寬視善知：數(shù)據(jù)新聞的敘事邏輯與價(jià)值耦合

范紅霞 孫金波 趙玥

【摘要】數(shù)據(jù)新聞從“講故事”到“可視化”的敘事范式轉(zhuǎn)換，不僅是敘事邏輯的變化，更預(yù)示著傳播思維和認(rèn)知價(jià)值的轉(zhuǎn)換，并在客觀上形成了新聞價(jià)值的“耦合效應(yīng)”，使事實(shí)和數(shù)據(jù)之間、事物之間互相連接、彼此影響、相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)，同時(shí)借助數(shù)據(jù)可視化的力量，將其直觀化、顯著化，提升了用戶“寬視善知”的認(rèn)知能力。推動(dòng)各傳播主體的信息使用從“參與式”向“開(kāi)放眾創(chuàng)”的社會(huì)協(xié)作模式轉(zhuǎn)換，讓文本（數(shù)據(jù)/信息）依靠不同媒介的內(nèi)容和傳播特性充分釋放潛力，向讀者傳遞龐大世界觀下所發(fā)生的“故事”。這種變化，既是對(duì)傳統(tǒng)新聞敘事的創(chuàng)新和超越，更是對(duì)“新聞與社會(huì)”之間關(guān)系的顛覆和重構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】事實(shí)；關(guān)系；可視化；敘事；價(jià)值；耦合

一、問(wèn)題的提出：“故事”與“數(shù)據(jù)”在新聞敘事中的作用轉(zhuǎn)置

牛津大學(xué)歷史學(xué)博士、以色列耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)歷史學(xué)教授尤瓦爾·赫拉利在《人類簡(jiǎn)史》中提到過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：在智人向現(xiàn)代人的過(guò)渡過(guò)程中，最重要的革命性發(fā)展就是人類認(rèn)知能力的躍遷，其特征之一就是人類具備了“講故事”的能力，從而構(gòu)造出一系列的制度文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和人類社區(qū)，以及“想象的現(xiàn)實(shí)”。[1]李普曼也曾經(jīng)引用柏拉圖的“洞穴”隱喻來(lái)說(shuō)明新聞媒介/報(bào)道在建構(gòu)“擬態(tài)環(huán)境”方面的作用。新聞因而被視為一種重要的敘事文本。

隨著我們進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，一種新的新聞樣式乃至新聞生產(chǎn)業(yè)態(tài)，以“數(shù)據(jù)新聞”的名義迅速崛起，并以燎原之勢(shì)，迅速?gòu)挠⒚乐髁鞔髨?bào)如《紐約時(shí)報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》等發(fā)軔并席卷至世界。短短10年時(shí)間，數(shù)據(jù)新聞在中國(guó)，就從聞所未聞的新鮮事成為傳媒業(yè)的弄潮兒。從“講故事”到數(shù)據(jù)可視化的變化，其敘事邏輯的變化究竟蘊(yùn)含著怎樣的時(shí)代意義和理論價(jià)值？學(xué)者們對(duì)此進(jìn)行了許多探討。有人指出，數(shù)字化交互式圖表與影音符號(hào)以超文本形式連接了現(xiàn)實(shí)與虛擬空間，借助網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了即時(shí)性、交互性和可視化，這種變化“修飾并改變了傳統(tǒng)由‘故事與‘論述建構(gòu)的理論形貌”。[2]對(duì)于“故事”和“數(shù)據(jù)”的敘事地位孰為重要，則各有分歧。有研究者認(rèn)為，雖然數(shù)據(jù)的重要性不斷增加，但是它在新聞報(bào)道中仍然處于從屬地位。[3]而有人則截然相反地認(rèn)為，數(shù)據(jù)在新聞報(bào)道中處于核心地位，“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”才是今天新聞報(bào)道的真正動(dòng)力。[4]有人則以是否具有交互性為標(biāo)準(zhǔn)，將可視化數(shù)據(jù)新聞的敘事類型劃分為“互動(dòng)參與型”與“非互動(dòng)型”，并認(rèn)為在前者中，“互動(dòng)性數(shù)字核心型”可視化報(bào)道不僅具有視覺(jué)上的吸引力，而且通過(guò)對(duì)交互性元素的設(shè)計(jì)和融入，使受眾成為主動(dòng)的信息挖掘者”；而對(duì)于后者而言，“數(shù)字支持型”可視化報(bào)道中，數(shù)據(jù)可視化只是新聞報(bào)道的一個(gè)敘事手段而非新聞本體。[5]研究者的目的在于通過(guò)敘事分類，“具體問(wèn)題具體分析”，以平衡“數(shù)據(jù)”和“故事”的主次之爭(zhēng)。上述研究中當(dāng)然不乏洞見(jiàn)。

筆者在此引入了“轉(zhuǎn)置”這一數(shù)學(xué)概念，希望在論證中廓清“故事”與“數(shù)據(jù)”之間因時(shí)移事易、賓主易位的關(guān)系變化?！稗D(zhuǎn)置”作為一個(gè)數(shù)學(xué)名詞，是指將一個(gè)矩陣A的原有行和列在右下方做45度的鏡面反轉(zhuǎn)，即將行和列對(duì)應(yīng)互換，就得到矩陣A的轉(zhuǎn)置。在漢語(yǔ)詞典中，關(guān)于“轉(zhuǎn)置”的解釋是“調(diào)換安置”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，可以理解為賓主易位。

在筆者看來(lái)，從“講故事”發(fā)展到“可視化”，不僅僅是一種敘事方式上的變化，更預(yù)示著傳播思維的轉(zhuǎn)換，由此所造成的效果，是新聞價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估在大數(shù)據(jù)時(shí)代發(fā)生了“耦合效應(yīng)”。借此，事物之間互相連接、彼此影響、相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，并借助數(shù)據(jù)可視化手段，將這種互動(dòng)性、關(guān)聯(lián)性以顯著的方式呈現(xiàn)出來(lái)，并鼓勵(lì)和激發(fā)用戶的積極參與。這種變化，既是對(duì)傳統(tǒng)新聞敘事的創(chuàng)新和超越，更重要的是對(duì)“新聞與社會(huì)”之間的關(guān)系進(jìn)行了顛覆和重構(gòu)。

二、數(shù)據(jù)新聞的敘事邏輯變化

敘事學(xué)理論一般將敘事分為“故事”“話語(yǔ)”“敘述”三個(gè)層面加以研究。[6]新聞敘事邏輯也同樣包含了新聞故事、新聞話語(yǔ)和新聞敘事策略這三個(gè)層次。只不過(guò)，本研究將從敘事主體、敘事形式、敘事結(jié)構(gòu)、敘事策略、敘事話語(yǔ)（框架）這五個(gè)方面進(jìn)行更加細(xì)致的說(shuō)明。旨在突破敘事學(xué)理論的分析框架，重點(diǎn)剖析技術(shù)與新聞業(yè)的深層關(guān)系邏輯。

（一）從單一主體到多元主體——敘事主體的變化

從新聞生產(chǎn)的環(huán)節(jié)來(lái)看，新聞生產(chǎn)主體從單一走向多元。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，一篇報(bào)道往往由記者完成采訪寫作，編輯修改呈現(xiàn)，新聞生產(chǎn)方式較為單一。新媒體時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)處理軟件已經(jīng)深度參與到數(shù)據(jù)新聞敘事活動(dòng)。同時(shí)，數(shù)據(jù)新聞敘事融科學(xué)研究方法、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)和數(shù)據(jù)可視化藝術(shù)于一體[7]，數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)方式呈多元化趨勢(shì)。傳統(tǒng)需要職業(yè)記者才能進(jìn)行的新聞寫作活動(dòng)，如今普通公眾也能根據(jù)自己的興趣進(jìn)行數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)和發(fā)布，新聞內(nèi)容的來(lái)源也從單一走向多元。

（二）所見(jiàn)即所得——敘事形式上的“可視化”轉(zhuǎn)向

數(shù)據(jù)新聞是以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)為主要敘事邏輯的新聞工作方式。與傳統(tǒng)新聞相比，數(shù)據(jù)新聞通過(guò)可視化的方式，用圖像、圖表、動(dòng)畫(huà)和視頻等形式敘述事實(shí)與傳遞信息，更有利于受眾深化對(duì)事實(shí)及其意義的認(rèn)知和理解。數(shù)據(jù)新聞在敘事形式上的一個(gè)突出表現(xiàn)是，用視覺(jué)取代陳述，用圖表取代文本，用動(dòng)態(tài)交互運(yùn)用取代靜態(tài)展示。“它將不可見(jiàn)或無(wú)法感知的數(shù)字符號(hào)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，通過(guò)符號(hào)、紋理圖形及動(dòng)畫(huà)等形式，被感知的表征進(jìn)行展演，以增強(qiáng)數(shù)據(jù)辨識(shí)率和傳遞信息效率”[8]，即“所見(jiàn)即所得”，通過(guò)視覺(jué)感官來(lái)接收和理解信息，有效減輕受眾的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。借助數(shù)據(jù)可視化技術(shù)，像空間數(shù)據(jù)、地理信息、時(shí)間數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)、文本和文檔等信息的呈現(xiàn)，從平面化、靜態(tài)化走向立體化、動(dòng)態(tài)化，并且通過(guò)信息交互技術(shù)，實(shí)現(xiàn)新聞信息和用戶之間的連接和應(yīng)用，豐富了閱讀體驗(yàn)，給讀者帶來(lái)更具個(gè)性化、沉浸式和應(yīng)用性的信息滿足和認(rèn)知提升，實(shí)現(xiàn)了新聞從傳播信息到傳播知識(shí)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，視覺(jué)表達(dá)也更容易影響他人的觀感和認(rèn)知，進(jìn)而影響其行為和決策。

（三）從線性時(shí)空到多維時(shí)空——敘事結(jié)構(gòu)的變化

傳統(tǒng)新聞是二維平面敘事，傳統(tǒng)新聞敘事語(yǔ)法與新聞事件演進(jìn)有著密切的關(guān)系，主要體現(xiàn)在報(bào)紙版面、地理地圖或平面圖上。無(wú)論是消息快訊，還是深度報(bào)道，一般都停留在二維平面的敘事，也就是“線性時(shí)間”和“當(dāng)下現(xiàn)場(chǎng)”?！皶r(shí)效性”和“現(xiàn)場(chǎng)性”作為新聞時(shí)空的線性要求，鑄就了新聞客觀性的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和操作原則。當(dāng)然，“新聞的時(shí)間性也并非一成不變，在新聞業(yè)的發(fā)展歷程中，每一次技術(shù)變革都會(huì)帶來(lái)新聞時(shí)間性的變化，并因此塑造和改變著新聞的實(shí)踐形式和文化形態(tài)”[9]。王海燕等人認(rèn)為數(shù)字化技術(shù)賦予新聞業(yè)更多的時(shí)間性實(shí)踐。在新聞的生產(chǎn)、發(fā)布和消費(fèi)層面，具體表現(xiàn)為九種特性：如新聞生產(chǎn)過(guò)程中的現(xiàn)時(shí)性、回溯性和準(zhǔn)備性，新聞發(fā)布過(guò)程中的現(xiàn)場(chǎng)性、即逝性和重復(fù)性，以及在新聞消費(fèi)中的共時(shí)性、多媒性和互嵌性。[10]數(shù)字技術(shù)賦予媒體以更快的速度、更全面地提供資訊的可能性。

從敘事的時(shí)空結(jié)構(gòu)上說(shuō)，首先，數(shù)據(jù)新聞能夠融合各種媒介元素，在文本上拓展新聞敘事的表達(dá)空間，在時(shí)間性方面突破了傳統(tǒng)報(bào)道的線性時(shí)間序列，實(shí)現(xiàn)了從過(guò)去到未來(lái)的多維延伸，大大拓寬了接受者的認(rèn)知視野和信息層次。其次，數(shù)據(jù)新聞通過(guò)信息可視化、交互式網(wǎng)頁(yè)等方式，從圖景到場(chǎng)景，提供了更加豐富的閱聽(tīng)體驗(yàn)，給人更為直觀的視覺(jué)沖擊和心理感受，調(diào)動(dòng)了接受者的多感官體驗(yàn)和互動(dòng)參與性?！皵?shù)據(jù)地圖”這一空間特性也為敘事提供了新的可能，將實(shí)體空間與媒介構(gòu)造的虛擬空間交互結(jié)合起來(lái)。再次，數(shù)據(jù)新聞在消費(fèi)體驗(yàn)方面呈現(xiàn)出更高的可塑性。

（四）從“碎片化”到“全景化”——敘事策略上的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)新聞的敘事生態(tài)中，文本符號(hào)作為受眾長(zhǎng)期以來(lái)獲取知識(shí)和認(rèn)知世界的經(jīng)驗(yàn)符號(hào)，因其在社會(huì)與大眾傳播之間的文化共通性，具備了向受眾快速傳達(dá)新聞核心內(nèi)容和引發(fā)受眾與新聞事實(shí)之間情感共鳴的敘事功能。[11]故事雖然生動(dòng)有趣，但是，傳統(tǒng)新聞敘事一般是“一事一議”，常常是記者在眾多事件中提取新聞價(jià)值要素，按照信息的重要性來(lái)進(jìn)行敘述和描述，對(duì)于事實(shí)和細(xì)節(jié)的抓取不厭其煩，雖然力求生動(dòng)，卻往往失之“浮光掠影”“細(xì)枝末節(jié)”，流于“碎片化”。新聞也因此成為事實(shí)和意義雙重層面上的“易碎品”。而且，由于缺乏全面、整體的信息，人們?cè)诮邮招畔⒌耐瑫r(shí)不免會(huì)對(duì)一些人或事件形成刻板印象，容易造成社會(huì)偏見(jiàn)。此外，典型報(bào)道或人物報(bào)道因?yàn)閳?bào)道框架和人物社會(huì)角色的預(yù)設(shè)，往往因追求“形象完美”而脫離現(xiàn)實(shí)。個(gè)人命運(yùn)往往只能反映個(gè)人際遇的差異，卻不足以代表或說(shuō)明群體命運(yùn)的總體趨勢(shì)或未來(lái)走勢(shì)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活往往是“幾家歡樂(lè)幾家愁”，因而也難以喚起更大范圍內(nèi)的警醒或共情。

數(shù)字技術(shù)憑借其超文本、可視化等方式，促使新聞敘事逐步從碎片化走向整體觀。數(shù)據(jù)新聞的敘事策略不再拘泥于傳統(tǒng)新聞的“一事一議”，而轉(zhuǎn)向全景化、全局式的關(guān)系揭示。在敘述者預(yù)設(shè)的敘事框架中發(fā)展出了若干不同的細(xì)節(jié)和故事情節(jié)，共同構(gòu)筑了敘述時(shí)間序列之外的故事地圖。例如，2021年第六屆中國(guó)數(shù)據(jù)新聞大賽一等獎(jiǎng)作品《被沉默的智障女性：陷入在性、婚姻與生育里》，通過(guò)互動(dòng)型的地圖模式，點(diǎn)擊地圖進(jìn)入相應(yīng)省份，可以查看各個(gè)省份智障女性被強(qiáng)奸、拐賣、家暴的案例和數(shù)據(jù)。通過(guò)這種互動(dòng)形式，一方面可以實(shí)現(xiàn)從全國(guó)到各省份，從整體到局部的新聞聚焦的點(diǎn)面轉(zhuǎn)換。另一方面，通過(guò)交互可視化的形式增強(qiáng)人們的多感官體驗(yàn)，高效易懂，獲得更為直接的感受。

從“故事深耕”的角度來(lái)說(shuō)，數(shù)據(jù)新聞在敘事策略上的最大貢獻(xiàn)在于提升了人們的認(rèn)知層次——將“關(guān)系和意義的發(fā)掘”作為認(rèn)知?dú)w宿，“從數(shù)據(jù)子集關(guān)聯(lián)到故事敘事，以受眾圖式需求環(huán)境為背景，以新聞價(jià)值核心為牽引，加深可視化視覺(jué)刺激與故事內(nèi)容，引發(fā)深度思考”。[12]

（五）從事實(shí)到關(guān)系——敘事話語(yǔ)的變化

傳統(tǒng)新聞報(bào)道遵循“事實(shí)價(jià)值至上”的原則，秉承“用事實(shí)說(shuō)話”的話語(yǔ)原則，重心落在展示事實(shí)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和最終結(jié)果上，以揭示事物因果關(guān)系為最終旨?xì)w。但是因?yàn)闊o(wú)法克服新聞產(chǎn)制過(guò)程中的主觀因素，在構(gòu)造敘事文本時(shí)往往有意無(wú)意地帶有主觀色彩和價(jià)值預(yù)設(shè)，即使奉“客觀性原則”與“平衡報(bào)道”為圭臬，在話語(yǔ)呈現(xiàn)上通過(guò)均衡分配的手段加以制衡，但仍然無(wú)法擺脫個(gè)人主觀印記。受眾只能在傳播者全知全能的“上帝視角”引導(dǎo)下，走出敘事迷宮，走向預(yù)定的結(jié)論終點(diǎn)。

今天，因?yàn)閭鞑ブ黧w的多元化和流動(dòng)性，傳播關(guān)系變得更加開(kāi)放和平等。而且，利用算法推薦技術(shù)，通過(guò)發(fā)掘（廣義上的）數(shù)據(jù)與接收者之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)“定制化”新聞，使信息傳達(dá)更具精準(zhǔn)性，讓用戶個(gè)體有了更大的自主權(quán)。另一方面，數(shù)據(jù)與事實(shí)之間、數(shù)據(jù)與用戶之間，乃至數(shù)據(jù)與社會(huì)之間的關(guān)系，成為衡量新聞傳播功能與效果的重要砝碼。在這里，相關(guān)關(guān)系取代因果關(guān)系，也更符合人、社會(huì)和環(huán)境之間互動(dòng)關(guān)系的復(fù)雜性和多元性。總而言之，數(shù)據(jù)新聞著眼于“人的全面發(fā)展和更深刻的社會(huì)關(guān)聯(lián)性，趨向于發(fā)展為功能聚合的復(fù)合媒介，形成持久性流動(dòng)性的有序良性循環(huán)”。[13]

三、價(jià)值耦合：釋放可視化的力量

耦合最初是物理學(xué)中的一個(gè)概念，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的系統(tǒng)或運(yùn)動(dòng)形式通過(guò)受自身和外界的各種相互作用而彼此影響的現(xiàn)象，彼此之間形成相互依賴、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)關(guān)系。[14]后被引入社會(huì)科學(xué)，指兩個(gè)不同的社會(huì)現(xiàn)象的要素在一定條件下，通過(guò)某種特定的方式結(jié)合在一起，表現(xiàn)出一種相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。[15]對(duì)于數(shù)據(jù)新聞而言，從“講故事”到“可視化”的敘事范式轉(zhuǎn)換，在新聞價(jià)值維度上體現(xiàn)了一種價(jià)值耦合。這種耦合性源于“文本”和“數(shù)據(jù)”之間的相互作用與彼此關(guān)聯(lián)。

（一）視物致知——在滿足信息需求方面的價(jià)值關(guān)聯(lián)

傳統(tǒng)新聞報(bào)道主要以細(xì)致的描摹、對(duì)話、細(xì)節(jié)和情節(jié)等來(lái)講述一個(gè)新聞故事，以線性、遞進(jìn)的方式推進(jìn)故事進(jìn)程，在敘事文本中提煉關(guān)于真實(shí)性、時(shí)新性等專業(yè)主義視角下的新聞價(jià)值五要素。而在數(shù)據(jù)新聞的語(yǔ)境中，強(qiáng)調(diào)用可視化的方式讓“數(shù)據(jù)自己發(fā)聲”。數(shù)據(jù)可視化的作用在于視物致知，即從看見(jiàn)物體到獲取知識(shí)。[16]通過(guò)以圖表為主、文字為輔的形式，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介和數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析軟件、詞云軟件、互動(dòng)地圖等技術(shù)實(shí)現(xiàn)敘事話語(yǔ)的可視化書(shū)寫。[18]利用數(shù)據(jù)與我們的視覺(jué)感官進(jìn)行互動(dòng)——如視覺(jué)上的刺激、屏幕上互動(dòng)的觸感、音效的配合等，給用戶帶來(lái)更加豐富的閱讀體驗(yàn)，更好地適應(yīng)其當(dāng)下“視覺(jué)轉(zhuǎn)向”潮流下短平快的閱讀需求。讀者也可以通過(guò)自己的喜好進(jìn)行跳躍式的閱讀，這也非常符合用戶碎片化和趣味性的閱讀模式，實(shí)現(xiàn)了新聞價(jià)值的耦合。

（二）以“沉浸式”體驗(yàn)提升新聞的“真實(shí)性”

在傳統(tǒng)報(bào)道中，無(wú)論是以文字、圖片、音頻還是視頻等方式來(lái)再現(xiàn)或記錄現(xiàn)場(chǎng)信息，都是力求還原事件發(fā)生的“現(xiàn)場(chǎng)感”。受眾需要通過(guò)記者的文字或鏡頭作為中介，去想象或“觀察”現(xiàn)場(chǎng)情境。而這種“代入感”會(huì)受到記者的表達(dá)方式、敘事風(fēng)格、預(yù)設(shè)立場(chǎng)乃至意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)的影響而大打折扣，也使得新聞業(yè)關(guān)于“客觀性”的追求，因無(wú)法回避存在“主觀差異”的事實(shí)而受到質(zhì)疑。

數(shù)據(jù)新聞的核心價(jià)值是“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”而非受人的主觀意識(shí)驅(qū)動(dòng)，通過(guò)大量權(quán)威可靠的數(shù)據(jù)和事實(shí)呈現(xiàn)，更具有可信性。另外，在呈現(xiàn)方式上采用富媒體文本和可視化形式，可以調(diào)動(dòng)無(wú)人機(jī)、傳感器、VR或AR等技術(shù)手段構(gòu)造新聞現(xiàn)場(chǎng)，甚至開(kāi)發(fā)出互動(dòng)性新聞?dòng)螒?，讓受眾能夠通過(guò)親身參與的方式進(jìn)入這些虛擬場(chǎng)景，“所見(jiàn)即所得”，獲得了一種“親臨現(xiàn)場(chǎng)”的“沉浸感”，從而對(duì)事件全景或人物關(guān)系有更深的體悟和洞察，“借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，既可以實(shí)現(xiàn)沉浸式報(bào)道對(duì)穿越社會(huì)表層的隱藏事實(shí)的深度發(fā)掘，又可以避免因記者的主觀判斷而帶來(lái)的客觀失真，從而給讀者帶來(lái)更好的閱讀體驗(yàn)”[18]。

（三）從“閱讀”到“悅讀”：展示信息可視化之美

視覺(jué)作為人類接收信息的主要感官之一，同時(shí)也是人類社會(huì)中最古老的和具身化的符號(hào)體系，“可將多種不同形式、意義集于一身，具有文字表達(dá)無(wú)法比擬的直觀性和表現(xiàn)力”[19]。在數(shù)據(jù)新聞中，很多數(shù)據(jù)圖表都是相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容，如澎湃新聞曾刊發(fā)過(guò)一個(gè)新冠肺炎疫情敘事式數(shù)據(jù)可視化作品《流動(dòng)的邊界》[20]，選擇了從2020年1月23日武漢封城到武漢解封（2020年4月8日）期間，從丁香園、澎湃新聞等專業(yè)平臺(tái)和新聞媒體匯總并整理了國(guó)家、地方衛(wèi)健委官方發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，通過(guò)爬蟲(chóng)技術(shù)和人工篩選清洗獲得來(lái)源于社交網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)疫情數(shù)據(jù)，根據(jù)數(shù)據(jù)集的類型，將網(wǎng)頁(yè)分為四個(gè)章節(jié)：塵埃——新冠肺炎確診病例發(fā)展態(tài)勢(shì)；燈火——微博超話#肺炎求助#標(biāo)簽下發(fā)布的求助信息；淚雨——疫情期間殉職者的個(gè)人信息；春華——全國(guó)各省份的治愈病例。四個(gè)板塊互相呼應(yīng)又層層遞進(jìn)，從全局性事態(tài)演變到個(gè)人命運(yùn)，宏觀主題與個(gè)體案例相互交織。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的可視化作品，結(jié)合了文本、圖像、圖表和視頻動(dòng)畫(huà)等數(shù)據(jù)形式，在視覺(jué)語(yǔ)言上采用了塵埃、燈火、窗戶、雨滴、花朵等意象表達(dá)隱喻和蘊(yùn)含的情感，具有娓娓道來(lái)又深切動(dòng)人的敘事品質(zhì)，同時(shí)又兼具直觀性和抽象性并存的藝術(shù)美感。既可以豐富和提升用戶閱讀體驗(yàn)，以“悅讀”的方式來(lái)獲取知識(shí)。同時(shí)，又能通過(guò)挖掘和分析數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)來(lái)進(jìn)行深度報(bào)道，幫助人們理解和消化各種復(fù)雜的事物關(guān)聯(lián)，提升人們的眼界和認(rèn)知格局。

（四）寬視善知——在深度上把握信息未來(lái)走向

傳統(tǒng)的深度報(bào)道對(duì)當(dāng)下快節(jié)奏的生活而言，容易造成人的信息疲勞，以至于喪失閱讀的耐心和興趣。數(shù)據(jù)可視化不但能夠還原復(fù)雜的、大尺度的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，還能夠增強(qiáng)數(shù)據(jù)中的全局結(jié)構(gòu)和具體細(xì)節(jié)，做到既能“通觀全局”又能“具體而微”，具有很強(qiáng)的數(shù)據(jù)包容度和延展性，“一圖勝千言”，讓人一望而知，通俗易懂。同時(shí)，借助程序軟件的數(shù)據(jù)處理結(jié)果和設(shè)計(jì)手段，對(duì)于數(shù)據(jù)集的挖掘、分析和可視化呈現(xiàn)，能夠有效地挖掘、傳播與溝通數(shù)據(jù)匯總蘊(yùn)含的信息、知識(shí)與思想，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容之間的平衡，便于用戶充分獲得事件相關(guān)要素的信息，對(duì)事件有更全面的認(rèn)識(shí)和理解，破除存在于個(gè)體和事物之間的“信息孤島”或“信息繭房”，從廣度和深度上把握信息、事實(shí)和相關(guān)知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，這就叫做“寬視善知”。以數(shù)據(jù)新聞這種方式實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)、技術(shù)和世間萬(wàn)物的互聯(lián)互通，從而讓事物之間、事物與環(huán)境之間、事物與個(gè)人之間的聯(lián)系變得更加容易和緊密，提升用戶認(rèn)知層次和理解水平。

四、結(jié)論與討論

綜上所述，數(shù)據(jù)新聞在敘事范式上發(fā)生了重大變化。從“講故事”發(fā)展到“可視化”，不僅僅是一種敘事策略和操作手段上的變化，更重要的是，為了適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息潮流，在傳播思維和認(rèn)知方式上發(fā)生了重大變革。由此帶來(lái)信息供應(yīng)、新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、用戶體驗(yàn)、傳播效果評(píng)估等貫穿于傳播流程的一系列變化。這一變革，不僅僅發(fā)生在信息傳播的生產(chǎn)、分發(fā)與接收領(lǐng)域，還將深入到人類的“認(rèn)知—行動(dòng)領(lǐng)域”，技術(shù)邏輯不但統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)生活，還將內(nèi)化為人類自身的文化邏輯之一。這一變革，不僅會(huì)讓我們重新思考人類的主體性，也許還將“從根本上改變傳播與人及世界的關(guān)系”[21]。而敘事邏輯變化在客觀上帶來(lái)價(jià)值耦合的效果，即發(fā)掘和展示數(shù)據(jù)、事實(shí)、技術(shù)和環(huán)境等相關(guān)要素的相互關(guān)聯(lián)、相互影響的關(guān)系，這也符合新聞界當(dāng)前對(duì)于“萬(wàn)物互聯(lián)”“萬(wàn)物皆媒”的共識(shí)。

此外，就用戶認(rèn)知層面而言，數(shù)據(jù)新聞的普及，也實(shí)現(xiàn)了“數(shù)據(jù)”對(duì)用戶的賦能。因?yàn)榭梢暬治黾夹g(shù)的起點(diǎn)是尋找、獲取和輸入數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的挖掘分析處理，終點(diǎn)是提煉知識(shí)。用戶的需求從“獲取信息”轉(zhuǎn)向“獲取知識(shí)”，便于用戶理解這個(gè)日益復(fù)雜和高度數(shù)字化的社會(huì)。數(shù)據(jù)新聞的目標(biāo)在于追求高效的信息表達(dá)和信息接收，賦能用戶，實(shí)現(xiàn)“寬視善知”的目的，提升社會(huì)成員整體的數(shù)據(jù)思維和認(rèn)知能力。

[本文為杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題基地重點(diǎn)項(xiàng)目“數(shù)據(jù)新聞：從內(nèi)容創(chuàng)新到算法革命”（編號(hào)：2019JD55）階段性成果；國(guó)家社科基金項(xiàng)目“人類命運(yùn)共同體理念與全球傳播秩序重建研究”（編號(hào)：18BXW062）以及國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)影視海外傳播塑造國(guó)家形象研究”（編號(hào)：20CXW010）階段性成果]

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（范紅霞為浙大城市學(xué)院新聞與傳播學(xué)院副教授、浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院碩士生導(dǎo)師；孫金波為浙大城市學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授；趙玥為浙大城市學(xué)院新聞與傳播學(xué)院學(xué)生）

編校：張如鐵