無(wú)用之友，才是真朋友

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蘇軾曾寫(xiě)詩(shī)送朋友仲殊：恰似飲茶甘苦雜，不如食蜜中邊甜。別的朋友像是茶，有甜，也有苦；但是你仲殊像蜜，里里外外都是甜的。

茶與蜜是蘇軾對(duì)兩類(lèi)朋友的形容。

茶形容圈子里的朋友，雖然平日相處愉快，但是遇到一些立場(chǎng)、利益的問(wèn)題時(shí)，關(guān)系難免苦澀。

蜜則是形容交心的朋友，彼此之間沒(méi)有利益糾纏，天性相投，靈魂交契。

蘇軾在杭州為官的時(shí)候，很受太后賞識(shí)。同僚趙君錫刻意討好，蘇軾吃不住別人的奉承，一度把趙君錫引為知己，給了他很多的機(jī)會(huì)。

但是當(dāng)蘇軾兄弟倒臺(tái)，他迅速脫圈而去，轉(zhuǎn)身把蘇軾當(dāng)成自己的墊腳石，投奔另一個(gè)圈子去了。

《小窗幽記》里講：“彼無(wú)望德，此無(wú)示恩，窮交所以能長(zhǎng)；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤?！北舜瞬黄诖趯?duì)方那里得到什么，交往便可長(zhǎng)久。為了利益交往，一旦利益無(wú)法被滿足，關(guān)系就會(huì)走向崩塌。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟嘗君門(mén)客三千，但是后來(lái)他被齊王驅(qū)逐，很多人迅速和他斷了聯(lián)系。孟嘗君恨死了這些“假朋友”，譚拾子卻說(shuō)：“誰(shuí)富貴就靠近誰(shuí)，誰(shuí)貧賤就遠(yuǎn)離誰(shuí)，這是很正常的事情。就像是集市上早上人多，晚上人少一樣，大家只是根據(jù)需求行動(dòng)而已?！?/p>

蘇軾有個(gè)朋友叫巢谷，平日浪跡天涯，過(guò)著閑云野鶴般的日子。蘇軾被貶黃州之后，他得到消息便趕到黃州，來(lái)幫蘇軾渡過(guò)難關(guān)。當(dāng)時(shí)很多朋友怕被蘇軾連累，避之不及，唯有巢谷陪伴左右，飲酒賦詩(shī)，月夜泛舟。

后來(lái)蘇軾起復(fù)，青云直上，紫袍加身，巢谷卻翩然而去，不見(jiàn)蹤跡。

蘇軾被貶海南，巢谷不顧年邁體弱，千里迢迢去海南看他，最終死在半路。

得知他的死訊，蘇軾悲從中來(lái)，放聲痛哭。

歐陽(yáng)修在《朋黨論》中講：大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。

真正的朋友，是靠三觀和品格黏合在一起的，根本不在乎你是不是有功利的價(jià)值。

蘇軾有個(gè)朋友叫陳季常，兩人在鳳翔結(jié)緣，后來(lái)蘇軾被貶，恰逢陳季常在黃州隱居。

兩人性情投契，一起談?wù)摲鸱?，吟?shī)作賦，寄情山水，撫琴高歌。在絕大部分人和蘇軾斷絕來(lái)往的時(shí)候，陳季常成了他的慰藉和依靠。

蘇軾說(shuō)：“凡余在黃四年，三往見(jiàn)季常，而季常七來(lái)見(jiàn)余，蓋相從百余日也?！?/p>

因?yàn)閮扇私煌趺埽堑藐惣境５钠拮硬粷M，以至于有了“河?xùn)|獅吼”的典故。

后來(lái)蘇軾遇赦離開(kāi)黃州，陳季常送他，一直從湖北黃州送到江西九江。

四年之后，蘇軾做到禮部尚書(shū)，離宰相僅一步之遙。陳季常千里迢迢跑到開(kāi)封來(lái)看他，卻沒(méi)有一點(diǎn)求官的意思，和往常一樣同蘇軾談天說(shuō)地。

無(wú)論高峰低谷，陳季常一直都在，不求名、不貪利，只求與朋友舒服相交。

詩(shī)僧貫休講：千人萬(wàn)人中，一人兩人知。

我高朋滿座，你不攀附；我一無(wú)所有，你不輕視。我成功得意，你不嫉妒；我落魄潦倒，你不離棄。

彼此不以利益纏繞，簡(jiǎn)單純粹，只因天性相投，真心相交。

這樣的朋友，擁有即是人生最大的幸運(yùn)，得到一個(gè)，孤獨(dú)便有了解藥。