新時(shí)代踐行馬克思主義新聞?dòng)^的探索

曹子墨

摘要：馬克思主義新聞?dòng)^傳入中國(guó)以來(lái)，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人和新聞工作者沿著歷史回顧、理論創(chuàng)新和實(shí)踐指導(dǎo)三條研究路徑進(jìn)行了新探索，獲得了新突破，取得了新成果，形成了具有中國(guó)特色的馬克思主義新聞?dòng)^。文章從馬克思主義新聞?dòng)^的時(shí)代特性、馬克思主義新聞?dòng)^的基本內(nèi)容、馬克思主義新聞?dòng)^與實(shí)際相結(jié)合三方面，對(duì)新時(shí)代踐行馬克思主義新聞?dòng)^進(jìn)行探討，以促進(jìn)新聞工作者以實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)代中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^。

關(guān)鍵詞：馬克思主義新聞?dòng)^；媒體；理論創(chuàng)新；踐行

中圖分類號(hào)：G640；G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）09-0057-03

基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省社會(huì)科學(xué)院2022年智庫(kù)項(xiàng)目“關(guān)于加強(qiáng)黑龍江省融科學(xué)創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)的路徑研究”研究成果

從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，溝通在社會(huì)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用，積極和廣泛的溝通將促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。其中，心理聯(lián)想是意識(shí)的一種表達(dá)，是第一種“人與物關(guān)系的直接產(chǎn)物”，它不存在自主性。但是，當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)和文化生活分開(kāi)以后，文化交流存在一定的自主性。馬克思之所以為馬克思，其哲學(xué)的魅力在于：認(rèn)為物質(zhì)實(shí)踐只讓人類生存，精神實(shí)踐才讓生命自由。而文化交流不但體現(xiàn)在特定的生產(chǎn)力層次，還體現(xiàn)在一種特殊歷史文化和社會(huì)狀態(tài)中，具有歷史傳統(tǒng)的延續(xù)性。正因?yàn)槿绱耍駛鬟f的發(fā)展速度通常是相對(duì)漸進(jìn)的，而推動(dòng)精神傳遞的速度對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有著重要的價(jià)值。

馬克思主義的人類發(fā)展思想從人的實(shí)際出發(fā)，并把它的社會(huì)基本意義歸結(jié)為人的“全面自由發(fā)展”。人類的社會(huì)化必然離不開(kāi)廣泛交際聯(lián)系和交流行為，但是，人的全面自由發(fā)展卻又基于廣泛交往聯(lián)系以及由此形成的社會(huì)背景。而促進(jìn)新聞傳播向著人的全面自由發(fā)展的方向發(fā)展，是馬克思主義傳播理念的主要發(fā)展方向。馬克思主義新聞傳播的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響范圍廣泛，且普遍根植于當(dāng)代人類的社會(huì)生活之中，是一種具有意義重大的文化溝通方式，是馬克思主義新聞傳播理念的重要基礎(chǔ)。本文對(duì)新時(shí)代踐行馬克思主義新聞?dòng)^進(jìn)行探討。

目前，媒體廣告呈現(xiàn)出以下幾個(gè)新特點(diǎn)：新聞主題的多樣化，受眾和市場(chǎng)的分散性，產(chǎn)品形式的多媒體性，傳播途徑的復(fù)雜性，信息傳播的全球化。這一變化不僅促進(jìn)了媒體內(nèi)容與形式的創(chuàng)新和多樣化，也給黨的媒體帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這一形勢(shì)下，我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新聞宣傳工作重要論述為指導(dǎo)，牢牢把握正確導(dǎo)向，不斷提高輿論引導(dǎo)能力，努力成為“四力”兼?zhèn)涞闹髁餍侣劽襟w人。而如何堅(jiān)定樹(shù)立馬克思主義新聞?dòng)^的旗幟，制作優(yōu)質(zhì)、高水準(zhǔn)的新媒體新聞產(chǎn)品，更好地傳播先進(jìn)思想和文化，營(yíng)造良好的輿論氛圍，是黨的媒體跟上時(shí)代步伐的一次大考。馬克思主義理論伴隨著實(shí)踐不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，使馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了三次理論飛躍，并且顯示出蓬勃的生命力。

尊重新聞傳播規(guī)律，是新聞宣傳中不可忽視的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，新聞傳播內(nèi)在規(guī)律是新聞?wù)鎸?shí)，新聞工作要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。這就要求新聞工作者必須具備正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。新聞，作為反映客體的結(jié)果，具有真實(shí)性。用事實(shí)來(lái)理解，反映現(xiàn)實(shí)世界，是馬克思對(duì)待新聞問(wèn)題最根本的出發(fā)點(diǎn)。其實(shí)，“真實(shí)事件”既是馬克思關(guān)于報(bào)紙報(bào)道的堅(jiān)定原則，也是中外官方公認(rèn)的基本原則。真實(shí)性即新聞之生命和內(nèi)在屬性。

馬克思還提到報(bào)紙?jiān)凇拜浾摗敝械淖饔?，這是基于輿論的真實(shí)性。所謂的“制造”和“歸納”不是想象和虛構(gòu)，而是輿論的傳播和對(duì)更廣泛輿論的影響相對(duì)較小?！罢鎸?shí)性始終是新聞的本質(zhì)屬性”，“普遍公平”原則即客觀報(bào)道原則。馬克思認(rèn)為，新聞媒介具有關(guān)注國(guó)家大事、維護(hù)人民利益的功能。當(dāng)時(shí)有些國(guó)外報(bào)刊曾對(duì)馬克思進(jìn)行批評(píng)，但是馬克思的客觀性與公平性是被確認(rèn)了的?！捌毡楣健笔侵该襟w必須遵守公平原則，不分派別。總的來(lái)說(shuō)，新聞工作者應(yīng)該公平地報(bào)道每個(gè)方面的事實(shí)。從具體的報(bào)告角度來(lái)看，馬克思從一個(gè)獨(dú)特和深邃的角度理解新聞傳播之生命就在于新聞傳播本身的法則。

馬克思認(rèn)為，唯有推動(dòng)互動(dòng)持續(xù)發(fā)展，人才有可能獲得全面而自由的發(fā)展。傳播作為人類社會(huì)最普遍、最基本和最活躍的活動(dòng)之一，對(duì)個(gè)體社會(huì)化有著極其重要的影響。在其傳播和發(fā)展的歷程中，科技的發(fā)展始終發(fā)揮著非常重要的作用。在不同時(shí)期，人類對(duì)于科技的態(tài)度和認(rèn)識(shí)存在著巨大差異。馬克思也始終樂(lè)于用正面的眼光來(lái)審視科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，指出科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量?？偟膩?lái)說(shuō)，媒體的變革總是給傳播帶來(lái)了全新的可能，使原有的傳播系統(tǒng)更加充實(shí)，使傳播向更加完備的方向演進(jìn)，這是推動(dòng)新聞傳播領(lǐng)域發(fā)展的具體路徑，亦是馬克思新聞傳播思想的重要組成部分。

總體來(lái)說(shuō)，馬克思主義新聞?dòng)^的基本內(nèi)容主要包括六個(gè)方面。

第一，真實(shí)論。馬克思主義新聞?dòng)^的根本原則是，新聞應(yīng)該從真實(shí)客觀實(shí)際出發(fā)去描述事實(shí)，而不是從大家的主觀意愿出發(fā)。

第二，喉舌論。新聞媒體既是黨和政府以及人民群眾的喉舌，又是人們表達(dá)思想觀點(diǎn)的工具。其是馬克思主義新聞?dòng)^的重要組成部分，這在部分西方國(guó)家的新聞理論中是沒(méi)有的。

第三，導(dǎo)向論。新聞媒體在社會(huì)輿論導(dǎo)向方面發(fā)揮著巨大作用，黨和政府必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)社會(huì)輿論等，指導(dǎo)著人們的意圖與行動(dòng)，并有效地影響人們的意識(shí)，讓人們?cè)诠ぷ骱蜕钪凶裱?/p>

第四，社會(huì)效益第一論。新聞宣傳要“以人為本”，堅(jiān)持竭誠(chéng)為人民服務(wù)。新聞媒體要在正確輿論導(dǎo)向下發(fā)揮好主流媒體作用，就要始終牢記黨和人民群眾對(duì)新聞事業(yè)和新聞宣傳的期望、要求和期待，努力做黨和政府所需要的人。新聞媒體應(yīng)當(dāng)正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，要堅(jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先。這也是馬克思主義新聞?dòng)^的主要觀點(diǎn)。

第五，正面宣傳是主論。在馬克思主義新聞?dòng)^看來(lái)，新聞媒體在原則上應(yīng)始終把正面宣傳作為主要內(nèi)容，對(duì)社會(huì)光明面進(jìn)行正面宣傳報(bào)道，持續(xù)向社會(huì)傳遞正能量。同時(shí)，新聞媒體也應(yīng)對(duì)其中的陰暗面、落后面予以曝光與批判，促使它朝著光明、先進(jìn)的一面發(fā)展。

第六，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新論。新聞媒體充分要利用馬克思主義原理，在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)、任何情況下，都要根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件進(jìn)行轉(zhuǎn)移。在全面深化改革的時(shí)代背景下，創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新已經(jīng)成為一種主流，新聞媒體只有不斷地進(jìn)行改革創(chuàng)新，才能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求。

新媒體極大地?cái)U(kuò)大了創(chuàng)作者的來(lái)源，幾乎人人都能當(dāng)新聞制作人。相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體中個(gè)體發(fā)言障礙更小。此外，互聯(lián)網(wǎng)用戶基數(shù)大、傳播速度快等特點(diǎn)，使得新媒體具有很強(qiáng)的傳播力和滲透力。在這種條件下，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)難以滿足受眾對(duì)信息發(fā)布及獲取信息的需求。在移動(dòng)通訊技術(shù)不斷發(fā)展的今天，新媒體也變得更加快捷，可以在較短的時(shí)間完成將消息傳達(dá)給受眾的全過(guò)程。與此同時(shí)，每個(gè)受眾都可能成為傳播者，可以在更大的時(shí)間范圍內(nèi)傳播新聞。而且還能夠第一時(shí)間發(fā)布海量信息，常常是具體事件發(fā)生時(shí)獲取有關(guān)信息的首要方式。然而，使用門(mén)檻低意味著它不能保證信息發(fā)送者的專業(yè)知識(shí)水平。在新媒體中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)虛假信息作為事實(shí)傳播的情況。新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒介的沖擊是巨大的，而這種變化也讓人們產(chǎn)生許多疑問(wèn)：新媒體是否真的像我們想象得那么強(qiáng)大？它究竟會(huì)給社會(huì)帶來(lái)什么樣的影響？這些問(wèn)題都值得去探究。

社會(huì)中的一切活動(dòng)，都源于人的抉擇。價(jià)值追求的差異導(dǎo)致社會(huì)活動(dòng)的差異，社會(huì)活動(dòng)管理模式自然也不能例外。世界范圍內(nèi)的新聞活動(dòng)都反映了各國(guó)的價(jià)值選擇，并有著不同的特點(diǎn)。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，使新聞傳播業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些社會(huì)活動(dòng)主體往往以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。但是，價(jià)值選擇不能違反事物內(nèi)在規(guī)律。從一定意義上說(shuō)，新聞活動(dòng)與社會(huì)行為有其相通之處，都要受其內(nèi)在規(guī)律的支配；而新聞活動(dòng)又不能脫離自身特有的客觀規(guī)律，否則就會(huì)出現(xiàn)偏離目的的現(xiàn)象。即使新聞傳播活動(dòng)管理模式各不相同，新聞傳播活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律也始終不變，它永遠(yuǎn)是新聞傳播活動(dòng)所應(yīng)遵守的法則。很明顯，馬克思對(duì)新聞傳播規(guī)律尊重的觀點(diǎn)不僅僅限于具體的時(shí)間、空間與環(huán)境。從一定意義上講，馬克思尊重新聞事業(yè)自身發(fā)展規(guī)律的思想就是尊重新聞報(bào)道的客觀規(guī)律。新聞傳播是一種特殊形式的社會(huì)活動(dòng)，它不是為了滿足人的某種需求而存在。對(duì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)而言，新聞傳播承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該注重弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

人民民主思想在新聞活動(dòng)中的實(shí)踐，就是把輿論監(jiān)督與其他各種監(jiān)督聯(lián)系起來(lái)，這是確保人民民主的核心目標(biāo)。新聞工作者要聚焦典型事件，理解和把握好輿論監(jiān)督。馬克思主義理論的實(shí)踐性，是同尋求真理緊密地聯(lián)系在一起的。用實(shí)踐的眼光來(lái)考察新聞?shì)浾摴ぷ?，是為了“忠于事?shí)”“忠于真理”。忠于真理，就在于它是普遍的、具體的，無(wú)數(shù)人在日常生活中證明了這一點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)中的真理，不同于一切個(gè)性化的觀念；對(duì)真理的絕對(duì)忠誠(chéng)，就是意識(shí)到真理是可驗(yàn)證和可感知的，而不是“神秘”和“另一面”的東西。事實(shí)上，真理產(chǎn)生于人類直接參與的實(shí)際社會(huì)活動(dòng)之中，有著直接的可驗(yàn)證性和可感知性，而不僅僅是人類主體內(nèi)在的主觀形式。這一建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的“真理觀”，要求新聞工作者不能只追求孤立的“事實(shí)”，片面地報(bào)道單個(gè)“事件”與“觀點(diǎn)”，而摒棄綜合、有聯(lián)系地探究真理與規(guī)律。

在實(shí)踐過(guò)程中，新聞工作者要把握好輿論引導(dǎo)與人民群眾的關(guān)系，結(jié)合輿論引導(dǎo)的強(qiáng)大力量，提高人民群眾的素質(zhì)。對(duì)于新聞工作者而言，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是其職責(zé)所在。在一體化的世界中，這“既事關(guān)中國(guó)在世界文化格局中所處的位置，也事關(guān)中國(guó)的國(guó)際地位與影響力，更事關(guān)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，更事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”。當(dāng)前，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是時(shí)代賦予新聞工作者的新使命，他們?cè)谛侣勢(shì)浾摴ぷ髦幸l(fā)揮“增進(jìn)信任，凝心聚力”的橋梁和紐帶作用。

總之，新聞?shì)浾摴ぷ饔兄卮蟮呢?zé)任和特殊的使命。新聞工作者要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，圍繞全局，開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取、勇毅前行，真正貫徹落實(shí)好新時(shí)代的馬克思主義新聞?dòng)^，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)才智。

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Exploration of the Practicing Marxist Journalism in the New Era

Cao Zimo

（School of Arts and Journalism and Communication， Jilin University， Changchun 130012， China）

Abstract： Since the introduction of Marxist journalism into China， several generations of CPC and journalists have made new explorations along three research paths of historical review， theoretical innovation and practical guidance， created new breakthroughs， made new achievements， and formed a Marxist journalism with Chinese characteristics. This article discusses the practice of Marxist news view in the new era from three aspects： the characteristics of the times， the basic content of Marxist news view， and the combination of Marxist news view and reality， so as to promote journalists to practice the new generation of Chinese Marxist news view with practical actions.

Key words： Marxistview ofnews； media； theoreticalinnovation；practice