文/本刊特約撰稿人 許家樹(shù) 圖/許家樹(shù)提供
王羲之書(shū)《孝女曹娥碑》首尾
邯鄲淳畫(huà)像
百善孝為先,中華民族歷來(lái)崇敬孝道,曹娥的孝行自然為朝野所推崇。說(shuō)起碑文的來(lái)歷,《后漢書(shū)》中還有一段趣事。為旌表這位杰出的居民,多年后當(dāng)?shù)乜h令決定刻石碑置于廟中,請(qǐng)文士魏朗撰寫(xiě)碑文。這個(gè)魏朗故意賣(mài)弄,寫(xiě)完后不拿出來(lái),卻說(shuō)碑文之難寫(xiě)??h令便命自己的學(xué)生也來(lái)試試。十多歲的邯鄲淳即刻“操筆而成,無(wú)所點(diǎn)定”。魏朗讀后大吃一驚,自嘆不如,悄悄把自己的文稿撕了。
邯鄲淳,字子叔,生于東漢陽(yáng)嘉元年(公元132年),潁川陽(yáng)翟(今河南禹州)人,是漢末與三國(guó)時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)法家。他很小就離家游學(xué)洛陽(yáng),讀了不少書(shū),拓寬了視野,還拜大書(shū)法家曹喜為師。他勤學(xué)苦練,不光知識(shí)淵博,還成為了書(shū)法大家。《書(shū)小史》說(shuō)他:“志行清潔,才學(xué)通敏,書(shū)則八體悉工,學(xué)尤善古文大篆?!睗h朝末年,由于先秦文學(xué)經(jīng)典多用古文字書(shū)寫(xiě),人稱(chēng)“蝌蚪書(shū)”,當(dāng)時(shí)人不認(rèn)識(shí),邯鄲淳卻能辨識(shí),成了這些經(jīng)典的傳授者,使他在學(xué)術(shù)上名聲大震。
漢獻(xiàn)帝初平年間長(zhǎng)安大亂,邯鄲淳逃到荊州投奔劉表,過(guò)了十多年太平日子。后來(lái)曹操征討荊州,劉表之子劉琮獻(xiàn)城投降。曹操也知道邯鄲淳大名,“召與相見(jiàn),甚敬異之?!被氐洁挸呛?,曹操的兩個(gè)兒子都想與邯鄲淳結(jié)交。當(dāng)時(shí)曹操偏愛(ài)曹植,邯鄲淳就成了曹植府中的幕賓。曹植才高八斗,邯鄲淳也很慶幸能與“天人”相伴,兩位“牛人”在一起,自然相得益彰。
曹丕繼位后,雖然對(duì)邯鄲淳不爽,但也惜才,命他在自己身邊做博士給事中。邯鄲淳知趣,寫(xiě)了千古名篇《投壺賦》呈上,此文妙筆生輝,將士大夫宴飲的投擲游戲被 描繪得淋漓盡致。曹丕讀后大為贊賞,賜帛千匹。
再說(shuō)一則有關(guān)《曹娥碑》的軼事。大文豪蔡邕讀碑文后題了“黃絹幼婦外孫齏臼”八個(gè)字,刻在碑的背面。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,曹操到此見(jiàn)了莫名其妙,同行的楊修已悟出道理,曹操叫他先別說(shuō),讓自己想。騎行三十里后曹操悟出含義,楊修才說(shuō):黃絹,色絲也,并而為絕;幼婦,少女也,并而為妙;外孫為女兒之子,合而為好;齏臼為搗舂辛辣食物之器具,也即受辛,組合成辭的異體“辤”。這八個(gè)字暗藏“絕妙好辭”之意,曹操驚嘆道:“我才不及卿,乃覺(jué)三十里?!?/p>
邯鄲淳在書(shū)法史上地位很高,各種字體他都得心應(yīng)手,連蔡邕這樣的大書(shū)家也自嘆不如。邯鄲淳用大篆、小篆、隸書(shū)三種字體刻《尚書(shū)》《春秋》《左傳》的石碑,被立于洛陽(yáng)太學(xué)門(mén)前,作為學(xué)者勘誤的典范,可惜這傳世珍品歷經(jīng)多年散佚,現(xiàn)剩110字的殘碑藏于故宮博物院。邯鄲淳學(xué)問(wèn)淵博,才思敏捷,著有文集二卷、《藝經(jīng)》一卷,但如今僅存《投壺賦》和《曹娥碑》。
值得一提的是,他喜歡收集民間笑話,撰寫(xiě)成三卷《笑林》,這是中國(guó)最早出現(xiàn)的笑話集。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中也介紹過(guò)他,還引用了其中幾則。“魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者,初,豎執(zhí)之不可入,橫執(zhí)之亦不可入,計(jì)無(wú)所出。俄有老父至曰:‘吾非圣人,但見(jiàn)事多矣,何不以鋸中截而入!’遂依而截之?!闭f(shuō)的是有個(gè)魯國(guó)人拿了長(zhǎng)竹竿想進(jìn)城門(mén),豎拿橫拿都進(jìn)不了。一個(gè)老人勸他鋸斷后入城。執(zhí)竿人蠢,更蠢的是那位自以為閱歷廣的老者。
“甲與乙爭(zhēng)斗,甲嚙下乙鼻,官吏欲斷之,甲稱(chēng)乙自嚙落,吏曰:‘夫人鼻高而口低,豈能就嚙之乎?'甲曰:'他踏床子就嚙之。’”兩人爭(zhēng)斗,甲把乙的鼻子咬了下來(lái),到了官府甲說(shuō)乙是自己咬下的。官說(shuō)嘴在下面怎么咬得到?甲說(shuō)乙是站在床上咬的。寥寥數(shù)筆,令人啞然失笑。留存下來(lái)的還有《膠柱鼓瑟》《一葉障目》《一毛不拔》等,只可惜這部幽默生動(dòng)的《笑林》后來(lái)散失了,上述內(nèi)容因《太平廣記》等書(shū)的摘錄才得以流傳。魯迅先生曾從各書(shū)中把它輯集為一卷,共二十九則,收入《古小說(shuō)鉤沉》。邯鄲淳的《笑林》是中國(guó)歷史上最早編撰的笑話集,因此他也被譽(yù)為笑林始祖。
一般認(rèn)為,邯鄲淳于黃初二年(公元221年)去世,享年九十歲。但據(jù)史書(shū)載,他書(shū)寫(xiě)《三體石經(jīng)》刻碑在正始年間(公元240—248年),如果這樣算的話又要加上二十來(lái)年。不管怎樣說(shuō),他高壽是肯定的。那是個(gè)中國(guó)歷史上人的平均年齡最短時(shí)代之一,能這樣高壽真是鳳毛麟角??磥?lái)邯鄲淳不光身體健康,還有著良好的心態(tài)。
他學(xué)問(wèn)好,睿智,自然會(huì)關(guān)注自己的健康;他善書(shū)法,能延壽,筆者已經(jīng)多次在本欄目里舉例,在此也不贅言了。在我看來(lái),邯鄲淳最主要的長(zhǎng)壽原因是喜歡笑話。他不光喜歡聽(tīng),還將聽(tīng)到的古往今來(lái)笑話收集起來(lái)撰成集子,笑口常開(kāi)的同時(shí)又樂(lè)此不疲。這個(gè)老頭怎能不長(zhǎng)壽!
笑是人的本能,是心情愉快的外在表現(xiàn)。笑的好處多多,不但可以緩解壓力,刨除煩惱,還能防病養(yǎng)生,延年益壽,老話說(shuō)“笑一笑,十年少”就是這個(gè)道理。有時(shí)候笑是出于友誼和禮貌,但更多的是發(fā)自?xún)?nèi)心的笑,是快樂(lè)的表現(xiàn)。開(kāi)心時(shí),憂愁煩惱驅(qū)散了,緊張疲勞解除了,急躁愁苦克服了。笑的時(shí)候肺臟擴(kuò)張、呼吸道暢通、促使胃腸消化,免疫功能自然就會(huì)增強(qiáng)。所以講笑話、聽(tīng)相聲、看喜劇小品,經(jīng)常保持良好的心態(tài),對(duì)健康長(zhǎng)壽有莫大好處。尤其是對(duì)中老年人,筆者送上一句:常常笑,老變少。笑口經(jīng)常開(kāi),好運(yùn)自然來(lái)!