鄔欣彤
現(xiàn)在、過去和未來,這三種狀態(tài)仿佛被這些字眼所定義一般,看起來相隔甚遠(yuǎn),然而事實并非如此。革命先驅(qū)李大釗有言:“‘過去‘未來的中間,全仗有‘現(xiàn)在以成其連續(xù)?!贝_實,此三者并非孤立的存在,而是一個有機整體。那么,當(dāng)我們走過過去,身處現(xiàn)在,站在面向未來的原點上,就不該被往事所束縛,而應(yīng)讓無數(shù)個不斷昂揚向上的現(xiàn)在,連接成一條直通未來的康莊大道。
現(xiàn)在,不為過去所限定。
現(xiàn)在是風(fēng),風(fēng)過往昔。無論往昔怎樣,都不能左右風(fēng)之所向。過去是不可更改的,而現(xiàn)在是可以變動的。既然如此,我們身處現(xiàn)在,為何不牢牢抓緊手中的遙控桿以決定未來,而非要為過去所牽絆呢?在這方面,女作家J.K.羅琳堪稱典范。2008年她在哈佛畢業(yè)典禮上說過,21歲時甚至之后持續(xù)的幾年里,她的人生幾乎看不到希望,“貧窮”成了那段過往的代名詞,婚姻、家庭、事業(yè)上一系列不幸差點將其壓垮,然而,正因為明白過往的失敗會因今天的努力而成為“過去式”,經(jīng)四年“奮斗”,她終成一代大作家?!包S金無足色,白璧有微瑕?!比巳丝赡軙幸欢尾豢盎厥椎耐?,不必受此羈絆;要知道,你的人生價值只決定于你現(xiàn)今所做的選擇。
未來,由現(xiàn)在的根根絲線編織而成。
曾聽到一句很有哲理的話:每個人的心靈都不完滿,上面有很多空洞。面對“空洞”的不同態(tài)度,帶來的將是迥然有異的未來。白居易筆下的琵琶女曾經(jīng)回憶“今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度”,進(jìn)而嘆息如今“夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干”。身處現(xiàn)在的她深感無能為力,只能以“夢啼”來消解心中苦悶。因為沒有勇氣去縫補“空洞”,所以不管現(xiàn)在還是未來,其人生只會越來越滿目狼藉。這世上還有另一種人——就如九百多年前的著名詞人蘇軾,盡管不如意事多多,卻依然能笑對坎坷。你看東坡先生在長期“貶謫”的生涯中,以詩詞的精進(jìn)填補了內(nèi)心空洞,得以使無數(shù)個進(jìn)步的現(xiàn)在形塑了一代蘇仙的模樣?!袄戏蛄陌l(fā)少年狂”“我欲乘風(fēng)歸去”,他沒有停滯于現(xiàn)在,更沒有絕望和“擺爛”,于是,數(shù)不清的現(xiàn)在所連起的未來便變得熠熠閃光。
過去是風(fēng)吹拂過的地方,它以“現(xiàn)在”為歸宿;未來則是風(fēng)之所向,其淵源正是“現(xiàn)在”。為此,我們不能沉淪于過往或止步于現(xiàn)在,而應(yīng)心懷憧憬,面朝“春暖花開”的明天,于無數(shù)個可掌控的現(xiàn)在中,踏實前進(jìn),以留下串串堅定沉穩(wěn)的足跡。就像作家史鐵生那樣,絕不為雙腿殘疾的牢籠所禁錮,而是經(jīng)由不斷地叩問靈魂,讓自己成長為精神上的巨人。當(dāng)然了,“失敗乃成功之母”,過去的教訓(xùn)也有著借鑒作用,故而,我們需抱著來自過去的風(fēng),更勇敢地奔赴未來。
請銘記啊,風(fēng)過往昔,風(fēng)向明朝!
【點評】
這是一篇立意精準(zhǔn)、脈絡(luò)分明的優(yōu)質(zhì)議論文。作者緊扣“現(xiàn)在、過去和未來”關(guān)系行文,謀篇布局井然有序:先總論,后分述,最后再次歸結(jié);分論點獨句成段,讓人印象深刻。
除了觀點鮮明、思路清晰,文章還有兩個優(yōu)點:一是擬題得當(dāng)。標(biāo)題對接了作文材料中史鐵生言論里的“因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)”,形象生動,且頗具韻味。二是能活學(xué)活用課本素材,諸如琵琶女的“夢啼”、東坡先生的“熠熠閃光”以及史鐵生之“叩問靈魂”,均來源于高中語文教材而運用得恰到好處。
(指導(dǎo)教師:唐惠忠)
鏈接題目
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文學(xué)家史鐵生說:“我站在今天設(shè)想過去又幻想未來,過去和未來在今天隨意交叉,因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)?!?/p>
革命先驅(qū)李大釗說:“‘過去‘未來的中間,全仗有‘現(xiàn)在以成其連續(xù),以成其永遠(yuǎn),以成其無始無終的大實在。一掣現(xiàn)在的鈴,無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)?!?/p>
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