言有則，行有力

劉昊東

古時(shí)的中國(guó)，有縱橫家憑借三寸不爛之舌游走各諸侯國(guó)的不朽事跡，有儒家君子要訥言敏行的諄諄教誨；古時(shí)的外國(guó)，亦有關(guān)于語(yǔ)言與行動(dòng)的諺語(yǔ)……由此可見，“言”與“行”的關(guān)系引人深思。我以為，吾輩青年，立足新時(shí)代，當(dāng)言有則，行有力。

言有則之言，有所取舍。

“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”此語(yǔ)可以讓我們充分地體會(huì)到言語(yǔ)的力量。但我們應(yīng)有所取舍，正確地利用這種力量。君可見，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)服眾人，為蜀吳同盟打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；聞一多先生在追悼會(huì)上的激情演講，是對(duì)反動(dòng)派的猛烈抨擊；安徽一學(xué)生搶講師話筒，高呼“為中華民族偉大復(fù)興而讀書”，拒絕所謂“成功學(xué)”的毒害……當(dāng)言語(yǔ)指向正確的準(zhǔn)則時(shí)，我們將從言語(yǔ)的力量中受益。而君亦知，中華民族偉大復(fù)興在望，消極言論，頹廢自己，干擾眾人，不如不言；疫情期間，謠言四起，危言聳聽，不如不言。而若要“言”，則需言積極之言、務(wù)實(shí)之言、正確之言。

行有力之行，腳踏實(shí)地。

“語(yǔ)言只是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)?！惫庥醒哉撌遣粔虻?，我們還要付諸行動(dòng)。聞一多先生潛心貫注，心會(huì)神凝，方有那一本本國(guó)學(xué)集注、新詩(shī)理論的問世；塞罕壩人甘愿扎根壩上，奮斗不息，代代接力，方有那“萬(wàn)山林木萬(wàn)山兵，不許黃沙過綠營(yíng)”的生態(tài)奇跡；港珠澳大橋建設(shè)者攻堅(jiān)克難，精益求精，方有那“伶仃洋上‘作畫，大海深處‘穿針”的大國(guó)工程……只有行動(dòng)才能帶來(lái)成功的果實(shí)。吾輩青年，當(dāng)腳踏實(shí)地，付諸行動(dòng)，向前邁進(jìn)！

有則之言為帆，有力之行為槳。

當(dāng)揚(yáng)起言語(yǔ)之帆，我們明確了方向；當(dāng)架起行動(dòng)之槳，我們乘風(fēng)破浪。覺醒年代，《新青年》以發(fā)刊詞《敬告青年》之言喚醒多少國(guó)人；而革命志士付諸行動(dòng)，前仆后繼，投身解放事業(yè)，驅(qū)散了中國(guó)人頭上多年的陰霾，建立了新中國(guó)。吾輩青年，于青春路上喊出自己的錚錚誓言，明確奮斗方向，揮灑青春汗水，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

言有則，擲地有聲；行有力，抓鐵留痕。讓我們揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)破浪，駛向更加光明的未來(lái)。

評(píng)析

全文觀點(diǎn)鮮明，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹。文章使用素材豐富，無(wú)論是人物素材還是事件素材，如諸葛亮、聞一多、安徽一學(xué)生、塞罕壩人、港珠澳大橋建設(shè)者、《敬告青年》、革命志士等，抑或是名言警句素材，如《戰(zhàn)國(guó)策》、阿拉伯諺語(yǔ)等，均信手拈來(lái)，且契合題旨，詳略得宜，使文章論證更加有力。

致作者

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