■婁延果
引領(lǐng)教師成長(zhǎng),是校長(zhǎng)六項(xiàng)專(zhuān)業(yè)職責(zé)之一。校長(zhǎng)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者和第一責(zé)任人,需要全面認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)價(jià)值,正確理解教師工作與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系,引領(lǐng)教師在成就學(xué)生的同時(shí),實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。因?yàn)?,教師長(zhǎng)期的學(xué)校生活,本質(zhì)上是一種生命存在。
教師是什么?“師者,人之楷模也”“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”“教師是蠟燭”“教師是園丁”“教師是粉筆”“教師是春蠶”“教師是梯子”“教師是渡船”,等等。
對(duì)教師職業(yè)的上述描述,都是在不同時(shí)期,從不同的視角,根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)教師職能的需求而形成的,往往在強(qiáng)調(diào)某一職能特征的同時(shí),忽視了其他方面,難以全面反映教師的職業(yè)價(jià)值,甚至存在偏頗,還可能誤導(dǎo)校長(zhǎng)對(duì)教師發(fā)展的引領(lǐng)。
如,“靈魂工程師”的描述是對(duì)教師職業(yè)重要性的肯定。但工程師的比喻,明顯帶有工業(yè)革命的色彩,帶有大規(guī)模統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的意味,忽視了人的個(gè)性和先天靈性。
“蠟燭”的描述意在歌頌教師職業(yè)的偉大,照亮別人,燃盡自己。這不免讓人覺(jué)得有些凄涼,難道教師在育人的同時(shí),一定要把自己耗盡嗎?
“園丁”面對(duì)田地里的幼苗,精心施肥、澆水,呵護(hù)成長(zhǎng),這是恰當(dāng)?shù)谋扔鳌5珗@丁在面對(duì)不成才、不成器的幼苗時(shí),為了防止它與其他健壯的幼苗爭(zhēng)陽(yáng)光、爭(zhēng)養(yǎng)分,會(huì)毫不吝惜地將其除去,這是典型的農(nóng)業(yè)模式。當(dāng)教師面對(duì)有缺陷、有弱項(xiàng)的學(xué)生時(shí),拋棄學(xué)生是不可能、也決不允許做出的事情。
對(duì)教師職業(yè)的歌頌是必要的、必需的。特別是,立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí),就是要靠廣大教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和無(wú)私的奉獻(xiàn)。但是,正像葉瀾教授所說(shuō):“這些歌頌并未涉及到教師職業(yè)勞動(dòng)對(duì)教師本人現(xiàn)實(shí)生命質(zhì)量的意義;并未涉及到教師能否在日常的職業(yè)工作中,感受到自己的智慧、自己生命發(fā)展和生命力展現(xiàn)的價(jià)值,感受到因從事這一職業(yè)帶來(lái)的內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂(lè)?!?/p>
對(duì)教師職業(yè)描述的多樣性和不確定性,恰恰反映了教師職業(yè)的特殊性,說(shuō)明了教師職業(yè)角色的多維性和多樣性,更印證了教師職業(yè)的發(fā)展性和生命性。
有研究指出,教師勞動(dòng)的復(fù)雜性(對(duì)象的變化性、工作任務(wù)的多方面、過(guò)程的復(fù)雜、影響因素的廣泛)、教師勞動(dòng)的示范性、創(chuàng)造性、專(zhuān)業(yè)性是教師職業(yè)工作的四大特征。另有學(xué)者提出,教師工作具有“特殊的復(fù)雜性、強(qiáng)烈的示范性、獨(dú)特的創(chuàng)造性、顯效的長(zhǎng)期性、空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性、勞動(dòng)量的隱含性、勞動(dòng)的科學(xué)性和藝術(shù)性、勞動(dòng)的協(xié)作性”。
但細(xì)讀和品味這些論述,總感覺(jué)還缺少點(diǎn)什么,總覺(jué)得在教師從事職業(yè)活動(dòng)中,在彰顯出這些特征的過(guò)程中丟失了什么。經(jīng)過(guò)梳理發(fā)現(xiàn),需要補(bǔ)充的是,教師的職業(yè)生活,從深層次看,是一種生命存在。
第一,教師的家庭生活和教師的職業(yè)生活共同構(gòu)成了教師的生命存在。一位教師在學(xué)校工作一輩子,等于把生命的一半交給了學(xué)校,交給了育人的事業(yè)。一位教師在學(xué)校工作,不是只把學(xué)生教好就行,不是只有教學(xué)成績(jī)就行。事實(shí)上,教師在學(xué)校的每一天,是其生命過(guò)程的一部分,是生命的一段體驗(yàn)。教學(xué)生活的質(zhì)量、職業(yè)生活的感受、個(gè)人的價(jià)值體驗(yàn)等,在很大程度上決定了教師生命存在的質(zhì)量。
第二,從教師的職業(yè)價(jià)值看,有多種互不相同的觀點(diǎn),影響著教師育人的價(jià)值取向,進(jìn)而影響了校長(zhǎng)對(duì)教師成長(zhǎng)的引領(lǐng),還左右了教師的教學(xué)行為。
如,為“官”服務(wù),作為統(tǒng)治者的工具,這是中國(guó)古代的教師觀;為學(xué)生升學(xué)而教,強(qiáng)調(diào)教師能幫助學(xué)生升學(xué)的工具價(jià)值;為社會(huì)服務(wù),強(qiáng)調(diào)為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的工具價(jià)值;為學(xué)生未來(lái)的幸福而教,強(qiáng)調(diào)教師對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的工具價(jià)值;為師生共同的生命成長(zhǎng)而教,既強(qiáng)調(diào)教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的工具價(jià)值,也注重教師自身內(nèi)在價(jià)值和生命價(jià)值,強(qiáng)調(diào)教師作為一個(gè)完整的人,自身人生價(jià)值的感受、體驗(yàn)與享受。
上述諸多觀點(diǎn),最后一種較為科學(xué)、深刻、全面,是校長(zhǎng)應(yīng)有的教師職業(yè)價(jià)值觀,也是引導(dǎo)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)榻處熢谛@中本質(zhì)上是一種生命存在,教師既要“育人”還要“育己”,在立德樹(shù)人的同時(shí)也要關(guān)注自身的生命狀態(tài),在育人的同時(shí)不要丟失了自己。校長(zhǎng)引領(lǐng)教師成長(zhǎng),就是要用教師的生命價(jià)值超越教師的工具價(jià)值。
既然教師在校園內(nèi)是一種生命存在,那么,教師在校園中就應(yīng)獲得生命發(fā)展。教師的生命存在由兩部分構(gòu)成,即家庭生活與校園生活。這兩種生活相互聯(lián)系,相互補(bǔ)充,又互為支撐,缺少任何一項(xiàng),都很難說(shuō)教師的生命過(guò)程是幸福圓滿(mǎn)的,難說(shuō)教師一生的生命內(nèi)涵是豐滿(mǎn)的,更不可能說(shuō)教師的生命價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)。但它們又是相互獨(dú)立的,甚至在某些方面,如精力分配,又是對(duì)立的。在現(xiàn)實(shí)生活中,確實(shí)也有少數(shù)教師過(guò)著幸福的家庭生活,但職業(yè)生涯質(zhì)量很差,不認(rèn)真教書(shū),教不了書(shū),甚至被解聘下崗;也有少數(shù)教師專(zhuān)業(yè)水平很高,有著優(yōu)異的教學(xué)成就,但家庭生活質(zhì)量低下。
作為校長(zhǎng),要關(guān)注教師的家庭生活,幫助教師把“小日子”過(guò)好,讓每一位教師都能夠有美滿(mǎn)的家庭生活。教師之間也要相互幫助,讓身邊的教師每天都能夠在較高質(zhì)量的家庭生活中走進(jìn)學(xué)校,開(kāi)展教育教學(xué)工作。
我認(rèn)為,在教師生命質(zhì)量同等重要的兩個(gè)組成部分中,教師的專(zhuān)業(yè)水平居于核心地位,是教師生命質(zhì)量和生命發(fā)展的支柱。這是因?yàn)榻處熅哂衅毡橄嗨频男睦硖卣?,即重榮譽(yù)比重物質(zhì)更強(qiáng)烈,重教學(xué)業(yè)績(jī)比重個(gè)人生活質(zhì)量更強(qiáng)烈。教師專(zhuān)業(yè)水平的高低,同行對(duì)其專(zhuān)業(yè)能力的認(rèn)可和評(píng)價(jià),在其內(nèi)心世界中占有超越一切的重要地位。在職業(yè)的生命內(nèi)涵與家庭生活的內(nèi)涵二者中,教師普遍看重前者。
因此,教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),是其生命發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。要使教師的生命價(jià)值得到實(shí)現(xiàn),讓教師在退休時(shí),感到滿(mǎn)足和富有成就,感到“不白活一回”,一定是教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)獲得了巨大發(fā)展。
校長(zhǎng)引領(lǐng)全體教師,用不斷的專(zhuān)業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值,才能成就學(xué)校的教育家群體,才是學(xué)校的高品質(zhì)所在。