簡(jiǎn)析遼南地區(qū)出土漢代銅鏡

周暢

摘 要：20世紀(jì)70年代在我國(guó)青海齊家文化墓葬中發(fā)現(xiàn)了3件銅鏡，這是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的銅鏡。銅鏡自出現(xiàn)以后，便成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾纳钣镁?。至兩漢時(shí)期，銅鏡種類繁多且制作精美，是我國(guó)銅鏡發(fā)展史上前所未有的高峰。文章選取遼南地區(qū)出土的漢代銅鏡，通過(guò)梳理銅鏡的類型、紋飾、銘文，并聯(lián)系銅鏡的出土地點(diǎn)，厘清遼南地區(qū)銅鏡出土的具體范圍，以期為研究遼南地區(qū)的文化面貌和社會(huì)生活提供寶貴的資料。

關(guān)鍵詞：銅鏡；遼南地區(qū)；漢代

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.07.009

銅鏡既是梳妝修飾容顏的日常用具，又是精美的工藝品。銅鏡背面裝飾著繁復(fù)的花紋和銘文，這些紋飾的出現(xiàn)均與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想以及社會(huì)流行風(fēng)尚有一定的聯(lián)系。銅鏡在考古學(xué)的研究中更具有重要地位，它是古代墓葬中的常見(jiàn)隨葬品，又由于各個(gè)時(shí)期的銅鏡均有典型特征，因此其也成為墓葬斷代的標(biāo)準(zhǔn)器之一。由于各朝代銅鏡數(shù)量龐大，加之傳世品辨別難度大，本文只選取遼南地區(qū)出土的漢代銅鏡作為研究對(duì)象。

1 遼南地區(qū)出土的漢代銅鏡

遼南是指遼寧省遼陽(yáng)以南地區(qū)，包括遼陽(yáng)、鞍山、營(yíng)口、大連四市。這一地區(qū)位于遼東半島南部，是我國(guó)東北地區(qū)最早設(shè)置郡縣的地區(qū)，漢墓數(shù)量龐大。其所出銅鏡40件，本文選擇其中有代表型性的銅鏡，統(tǒng)計(jì)如下。

1.1 日光鏡

共7件。1954年遼寧大連營(yíng)城子貝墓M1出土1件，紋飾為八內(nèi)向的連弧紋，銘文為“見(jiàn)日之光長(zhǎng)樂(lè)相思”①。1975年發(fā)掘的花兒山漢代貝墓M8中出土2件，當(dāng)時(shí)裝在木胎漆盒中，一大一小，小鏡有朽爛的席紋痕跡，小鏡直徑6.8厘米，大鏡直徑10.7厘米②。1999年沙崗子農(nóng)科院漢墓SNM9901出土1件，銹蝕較重，圓紐，紐座外有兩圈銘文帶，銘文為“見(jiàn)日之光，天下大明”，直徑10厘米③。營(yíng)城子漢墓群M108出土1件，半球形紐，主區(qū)有一圈銘文帶，銘文為“見(jiàn)日月之光長(zhǎng)（天）毋忘”，直徑6.8厘米，厚0.27厘米④。姜屯漢墓M45出土2件，均殘損，銘文字跡已不清⑤。

1.2 昭明鏡

共5件。營(yíng)城子貝墓M1出土1件，圓形紐座，紐座外圍飾內(nèi)向十二連弧紋，銘文為“內(nèi)而清而以而昭而明而光而象而夫而日而月而不”，寬素緣，直徑10.5厘米，厚0.55厘米。營(yíng)城子貝墓M25出土1件，紋飾為八內(nèi)向連弧紋，銘文為“內(nèi)清質(zhì)以昭明光輝天夫日月心忽而愿忠然雍塞而池兮乎”（圖1）。沙崗子漢墓SNM9901出土1件，圓紐，紐座外為八內(nèi)向連弧紋，外區(qū)銘文帶為“內(nèi)而清而以昭明光而輝夫日之月心忽忠而不泄”，素緣，出土?xí)r有用錦帛包裹痕跡，直徑10厘米。旅順江西鎮(zhèn)魯家村漢代窖藏出土1件，圓形紐座，紐座外飾一周凸弦紋帶和八道內(nèi)向連弧紋，有銘文“內(nèi)清以昭明，光日月，心忽而愿忠，然雍塞而不泄”，寬素平緣，直徑10.5厘米，厚0.5厘米⑥。營(yíng)城子漢墓群M95出土1件，半球形紐，圓形紐座，內(nèi)區(qū)為內(nèi)向連弧紋，外區(qū)有銘文帶，銘文為“內(nèi)清質(zhì)（之）以昭明□□□夫日月心□雍塞而不泄”，直徑10厘米，厚0.64厘米。

1.3 清白鏡

共1件，出土于旅順口區(qū)江西鎮(zhèn)魯家村漢代窖藏，圓紐，無(wú)孔，十二連珠紋紐座，紐座外飾一周寬弦紋，外有八內(nèi)向連弧紋，連弧之間有對(duì)稱的四組雙線弧紋和花瓣紋，紋間有銘文帶“潔清白而事君，志污之合明，作玄錫而流澤，恐疏而日忘，美人外乘可兌愿思毋絕”，寬素緣，直徑16.8厘米，厚0.6厘米。

1.4 家常富貴鏡

共2件。營(yíng)城子漢墓群M121出土1件，半球形紐，圓形紐座，主區(qū)有“家常富貴”銘文，由四乳釘間隔。旅順口區(qū)雙島鎮(zhèn)潘家村漢墓出土1件，圓紐座，紐座外飾一周凸弦紋，主區(qū)被四乳、八禽和“家常富貴”四字銘文分成四部分，“家常富貴”每字兩側(cè)各有一禽鳥(niǎo)，八禽兩兩相對(duì)而立，寬素緣，直徑9.9厘米，厚0.5厘米。

1.5 長(zhǎng)宜子孫鏡

共4件。1954年?duì)I城子M46出土1件，圓紐，無(wú)孔，蝙蝠形葉紋紐座，紐座外有八內(nèi)向連弧紋，連弧之間有對(duì)稱的四字銘文“長(zhǎng)宜子孫”，直徑11厘米，厚0.35厘米⑦。旅順口區(qū)雙島鎮(zhèn)北海李家溝漢墓出土1件，圓紐，四柿葉紋紐座，紐座外飾八內(nèi)向連弧紋，有銘文“長(zhǎng)宜子孫”四字，直徑10厘米，厚0.3厘米。遼陽(yáng)南雪梅一號(hào)壁畫(huà)墓出土1件，出土?xí)r用絹布包裹，圓紐，柿葉形紐座，紐座四面有篆書(shū)銘文“長(zhǎng)宜子孫”四字⑧。姜屯漢墓M66出土1件，半球形紐已殘損，蝙蝠形葉紋紐座，相間鑄有“長(zhǎng)宜（子）孫”銘文，外區(qū)為內(nèi)向八瓣連弧紋帶，相間鑄有“（壽）如金石”銘文，素寬緣，直徑12.6厘米，厚0.3厘米。

1.6 博局鏡

共5件。營(yíng)城子M53漢墓出土1件，柿蒂紋紐座，座外飾變形獸紋及TLV組成的紋飾，間飾四小乳釘，每邊各飾兩瑞獸，直徑18.7厘米，厚0.6厘米。營(yíng)城子漢墓群M201出土1件，半球形紐，方形紐區(qū)有十二個(gè)乳釘及十二地支的銘文，主區(qū)飾八乳、四神、瑞獸及TLV紋飾，外有一圈銘文，銘文為“作佳竟□真大好上有仙不知老渴飲澧泉饑食棗浮游□下遨四海壽而□石為國(guó)?！?，邊緣飾卷云紋帶，直徑19厘米，厚0.63厘米。沙崗子農(nóng)科院漢墓SNM9901出土1件，圓紐，座外飾雙線方框及雙線TLV組成的博局圖案，方框外每邊飾瑞獸，寬素緣，直徑14.5厘米。1988年大連沙崗子?xùn)|漢墓M2出土1件，直徑8.2厘米，厚0.2厘米⑨（圖2）。1954年遼陽(yáng)鵝房漢墓M53出土1件，銹蝕嚴(yán)重，紋飾模糊不清，直徑7.6厘米，厚0.25厘米⑩。

1.7 盤(pán)龍鏡

共1件，出土于遼陽(yáng)舊城東門(mén)里壁畫(huà)墓，半球形紐，圓形紐座，外區(qū)飾對(duì)稱的兩條奔龍，張口吐珠，外圈飾櫛齒紋和三角鋸齒紋，緣外圈飾卷勾紋，直徑10.4厘米，厚0.7厘米k。

1.8 鳳鳥(niǎo)鏡

共1件，出土于姜屯漢墓M20，鏡面殘損，半球形紐，圓形紐座，紐座外似有瑞鳥(niǎo)圖案，其外有一周櫛齒紋和一周鋸齒紋，窄緣，直徑8.8厘米，厚1厘米。

1.9 四乳神獸鏡

共6件。營(yíng)城子漢墓群M57出土1件，半球形紐，圓形紐座，主區(qū)四乳、四虺紋相間分布，虺背、腹各立有一鳥(niǎo)，直徑9.5厘米，厚0.71厘米。營(yíng)城子漢墓群M32出土1件，半球形紐，圓形紐座，主區(qū)為四神圖案，以四乳釘分隔，外區(qū)飾一周櫛齒紋和一周鋸齒紋，窄緣，直徑10.2厘米，厚0.79厘米（圖3）。大連前牧城驛M802出土1件，考古報(bào)告描述為四乳禽獸鏡，出土?xí)r上有絲織品，直徑8.8厘米l。姜屯漢墓M19出土2件，形制相同，均為四乳四虺鏡，半球形紐，圓形紐座，外區(qū)兩乳釘間飾一虺，虺背及腹各立有一鳥(niǎo)，寬素緣。一面鏡直徑11.1厘米，厚1.1厘米；另一面鏡直徑9.6厘米，厚1.1厘米。姜屯漢墓M80出土1件，僅殘存1/4，周?chē)h(huán)繞蟠螭紋，寬素緣，厚0.4厘米。

1.10 六乳神獸鏡

共1件，大連前牧城驛M741出土，考古報(bào)告描述為六乳神獸鏡，因腐蝕較甚，外圈銘文已不可辨，出土?xí)r鏡背襯有葦編品和絲織品，直徑14.5厘米。

1.11 草葉紋鏡

共3件。姜屯漢墓M114出土1件，半球形紐，圓形紐座，紐座外有一方形凹弦紋界格，里有銘文“見(jiàn)日之光，天下大明”，外區(qū)飾四乳釘，雙瓣花枝紋、草業(yè)紋均勻交叉分布，外緣有內(nèi)向十六連弧紋，直徑10.6厘米，高0.8厘米。姜屯漢墓M118出土1件，半球形紐，圓形紐座，方形界格內(nèi)有銘文“日有熹，常貴富，宜酒食，樂(lè)毋事”，界格外四角均伸出一雙瓣花苞紋，外緣有內(nèi)向十六連弧紋，直徑15.6厘米，厚1厘米。姜屯漢墓M156出土1件，半球形紐，四葉紋紐座，界格內(nèi)有銘文“見(jiàn)日之光，天下大陽(yáng)”，界格外四角有一雙瓣花苞紋、二疊草葉紋，外緣有內(nèi)向十六連弧紋，直徑14厘米，厚1厘米。

1.12 蟠螭紋鏡

共2件。姜屯漢墓M194出土1件，三弦紐，圓形紐座，外區(qū)內(nèi)對(duì)稱置有四組互相兩兩勾連的蟠螭紋，蟠螭紋之間填充有短斜線作為底紋，外圍飾內(nèi)向十六連弧紋，寬素緣，直徑8.9厘米，厚0.5厘米。姜屯漢墓M201出土1件，紋飾同上，直徑9厘米，厚0.6厘米。

1.13 位至三公鏡

共1件，出土于姜屯漢墓M158，半球形紐，圓形紐座，紐座外對(duì)稱置有四個(gè)圓點(diǎn)紋，其間置有“位至三公”四字銘文，銘文帶外施有兩圈凸弦紋，素平緣，直徑7.9厘米，厚1厘米。

1.14 緱氏鏡

共1件，出土于旅順口區(qū)鐵山鎮(zhèn)南山里東漢磚室墓，圓形紐座，主區(qū)四枚乳釘，乳釘間飾云紋和四禽鳥(niǎo)，兩周弦紋帶間有銘文“緱式作鏡真大巧，上有仙人不知老”，寬素緣，直徑10.4厘米，厚0.5厘米。

2 遼南地區(qū)出土銅鏡漢墓墓例

2.1 大連地區(qū)

營(yíng)城子漢墓群地處遼寧省大連市甘井子區(qū)營(yíng)城子街道，主要分布在202國(guó)道及鐵路兩側(cè)，漢墓瀕臨渤海，北靠黃龍尾半島，南望炮臺(tái)山，東起前牧城驛，西至雙臺(tái)溝，全長(zhǎng)大約10千米。從1935年至今，共發(fā)掘漢墓近300座，本文中介紹的營(yíng)城子貝墓、前牧城驛漢墓、沙崗子漢墓均出自此。營(yíng)城子地區(qū)的漢墓延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，從西漢早期的貝墓一直到東漢的磚室墓均有發(fā)現(xiàn)，依據(jù)墓葬形制和建筑材料，可以分為貝墓、貝石墓、貝瓦石墓、磚室墓、花紋磚墓、石板墓等多種類型。

旅順地區(qū)漢墓分布不集中，發(fā)現(xiàn)銅鏡的墓葬及窖藏主要有南山里、李家溝、大潘家及魯家村窖藏。其中李家溝位于旅順口區(qū)北海公社，共發(fā)現(xiàn)墓葬30座，其中有26座貝墓和4座磚室墓。大潘家村西漢墓地位于旅順口區(qū)江西鎮(zhèn)大潘家村“蜆殼地”中，共發(fā)掘3座，其中2座木槨貝墓、1座土壙墓，墓長(zhǎng)均不到3米。

姜屯漢墓位于普蘭店區(qū)鐵西辦事處西北山村姜屯南約300米，南距市區(qū)5千米，原屬花兒山鄉(xiāng)，從20世紀(jì)50年代起，該地區(qū)就不斷發(fā)現(xiàn)漢代磚室墓。姜屯漢墓群共發(fā)掘212座漢墓，其中58座因破壞嚴(yán)重并無(wú)隨葬品出土，按形制可分為土坑豎穴墓和磚室墓。

2.2 遼陽(yáng)地區(qū)

遼陽(yáng)地區(qū)出土銅鏡的漢墓地點(diǎn)有遼陽(yáng)舊城東門(mén)里、鵝房、弓長(zhǎng)嶺南雪梅村，另外還有遼陽(yáng)苗圃漢墓群發(fā)掘了大量的漢代墓葬，但由于暫未發(fā)表報(bào)告本文并未統(tǒng)計(jì)。南雪梅村和東門(mén)里兩座漢墓均為壁畫(huà)墓，遼陽(yáng)鵝房漢代墓地位于遼陽(yáng)市東南郊，實(shí)際清理漢墓52座，根據(jù)墓葬形制，可分為土坑墓、磚室墓和石筑墓三類。

綜上所述，遼南地區(qū)出土銅鏡的漢墓主要分布在遼陽(yáng)和大連普蘭店、營(yíng)城子及旅順地區(qū)。鞍山及營(yíng)口地區(qū)也多有漢墓出土，如鞍山沙河屯、鞍山調(diào)兵山、鞍山羊草莊，營(yíng)口地區(qū)的勝利村、農(nóng)民村、沙溝子等地亦多有漢墓出土，但并未見(jiàn)銅鏡。這兩地出土漢墓的墓葬規(guī)模及隨葬器物均較遼陽(yáng)、大連等地簡(jiǎn)單，因此不難看出，遼陽(yáng)及大連等地在漢代時(shí)均為比較繁華地區(qū)。其一是因?yàn)樽鍓災(zāi)馆^多，墓葬規(guī)格高并呈區(qū)域性分布；其二則是因?yàn)檫|陽(yáng)在漢代時(shí)屬遼東郡的郡治襄平所在地，普蘭店姜屯則靠近張店漢城，學(xué)術(shù)界認(rèn)為其漢代時(shí)屬沓氏縣所在地應(yīng)無(wú)異議。而營(yíng)城子漢墓群的規(guī)模與姜屯和苗圃漢墓群不相上下，又有許多重器出土，如金質(zhì)十龍帶扣及銅承旋等，所以營(yíng)城子地區(qū)在漢代或許亦是一處重要的城址，具體的研究還需等待進(jìn)一步的考古發(fā)掘。

3 漢代鏡銘反映的社會(huì)生活

漢代銅鏡的銘文是銅鏡研究的一個(gè)重要方面，對(duì)我們研究漢代人民的社會(huì)生活具有極高的價(jià)值。遼南地區(qū)出土的銅鏡數(shù)量不多，但涵蓋了很多類型，從這些鏡銘中我們可以了解漢代的思想及文化內(nèi)涵。

3.1 鏡銘反映的社會(huì)風(fēng)俗

漢代銅鏡的銘文豐富，既有對(duì)愛(ài)情生活的向往，又有對(duì)子孫后代的祝福，如“長(zhǎng)相思，勿相忘，常富貴，樂(lè)未央”“日有熹，得君喜，長(zhǎng)貴富，樂(lè)毋事”“長(zhǎng)宜子孫，富貴昌兮”“位至三公”等很多代表吉祥和祝福的鏡銘。但這幾種鏡銘都有它的流行時(shí)間。漢初時(shí)，受黃老思想影響，提倡“無(wú)為而治”，輕徭薄賦，社會(huì)環(huán)境相對(duì)自由輕松，男女之間寄托相思的文化也就應(yīng)運(yùn)而生?！妒酚洝に抉R相如傳》記載：“相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容間雅甚都，及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也，既罷，相如乃使人重賜文君侍者殷勤，文君夜奔相如，相如乃與馳歸成都?！眒從卓文君和司馬相如的愛(ài)情故事中可以看出，漢初時(shí)，男女戀愛(ài)相對(duì)自由，不受社會(huì)禮教的約束，因此西漢早中期有大量表達(dá)愛(ài)情主題的銘文出現(xiàn)。而到了東漢時(shí)期，男女之間的交往受到禮教的約束，“男女非有行媒不相知名，非受幣不交不親”n，因此這一時(shí)期的鏡銘此類題材開(kāi)始消失。

漢代時(shí)儒家的孝悌觀念開(kāi)始空前強(qiáng)化，漢代統(tǒng)治者提倡“以孝治天下”，從漢惠帝開(kāi)始，歷代皇帝都以“孝”作為謚號(hào)。漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，“孝”是儒家思想的重要組成部分，成為維系社會(huì)穩(wěn)定的重要工具。東漢時(shí)期豪強(qiáng)大族崛起，擴(kuò)充家族勢(shì)力、維系血緣關(guān)系就需要依靠強(qiáng)大的子嗣來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此鏡銘上開(kāi)始大量出現(xiàn)“長(zhǎng)宜子孫”“八子九孫啟高堂”等吉祥祝福語(yǔ)，這也充分表達(dá)了漢代人民對(duì)于子孫的祝福和寄托。

3.2 鏡銘中的廣告效應(yīng)

兩漢時(shí)期銅鏡已成為一般商品，這一時(shí)期官方和私營(yíng)的鑄鏡業(yè)都得到了一定的發(fā)展，漢代銘文中出現(xiàn)了許多尚方銘和姓氏銘都說(shuō)明了這一點(diǎn)?！稘h書(shū)·百官公卿表》中的少府下有尚方，是漢代為皇室制作御用品的官署?！吧蟹阶麋R真大好”“王氏作鏡真大好”“朱氏作鏡快人意”等銅鏡銘文都明確記載了作鏡者的官職或姓氏，具有很強(qiáng)的宣傳廣告用途，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的鑄鏡業(yè)并非官府壟斷，在民間亦十分普及。

因此，對(duì)于遼南地區(qū)出土漢代銅鏡的研究，可以從不同時(shí)期銘文的變化梳理出兩漢時(shí)期銅鏡的流行趨勢(shì)及社會(huì)變化，為考古資料和歷史資料的有機(jī)結(jié)合做出補(bǔ)充和論證。

注釋

①于臨祥.營(yíng)城子貝墓[J].考古學(xué)報(bào)，1958（4）：71-90.

②旅順博物館，新金縣文化館.遼寧新金縣花兒山貝墓第一次發(fā)掘[J].文物資料叢刊，1981（4）：75-85.

③大連市文物考古研究所.大連沙崗子農(nóng)科院漢墓發(fā)掘記略[J].大連文物，1999（1）：60-67.

④大連市文物考古研究所.大連漢墓博物館館藏文物圖錄[M].沈陽(yáng)：遼寧美術(shù)出版社，2016.

⑤遼寧省文物考古研究所.姜屯漢墓[M].北京：文物出版社，2013.

⑥旅順博物館.旅順博物館館藏銅鏡[M].北京：文物出版社，1997.

⑦許明綱.旅大市營(yíng)城子古墓清理[J].考古，1959（6）：278-280.

⑧王增新.遼寧遼陽(yáng)縣南雪梅村壁畫(huà)墓及石墓[J].考古，1960（1）：16-19.

⑨許明綱.遼寧大連沙崗子發(fā)現(xiàn)兩座東漢墓[J].考古，1991（2）：185-192.

⑩李文信，徐秉琨，孫守道，等.遼陽(yáng)鵝房漢代墓地1954年、1955年發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].中國(guó)國(guó)家博物館館刊，2019（9）：36-52.

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