教育體系，為持續(xù)增強(qiáng)人才培育水平及質(zhì)量夯實(shí)基礎(chǔ)。對此，不管是中職院校，還是德育教師都應(yīng)該研究及分析有關(guān)德育教育的理念，把它當(dāng)成教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的主導(dǎo)方向。

一、“五育”概述

“五育”包含德、智、體、美、勞五項(xiàng)內(nèi)容，最初只有德、智、體這“三育”，接著是德、智、體、美“四育”，最后才豐富為“五育”，實(shí)施“五育”方針有利于較好地實(shí)現(xiàn)教育以及培育素質(zhì)人才的需要?！拔逵比诤系哪康氖窃鰪?qiáng)學(xué)生素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展?！拔逵北旧韺儆谡w的教育，屬于一體化教育的實(shí)際表現(xiàn)。而人的素質(zhì)一般包括五大素質(zhì)要素，依次是思想、身體、審美、科學(xué)及勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)?；谶@五大素質(zhì)而形成了健康的人。而教育的目的主要是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展［1］。由此，“五育”屬于整體教育，它并不是獨(dú)立產(chǎn)生的，需要把這五大素質(zhì)要素全面結(jié)合在一起，讓學(xué)生通過“五育”教育及其融合過程，持續(xù)強(qiáng)化自身的發(fā)展，增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，做一個(gè)對國家有貢獻(xiàn)的人。

二、中職院校“五育”教育現(xiàn)狀

一方面，教育本質(zhì)分裂?，F(xiàn)階段大部分中職院校在實(shí)施“五育”教育時(shí)內(nèi)部邏輯產(chǎn)生了較明顯的分裂現(xiàn)象。部分中職院校及有關(guān)的德育教師沒有科學(xué)認(rèn)識“五育”的內(nèi)涵，沒有掌握教育的本質(zhì)，實(shí)際教學(xué)時(shí)把“五育”劃分成五個(gè)方面的內(nèi)容，導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)產(chǎn)生分裂現(xiàn)象。現(xiàn)階段中職院校還有一定的知識及技能本位論的問題，學(xué)校教育比較強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練知識及技能，想通過促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)大量的專業(yè)知識及技能全面降低他們的就業(yè)壓力。但是在這個(gè)過程中，學(xué)生的健康及綜合發(fā)展目標(biāo)卻迷失在學(xué)校教育中，把知識及技能當(dāng)成學(xué)生的所有素質(zhì)。教師不重視學(xué)生體驗(yàn)及情感等方面的知識及技能，導(dǎo)致學(xué)生只是簡單把知識及技能當(dāng)成形成及發(fā)展素質(zhì)的前提。由此可以看出，中職院校的“五育”教育割裂了五大素質(zhì)內(nèi)容、技能與學(xué)生的情感及行為之間的關(guān)系，這也對“五育”的教育效果產(chǎn)生了較大的影響。

另一方面，教育目標(biāo)分解。中職教育的宗旨是培育出高水平的技術(shù)型人才，但是高水平技術(shù)型人才應(yīng)該是綜合的、健康的人，應(yīng)該具備較大的發(fā)展?jié)摿?。因?yàn)榇蟛糠种新氃盒５摹拔逵倍挤至蚜私逃谋举|(zhì)，把一體的“五育”教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱我坏慕虒W(xué)目標(biāo)，并且與“五育”的整體目標(biāo)出現(xiàn)了分離，從而形成了各自為政的局面，導(dǎo)致“五育”教育整體分崩離析，由此也難以實(shí)現(xiàn)中職院校培育技術(shù)型人才的目標(biāo)。因?yàn)閷W(xué)校的教育目標(biāo)產(chǎn)生了分裂，也會進(jìn)一步對實(shí)施“五育”教育產(chǎn)生影響，從而出現(xiàn)各自為政的現(xiàn)象，也就是教師把“德育”及“智育”結(jié)合了起來，卻沒有重視“美育”及“體育”。由于“五育”教育目標(biāo)產(chǎn)生了分解，造成學(xué)生的綜合素質(zhì)產(chǎn)生偏差，進(jìn)而也對院校的“五育”教育效果產(chǎn)生了不良影響［2］。

三、中職院校五育問題的成因

首先，教育觀念存在偏差。對于“五育”教育的分裂，究其原因是教師教育觀念比較功利化，往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)知識及技能，從而造成教育觀念產(chǎn)生偏差。根據(jù)調(diào)查得知大部分院校都有一定的功利主義思想，學(xué)校把教育目標(biāo)設(shè)置成培育高素質(zhì)的復(fù)合型人才，所有教育活動(dòng)都是從實(shí)用性出發(fā)，如增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)技能、增加學(xué)校的就業(yè)率等。中職院校的教育理念不夠深入，職業(yè)教育類似于人才生產(chǎn)流水線，結(jié)合社會的相關(guān)需求開展“生產(chǎn)化”教育，整個(gè)過程中并沒有開展“五育”融合教育，這是導(dǎo)致“五育”教育出現(xiàn)分裂的關(guān)鍵原因。

其次，培育目標(biāo)不正確。教育包含多種多樣的教育價(jià)值取向，中職院校教育也有大量的教育價(jià)值取向，主要是強(qiáng)調(diào)培育高水平的技術(shù)型人才。根據(jù)調(diào)查得知中職院校往往比較強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的技能，而不重視人文教育，實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐過程中非常重視培育專業(yè)人才，導(dǎo)致學(xué)生的知識面比較單一，不利于培育其綜合素養(yǎng)。大部分院校在開展專業(yè)教育實(shí)踐時(shí)都重視專業(yè)知識及技能實(shí)踐，而不重視人文學(xué)科及德育等教育。如果產(chǎn)生過度專業(yè)化教育現(xiàn)象，那么德育及體育等教育將逐漸淡化，最終導(dǎo)致“五育”教育產(chǎn)生分裂現(xiàn)象。

最后，教育工作者職業(yè)素養(yǎng)欠缺。教育工作者是開展所有教育活動(dòng)的前提。近幾年伴隨職業(yè)教育進(jìn)步和發(fā)展，很多中職教師把自身發(fā)展職業(yè)素養(yǎng)的重點(diǎn)投到了教育科研領(lǐng)域，甚至在相關(guān)的專業(yè)領(lǐng)域獲得了大量“學(xué)術(shù)成果”，然而在實(shí)際教育教學(xué)的過程中卻不重視自身的教學(xué)目標(biāo)，也就是為社會培育高素質(zhì)的技術(shù)型人才。這就導(dǎo)致相關(guān)專業(yè)教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中比較偏向于知識及技能教學(xué)，并未重視培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)，這也造成“五育”出現(xiàn)分裂的現(xiàn)象。

四、中職學(xué)校以德育助推新時(shí)代“五育”融合的建議

（一）優(yōu)化教育觀念，促進(jìn)“五育”全面融合

對于中職院校來說，“五育”融合能夠促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展，是培育復(fù)合型人才的基礎(chǔ)。對此，為了促進(jìn)“五育”全面融合，中職院校應(yīng)該優(yōu)化教師的教育觀念，幫助他們構(gòu)建正確的人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)觀，同時(shí)讓他們在教育實(shí)踐過程中充分貫徹育人為本以及德育為先的理念，進(jìn)一步促進(jìn)“五育”融合教育。如此一來，教師才能提高教育教學(xué)工作水平，全面掌握職業(yè)教育同人才培育之間的關(guān)系，明確科學(xué)的教育觀，從而為國家及社會培育優(yōu)質(zhì)人才。

一方面，教師應(yīng)該明確合理的人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)觀，并將其當(dāng)成行為的先導(dǎo)，以便為促進(jìn)全面實(shí)施“五育”融合教育提供良好的保證。對此，中職教師應(yīng)該優(yōu)化自身的教育觀和“五育”觀，貫徹“五育”一體的教育理念，以此彰顯德育為基以及育人為本的教育觀［3］。“五育”屬于有機(jī)的整體，如果單獨(dú)把德育及體育等拿出來開展教學(xué)及實(shí)踐，將難以有效增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。由于脫離了“五育”整體而單獨(dú)培育學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，雖然能將其稱為“智育”，然而本質(zhì)上卻早已脫離了“智育”，而僅能將其看作學(xué)生的“智慧”及“技能”。綜合素養(yǎng)應(yīng)該包含德、智、體、美、勞這五個(gè)方面。在對學(xué)生開展“德育”時(shí)，也應(yīng)該包含其他“四育”內(nèi)容，涉及培育人文及審美素養(yǎng)等。由此可以看出，中職教師在開展教育教學(xué)實(shí)踐時(shí)應(yīng)該把“五育”當(dāng)成有機(jī)整體，在此基礎(chǔ)上開展融合式教學(xué)，從而防止出現(xiàn)“五育”分裂的問題，促進(jìn)“五育”全面融合，這樣不但能為國家及社會培育大量的技術(shù)型人才，還能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。

另一方面，貫徹“五育”融合理念，實(shí)現(xiàn)人才綜合發(fā)展。教育理念可以促進(jìn)有效執(zhí)行教育教學(xué)的行為，并為其提供方向性指導(dǎo)。對此，教師在開展“五育”融合教育時(shí)應(yīng)該先貫徹“五育”教育理念，從意識層面上把“五育”看作教育整體，立足于教育教學(xué)的多個(gè)方面滲透開展“五育”，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展。中職教師在執(zhí)行落實(shí)“五育”融合實(shí)踐時(shí)，不但要注重國家及社會方面的需要，還應(yīng)該把中職學(xué)生培育成技術(shù)型人才，進(jìn)一步提升其綜合素質(zhì)，貫徹“五育”融合的理念。教師的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不但要全面執(zhí)行“五育”融合的相關(guān)教育內(nèi)容，還應(yīng)該將其看作培育學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展，以此為前提為社會及國家培育大量的高素質(zhì)人才。

（二）推行一體化教育

在了解“五育”是整體教育的同時(shí)，教師應(yīng)該全面解讀“五育”的內(nèi)涵。這一過程并不涉及孤立的德育及美育等內(nèi)容，應(yīng)該全面貫徹教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，基于一體化理念全面融合“五育”教育。

一方面，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該有效融合“五育”內(nèi)容。教師要全面認(rèn)識“五育”內(nèi)涵及教育理念，把有關(guān)內(nèi)容貫徹到實(shí)際的教學(xué)過程中，避免產(chǎn)生孤立的“五育”，切實(shí)達(dá)到“你中有我，我中有你”的狀態(tài)。教師進(jìn)行“五育”融合教育時(shí)應(yīng)該保證“五育”內(nèi)容的開放性及包容性，有效融合“五育”以及專業(yè)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)彼此的全面滲透。

另一方面，教師應(yīng)該全面挖掘滿足教學(xué)融合的內(nèi)容，以便達(dá)到有效融合“五育”教育。比如，在開展專業(yè)知識及技能教學(xué)的過程中，教師不但要深入挖掘有關(guān)的智育內(nèi)容，還應(yīng)該幫助學(xué)生挖掘其中存在的美育及體育等因素，從而促進(jìn)人文、審美及勞動(dòng)等內(nèi)容全面融合，而這并不是單純簡單相加［4］。在開展專業(yè)技能教學(xué)的過程中，教師還應(yīng)該科學(xué)地融入勞動(dòng)技巧等內(nèi)容或把社會責(zé)任感等內(nèi)容貫徹其中，讓學(xué)生可以把自身的技能和加工產(chǎn)品及審美等有機(jī)融合在一起，從而生產(chǎn)出優(yōu)秀的作品。這一過程還能激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任意識，促使其開展深度思考。教師還能把職業(yè)道德等內(nèi)容結(jié)合在一起，如把職業(yè)道德同愛國情懷相結(jié)合，通過體育內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生思考終身體育，讓學(xué)生在增強(qiáng)身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)及工作效率。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)方式是為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)有關(guān)教學(xué)任務(wù)而實(shí)施的教學(xué)手段，它很大程度上會影響教學(xué)質(zhì)量和效率，還會對人才培育質(zhì)量造成較大的影響。中職院?！拔逵比诤辖逃哪康氖菫閲壹吧鐣嘤罅康木C合發(fā)展人才，同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展，而非將學(xué)生培育成工作的機(jī)器。對此，在貫徹“五育”融合教育時(shí)，教師應(yīng)該創(chuàng)新及優(yōu)化教學(xué)方法，全面增強(qiáng)“五育”融合的效果。

根據(jù)相關(guān)研究得知，大部分中學(xué)生因?yàn)樽陨砑巴饨缫蛩赜绊懚a(chǎn)生了較大的心理壓力，這一定程度上也會影響“五育”融合教育的效果。對此，在實(shí)施“五育”融合教育時(shí)，教師應(yīng)該重視學(xué)生的心理特點(diǎn)，避免影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)及生活。教師要根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)融合心理健康教育，創(chuàng)新共育模式，利用心理健康教育及引導(dǎo)全面增強(qiáng)“共育”的成效，從而增強(qiáng)“五育”融合的效率，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生茁壯成長的目標(biāo)夯實(shí)基礎(chǔ)。教師和學(xué)生之間還應(yīng)該增進(jìn)交流，有效引導(dǎo)學(xué)生的心理活動(dòng)以及幫他們調(diào)節(jié)情緒，讓他們可以立足于多個(gè)角度全面分析其學(xué)習(xí)、道德素養(yǎng)及行為等，以便科學(xué)調(diào)整心理情緒，這對于增強(qiáng)“五育”教育的效果有較大的促進(jìn)作用。

（四）借助網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢，優(yōu)化德育實(shí)施渠道

基于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”深入發(fā)展，再加上教學(xué)模式及方法持續(xù)健全，這些都能促進(jìn)有效實(shí)施“五育”融合教學(xué)。由此，中職教師應(yīng)該把“五育”教育以及“互聯(lián)網(wǎng)+教育”等內(nèi)容全面融合在一起，持續(xù)開展“五育”融合教學(xué)，科學(xué)調(diào)整及創(chuàng)新有關(guān)模式，從而為實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展“五育”融合教育提供良好的保證。

一方面，教師應(yīng)該有效利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，幫助學(xué)生建立“五育”融合的平臺。可以通過微信學(xué)習(xí)群等增進(jìn)師生、生生之間的關(guān)系［5］，教師與學(xué)生之間開展有效交流，全面聽取他們對情感及德育等內(nèi)容的想法，了解學(xué)生的思想及心理變化等信息，以便促進(jìn)有效執(zhí)行“五育”融合教育。

另一方面，教師應(yīng)該根據(jù)“五育”教育的課程內(nèi)容布置生活化作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞某個(gè)知識點(diǎn)開展小組學(xué)習(xí)，讓他們可以通過實(shí)踐活動(dòng)了解有關(guān)的“五育”內(nèi)容。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極分享他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以便對其實(shí)際生活及學(xué)習(xí)開展科學(xué)引導(dǎo)，促使學(xué)生形成良好的“五育”踐行意識，這對進(jìn)一步增強(qiáng)他們的綜合素養(yǎng)、有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生共同發(fā)展有較大的積極作用。除此之外，教師還應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行深層次的“家校共育”，以便實(shí)現(xiàn)家?；ヂ?lián)、互通，讓家長與學(xué)生之間開展信息交流，讓教師及家長及時(shí)了解學(xué)生的情感變化，以便對其針對性地開展“五育”教育，為全面增強(qiáng)中職生的“五育”素養(yǎng)提供良好的保證。

五、結(jié)語

綜上所述，中職教師在進(jìn)行“五育”融合教育時(shí)應(yīng)該掌握“五育”之間的聯(lián)系，注重“五育”教育的整體性，并全面更新“五育”教育理念，創(chuàng)新“五育”教育的模式及方法，進(jìn)一步增強(qiáng)“五育”融合教育的效果，為促進(jìn)增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展提供良好的保證。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 陸宣文.五育并舉德育為首［J］.華人時(shí)刊（校長），2021（10）：84.

［2］ 王曉菲.提德育實(shí)效 促五育融合［J］.教書育人，2021（16）：30.

［3］ 蒙石榮.“五育”融合下的德育：路徑與方式［J］.今日教育，2021（2）：14.

［4］ 李錦鳴.德育為首，五育并舉，培育時(shí)代新人［J］.貴州教育，2019（24）：12.

［5］ 錢金星.基于嘗試教育的中職“五育聯(lián)動(dòng)”特色德育模式探究［J］.現(xiàn)代教育，2016（6）：27.