大單元教學(xué)視域下高中歷史課程思政審思

張志安 江舟 孫熠洋

【摘? 要】大單元教學(xué)視域下高中歷史課程思政的開展，要從明晰課程目標(biāo)、整合課程內(nèi)容、優(yōu)化育人方法、完善評價機制等方面協(xié)同發(fā)力。以高中歷史課培育家國情懷為例，高中歷史教師要堅持倫理思維，理解家國情懷；注重內(nèi)容整合，融入家國情懷；強化價值辨析，升華家國情懷；完善評價體系，砥礪家國情懷，促進學(xué)生在歷史大單元學(xué)習(xí)過程中提升富有質(zhì)感的家國情懷素養(yǎng)，彰顯歷史學(xué)科課程思政育人功能。

【關(guān)鍵詞】大單元教學(xué)；課程思政；高中歷史課；家國情懷

【作者簡介】1.張志安，江蘇省連云港高級中學(xué)（江蘇連云港，222047）教師，一級教師；2.江舟，揚州大學(xué)（江蘇揚州，225009）馬克思主義學(xué)院講師、法學(xué)博士、在站博士后，；3.孫熠洋，江蘇師范大學(xué)（江蘇徐州，221000）馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

本文系江蘇省連云港市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃“新時代教育評價改革”專項課題“高中生‘四史’學(xué)習(xí)表現(xiàn)性評價研究”（PJ/2021/05/017）的研究成果。

相對于自然單元教學(xué)，大單元教學(xué)將目標(biāo)、內(nèi)容、實施與評價貫通起來，賦予學(xué)科內(nèi)板塊之間以及不同學(xué)科板塊間有意義的聯(lián)結(jié)，能夠形成互補式、互證式、呼應(yīng)式的“完整”學(xué)習(xí)事件，促進學(xué)習(xí)者跨情境遷移能力的提升。在全面推進課程思政建設(shè)的當(dāng)下，增強思政課程與其他學(xué)科課程的溝通互聯(lián)，充分挖掘各學(xué)科課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，發(fā)揮各學(xué)科課程的思想政治教育功能，探索協(xié)同育人的跨學(xué)科大單元教學(xué)，是落實立德樹人根本任務(wù)、構(gòu)建“大思政”育人格局的務(wù)實舉措。本文以高中歷史課培育家國情懷為例，基于倫理思維、整合思維、辯證思維等科學(xué)思維，從明晰課程目標(biāo)、整合課程內(nèi)容、優(yōu)化育人方法、完善評價機制等方面，反思大單元視域下高中歷史課程思政的實施要義，以期為高中生在歷史學(xué)習(xí)過程中提升富有質(zhì)感的家國情懷素養(yǎng)提供鏡鑒。

一、堅持倫理思維，理解家國情懷

作為課程發(fā)展的DNA，核心素養(yǎng)為培養(yǎng)時代新人勾勒出“藍圖”。有別于工具理性的“關(guān)鍵技能”觀念對人的預(yù)設(shè)，核心素養(yǎng)的中國話語體系以“必備品格”為內(nèi)核，重視情感的調(diào)節(jié)、社會主義價值觀的引領(lǐng)，旨在通過技術(shù)理性與傳統(tǒng)德性有機融合，實現(xiàn)主體人的道德創(chuàng)造性之提升。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架堅持“倫理本位”，重視道德創(chuàng)造性，為培育學(xué)科核心素養(yǎng)提供價值支撐與價值引導(dǎo)，使各學(xué)科核心素養(yǎng)具有發(fā)展品德的功能，是課程思政建設(shè)的基本遵循。故而，大單元教學(xué)要求教師基于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的道德意蘊，堅持倫理思維，對學(xué)科核心素養(yǎng)進行道德檢視，深入領(lǐng)會其中所彰顯的倫理價值，使教學(xué)目標(biāo)充分彰顯立德樹人的價值追求。

家國情懷是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)體系中倫理“光環(huán)”最為耀眼的構(gòu)成要素。對家國情懷的理解要運用倫理思維，結(jié)合思政學(xué)科政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的意涵，深入領(lǐng)會其所承載的核心價值理念?！睹献印酚醒裕骸疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身。”“個人—家庭—社會—國家—天下”的社會價值邏輯，形成了中華民族家國同構(gòu)、家國一體的組織特征，孕育了華夏兒女“修身、齊家、治國、平天下”的思維方式和崇尚孝悌、愛國如家、克己奉公、和衷共濟的民族品格。依據(jù)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，家國情懷作為政治認(rèn)同學(xué)科核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)之一，指的是學(xué)生對家庭有深厚的情感，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛偉大祖國，熱愛中華民族，自覺鑄牢中華民族共同體意識，具有以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的使命感。當(dāng)然，家國情懷并非狹隘的民族主義和國家主義，而是一種具有天下為公、世界大同理念的博大胸懷。由此可見，家國情懷內(nèi)蘊著家國一體、中華民族共同體、人類命運共同體等價值理念，有助于高中生在歷史經(jīng)驗交織的當(dāng)下，探尋中華民族過去為什么成功以及未來怎樣才能成功的精神密碼，增強對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，肩負(fù)起起為國家強盛、民族自強和人類社會進步而竭誠奮斗的時代重任。

二、注重內(nèi)容整合，融入家國情懷

大概念（big idea）又被譯作大觀念，是對個別的事實和技能賦予意義和鏈接之概念、主題、問題，具有“少而精”的特點，能夠生發(fā)出一種適應(yīng)更大范圍和更高層次問題情境的廣泛遷移力。以大概念為紐帶的大單元教學(xué)能夠?qū)⒏鞣N知識交互整合，匯聚為一個強有力的有機整體，使得核心素養(yǎng)得以“煉制”出來。大單元教學(xué)視域下的課程思政建設(shè)要樹立整合取向的知識觀，從學(xué)科核心素養(yǎng)中凝練出價值引領(lǐng)性、包容性強的大概念，并以大概念為“聚合器”，形成鑄魂育人有深度、橫縱貫通有層級的知識譜系，使教學(xué)更具價值性、結(jié)構(gòu)性和完整性，實現(xiàn)課程內(nèi)容的新跨越。所以，高中歷史課可以基于家國情懷的意涵，立足大概念，依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》“對教科書的順序、結(jié)構(gòu)進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，將教學(xué)內(nèi)容進行有跨度、有深度的重新整合”的相關(guān)要求，注重相關(guān)內(nèi)容與思想政治課程相關(guān)內(nèi)容的整合，合乎邏輯、恰如其分地融入家國情懷。

例如，在2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上，習(xí)近平總書記提出了“四個共同”的重要思想，即我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的；我們悠久的歷史是各民族共同書寫的；我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的；我們偉大的精神是各民族共同培育的?！八膫€共同”重要思想基于中國歷史脈絡(luò)，為鑄牢中華民族共同體意識提供了歷史基礎(chǔ)和文化底蘊，是新時代愛國主義教育的重要遵循?；诖?，針對必修《中外歷史綱要》（上）中國古代史的教學(xué)，歷史教師首先要研讀《新時代愛國主義教育實施綱要》、歷史以及思政學(xué)科教材等相關(guān)內(nèi)容，深入理解“四個共同”重要思想的背景、內(nèi)涵、價值及其與鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)聯(lián)。更為重要的是，歷史教師要基于“四個共同”重要思想、中華民族共同體意識作為大概念，將分散在《中外歷史綱要》（上）各個單元的中國古代史內(nèi)容進行整合，系統(tǒng)梳理“四個共同”重要思想所涉及的相關(guān)史實，并發(fā)揮大概念的遷移功能，進行學(xué)科知識的網(wǎng)狀建構(gòu)（如下圖1），引導(dǎo)學(xué)生從變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、原因與結(jié)果等角度，深入領(lǐng)會中國古代史所承載的要鑄牢中華民族共同體意識之價值導(dǎo)向，促進學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中強化對中華民族的認(rèn)同感并形成正確的民族觀。

三、強化價值辨析，升華家國情懷

華東師范大學(xué)鐘啟泉教授指出，建構(gòu)性、自控性的學(xué)習(xí)是沉浸在社會文化語脈中才得以“情境”地理解的。誠然，選擇符合單元特征的情境類型和學(xué)習(xí)方式，進行情境活動設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生探究優(yōu)質(zhì)問題，創(chuàng)造性地完成任務(wù)是大單元教學(xué)的實施要求。大單元教學(xué)視域下的課程思政建設(shè)要依據(jù)上述實施要求，引導(dǎo)學(xué)生步入真實的學(xué)科情境，了解、感受、體會當(dāng)事人所面臨的價值沖突，并通過親歷自主辨識、分析的過程，澄清謬誤，明辨是非，真正實現(xiàn)有效的價值引領(lǐng)。因此，高中歷史培育家國情懷的實踐要堅持情境創(chuàng)設(shè)與問題驅(qū)動相結(jié)合，讓學(xué)生直面歷史、豐富體驗、分析比較，能夠在唯物史觀的指導(dǎo)下，基于歷史和倫理思維，增強透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，并作出正確的價值判斷和價值選擇，從而升華家國情懷。

例如，在必修《中外歷史綱要》（上）“中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起”的教學(xué)過程中，教師首先播放了熱播電視劇《覺醒年代》中關(guān)于陳延年的相關(guān)片段，創(chuàng)設(shè)情境：為了國家和民眾獻身的陳延年沒有成家的打算，還為自己制定了六不：不照相，不看戲，不閑游，不上食館，不講穿著，不做私交。而后，教師拋出問題，并提供《中國共產(chǎn)黨歷史》等相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生就陳延年的抉擇是否有意義進行展開討論。一面是青春應(yīng)有的朝氣，一面是嚴(yán)苛冷冰的自律，學(xué)生直面“兩種合理性的沖撞”，通過史料研習(xí)，進行深度思辨。為了加深學(xué)生對這一問題的認(rèn)識，教師帶領(lǐng)學(xué)生重溫《覺醒年代》中李大釗送陳獨秀去上海途中震撼人心的場景：在天津海河邊，難民聚集在“違章搭建”的地窨子（窩棚）里，茍延殘喘地活著……如此一來，學(xué)生置身于那個國運飄搖、民不聊生的動蕩年代，對陳延年破釜沉舟的決心、近乎嚴(yán)苛的自律、舍小家為大家的獻身精神產(chǎn)生了合理性體認(rèn)，有助于學(xué)生更好地理順中國共產(chǎn)黨成立的相關(guān)重要史實、更深刻地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。最后，師生飽含深情地誦讀“獻身就是我隨時愿意為國家犧牲自己，想要實現(xiàn)這樣的理想，沒有別的路可以選”“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，決不下跪”等陳延年的經(jīng)典語錄，再一次實現(xiàn)了共情。當(dāng)然，強化價值辨析的課程思政活動還需要聯(lián)通“學(xué)校小課堂”與“社會大課堂”，通過開展博物館研學(xué)、走訪“老兵”等跨學(xué)科社會實踐活動，讓思政、歷史、地理等學(xué)科教師都參與進來，引導(dǎo)學(xué)生在交互性更強的場域中柔化學(xué)科知識，提高接觸社會、對話溝通、深度思考、解決問題的能力，生發(fā)出更為深厚而持久的家國情懷。

四、完善評價體系，砥礪家國情懷

以往的教學(xué)評價環(huán)節(jié)側(cè)重對顯性知識評價，對隱性能力的評價有欠缺；重視對學(xué)習(xí)結(jié)果評價，忽視對學(xué)習(xí)過程的評價。大單元教學(xué)模式下的教學(xué)評價要基于核心素養(yǎng)目標(biāo)，注重對學(xué)段、模塊或主題、單元和課的評價目標(biāo)進行整體設(shè)計，體現(xiàn)階段性和進階性，并且引入多元化的評價主體。這對課程思政的教學(xué)評價帶來了重要啟示：同時通過豐富評價維度、注重將表現(xiàn)性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合、多元主體參與評價等舉措，完善評價體系，充分發(fā)揮評價的檢測、診斷、激勵、引導(dǎo)、調(diào)解、反饋功能，既促進學(xué)生核心價值觀、關(guān)鍵能力和必備品格的協(xié)同提升，又推動教師課程思政教學(xué)水平的穩(wěn)步提高。

高中課歷史培育家國情懷大單元教學(xué)的評價要基于家國一體、中華民族共同體、人類命運共同體等課程思政大概念，在了解學(xué)生思想認(rèn)識的基礎(chǔ)上，依據(jù)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平，科學(xué)制定評價量表，評估學(xué)生在參與活動過程中家國情懷素養(yǎng)水平是否實現(xiàn)進階，應(yīng)用知識和思維方法參與社會性議題和解決問題能力是否得以提升，以及在活動終期形成的問題解決路徑圖、調(diào)研報告等可視化成果的含金量。并且，要積極采用自我反思、同伴互評、教師評語、家長評價等多元方式，及時、準(zhǔn)確地通過合適渠道向?qū)W生反饋某些評價的結(jié)果信息，推進全員育人、全程育人、全方位育人，促進學(xué)生能夠從歷史的角度關(guān)心國家的命運，樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，砥礪家國情懷。

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