美學(xué)視域下鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值意蘊(yùn)探賾

曹小龍

摘要：毫無(wú)疑問(wèn)，鋼琴演奏既是一種藝術(shù)，同時(shí)也是一種技術(shù)，是演奏者嫻熟技術(shù)與情感表達(dá)結(jié)合下呈現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)表現(xiàn)形式。借助嫻熟的技巧呈現(xiàn)樂(lè)章的審美意蘊(yùn)與美學(xué)價(jià)值，是鋼琴演奏的核心價(jià)值追求和藝術(shù)理念。對(duì)此，本文從美學(xué)視角梳理鋼琴演奏與美學(xué)價(jià)值的內(nèi)在邏輯，并從技術(shù)與藝術(shù)融合、藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)造融合，以及演奏者與鑒賞主體的融合等角度，闡述了鋼琴演奏呈現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的基本原則，進(jìn)而探討鋼琴演奏達(dá)成美學(xué)價(jià)值的表達(dá)途徑，挖掘鋼琴藝術(shù)更多的美學(xué)價(jià)值意蘊(yùn)和時(shí)代精神追求。

關(guān)鍵詞：鋼琴演奏? 音樂(lè)? 美學(xué)? 價(jià)值意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：J624.1?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）08-0066－04

作為一種藝術(shù)形式，鋼琴演奏的核心是對(duì)美學(xué)價(jià)值的追求，因而要將美學(xué)思想滲透到演奏的全過(guò)程。換言之，從美學(xué)視角來(lái)講，鋼琴演奏是一種美學(xué)實(shí)踐途徑，也是體現(xiàn)演奏者審美素養(yǎng)與美學(xué)追求的藝術(shù)表達(dá)形式。因此，鋼琴演奏與美學(xué)價(jià)值是一對(duì)不可分而談之的有機(jī)統(tǒng)一體。作為演奏者而言，演奏鋼琴也是一種藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程，其基本任務(wù)就是全方位、多維度展示樂(lè)曲的思想內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值，以及其蘊(yùn)含的美學(xué)思想或美學(xué)價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，再借助美學(xué)意蘊(yùn)引發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，進(jìn)而呈現(xiàn)出鋼琴演奏的藝術(shù)張力。為此，演奏者需要將音樂(lè)性與技術(shù)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并借助樂(lè)曲的藝術(shù)張力與演奏者的個(gè)性風(fēng)格表達(dá)美、創(chuàng)造美、傳播美，從而與聽(tīng)眾共同享受一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴?；诖?，本文從鋼琴演奏的本體出發(fā)，重點(diǎn)探討鋼琴演奏與美學(xué)價(jià)值的深層內(nèi)在邏輯，探究鋼琴演奏滲透美學(xué)價(jià)值的必要性，進(jìn)一步梳理鋼琴演奏中美學(xué)價(jià)值的達(dá)成原則。

一、鋼琴演奏與美學(xué)價(jià)值的內(nèi)在邏輯

（一）美學(xué)價(jià)值是鋼琴演奏的核心追求

美學(xué)價(jià)值對(duì)于鋼琴演奏的重要價(jià)值體現(xiàn)在媒介性、情感性與超越性等方面。例如，媒介性是美學(xué)價(jià)值的基本屬性。在鋼琴演奏過(guò)程中，美學(xué)價(jià)值是“經(jīng)驗(yàn)”與“超驗(yàn)”的關(guān)聯(lián)性通道，即從現(xiàn)實(shí)世界邁向超驗(yàn)世界的實(shí)現(xiàn)渠道。再如，在情感性方面，美學(xué)價(jià)值的根基或源泉是人類自身的情感。美學(xué)價(jià)值的情感性是情感體驗(yàn)后的精神愉悅感與精神獲得感。顯然，較之物質(zhì)方面的需求，情感性是人類更高層級(jí)的追求。因此，在鋼琴演奏中滲透美學(xué)價(jià)值，正如演奏者與鑒賞者在美學(xué)體驗(yàn)的海洋中遨游，進(jìn)而脫離現(xiàn)實(shí)世界。正如精神家園的構(gòu)建，美學(xué)的情感性價(jià)值在于為雙方提供一個(gè)棲息地或休憩港灣，這也是鋼琴演奏的核心追求。從這個(gè)意義上講，情感性即鋼琴演奏中的審美追求與審美體驗(yàn)，集中體現(xiàn)了演奏者與鑒賞主體的價(jià)值追求。值得注意的是，演奏者的演奏風(fēng)格與審美修養(yǎng)決定了其藝術(shù)呈現(xiàn)高度或情感表達(dá)的豐富性。此外，超越性是美學(xué)價(jià)值的本質(zhì)屬性，即通過(guò)審美體驗(yàn)“逃離”現(xiàn)實(shí)困境的束縛，進(jìn)而引導(dǎo)演奏與欣賞雙方在時(shí)空穿梭中達(dá)到心靈的灑脫與自由。正如魏晉文人的“玄學(xué)”之風(fēng)，通過(guò)歸隱或避世，進(jìn)而使內(nèi)心安穩(wěn)。

（二）鋼琴演奏是美學(xué)價(jià)值的實(shí)踐途徑

基于鋼琴演奏的直觀性，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)在鋼琴演奏中是主要的感官參與形式。換言之，鋼琴演奏帶給鑒賞主體的是視聽(tīng)上的雙重體驗(yàn)，即通過(guò)視聽(tīng)體會(huì)樂(lè)曲的藝術(shù)創(chuàng)作邏輯與演奏者的情感表達(dá)方式。作為演奏者而言，鋼琴演奏是基于樂(lè)曲的“二次創(chuàng)作”與情感演繹，不同的演奏者在技巧與情感上的選擇不同，所以給觀眾帶來(lái)的是不一樣的藝術(shù)感染力與美學(xué)體驗(yàn)。

從樂(lè)譜創(chuàng)作角度來(lái)講，樂(lè)譜是創(chuàng)作者按照音樂(lè)邏輯與創(chuàng)作意圖，將特定音樂(lè)符號(hào)有機(jī)構(gòu)建而成的一種音樂(lè)語(yǔ)言。但是，作為鋼琴演奏者而言，其對(duì)樂(lè)譜創(chuàng)作具有自身的獨(dú)特理解，如對(duì)作品的音樂(lè)邏輯與作者情感進(jìn)行自我闡述，進(jìn)而用演奏技巧與演奏情感進(jìn)行二次創(chuàng)作。顯然，不同的演奏者對(duì)樂(lè)譜的理解方向與程度不同，但其目的是通過(guò)二次創(chuàng)作與聽(tīng)眾達(dá)成情感共鳴。由此可見(jiàn)，樂(lè)譜本身是一種視覺(jué)性符號(hào)，但不同的演奏方式與鑒賞趨向都會(huì)帶來(lái)不同的美學(xué)體驗(yàn)，這與演奏者與欣賞者的情感息息相關(guān)。無(wú)論如何，通過(guò)鋼琴演奏能夠培養(yǎng)演奏者與鑒賞者的審美情趣。換言之，樂(lè)譜的固定性并不能固化聽(tīng)眾的美學(xué)體驗(yàn)，且每一次演奏都是演奏者與鑒賞者的心靈溝通。作為聽(tīng)眾而言，能夠在與演奏者的心靈溝通中獲得心理?yè)嵛?。需要指出的是，演奏者?duì)樂(lè)譜的二次創(chuàng)作與其自身的審美素養(yǎng)與個(gè)性風(fēng)格有很大關(guān)系。例如，只有全面了解作品的創(chuàng)作背景、作曲家的個(gè)人生平與創(chuàng)作意圖，才能全面?zhèn)鬟_(dá)樂(lè)譜自身的思想內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值，然后，演奏者通過(guò)演奏技巧與對(duì)作品的藝術(shù)解讀，充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)者的注意力與審美意趣，進(jìn)而在激發(fā)聽(tīng)眾情感共鳴中凸顯美學(xué)價(jià)值。

二、鋼琴演奏闡釋美學(xué)價(jià)值的必要性

從本質(zhì)上講，鋼琴演奏是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值則是鋼琴演奏的終極目標(biāo)。鋼琴演奏者需要將樂(lè)譜作品的形式、內(nèi)容、審美、情感等價(jià)值推向新高度，進(jìn)而揭示音樂(lè)藝術(shù)與演奏藝術(shù)的終極意義。

價(jià)值的基本屬性是“恒常性”，美學(xué)價(jià)值同樣具有“恒常性”。對(duì)于鋼琴演奏而言，聽(tīng)覺(jué)上的享受是鋼琴演奏的第一層目標(biāo)，而心理層面或精神層面的享受則是鋼琴演奏的第二層目標(biāo)。換言之，鋼琴演奏不僅要傳達(dá)美，而且要涵養(yǎng)并提升受眾的審美水平。當(dāng)然，在鋼琴演奏中，美的呈現(xiàn)形式是多維度、全方位的，既有意象之美，也有意蘊(yùn)之美；既有技巧之美，也有情感之美；既有清晰之美，也有朦朧之美，而不同形式的美能夠滿足不同聽(tīng)眾的視聽(tīng)享受與精神需求，進(jìn)而體現(xiàn)鋼琴演奏的多維價(jià)值。因此，鋼琴演奏在創(chuàng)造美方面的價(jià)值不言而喻，這也從側(cè)面反映了鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值是演奏者與聽(tīng)眾共同參與、共同創(chuàng)造的，體現(xiàn)了凸顯美學(xué)價(jià)值是鋼琴演奏的終極目標(biāo)，顯然，這既需要觀眾了解樂(lè)譜的創(chuàng)作背景與作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格，還要了解演奏者的演奏技巧，再結(jié)合自身的生活體驗(yàn)與審美追求，從而引發(fā)演奏者與聽(tīng)者的情感共鳴。無(wú)論如何，美學(xué)價(jià)值是鋼琴演奏的核心要義。

三、鋼琴演奏中美學(xué)價(jià)值的達(dá)成原則

（一）技術(shù)性與藝術(shù)性的融合

所謂技術(shù)性，即從技術(shù)層面對(duì)樂(lè)譜符號(hào)進(jìn)行展示與表現(xiàn)，這對(duì)演奏者的藝術(shù)認(rèn)知與日常訓(xùn)練具有較高要求。所謂藝術(shù)性，即基于演奏者的嫻熟技術(shù)，全方位展現(xiàn)音樂(lè)作品的藝術(shù)魅力與美學(xué)價(jià)值。因此，只有將兩者統(tǒng)一于鋼琴演奏的全過(guò)程與全環(huán)節(jié)，才能呈現(xiàn)出兼具高超技術(shù)與藝術(shù)體驗(yàn)的鋼琴演奏效果。誠(chéng)然，從兩者的關(guān)系可知，技術(shù)是演奏好鋼琴的關(guān)鍵，但并非具有演奏技巧便能呈現(xiàn)出音樂(lè)作品的藝術(shù)魅力與審美意蘊(yùn)，還要求演奏者必須具備藝術(shù)感受與情感表達(dá)能力。

從演奏技術(shù)上講，技術(shù)的呈現(xiàn)需要與演奏者的自身美感相結(jié)合。演奏者的演奏技術(shù)與藝術(shù)美感是一對(duì)不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。只有將兩者統(tǒng)一起來(lái)，才能呈現(xiàn)出音樂(lè)作品與鋼琴演奏的審美價(jià)值。具體而言，演奏者的技巧要嫻熟，要全面客觀呈現(xiàn)作品的意象美與意境美。除此之外，演奏者還要結(jié)合自身的藝術(shù)原則與美學(xué)趨向，呈現(xiàn)作品的審美意蘊(yùn)。其中，演奏技術(shù)是呈現(xiàn)美感、創(chuàng)造美感的主要手段，即將作品的審美意蘊(yùn)表達(dá)出來(lái)，并作為鋼琴演奏的核心目的。在此基礎(chǔ)上，若要實(shí)現(xiàn)演奏美學(xué)價(jià)值，則要體現(xiàn)作品的藝術(shù)意蘊(yùn)與演奏者的審美情趣。因此，作為演奏者而言，呈現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的途徑是將技術(shù)性與音樂(lè)性有機(jī)融合。無(wú)論如何，純粹的演奏技巧并不能完全呈現(xiàn)作品的審美價(jià)值，只有將音樂(lè)作品的意象美呈現(xiàn)出來(lái)，即圍繞聽(tīng)眾的審美體驗(yàn)進(jìn)行二次創(chuàng)造，才能實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)創(chuàng)造的融合

鋼琴演奏是高雅藝術(shù)的具體表現(xiàn)，因而對(duì)演奏者的藝術(shù)綜合素養(yǎng)具有較高要求。一方面，演奏者要與樂(lè)譜作品進(jìn)行心靈上的“對(duì)話”，包括了解作品的創(chuàng)作者、創(chuàng)作背景以及作者的創(chuàng)作意圖，在“知人論世”的基礎(chǔ)上深入挖掘作品的內(nèi)容主旨與美學(xué)價(jià)值。在演奏過(guò)程中，演奏者要將作品的思想內(nèi)涵與本質(zhì)訴求表達(dá)清楚，這是對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的基本要求。另一方面，作為對(duì)音樂(lè)作品的“二次創(chuàng)作”，演奏者在演奏過(guò)程中要根據(jù)對(duì)作品的解讀進(jìn)行再創(chuàng)造，即將自己的審美理解與審美意趣滲透其中，從而與聽(tīng)眾高效對(duì)話。因此，鋼琴演奏時(shí)既需要演奏者遵循音樂(lè)本質(zhì)與作品精神，更要借助演奏技巧與審美理解提升演奏境界。若要呈現(xiàn)鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值，演奏者要將作品本身的內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來(lái)，并借助藝術(shù)解讀與藝術(shù)創(chuàng)造提升鋼琴演奏的藝術(shù)感染力，這就要求演奏者充分發(fā)揮音樂(lè)想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)而呈現(xiàn)樂(lè)譜的思想內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，從聽(tīng)眾角度出發(fā)，通過(guò)感性審美經(jīng)驗(yàn)的累積，并滲透自身的生活經(jīng)驗(yàn)，從而更好地體會(huì)、還原審美意境。

（三）樂(lè)譜、演奏者與聽(tīng)眾的結(jié)合

以美學(xué)為導(dǎo)向的演奏是鋼琴演奏的核心要求，既需要演奏者具有較高的審美理解與美學(xué)追求，也需要聽(tīng)眾具有較高的審美情趣與藝術(shù)解讀能力。從樂(lè)譜創(chuàng)作到鋼琴演奏，從初次創(chuàng)作到二次創(chuàng)作，通過(guò)鋼琴演奏滲透出的信息是多維度、全方位的，不僅能體現(xiàn)作品本身的思想內(nèi)涵與藝術(shù)張力，也能體現(xiàn)演奏者二次理解后的深層次情感，從而帶給聽(tīng)眾一種綜合性、立體化的審美體驗(yàn)。倘若演奏者演奏的作品只具備技術(shù)性與藝術(shù)性，那么作品的全價(jià)值尤其是美學(xué)價(jià)值便流于形式。從這個(gè)角度講，在鋼琴演奏過(guò)程中，需要聽(tīng)眾具備較高的審美情趣與審美素養(yǎng)，不僅要對(duì)作品本身的創(chuàng)作過(guò)程有所了解，而且還要能夠辨析出演奏者演奏技巧的“高與低”，能夠?qū)彵娉鲎髌穬?nèi)容呈現(xiàn)的“全與偏”。因此，從鑒賞主體角度講，聽(tīng)眾只有根據(jù)自身的藝術(shù)解讀融入鋼琴演奏全過(guò)程中，才能切實(shí)感受作品的內(nèi)涵、演奏者的演奏技巧，以及鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值，進(jìn)而獲得身心的雙重審美體驗(yàn)。

值得強(qiáng)調(diào)的是，音樂(lè)作品具有自身的時(shí)空框架，因而具有鮮明的歷史性。換言之，音樂(lè)作品是作者對(duì)特定時(shí)代背景與社會(huì)的獨(dú)特思考，并借助音樂(lè)作品表達(dá)自己的情感。因此，演奏者在演奏過(guò)程中既要尊重歷史、尊重作品本身的審美觀念，還要立足時(shí)代背景，萃取其內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)精神，繼而進(jìn)行轉(zhuǎn)化，在融入時(shí)代精神過(guò)程中契合當(dāng)代人的情感體驗(yàn)與審美情趣。

四、鋼琴演奏中美學(xué)價(jià)值的表達(dá)途徑

（一）鋼琴演奏的呈現(xiàn)載體

1.音高

音高是鋼琴演奏的基本表現(xiàn)形式。在同一首樂(lè)曲作品中，不同的音高在特定組合下能夠形成不同的音調(diào)，并在特定節(jié)奏的參與下呈現(xiàn)出完整旋律，進(jìn)而體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。需要指出的是，不同的音高具有不同的音樂(lè)表現(xiàn)力，如“高音”旨在表現(xiàn)樂(lè)曲的清脆，是作者情感表達(dá)的“制高點(diǎn)”；“中音”能體現(xiàn)樂(lè)曲的婉轉(zhuǎn)，是作者情感表達(dá)的“主陣地”；“低音”重在體現(xiàn)樂(lè)曲渾厚，凸顯了作者情感的細(xì)膩之處。因此，在演奏過(guò)程中，演奏者通過(guò)音高的控制來(lái)表達(dá)作品創(chuàng)作者與自身的情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾的情感共鳴。

2.音色

音色是辨別各種樂(lè)器的關(guān)鍵指標(biāo)，也是鋼琴演奏藝術(shù)中的重要內(nèi)容和效果實(shí)現(xiàn)的影響因素。針對(duì)鋼琴音色而言，其是由琴弦振動(dòng)而發(fā)生的獨(dú)特音色。其中，振動(dòng)頻率與振動(dòng)狀態(tài)能夠改變音符波形，從而呈現(xiàn)不同的聲音。當(dāng)然，鋼琴的不同材質(zhì)也具有自身獨(dú)特的音色，因而具有可辨認(rèn)性。需要強(qiáng)調(diào)的是，基于演奏者的不同演奏技巧，以及對(duì)鋼琴材質(zhì)的理解程度，其主觀性也會(huì)影響鋼琴音色，如彈奏力度與速度等。無(wú)論如何，演奏者能夠通過(guò)控制音色傳達(dá)不同的情感，進(jìn)而與聽(tīng)眾進(jìn)行更高效的溝通。

3.強(qiáng)弱

作為一種彈奏樂(lè)器，彈奏的強(qiáng)與弱會(huì)呈現(xiàn)出不同的音色效果。因此，通過(guò)對(duì)音符的強(qiáng)弱處理，鋼琴演奏者能夠呈現(xiàn)自身對(duì)作品的獨(dú)特理解。例如，在演奏完樂(lè)曲的最后一個(gè)音符后，振動(dòng)幅度漸緩，因而聲音會(huì)逐漸降低。所謂“余音繞梁”，即通過(guò)強(qiáng)弱的嫻熟處理在聽(tīng)眾心中打下深刻烙印，進(jìn)而呈現(xiàn)“三日不絕”的藝術(shù)效果。當(dāng)然，隨著鋼琴自身結(jié)構(gòu)與琴弦的變動(dòng)，鋼琴演奏音量也隨之改變。因此，演奏者為體現(xiàn)自身對(duì)音樂(lè)作品的獨(dú)特理解，可通過(guò)強(qiáng)弱控制體現(xiàn)音符變化的層次性，進(jìn)而增強(qiáng)藝術(shù)效果。

4.節(jié)奏

所謂節(jié)奏，即樂(lè)曲作品中長(zhǎng)短不一的音符，是創(chuàng)作者與演奏者進(jìn)行情感表達(dá)的關(guān)鍵之處。例如，緊張節(jié)奏往往給人振奮之感，而歡樂(lè)節(jié)奏則給人以輕松之意。無(wú)論是由慢到快，還是由快到慢，或者是快慢結(jié)合，都是演奏者對(duì)作品理解后的藝術(shù)呈現(xiàn)。正如“大弦嘈嘈如急雨”與“小弦切切如私語(yǔ)”，節(jié)奏的變化能夠表達(dá)不同的情感，進(jìn)而呈現(xiàn)出作品本身與演奏者的審美理念。從這個(gè)角度來(lái)講，鋼琴演奏的靈魂是“節(jié)奏”之變化，而節(jié)奏的把握則能在很大程度上體現(xiàn)作品的藝術(shù)魅力。在樂(lè)曲作品中，某個(gè)范圍內(nèi)的節(jié)拍具有反復(fù)性與規(guī)律性。如肖邦的《小狗圓舞曲》，第一段樂(lè)曲以附點(diǎn)音符演繹出動(dòng)感節(jié)奏，進(jìn)而呈現(xiàn)出華麗流暢之感。

5.演奏者的個(gè)人體態(tài)

誠(chéng)然，音高、音色、強(qiáng)弱、節(jié)奏等是樂(lè)器自身的屬性，這是體現(xiàn)樂(lè)曲審美價(jià)值的前提與基礎(chǔ)。除此之外，演奏者的動(dòng)作語(yǔ)言、表情語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言等也是體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的重要載體。從感官角度講，鑒賞主體在欣賞鋼琴演奏時(shí)，視覺(jué)最先受到刺激，然后是聽(tīng)覺(jué)上的刺激，即視聽(tīng)結(jié)合下的雙重感官參與。因此，若要全面凸顯鋼琴演奏的審美價(jià)值，演奏者不僅要強(qiáng)化技術(shù)磨煉，還要全面表達(dá)作品的藝術(shù)張力與情感表達(dá)，將樂(lè)曲中的情感變化傳達(dá)給聽(tīng)眾，進(jìn)而拉近演奏者與鑒賞主體的心理距離。

（二）鋼琴演奏的意境營(yíng)造

鋼琴演奏要在鑒賞主體心中營(yíng)造一種審美意境。正如詩(shī)歌中的意境營(yíng)造，詩(shī)人根據(jù)創(chuàng)作意圖選擇不同的意象，營(yíng)造出或凄美、或歡快、或緊張的意境，進(jìn)而達(dá)成與讀者的心靈溝通。顯然，作為鋼琴演奏而言同樣如此。第一，演奏者借助嫻熟的演奏技巧與音高處理可呈現(xiàn)“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”的意境，進(jìn)而影響聽(tīng)眾的情感體驗(yàn)與精神需求。換言之，在鋼琴演奏過(guò)程中，色彩的明亮、高音的歡快、心情的愉悅是內(nèi)在統(tǒng)一的，而色彩的黯淡、低音的沉郁、情緒的低沉同樣具有內(nèi)在邏輯。因此，演奏者可借助音高變化營(yíng)造不同的意境，從而傳達(dá)給聽(tīng)眾不同的情感體驗(yàn)，顯然，這是鋼琴演奏實(shí)現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的途徑。第二，節(jié)奏的快慢也可以營(yíng)造出獨(dú)特的審美意境。如《野蜂飛舞》的快節(jié)奏，只有借助其節(jié)奏的“急切性”才能營(yíng)造出“飛舞”的意境。第三，強(qiáng)弱變化也是實(shí)現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的重要形式。如表達(dá)情緒的悲憤與激情可運(yùn)用強(qiáng)音表達(dá)；而體現(xiàn)情緒的寧?kù)o與舒緩則可運(yùn)用弱音表達(dá)。正如《岳陽(yáng)樓記》中的“若夫淫雨霏霏”中對(duì)“遷客騷人”的情緒表達(dá)，就可以用強(qiáng)音來(lái)表達(dá)情緒的悲憤與蕭然之意；而“至若春和景明”中的歡愉之情則可以使用弱音表達(dá)，以此體現(xiàn)情緒的變化之大，進(jìn)而體現(xiàn)“古仁人”的“不以物喜不以己悲”的審美追求。

（三）鋼琴演奏的技藝表現(xiàn)

1.演奏者的審美修養(yǎng)

演奏者的審美修養(yǎng)是評(píng)價(jià)鋼琴演奏美學(xué)價(jià)值的關(guān)鍵，但是，作為演奏者而言，其審美態(tài)度并非與生俱來(lái)，而是與時(shí)代背景、個(gè)人社會(huì)閱歷，以及審美認(rèn)知息息相關(guān)。演奏的過(guò)程即將自身審美修養(yǎng)外化的過(guò)程，也是將自身藝術(shù)解讀與聽(tīng)眾精神需求相對(duì)接的過(guò)程。因此，演奏者要對(duì)音樂(lè)作品形成鑒賞意識(shí)與剖析習(xí)慣，體會(huì)作品中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值與思想價(jià)值，進(jìn)而提高自身的審美水平與藝術(shù)解讀力。因此，評(píng)價(jià)鋼琴演奏的水平高低，演奏者自身的審美修養(yǎng)是關(guān)鍵。

2.演奏者的演奏風(fēng)格

從藝術(shù)境界角度講，鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值要關(guān)注演奏者的藝術(shù)風(fēng)格，以及對(duì)美學(xué)價(jià)值的個(gè)人趨向。一方面，不同的演奏者生活閱歷具有差異性，面對(duì)同一件音樂(lè)作品，個(gè)性風(fēng)格、生活態(tài)度等都是影響審美價(jià)值的潛在因素。另一方面，對(duì)美學(xué)價(jià)值的追求也會(huì)影響鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值。換言之，演奏者倘若以“炫技”為目的來(lái)表達(dá)作品，沒(méi)有美學(xué)價(jià)值的滲透，那么聽(tīng)眾就無(wú)法充分感受到音樂(lè)作品的魅力，自然也不會(huì)凸顯美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)效果。因此，只有以情動(dòng)人，與聽(tīng)眾進(jìn)行情感溝通才能提高演奏的審美表現(xiàn)力。

3.演奏者的技術(shù)呈現(xiàn)

鋼琴演奏技術(shù)同樣可以展現(xiàn)該藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值。鋼琴演奏是一項(xiàng)需要演奏者長(zhǎng)期堅(jiān)持和訓(xùn)練的項(xiàng)目，演奏者技術(shù)的高低決定了演奏效果。演奏者要先通過(guò)對(duì)作品文化內(nèi)涵的理解拓展鋼琴演奏的文化深度，然后再根據(jù)自己的理解和完美的技藝搭配展現(xiàn)出作品內(nèi)容，其中技術(shù)越成熟穩(wěn)定，演出效果越好，演奏的美學(xué)價(jià)值就越高。因此，演奏者要強(qiáng)化自己的基本功練習(xí)，做到技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為一種視聽(tīng)藝術(shù)，美學(xué)價(jià)值是鋼琴演奏的核心追求和內(nèi)蘊(yùn)體現(xiàn)，是鋼琴藝術(shù)價(jià)值的生動(dòng)展現(xiàn)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，鋼琴演奏是一種再造性藝術(shù)，需要演奏者的創(chuàng)造和情感投入，因此如何將演奏技術(shù)性與音樂(lè)性有效結(jié)合是美學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也是難點(diǎn)和重點(diǎn)。若要全面展現(xiàn)鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值，既需要演奏者具備嫻熟而靈活的演奏技巧，又需要演奏者主動(dòng)提升審美素養(yǎng)，由內(nèi)而外地進(jìn)行藝術(shù)品質(zhì)的提升，從而體現(xiàn)作品本身與演奏的藝術(shù)魅力，進(jìn)而引發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)鋼琴演奏的美學(xué)價(jià)值。

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