少兒舞蹈美育融合紅色文化的路徑探索

謝娟娟

摘 要：本文以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)思想，通過(guò)實(shí)地采風(fēng)和訪(fǎng)談，探析少兒舞蹈美育融合紅色文化的發(fā)展路徑，旨在將瑞金紅色文化的時(shí)代價(jià)值和審美特征轉(zhuǎn)化為重要的舞蹈美育資源，使之故事化、游戲化、趣味化，讓少兒在舞蹈美育與紅色文化的融合之中潛移默化地形成品德美、人格美和境界美的優(yōu)良品格與道德情操。

關(guān)鍵詞：瑞金；紅色文化；少兒教育；舞蹈美育

一、少兒舞蹈美育融合紅色文化的現(xiàn)狀分析

舞蹈是一種表演藝術(shù)，是以有節(jié)奏的形體運(yùn)動(dòng)為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)行為。其本體特質(zhì)決定了它在素質(zhì)教育中有著不可替代的功能。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記不斷強(qiáng)調(diào)要用紅色文化傳播新時(shí)代新理念，更強(qiáng)調(diào)教育要從小抓起，讓紅色基因滲進(jìn)血液。因此在舞蹈的教育中融入紅色文化，培育弘揚(yáng)紅色文化精神的社會(huì)主義接班人，發(fā)揮舞蹈的美育功能是不可缺少的。

在少兒舞蹈社會(huì)教學(xué)和普及舞蹈美育的過(guò)程中，舞蹈的本體發(fā)展和技術(shù)上的規(guī)范性已經(jīng)受到廣泛關(guān)注。譬如，在少兒舞蹈美育的廣泛普及下，“小荷風(fēng)采”“百花獎(jiǎng)”“星卓?jī)?yōu)杯”等各類(lèi)全國(guó)性少兒舞蹈大賽層出不窮。但是，原創(chuàng)的舞蹈藝術(shù)與紅色文化相融合的優(yōu)秀作品少之又少。以第十一屆“小荷風(fēng)采”全國(guó)少兒舞蹈展演第一場(chǎng)為例，在16個(gè)優(yōu)秀的參評(píng)作品中，僅有《跟著你》《紅孩子》兩部紅色題材的舞蹈作品。此外，我們可以從大量作品中看到，少兒在舞蹈表演的過(guò)程中，存在動(dòng)作情感投入不夠深刻且面部情緒表達(dá)僵硬生澀的情況，所表演的舞蹈故事與角色并未產(chǎn)生明顯的共情效應(yīng)。

根據(jù)以上問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查分析，我們發(fā)現(xiàn)有以下主要原因：第一，舞蹈美育教學(xué)者自身對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)和理解不夠深入，且缺乏對(duì)紅色文化的充足體驗(yàn)；第二，與舞蹈美育教學(xué)者在對(duì)少兒教授紅色文化時(shí)所用的教學(xué)方法密切相關(guān)；第三，舞蹈美育教學(xué)者對(duì)少兒理論化的引導(dǎo)方式，使他們對(duì)紅色文化興趣索然。

二、少兒舞蹈美育融合紅色文化的具體實(shí)現(xiàn)形式

目前，在少兒舞蹈美育融合紅色文化的實(shí)踐中仍存在一定問(wèn)題。筆者認(rèn)為，舞蹈美育教學(xué)者需要在對(duì)紅色文化具有深刻認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的前提下，對(duì)少兒進(jìn)行舞蹈美育的教學(xué)。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們以瑞金的經(jīng)典紅色故事為主線(xiàn)，將瑞金紅色文化融入舞蹈，或巧用紅色音樂(lè)和舞蹈道具，使舞蹈融合紅色文化后的美育教學(xué)內(nèi)容更具故事性、游戲性與趣味性，從而讓少兒在接受舞蹈與紅色文化相融的美育過(guò)程中不感乏味、不失興趣，更加主動(dòng)、積極地投入其中。

（一）以瑞金的經(jīng)典紅色故事為主線(xiàn)進(jìn)行少兒舞蹈美育的教學(xué)

在對(duì)少兒進(jìn)行舞蹈美育融合紅色文化的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)少兒好奇、好動(dòng)、好模仿，容易空想，內(nèi)在思想感情容易外露，注意力不易集中，面對(duì)“枯燥無(wú)味”的紅色文化，很難做到認(rèn)真學(xué)習(xí)。在紅色文化底蘊(yùn)深厚的瑞金，經(jīng)典的紅色故事、紅色任務(wù)、紅色事跡比比皆是。如何讓少兒在舞蹈美育中主動(dòng)接受紅色文化的熏陶，讓瑞金紅色文化自覺(jué)融入少兒的學(xué)習(xí)生活與精神生活，是我們每一位教育者需要思考的問(wèn)題。

為此，我們可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)故事情境，采用角色扮演法對(duì)少兒進(jìn)行舞蹈美育教學(xué)。角色扮演是少兒非常喜愛(ài)的活動(dòng)之一，也是其象征性認(rèn)知功能的一種表現(xiàn)形式。以瑞金紅井景區(qū)《吃水不忘挖井人》中毛澤東帶領(lǐng)干部、紅軍與當(dāng)?shù)厝罕娨坏篱_(kāi)井的故事為例，我們可讓少兒自主選擇自己喜愛(ài)的干部、官兵、群眾等人物角色，再根據(jù)相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行扮演。與此同時(shí)，教育者可以訓(xùn)練少兒移重心、用身體局部動(dòng)作表現(xiàn)不同的節(jié)奏變化（或以其他動(dòng)作為訓(xùn)練目的），將模仿與想象活動(dòng)故事化、擬人化。這樣不僅能激發(fā)少兒主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化的興趣，而且能夠潛移默化地將其滲透于心。少兒通過(guò)在故事情境中角色扮演的舞蹈學(xué)習(xí)模式，一方面達(dá)到提高自身神經(jīng)系統(tǒng)靈活性和提升對(duì)自身控制能力的效果，另一方面萌發(fā)出團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互助共進(jìn)的“紅井精神”①。

（二）將瑞金紅色文化游戲化地融入少兒舞蹈美育的教學(xué)

在過(guò)去一段時(shí)期，美育一直被簡(jiǎn)化為技能教育，而不是審美和技能相結(jié)合的綜合性教學(xué)。教師大多生搬硬套美育理論知識(shí)進(jìn)行教育教學(xué)，忽略了從根本上訓(xùn)練和提升少兒的審美能力，少兒的審美素質(zhì)難以全面發(fā)展。

基于少兒的身心特點(diǎn)，我們可利用游戲化教學(xué)模式開(kāi)展舞蹈美育，讓少兒在舞蹈游戲活動(dòng)中達(dá)到對(duì)紅色文化啟發(fā)性傳承的目的。以瑞金葉坪景區(qū)“革命舊址群”的英雄事跡為例，這里曾有胸懷壯志的張鐵震、正氣凜然的何鳳山、臨危不懼的陳家琨、任勞任怨的嚴(yán)慶堤等數(shù)不勝數(shù)的紅軍戰(zhàn)士，而這些鮮紅的人物正是紅色文化的創(chuàng)造者和精神內(nèi)核，其英雄藝術(shù)形象也最能影響人和鼓舞人。在舞蹈美育的活動(dòng)過(guò)程中，可引導(dǎo)少兒思考并想象紅軍在革命斗爭(zhēng)時(shí)是怎樣艱難前行的，再讓少兒用舞蹈動(dòng)作自由模仿紅軍的戰(zhàn)斗過(guò)程，最后由教師進(jìn)行游戲假設(shè)。如：小紅軍限用蹦跳步等較為輕快的舞蹈動(dòng)作，年長(zhǎng)的老紅軍限用雙腳并腿跳躍的舞蹈動(dòng)作，受傷的紅軍限用單腳跳之類(lèi)的舞蹈動(dòng)作。少兒在一定的動(dòng)作規(guī)則下模擬紅軍當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在體驗(yàn)紅色情境中激發(fā)紅色情感；少兒在達(dá)到各種跳躍動(dòng)作等訓(xùn)練目的的同時(shí)，又能夠形成恪守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、同舟共濟(jì)等紅色品質(zhì)。

（三）在少兒舞蹈美育中巧用紅色音樂(lè)和舞蹈道具

首先是對(duì)音樂(lè)的選擇。在瑞金，紅色歌曲不計(jì)其數(shù)，如《十送紅軍》《瑞金有個(gè)沙洲壩》《紅歌唱給咱瑞金》《中華松》《長(zhǎng)征從瑞金出發(fā)》。但在少兒舞蹈美育中，我們需要緊抓少兒的年齡，選擇一些旋律新穎、節(jié)奏鮮明、動(dòng)感強(qiáng)烈且唱詞朗朗上口的樂(lè)曲來(lái)進(jìn)行舞蹈練習(xí)。如《紅星閃閃》《吃水不忘挖井人》這兩首膾炙人口的歌曲，就能很好地幫助少兒通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)做出相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，從而引導(dǎo)他們敢于、樂(lè)于、善于展現(xiàn)自己的紅色光彩。

其次是對(duì)道具的使用。在瑞金，有因?yàn)椤耙浑p草鞋”而一生守望的故事，也有因?yàn)椤耙豢盟蓸?shù)”留下的可歌可泣的故事，還有因?yàn)椤耙粋€(gè)木桶”與黨血脈相連的故事等，而這些具有典型意義的“紅色”物件，都是少兒舞蹈美育的有效道具。巧用這些“紅色”道具，不僅能激發(fā)少兒的舞蹈興趣，還有利于培養(yǎng)少兒的藝術(shù)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，更重要的是他們從中受到了紅色革命精神的熏陶。

綜上所述，在多元化背景的新時(shí)代下，我們需要通過(guò)多種渠道改進(jìn)舞蹈，以融合紅色文化的美育方法，使之在實(shí)踐活動(dòng)中更加故事化、游戲化與趣味化，切忌生搬硬套教材而扼殺少兒對(duì)紅色文化和舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)遵循少兒身心規(guī)律的發(fā)展特點(diǎn)，達(dá)到舞蹈美育與紅色文化的高度融合。

三、少兒舞蹈美育融合紅色文化的作用

及其價(jià)值意義

（一）少兒舞蹈美育融合紅色文化的作用

紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，其中蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是極具政治意義和人文價(jià)值的歷史文物。瑞金恰有星羅棋布的紅色文化資源，且在我國(guó)以“紅色故都”、“共和國(guó)搖籃”、紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地之一等稱(chēng)譽(yù)，這里留下了無(wú)數(shù)革命先烈的足跡，正是他們所創(chuàng)造和遺存下的巨大精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的審美教化價(jià)值，鼓舞了一代又一代人。

我們將瑞金紅色文化的時(shí)代價(jià)值和審美特征轉(zhuǎn)化為重要的美育資源，以舞蹈藝術(shù)為內(nèi)容和實(shí)施手段對(duì)人進(jìn)行審美教化，以?xún)艋说男撵`，探析少兒舞蹈美育融合紅色文化的發(fā)展路徑，使少兒在舞蹈美育與紅色文化的融合中潛移默化地形成具有品德美、人格美和境界美的優(yōu)良品格與道德情操。

1．有助于少兒形成品德美

少兒舞蹈美育與紅色文化相融合，能夠美化少兒的情感，從而培育個(gè)人的美德情操。例如周恩來(lái)同志在瑞金的故事“一籃雞蛋”，少兒通過(guò)相互間“送雞蛋”等舞蹈動(dòng)作的互動(dòng)，對(duì)正直人物形象進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，既增加了同伴之間的相互信任感，又能起到舞蹈在其中產(chǎn)生的德育作用。

2．有助于少兒獲得人格美

少兒舞蹈美育與紅色文化相融合，能夠讓紅色文化的勵(lì)志精神培育少兒的人格。如瑞金“信念樹(shù)的故事”：長(zhǎng)征前夕，勇士們?cè)诤笊椒N下17棵松樹(shù)，表達(dá)了他們對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀以及自己為了革命敢于犧牲、勇于犧牲的理想信念。少兒在情境中進(jìn)行舞蹈表演，從“種樹(shù)”的愉悅氣氛中開(kāi)始，過(guò)渡到對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍，最后萌發(fā)出他們不畏犧牲的堅(jiān)毅品格。

3．有助于少兒產(chǎn)生境界美

少兒舞蹈美育與紅色文化相融合，能夠讓少兒在舞蹈中領(lǐng)略紅色文化的魅力，并在此過(guò)程中看到美、了解美和欣賞美，體會(huì)紅色精神的內(nèi)涵。在紅色美育的熏陶之下，少兒將舞蹈中所獲得的自我感知的紅色精神與對(duì)自身生命的情感體驗(yàn)緊密聯(lián)系，更進(jìn)一步達(dá)到真、善、美的審美境界，從而追求更高的意義和價(jià)值。

（二）少兒舞蹈美育融合紅色文化的價(jià)值意義

1．唱響以美育人的“主旋律”

美育是當(dāng)今時(shí)代的熱點(diǎn)話(huà)題，在全面進(jìn)行德、智、體、美、勞教育的同時(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)美育的重要性、提高整個(gè)社會(huì)的審美能力以及全民的藝術(shù)素養(yǎng)，是十分緊迫的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，在充分挖掘瑞金紅色文化的審美內(nèi)涵及美育價(jià)值之下，讓少兒通過(guò)舞蹈美育深入學(xué)習(xí)紅色文化，耳濡目染形成品德美、人格美的個(gè)性特征。

2．鳴響以美化人的“主題曲”

《周禮·地官·大司徒》：“以六樂(lè)防萬(wàn)民之情，而教之和。”早在西周時(shí)期，統(tǒng)治者就建立了“制禮作樂(lè)”的嚴(yán)明制度來(lái)強(qiáng)調(diào)樂(lè)舞的教化作用。中國(guó)教育家蔡元培提出“美育”新思想，即學(xué)生通過(guò)審美教育陶冶情操，成為樂(lè)于奉獻(xiàn)、沒(méi)有人我之見(jiàn)的高尚之人。黎錦輝先生在美育新思想的實(shí)踐中，旨在教育兒童養(yǎng)成善良誠(chéng)實(shí)的品德，為舞蹈美育提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

由此可見(jiàn)，我國(guó)自古以來(lái)就重視并強(qiáng)調(diào)美育的關(guān)鍵作用。從古代的“禮樂(lè)互補(bǔ)”，到現(xiàn)當(dāng)代“以美化人”，都以美育來(lái)錘煉品德、陶冶人格、升華境界。在新時(shí)代的美育教育背景下，科學(xué)合理地利用瑞金豐富的革命精神和紅色文化資源，并在其中充分發(fā)揮舞蹈的美育功能，對(duì)培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人有不可估量的時(shí)代價(jià)值。

3．奏響以美鑄魂的“交響樂(lè)”

近年來(lái)，舞蹈美育論壇越來(lái)越強(qiáng)調(diào)在舞蹈美育中提高全體學(xué)習(xí)者的審美素質(zhì)，也越來(lái)越重視舞蹈在促進(jìn)少兒全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步中的美育價(jià)值。我們通過(guò)堅(jiān)持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，生動(dòng)傳播紅色文化，將瑞金紅色文化的歷史榮光和寶貴精神財(cái)富化為“美”，在舞蹈美育的實(shí)踐中以紅色文化培根鑄魂，引導(dǎo)少兒樹(shù)立崇高的紅色理想（下轉(zhuǎn)頁(yè)）

（上接頁(yè)）和信念，讓少兒潛移默化地感受、認(rèn)識(shí)和體悟紅色精神，從而凝聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

四、結(jié) 語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既要注重知識(shí)灌輸，又要加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。”舞蹈美育融合紅色文化具有獨(dú)特的教育意義與價(jià)值，對(duì)少兒陶冶情操及素質(zhì)上的培養(yǎng)意義重大。在少兒群體中進(jìn)行舞蹈與紅色文化相融合的美育教學(xué)，不僅是為了培養(yǎng)未來(lái)的藝術(shù)家，還要造就具有道德修養(yǎng)與高雅趣味、敏銳的審美感知能力和淵博學(xué)識(shí)的一代新人。

在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的趕考路上，我們需要充分挖掘紅色文化的審美內(nèi)涵及美育價(jià)值，為新時(shí)代培育弘揚(yáng)紅色文化精神的社會(huì)主義接班人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，將紅色革命精神代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大！

（安徽師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）

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