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    《望東方:從古希臘到1800年的西方中國報告》

    2023-05-22 05:27:26
    全國新書目 2023年4期
    關(guān)鍵詞:中華文化全球化文明

    武斌

    歷史文化學(xué)者,研究員?,F(xiàn)為北京外國語大學(xué)長青學(xué)者,北京外國語大學(xué)中華文化國際傳播研究院特聘教授。曾任遼寧社會科學(xué)院副院長、沈陽故宮博物院院長、中國中外關(guān)系史學(xué)會副會長、遼寧省文聯(lián)副主席等。主要從事中國文化史和中外文化交流史研究,著有《沈陽故宮四百年——一部敘事體的文化史記》《中華傳統(tǒng)文化傳承史綱》《中華文明養(yǎng)成記》《絲綢之路全史》《文明的力量——中華文明的世界影響力》等。

    《望東方:從古希臘到1800年的西方中國報告》

    武斌 著/北京大學(xué)出版社/2023.1/224.00元

    進入21 世紀(jì)后,“全球化”成為了世界學(xué)術(shù)界最熱門的詞匯之一。今天的我們已經(jīng)進入一個全球化時代,生活在一個整體世界之中,全球化帶來的變化涉及人們?nèi)粘I畹母鱾€方面,人們的世界觀也隨之發(fā)生了根本性的變化。這種變化改變著文明對于世界的看法,以及對歷史的看法。

    全球化時代需要相應(yīng)的全球化觀念、全球化思維,在歷史學(xué)領(lǐng)域的標(biāo)志就是全球史觀的興起。全球史是史學(xué)界對于日益深化的全球化的學(xué)術(shù)反思與回應(yīng),而全球史觀是建立在人們的意識對全球化現(xiàn)實反映的基礎(chǔ)上所形成的一種超地區(qū)、超民族的史學(xué)觀念,是一種從全球的視野和宏觀歷史學(xué)的角度去考察和研究世界史的方法。全球史觀批判“歐洲中心論”,主張從全球視角考察和分析世界歷史的進程,專注跨民族、跨國家和跨地區(qū)的文化或文明交往和聯(lián)系,在一定程度上改變了我們對歷史文化的認(rèn)知方式。

    用全球史的觀點去重新認(rèn)識歷史,就是在不同時代的“世界體系”“全球化體系”中重新認(rèn)識中華文化與其他文明的交流與互動,各民族、各文明間的相遇、對話、交流、互鑒、互動是“全球化體系”的形成條件,也是“全球化體系”的基本內(nèi)容。按照全球史的觀點來看中華文化的發(fā)展歷史,我們將獲得一種新的視野和眼光,就是不僅在中國的范圍內(nèi)、在中華文化自身發(fā)展的歷史中看待中華文化,還要從全球文化的范圍來看中華文化,即中華文化與其他民族文化“之間日益增長的交流”,“將中國歷史納入世界歷史之中”“將中國歷史放在世界歷史的結(jié)構(gòu)中來討論”,將中華文化的“過去”“全球化”,探討其賦予世界文化的價值和意義。

    中華文化是一個包羅萬象、博大精深的文化體系,也是一條源遠流長、奔流不息的文明長河。數(shù)千年來,中華民族以其勤勞的品格和智慧的心靈,以及堅韌不拔、生生不息的頑強精神,在廣袤的東亞大陸上開榛辟莽、艱苦奮斗,持續(xù)地創(chuàng)造和發(fā)展自己的文化,以豐富的內(nèi)涵、卓越的風(fēng)姿屹立于世界民族之林。豐富而且先進的中華文化不僅給予了世代中國人精神上的滋養(yǎng),還以其璀璨的內(nèi)涵、深沉的智慧、飛揚的靈感、優(yōu)雅的英姿、獨特的風(fēng)貌播揚全世界,從古至今,未曾終絕,時時展現(xiàn)著它的世界性輝煌。

    在世界文化的總體格局中,中華文化占有顯著的、重要的地位,是世界文化體系中一個極為重要的組成部分,是世界文化史上一座巍峨壯觀、風(fēng)光無限的高峰。這個界定包含有時間和空間兩層含義。從時間上來說,中華文化歷史悠久,源遠流長,是世界上最古老的文化之一。自文化曙光時代的草創(chuàng)開始,在世界文化史的各個發(fā)展階段,中華文化都占有重要的一席之地。近代以來雖經(jīng)歷了西方文化的強烈沖擊和現(xiàn)代化的歷史性嬗變,中華文化始終道統(tǒng)不絕,在不斷的自我更新中綿延發(fā)展,傳承不斷,歷幾千年而不衰,顯示了強大的生命力量。從空間上來說,中華民族是世界上人口最多的民族,繁衍生息在廣袤而豐饒的東亞大陸上,中國疆域之廣和中華文化輻射范圍之大在世界上也是不多的。

    而且,中華文化始終保持著獨立的、一以貫之的發(fā)展系統(tǒng),長久以來其總體水平明顯高于周邊地區(qū)。因此,中華文化的發(fā)展并不限于中國本土,還擴散到了周邊的東亞各國,形成了包括朝鮮、日本、越南在內(nèi)的“中華文化圈”。中華文化圈大約在隋唐時代完成了它的總體構(gòu)造,當(dāng)時的東亞世界在地理上以中國本土為中心,在文化上以中華文化為軸心,直到19 世紀(jì)西方殖民主義勢力進入東亞地區(qū)之前都基本上保持著這樣的格局和態(tài)勢。中國在相當(dāng)長的歷史時期中一直是亞洲歷史舞臺的主角,中華文化以其強大的文化力度向周邊地區(qū)輻射和擴散,而朝鮮、日本和越南以中國為文化母國,大規(guī)模地吸收和融合中華文化,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起了符合本民族特性的文化體系。

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