陳嘉映
說(shuō)到選擇自我,我想首先要考慮到,選擇自我的時(shí)候,是“自我”在做選擇。這跟你選擇這件衣服還是那件衣服不一樣,“選擇”是個(gè)比較外在的提法,用在選身外之物時(shí)比較合適,用在“選擇自我”上就很復(fù)雜。我們一般不把“自我”用作賓語(yǔ),因?yàn)橛米髻e語(yǔ)時(shí)情況會(huì)很復(fù)雜。你在樹(shù)林里散步的時(shí)候,從兩條路里選一條,詩(shī)人常用選擇林間道路來(lái)比喻對(duì)人生道路的選擇,但這個(gè)比喻不能引申得太遠(yuǎn),因?yàn)闊o(wú)論你怎么選擇人生道路,這都是你的自我的一部分;同時(shí),你選定的道路也成了自我的一部分。人們?cè)谀贻p時(shí)可能體會(huì)不深:你的一生不是由一系列選擇構(gòu)成的,真正讓你難以割舍的,反而是你被拋入的事物——你的祖國(guó)、家鄉(xiāng)、家庭,你不期然撞上的人和事。它們以你不曾料想的方式構(gòu)成了你的“自我”。
(楓林晚摘自北京日?qǐng)?bào)出版社《感知·理知·自我認(rèn)知》一書(shū))