水荊墅馬燈表演描繪美好生活幸福圖景

張凡

南京市江寧區(qū)祿口街道石埝村是國家民委命名的第二批“中國少數(shù)民族特色村寨”，是江寧區(qū)的兩個民族社區(qū)之一，共有回族、布依族、彝族、水族、土家、侗族、壯族、苗族8個少數(shù)民族，少數(shù)民族人口近700人，以回族為主，主要聚居在水荊墅自然村（江寧區(qū)第二大回族聚居地），在水荊墅，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬燈在團(tuán)結(jié)各族群眾、豐富人民生活方面發(fā)揮了積極作用。

民俗風(fēng)采，寓意深長

水荊墅馬燈的燈架，用竹篾扎制而成，竹篾的外面貼上透明彩紙，用絲麻作馬尾、馬鬃，配以韁繩、銅鈴，外用貼花、剪紙裝飾，其前后馬腹中燃蠟燭兩支。其造型模仿戰(zhàn)馬，大多由村民自導(dǎo)自演，有慶豐收、祈太平、祭神靈、保一方平安的寓意。

舊時，水荊墅馬燈一般在春節(jié)前的臘月里擇吉日起燈，至農(nóng)歷二月二落燈。每次起燈必連跳三年。在起跳前，須先去張王廟（浣溪村境內(nèi)，已拆除）和廟門寺（東湖村境內(nèi)，已拆除）進(jìn)香火，敬馬神，以求吉祥?；蛳鄠髌馃魰r所有馬匹一字排開，將馬頭朝“長連溝”點(diǎn)頭三次，寓意“馬飲仙水”。這里有個美麗傳說，“長連溝”之水來源于銅山金牛潭，潭里有許多金子，水流金光閃閃，匯集至村西御仙湖?！榜R飲仙水”后，格外有精氣神，昂首奮進(jìn)，體現(xiàn)了百姓對美好生活的追求和向往。二月二落燈后，馬匹道具等統(tǒng)一歸置于村祠堂內(nèi)，每匹馬前供放一碗草料一碗清水，即所謂“馬匹歸巢，供養(yǎng)水草”。

演出時，一般要分為2組，每組12匹馬，頭匹馬為黃色，最后一匹馬為紅色。每組馬燈隊(duì)伍前由一人舉引燈領(lǐng)路，12匹馬緊隨其后，隨后是四張牌燈。整個馬燈演出約需70人，其中24匹馬需24人，外加開道鑼、嗩吶各4人，燒火1人，點(diǎn)蠟燭兩人，扎花、剪馬尾5人，后勤若干人。還規(guī)定每組馬燈隊(duì)的最后必須安排一人扮“解馬”，主要職責(zé)是在馬燈表演休息的間隙，即興演唱逗趣，所唱多是詼諧風(fēng)趣的“數(shù)馬歌”。

馬燈演出時，表演者要化妝成歷史人物或戲曲人物。根據(jù)人物身份，表演者要統(tǒng)一著裝，戴頭盔，插錦雞翎，手持刀槍等武器，在鑼鼓的指引下，按套路演出。其主要套路有“里四門”“外祿口水荊墅村全景四門”“繞千張”“拉骨排”“滿天星”“天門陣”“梅花陣”等。舞馬者站在馬身中間，隨著樂曲和節(jié)奏，仿佛萬馬奔騰的場景，在夜色中馬燈通明，更是令人熱血沸騰。

近年恢復(fù)的水荊墅馬燈演出，馬燈分為兩隊(duì)，一隊(duì)為楊家將人物，一隊(duì)為水滸人物。四人組成“火流星”，各自手執(zhí)一繩，兩頭系鋼絲網(wǎng)兜，內(nèi)置炭火，可以舞出水荊墅村外景“二龍戲珠”“金蟒盤柱”“陽光普照”“花好月圓”等傳統(tǒng)花式。十多人組成樂隊(duì)，包含鑼、鼓、嗩吶等多種樂器。馬陣入場表演，舞出“四方陣”“如意陣”“八卦陣”“大破天門陣”等陣式，同時點(diǎn)銃放炮，鑼鼓喧天，以演繹古戰(zhàn)場的恢宏氣勢，四陣下來，舞者酣暢淋漓，觀者掌聲雷動。

為歡迎馬燈，家家戶戶門口會燒一堆火，馬燈即上前搶火。按照規(guī)定，各戶不論人口多寡、貧富貴賤、具體位置，馬燈都要挨門逐戶搶火，即所謂“寧卯一村，不卯一家”。當(dāng)然，其表演也會得到村民的酬謝，數(shù)額多少則不能計(jì)較。

參加表演的演員服飾，以古裝戲服和頭盔為主。表演者手中提著槍、刀、令旗等道具，在鑼、鼓、鈸、鐋鑼和嗩吶等樂器的伴奏聲中，生動演繹戰(zhàn)馬嘶鳴的戰(zhàn)斗場景。

悠久歷史，淵遠(yuǎn)傳承

據(jù)口碑資料，清乾隆年間，水荊墅村一帶就有人跳馬燈，距今已有兩百多年的歷史。

據(jù)知情者回憶，民國時期，水荊墅馬燈由張存保（已病故）負(fù)責(zé)領(lǐng)頭興辦。1945年，為慶?？箲?zhàn)勝利，村民曾自發(fā)組織馬燈表演。新中國成立后，在張存鈞（已病故）的主持下，水荊墅馬燈一度恢復(fù)表演。其后在“文化大革命”時期中斷。改革開放后，張義民、潘國仁、孫永祥等藝人，分別在浣溪村和水荊墅村組織演出活動。1982年，水荊墅馬燈在江寧縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝表演大賽中榮獲一等獎。

創(chuàng)新改良，深化影響

馬燈是江寧鄉(xiāng)村民眾世代相承、與生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)民俗娛樂活動之一，至今仍有廣泛的知名度。水荊墅馬燈的造型及裝飾，既有藝術(shù)表演的構(gòu)圖需要，又有民俗儀式的特定涵義，其表演技術(shù)精湛，內(nèi)容豐富，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要的意義，已成為江寧馬燈的優(yōu)秀代表，作為民族村石埝村的一項(xiàng)傳統(tǒng)節(jié)目，在促進(jìn)各民族之間大團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識方面發(fā)揮了積極作用。

2019年以來，在石埝社區(qū)村委會的精心組織下，通過不斷創(chuàng)新，水荊墅馬燈重新煥發(fā)生機(jī)。2021年3月17日，石埝社區(qū)舉辦水荊墅馬燈“落燈”表演，馬腹內(nèi)的蠟燭改用 LED 燈來代替，這是一次成功的嘗試，其面貌煥然一新，獲得了專家學(xué)者、街道領(lǐng)導(dǎo)及當(dāng)?shù)厝罕姷某浞挚隙?。同?月27日，水荊墅馬燈的表演還引起了中國新聞網(wǎng)等多家媒體的關(guān)注。水荊墅馬燈從瀕臨失傳到再獲新生的成功經(jīng)驗(yàn)與模式，對于其他同類“非遺”的保護(hù)與傳承具有啟發(fā)借鑒意義，值得進(jìn)一步宣傳與推廣。2021年5月，水荊墅馬燈被江寧區(qū)人民政府列入第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（責(zé)編? 郭博文）