一方人,一座城,一片海。城市依海而生;海洋集合了文明因子帶往城市,設(shè)計(jì)并塑造出每座城的專屬氣場。那些海洋城市,秉承著同樣的“?!钡娘L(fēng)格,亦滋養(yǎng)了不同的“城”的個(gè)性。
所屬地區(qū):浙江省
地理位置:地處中國東部黃金海岸線與長江黃金水道的交匯處
美譽(yù):“海天佛國、漁都港城”
“海天佛國、漁都港城”是人們賦予舟山的美譽(yù)。如果追溯其源頭,你會發(fā)現(xiàn)她的形成順理成章。大約5000年前,先民在此處的海島繁衍生息,正是“河姆渡圖景”的一部分。日復(fù)一日,工具制作、交換往來等愈加頻繁。舟山也是兵家必爭之地,“守舟山關(guān)系天下”的道理自古有之,特別是在宋代,建立了屏障般的海上烽火臺系統(tǒng),其中連通海域的“海上烽燧十二鋪”,防御功能堪比“海上長城”。
明清至民國,江浙、中原等地的人們出于各種因素遷居而至,他們與當(dāng)?shù)厝撕椭C共處,使舟山文化多元并存?!皠?wù)實(shí)”是共同的信條,日常沒有過多講究:粗樸的建筑充分利用海島地理優(yōu)勢而呈現(xiàn)原生態(tài)美感;漁民畫、漁繩結(jié)、海洋剪紙等裝飾物品,又多以人們從業(yè)時(shí)的勤勉、團(tuán)結(jié)和創(chuàng)新作素材。舟山人回報(bào)海洋以敬畏,他們確信海龍王存在,出海前恭請祈禱,汛期結(jié)束后以感恩活動答謝其庇護(hù)。千百年來,這種“謝洋祭海”的習(xí)俗融進(jìn)人們的心靈深處,形成“龍崇拜”的信仰習(xí)俗。
或許得益于外遷農(nóng)業(yè)文化與本地海洋文化的結(jié)合,舟山似乎還營設(shè)了別樣意境:金庸先生筆下的桃花島原型是國家4A級景區(qū),景色秀美絕倫,招攬八方來客,總有莫名的俠氣徘徊在現(xiàn)實(shí)世界。而普陀山觀音道場的存在,以佛教文化為這座城布道了博愛慈悲的理性。舟山很早便商賈云集,而今經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)多年位居長三角前列。舟山人,在用一如既往的進(jìn)取精神謀求新的“海天魅力”。
所屬地區(qū):山東省
地理位置:山東半島東南部沿海,黃海北部
美譽(yù):“東方瑞士”“蓬萊仙境”
碧海藍(lán)天、綠樹紅瓦的青島被稱作“東方瑞士”。事實(shí)上她的“容顏”比瑞士更能觸發(fā)共情。這里文化底蘊(yùn)深厚:漢代儒家思想傳入,與嶗山的道家思想借鑒交融,形成既有現(xiàn)實(shí)關(guān)照又含玄思冥想的思想體系。名地瑯琊有最早見諸史料記載的海港“瑯琊港”,“以海立國”的古越國曾在此建都立國……因海市蜃樓多發(fā),青島海域還是傳說里“蓬萊仙境”的所在。然而步入近現(xiàn)代,她曾淪為西方列強(qiáng)闖入中國的門戶。殖民者令其承受屈辱和不甘,也促使不屈、剛毅的海洋氣節(jié)徹底爆發(fā)。
往昔或?qū)庫o祥和抑或顛沛流離的經(jīng)歷,足以造就多樣的青島生活:住的方面,不少老字號商鋪風(fēng)韻猶存,一些近現(xiàn)代建筑多以水紋、纜樁、錨鏈等的浮雕或紋樣裝飾;行的方面,“趕海”仍是衡量人們出門“新鮮度”的指標(biāo),一個(gè)背簍就能承載一天的快樂;吃的方面,人們用“胡吃海喝”定義親朋好友齊聚一堂的歡樂場景,更有美妙的“青啤”適時(shí)清涼人們的心情。教育方面,海洋教學(xué)研討、海洋知識競賽等活動絡(luò)繹不絕,赫赫有名的中國海洋大學(xué)便是以海洋和水產(chǎn)學(xué)科為核心的知識殿堂……
棧橋、嶗山、金沙灘、中山路……這些城市地標(biāo)喚醒久遠(yuǎn)的記憶。海洋產(chǎn)業(yè)、海洋商貿(mào)、海洋科技……多重質(zhì)感支撐起龐大的“商圈”。富起來的青島組建人才智庫,吸引國際投資,迎接來自外鄉(xiāng)的尋夢人。以海為懷,充滿“可塑性”的青島,未來可期。
所屬地區(qū):遼寧省
地理位置:中國東北遼東半島最南端,東瀕黃海,西臨渤海,南與山東半島隔海相望,北依遼闊的東北平原
美譽(yù):“北方明珠”“浪漫之都”
倘若用“浪漫”定義大連,大連的浪漫并不膚淺。這里的海留存有“探險(xiǎn)者”的足跡:明代因陸路障礙重重,外地移民多以海路抵達(dá)東北各地;清末“闖關(guān)東”途中,部分移民留駐這里創(chuàng)建家園。大連還有“跨山?!钡奶刭|(zhì):作為東北為數(shù)不多的海濱城市,她壯闊而敞亮;與山東半島相鄰,她又吸納了齊魯大地的果敢與內(nèi)秀。
海洋產(chǎn)品的“天然軟件”與海洋工業(yè)的“匠心硬件”構(gòu)成大連的另一層風(fēng)格。瀕黃海、臨渤海的海岸線曲折,海蝕地貌千姿百態(tài)。“天賦”優(yōu)越的她擅長“耕海牧洋”:早年冬初,人們在近海處打撈海參、海蠣子——他們叫作“海碰子”,稱謂里顯示了遇見海的情緒有多飛揚(yáng)。現(xiàn)代化發(fā)展理念賦予人們更多便利:通過海洋牧場大數(shù)據(jù)監(jiān)測技術(shù),實(shí)時(shí)了解氣象、水流、水溫等變化,還可直接觀察水產(chǎn)品生長狀況并科學(xué)投喂……開發(fā)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),大連對海的珍視從未消逝:人們通過增殖放流等措施養(yǎng)護(hù)漁業(yè)資源、修復(fù)生態(tài)環(huán)境,提升海洋的自身動能。
受生產(chǎn)生活方式影響,大連錘煉出優(yōu)良的海事工業(yè)態(tài)勢。新中國首艘國產(chǎn)航空母艦、第一艘萬噸巨輪皆從這里啟航,第一座海上鉆井平臺亦在這里誕生。比如聲名遠(yuǎn)播的大連造船廠從一個(gè)叫作“小塢”的修船廠起步,歷經(jīng)百余年風(fēng)云變幻,最終成長為具有國際競爭力的造船大廠。這般“質(zhì)感”的大連,必然志在遠(yuǎn)方。
所屬地區(qū):廣東省
地理位置:廣東省中南沿海地區(qū),珠江入??谥畺|偏北
美譽(yù):“設(shè)計(jì)之都”“鋼琴之城”“創(chuàng)客之城”
由小漁村蛻變來的深圳無疑是創(chuàng)造奇跡的城市,但這不足以囊括她的全部。人們從新石器時(shí)代中期生活在此;夏商時(shí),海洋部族“百越”出海遠(yuǎn)征時(shí)在這里落腳休整;唐宋時(shí)期,此地作為海路交通樞紐有兵力駐扎;明清時(shí),這座城在“海防重鎮(zhèn)”的基礎(chǔ)上演變成海上貿(mào)易文化的重要節(jié)點(diǎn)。民間海事民俗活動隨之興盛:赤灣天后宮古廟有“辭沙”習(xí)俗,人們出海前占卜到吉兆或順利歸航以后都要酬謝天后、拜叩沙灘。此外,沙頭角的魚燈舞、南澳的漁民娶親舞既彰顯農(nóng)耕文化的豐收主題,又加入了群魚游玩、眾魚反抗霸王魚等饒有趣味的海洋情節(jié)。
城市建設(shè)的征途中,深圳邁出的步調(diào)格外鮮明?!皫罱M團(tuán)”的城市結(jié)構(gòu)是她的發(fā)展設(shè)想,遵循新近的“山海連城”計(jì)劃,一條由山林步道,濱水、濱海騎行道和山水生態(tài)廊道組成的游憩網(wǎng)格初步落成。各種“微更新”“微改造”中,許多古老的小鎮(zhèn)搭建起與當(dāng)代城市的黏性關(guān)聯(lián),迸射著強(qiáng)勁的發(fā)展活力,像咸頭嶺沙丘,左炮臺等遺跡保護(hù)項(xiàng)目,無不展示著人們向海的初心和決心。
深圳面積不大,但“小而美”的人文理念已然破解了空間約束,形成了最宜居的海洋之城。這里還有諸多“國際范”的綜合型公園供人們游玩;也有科技館、圖書館、少年宮等公共文化場所向公眾免費(fèi)開放;那些主打鹽田海鮮、沙井蠔、南澳鮑魚等特色美食的“海洋食堂”,裊裊升騰起城市的煙火氣。
……
水美、灘凈,物豐、人和,這是海洋給城市的寄語。城市在與海洋的互動中起承轉(zhuǎn)合,給海奉上最有活力的人間生活。一座座海洋城市,正是偉大海洋強(qiáng)國的縮影,文明在延續(xù),蒸蒸而日上。