“文化基因”視角下圖書館紅色文化閱讀推廣：價值、模式與路徑*

賈旭楠

0 引言

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國建設(shè)和改革開放等偉大實(shí)踐過程中創(chuàng)造出來的一種先進(jìn)文化，代表了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治信仰和崇高的革命精神，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具有重大價值，是中華民族精神的瑰寶。我國在《“十四五”規(guī)劃和2035遠(yuǎn)景》提出“要加強(qiáng)革命文化研究闡釋和宣傳教育，弘揚(yáng)黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神”[1]。紅色文化資源是紅色文化基因傳承和發(fā)揚(yáng)的重要載體，習(xí)近平總書記在2020年9月參觀湖南省汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村“半條被子的溫暖專題陳列館”時強(qiáng)調(diào)：“要用好這樣的紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳”，突出強(qiáng)調(diào)了紅色文化資源在傳承紅色精神、彰顯中華民族文化自信的重要作用。

圖書館在文獻(xiàn)資源建設(shè)、文化傳播和閱讀推廣等方面具有專業(yè)優(yōu)勢，一些專家學(xué)者也對圖書館如何利用紅色資源參與到閱讀推廣中來進(jìn)行了較為深層次的思考。如肖海清從內(nèi)生力量和外生力量兩個維度構(gòu)建高校圖書館校園紅色文化資源協(xié)同框架，并提出“四個一工程”內(nèi)容體系[2]；王晨玲則以廣西桂林圖書館為例，探索了公共圖書館參與紅色文化資源建設(shè)和服務(wù)推廣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)[3]；白洋從館、藏、閱、享、樂等角度構(gòu)建了公共圖書館紅色文化傳播體系[4]；羅桂蓮認(rèn)為高校圖書館應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其在資源、服務(wù)和環(huán)境上的優(yōu)勢，建設(shè)校園紅色文化，從而提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)[5]。從上述文獻(xiàn)可以看出，學(xué)者們充分肯定了圖書館在紅色文化閱讀推廣上的重要地位和突出作用，但鮮有從文化基因視角出發(fā)探討紅色文化閱讀推廣，因此本文引入文化基因概念，圍繞紅色文化基因及特征、紅色文化基因信息傳遞的中心法則、閱讀推廣模式和價值創(chuàng)造路徑展開研究。

1 紅色文化基因及其特征

文化基因是由生物學(xué)中基因概念類推而來，是承載文化遺傳信息的最基本單位。英國著名生物演化學(xué)家理查德·道金斯（Richard Dawkins）在1976年出版的《自私的基因》一書中首次提出文化基因是文化傳播的基本單位這一論斷，開啟了文化基因假說的先河[6]。與生物基因相似，文化基因在不同形式的文化載體中通過文化基因的復(fù)制、轉(zhuǎn)錄和翻譯，形成不同表型的文化蛋白質(zhì)，掌握著文化繼承和傳播過程中的遺傳密碼[7]。

紅色文化基因是一種具有革命色彩的特定文化基因，是中華民族共同的紅色記憶中儲存的含有紅色文化遺傳信息的基本單位，是包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等非物質(zhì)文化在內(nèi)的所有文化形態(tài)因子的總稱。紅色文化基因作為生物基因類推而產(chǎn)生的一種概念，具有與生物基因相類似的基本特征，正如武漢大學(xué)專門史教授馮天瑜在《中國文化生成史》一書中將各個層次的文化看作是一個整體，其作為前代文化累積的產(chǎn)物具有遺傳性和穩(wěn)定性，但是又收到外界環(huán)境影響，致使其不間斷的遞變和重構(gòu)，又具有變異性和革命性[8]。因此，作為能夠體現(xiàn)紅色文化本質(zhì)特征的紅色文化基因也具有遺傳性、穩(wěn)定性、變異性和特殊性等特征。

第一，遺傳性。遺傳性是基因的基本屬性，基因通過代際遺傳將生物的遺傳信息傳遞到下一代生物體上，決定著生物的遺傳特征。習(xí)近平總書記在參觀走訪多個革命老區(qū)和革命歷史紀(jì)念場所時多次強(qiáng)調(diào)“要傳承好革命先烈的紅色基因”“讓紅色基因代代相傳”，對于紅色文化而言，這種遺傳性主要表現(xiàn)為在不斷地對崇高、堅(jiān)定、頑強(qiáng)的革命精神進(jìn)行自我復(fù)制和傳播過程中實(shí)現(xiàn)紅色文化的代際傳遞。

第二，穩(wěn)定性?；虻姆€(wěn)定性是指基因能夠通過自我復(fù)制，將生物特征傳遞給子代，從而確保遺傳的穩(wěn)定性。與此相同，紅色文化基因也通過自身的復(fù)制功能使各種表現(xiàn)形式的紅色文化保留下來且存續(xù)至今，深刻影響著一代代中華兒女理想信念的形成和價值判斷的選擇。

第三，變異性。生物在遺傳過程中除了通過自我復(fù)制來實(shí)現(xiàn)全息遺傳外，也會受到外部環(huán)境等因素的影響而改變基因的組合形式。一方面，紅色文化在繼承和傳播過程中其表現(xiàn)形式也在根據(jù)時代發(fā)展的需要不斷發(fā)生變化，從早期的紅色電影、革命歌曲、“樣板戲”、紅色詩歌等形式轉(zhuǎn)變?yōu)槔萌⑼队?、AR、VR、裸眼3D等技術(shù)，身臨其境地模擬和再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命奮斗歷程；另一方面，紅色文化也在順應(yīng)時代發(fā)展不斷被注入新的內(nèi)涵，如載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等都為紅色文化打上了時代印記，使其煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

第四，特殊性?；騻鬟f著特定的遺傳信息，決定了每個生物體都是與眾不同的存在，紅色文化基因也是如此。紅色文化誕生于革命戰(zhàn)爭年代，是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民共同創(chuàng)造出的先進(jìn)文化，其誕生伊始就緊緊圍繞著中國特色社會主義理論體系，反映著中國歷史實(shí)踐、價值觀念和中國人民獨(dú)特的精神世界，因而能夠獨(dú)立于其他文化而自成一脈。

2 紅色文化基因信息傳遞的中心法則

中國社會科學(xué)院閔家胤研究員將文化基因信息傳遞與通信系統(tǒng)模型和生物遺傳信息傳遞過程相結(jié)合提出了社會—文化資源基因（S-cDNA）學(xué)說，并提出了社會文化遺傳信息流向的中心法則，該法則仿照生物遺傳基因的中心法則，揭示了文化基因經(jīng)由人的生產(chǎn)和物的生產(chǎn)最終轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂見的具有不同形態(tài)的文化表現(xiàn)形式（如圖1所示）。

圖1 生物遺傳信息的中心法則

這是一種將一些片面的、孤立的具體文化現(xiàn)象上升為抽象的文化基因，再通過轉(zhuǎn)錄和翻譯等形式將抽象的文化基因轉(zhuǎn)化為內(nèi)容更為豐富、形式更為多樣、更易被人所接受的文化表型，從而實(shí)現(xiàn)文化基因的代際繁衍和信息傳遞，如圖2所示。其中，人的生產(chǎn)是指人通過代際傳遞和教育學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)文化的自我復(fù)制和轉(zhuǎn)錄過程，占據(jù)著整個文化基因傳遞鏈條中的主導(dǎo)位置，這主要取決于文化是由人創(chuàng)造的，是以人為本思想的重要體現(xiàn)；物的生產(chǎn)則是文化基因經(jīng)由科學(xué)技術(shù)和法律制度等手段翻譯為代表著不同文化表型的文化蛋白質(zhì)[9]。

圖2 社會-文化遺傳信息的中心法則

紅色文化同樣遵循著這一中心法則。將具體的紅色文化現(xiàn)象、行為和表現(xiàn)形式編碼為抽象的紅色文化基因，經(jīng)過一輩輩中華兒女的心口相傳、文化教育和自我學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)紅色文化基因的自我復(fù)制和轉(zhuǎn)錄，形成具有中國特色、獨(dú)樹一幟的紅色文化印記作為遺傳密碼，再經(jīng)過與時俱進(jìn)且形式多樣的文學(xué)—藝術(shù)表達(dá)、空間—場景呈現(xiàn)和道德—價值觀念析出翻譯為紅色景點(diǎn)、紅色建筑、紅色文物等實(shí)體化紅色文化資源，以及紅色理論、詩歌、戲劇等非物質(zhì)紅色文化資源。值得注意的是，紅色文化信息傳遞過程具有可逆性，即通過對紅色文化資源的特征提取和整體識別，逆翻譯出紅色文化遺傳密碼，再經(jīng)過逆轉(zhuǎn)錄提取紅色文化基因以明確紅色文化遺傳信息（如圖3所示）。

圖3 紅色文化基因信息傳遞的中心法則

將上述紅色文化遺傳信息的中心法則與圖書館紅色文化資源相結(jié)合，可以明確圖書館紅色文化基因遺傳表達(dá)過程主要由三大要素組成，分別為圖書館紅色文化基因本體，紅色文化信息表達(dá)行為及主體和圖書館紅色文化遺傳介質(zhì)。其中，圖書館紅色文化基因本體主要是指圖書館中反映中國共產(chǎn)黨爭取民族獨(dú)立和人民解放的紅色革命歷史和優(yōu)良品質(zhì)、對人民的價值判斷和選擇具有深遠(yuǎn)影響、擔(dān)負(fù)著傳遞特定紅色文化信息功能的所有文化符號。紅色文化信息表達(dá)主體及行為主要是指圖書館員通過心口相傳、文化教育和自我學(xué)習(xí)，掌握圖書館紅色文化中的遺傳密碼，并通過文學(xué)—藝術(shù)表達(dá)、空間—場景呈現(xiàn)和道德—價值觀念析出來實(shí)現(xiàn)傳遞的穩(wěn)定性和創(chuàng)新性。圖書館紅色文化遺傳介質(zhì)則是圖書館員在進(jìn)行紅色文化信息表達(dá)中所需的各種媒介，包括館藏的紅色文獻(xiàn)資源、紅色視聽資源和紅色空間場景。

3 圖書館紅色文化閱讀推廣一體化建設(shè)模式及內(nèi)涵

紅色文化基因是紅色江山永不變色的內(nèi)在生命力，是講好紅色故事、踐行愛國主義教育、傳承紅色精神的重要依托，圖書館作為一個地區(qū)文獻(xiàn)資源的集散地，承擔(dān)著國民思想政治教育的職能。2018年開始施行的《公共圖書館法》中明確提出“公共圖書館應(yīng)當(dāng)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化”[10]。因此，圖書館理應(yīng)成為社會各層人士接受紅色傳統(tǒng)教育、貫徹黨的方針路線、堅(jiān)持理想信念、不忘初心使命的主要紅色陣地，發(fā)揮其紅色文化資源挖掘和保存、傳播與共享、資政與育人的天然優(yōu)勢和積極作用。

根據(jù)紅色文化基因遺傳的中心法則和圖書館紅色文化基因的組成要素，對圖書館紅色文化閱讀推廣模式進(jìn)行構(gòu)建，將其劃分為三個層次，包括圖書館紅色文化閱讀推廣的前提條件、紅色文化基因的動態(tài)遺傳過程和紅色文化閱讀推廣的價值期望，如圖4所示。其中，圖書館作為資源建設(shè)主體，有必要根據(jù)文化需求對館藏資源進(jìn)行整合，提煉出具有紅色文化基因的文獻(xiàn)資源，在保持本源性的基礎(chǔ)上，以適應(yīng)時代發(fā)展需要進(jìn)行基因提取，創(chuàng)新性創(chuàng)建各類型知識圖譜，通過開展閱讀推廣活動實(shí)現(xiàn)紅色文化繼承和傳播。

圖4 圖書館紅色文化閱讀推廣一體化建設(shè)模式

3.1 資源、主體和需求：紅色文化閱讀推廣的前提條件

紅色文化資源反映了中國共產(chǎn)黨從無到有艱苦卓越的奮斗歷程，也是中國從積貧積弱走向國富民強(qiáng)的真實(shí)寫照。圖書館在紅色文化資源建設(shè)中要解決的關(guān)鍵問題是如何將內(nèi)容豐富、分布廣泛、形式多樣的紅色文化資源進(jìn)行采集挖掘、創(chuàng)新重組和保護(hù)利用，揭示其蘊(yùn)含著的核心精神和價值導(dǎo)向，這就需要開發(fā)者對館藏紅色文化資源的內(nèi)容主題、存在數(shù)量和分布范圍有一個系統(tǒng)全面的把握，不僅要對館藏文獻(xiàn)資源進(jìn)行挖掘，還要充分利用圖書館的學(xué)習(xí)空間、新媒體平臺和豐富的數(shù)據(jù)庫建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，契合廣大群眾的個性化需求，將紅色文化資源進(jìn)行關(guān)聯(lián)、整合和再創(chuàng)造，以點(diǎn)帶面形成較為系統(tǒng)的紅色文化體系，傳遞客觀真實(shí)的紅色史實(shí)，賦予紅色文化新的時代內(nèi)涵，并創(chuàng)新其表達(dá)形式，提高紅色文化資源利用效率。

習(xí)近平在給國家圖書館老專家的回信中提到“圖書館是滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場所”[11]。圖書館在紅色文化閱讀推廣過程中毋庸置疑占據(jù)著主導(dǎo)作用，這主要取決于圖書館在繼承和弘揚(yáng)紅色文化基因時所具有的資源、空間、平臺和人才優(yōu)勢，即各類紙質(zhì)或數(shù)字化的紅色文獻(xiàn)資源、實(shí)體或虛擬的紅色學(xué)習(xí)和展示空間、紅色專題文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫和新媒體平臺，以及專業(yè)的紅色文化研究學(xué)者和講解人員，這些優(yōu)勢使得圖書館成為紅色文獻(xiàn)資源的集散地、紅色活動空間的體驗(yàn)營和紅色精神傳承的風(fēng)向標(biāo)。但僅僅依靠圖書館單兵作戰(zhàn)的力量進(jìn)行紅色文化傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，紅色文化資源也廣泛存在于檔案館、博物館、各種紀(jì)念場所和旅游景點(diǎn)當(dāng)中。2019年8月，習(xí)近平總書記在甘肅考察時強(qiáng)調(diào)革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家的紅色基因庫，應(yīng)當(dāng)充分利用好這些紅色資源，發(fā)揮好“紅色基因庫”作用[12]。應(yīng)當(dāng)建立以圖書館為主導(dǎo)的、多元參與主體協(xié)同的長效溝通機(jī)制，共享紅色文化最新研究成果，將紅色文化與地域文化、產(chǎn)業(yè)鏈條和教育學(xué)習(xí)結(jié)合起來，提高民眾對紅色文化的認(rèn)知度，打造紅色文化品牌。

不管是紅色文化資源建設(shè)還是以圖書館為主導(dǎo)的多元主體協(xié)同，其實(shí)質(zhì)都是為了滿足廣大民眾對更高層次精神文化的需求，引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀和價值觀。一方面，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性，紅色事件、人物和原著的改編過于追求娛樂性和收視率，造成了人們對紅色文化的曲解和錯誤解讀，如違背時代背景、客觀事實(shí)和科學(xué)原理的抗日“雷劇”，又或是一些歪曲事實(shí)真相、詆毀貶損英烈的不當(dāng)言論，不僅是對英雄人物和英雄事跡的褻瀆，也是對紅色文化的抹黑。另一方面，人們對高質(zhì)量、高層次精神文化的需求使得單一、傳統(tǒng)的紅色文化表現(xiàn)形式正逐步向多元方向發(fā)展，如紅色旅游、紅色學(xué)習(xí)空間、紅色游戲、紅色動漫等，在寓教于樂中向廣大民眾傳遞正能量，提高了紅色文化的親和度和普識度。

3.2 識別、提取和圖譜繪制：紅色文化基因的動態(tài)遺傳過程

整體識別的主要目的就是對不同狀態(tài)的文化資源進(jìn)行歸納分類，明確圖書館物質(zhì)型文化資源和非物質(zhì)型文化資源所屬范圍。圖書館紅色文化資源根據(jù)自身遺傳的形態(tài)可分為資源原型和資源變型。其中，紅色文化資源原型主要是指通過自我復(fù)制和代際遺傳方式，在長期的基因傳遞過程中未受到外界環(huán)境的影響，依然具有原始的紅色文化基因性狀，這種紅色文化資源是紅色文化基因的本源性保持，也是紅色文化資源中最為寶貴的財(cái)富。紅色文化資源變型則是為了適應(yīng)變化的外界環(huán)境，紅色文化基因發(fā)生了變異或是與其他文化基因進(jìn)行了創(chuàng)新重組，使其性狀發(fā)生了顯著的變化。

為了對這些紅色文化資源進(jìn)行識別，可以運(yùn)用詞匯分析、語義分析、音像分析和場景分析等方式。詞匯分析主要針對一些館藏紅色文化文本中的特定詞匯使用頻率進(jìn)行分析，從時間、人物、地域等多種角度明確紅色文化的發(fā)展脈絡(luò)和演化過程。語義分析則是運(yùn)用分詞詞典、文本挖掘、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)，對紅色文化資源中的遺傳信息進(jìn)行精準(zhǔn)采集、智能過濾、文本聚類和情感分析，建立起能夠?qū)崟r檢索的紅色文化資源數(shù)據(jù)共享平臺。音像分析主要針對館藏紅色文化資源中的大量影音、圖像資料采用模式識別、人機(jī)交互等方式分析其背后所蘊(yùn)含的豐富信息，并運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、音像修復(fù)和裸眼3D等技術(shù)對原始的音像資料進(jìn)行全方位、多角度、立體化的再現(xiàn)。場景分析旨在按照用戶對紅色文化內(nèi)涵的深層次需求對采集到的用戶情景信息進(jìn)行場景細(xì)分、配置和重構(gòu)，使用戶的視覺、聽覺、觸覺、想象力、創(chuàng)造力得到空前的釋放，提高圖書館用戶的紅色文化體驗(yàn)度，引導(dǎo)用戶做出正確的價值選擇和價值判斷[13]。

基因圖譜是圖書館紅色文化資源網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的真實(shí)寫照，紅色文化基因在這個網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行復(fù)制、傳遞、變異和重組，實(shí)現(xiàn)紅色文化基因的溯源、繼承和傳播。根據(jù)紅色文化基因的特征和館藏紅色文化資源的結(jié)構(gòu)和形態(tài)，圖書館紅色文化基因可以劃分為紅色文獻(xiàn)中的文化基因、紅色建筑中的文化基因、紅色技藝中的文化基因和紅色信仰中的文化基因。紅色文獻(xiàn)中的文化基因主要存在于圖書館各種紅色檔案、經(jīng)典著作、政策文件、期刊、報(bào)紙、手稿、照片、傳單、地圖、證件在內(nèi)的多種文獻(xiàn)類型之中，這些文獻(xiàn)既能厘清革命歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也是圖書館自身優(yōu)勢的集中體現(xiàn)；紅色建筑中的文化基因主要存在于革命時期投入使用、具有革命紀(jì)念和教育意義的建筑物中，包括革命舊址、名人故居、紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等紀(jì)念場所，可以通過數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行云端參觀和場景重現(xiàn)，從而為用戶帶來浸入性的感官體驗(yàn)。紅色技藝中的文化基因主要蘊(yùn)藏在具有紅色色彩的生產(chǎn)技術(shù)和藝術(shù)作品中，如紅星二鍋頭傳統(tǒng)釀造技術(shù)、紅都中山裝制作技術(shù)、紅色剪紙、紅色歌謠、評書、皮影、影視劇表演等都能在與民眾的生產(chǎn)生活結(jié)合過程中激發(fā)民眾紅色記憶。紅色信仰中的紅色基因主要蘊(yùn)藏在紅色精神和信仰的繼承和傳播中，是紅色基因的本源和原動力，具體表現(xiàn)為“井岡山精神”“延安精神”“長征精神”“航天精神”“抗疫精神”等，具有跨時代意義和普世價值。

3.3 保護(hù)、繼承和傳播：紅色文化閱讀推廣的價值期望

無論是在資源、主體和需求上滿足紅色文化閱讀推廣的前提條件還是對紅色文化資源的整體識別、提取和圖譜繪制，其最終都是為了實(shí)現(xiàn)保護(hù)、繼承和傳播紅色文化基因這個價值期望，應(yīng)該說這個價值期望是貫穿于復(fù)制、轉(zhuǎn)錄和翻譯各階段當(dāng)中的。在基因復(fù)制階段，最重要的是保證紅色文化基因的本真本源性。由于年代久遠(yuǎn)且歷經(jīng)戰(zhàn)亂，一些紅色文化資源的物質(zhì)或非物質(zhì)載體的分散性和脆弱性較為明顯，造成紅色文化基因出現(xiàn)斷層、受到干擾甚至發(fā)生惡性變異，因而對紅色基因載體的保護(hù)和挖掘、破損修復(fù)和剔除顯得尤為重要；在基因轉(zhuǎn)錄階段，最重要的是排除外界干擾，去除不理想變異，實(shí)現(xiàn)紅色文化遺傳信息的穩(wěn)定傳遞，因此需要采取一定的轉(zhuǎn)錄行為和方式，營造促進(jìn)基因良性變異的外部環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)紅色文化基因的穩(wěn)定傳遞；在基因翻譯階段，不同類型基因表達(dá)方式的創(chuàng)新重組可以為紅色基因的繼承和傳播帶來新的機(jī)遇，可以依托于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，探索紅色文化基因與其他社會基因進(jìn)行創(chuàng)新重組，形成新的紅色文化基因類型和新的基因表達(dá)方式，促使紅色文化基因適應(yīng)時代發(fā)展和人們生產(chǎn)生活的變化而產(chǎn)生的新的文化需求。

4 圖書館紅色文化閱讀推廣的價值創(chuàng)造路徑

4.1 資源整合，主體協(xié)同，精準(zhǔn)對接用戶紅色文化需求

圖書館如果僅憑自身的紅色文化資源進(jìn)行閱讀推廣很難形成較大影響力和良好的品牌效應(yīng)。一方面，這是因?yàn)榧t色文化資源表現(xiàn)形式豐富多樣，依靠單一主體很難進(jìn)行系統(tǒng)挖掘并形成完整的歷史發(fā)展脈絡(luò)；另一方面，紅色文化資源需求開始向年輕化、多樣化、專業(yè)化方向發(fā)展，這也需要圖書館借助多方力量才能精準(zhǔn)對接用戶的紅色文化需求。因此，圖書館可以利用自己的文獻(xiàn)資源優(yōu)勢和空間場地優(yōu)勢，建立紅色文化資源專題數(shù)據(jù)庫、案例庫和知識庫，開辟專門的紅色文化展覽空間和閱讀學(xué)習(xí)空間，如紅色經(jīng)典主題書展、紅色書籍專架、紅色書房和紅色場景體驗(yàn)專區(qū)等。此外，聯(lián)合當(dāng)?shù)卣?、黨校、檔案館、博物館和各類紅色主題紀(jì)念場所，整合各方優(yōu)勢資源，完善多元主體協(xié)同下紅色文化資源的價值共創(chuàng)和資源共享。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該制定促進(jìn)紅色文化資源保護(hù)和推廣的政策法規(guī)，引導(dǎo)有關(guān)部門對紅色文化資源進(jìn)行修繕和保養(yǎng)，激勵紅色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，培養(yǎng)專業(yè)的紅色文化行業(yè)人才。如海南省就聯(lián)合省文旅廳、省委黨史研究室、省發(fā)改委等11家單位出臺了《關(guān)于紅色文化保護(hù)與傳承的指導(dǎo)意見》，切實(shí)加強(qiáng)海南省紅色文化保護(hù)、傳承和創(chuàng)新。圖書館也應(yīng)加強(qiáng)與黨校、檔案館、博物館和其他紅色主題紀(jì)念場所的溝通聯(lián)系，建立長效合作機(jī)制，重視對地方紅色文化資源搶救性挖掘和史料研究，將紅色文化與地域特色相融合，促進(jìn)圖書館與博物館和紅色紀(jì)念場所等紅色資源的共建共享，提高用戶獲取紅色文化資源的便利性和多元性。

4.2 追本溯源，隔離建檔，力求維護(hù)紅色文化歷史本真

為了保證紅色文化資源的本真性和完整性，需要對其進(jìn)行追本溯源和隔離建檔。其一，加大地方紅色文獻(xiàn)普查力度，通過梳理紅色文化史料、著作和典型人物個人和家族檔案，建立紅色文化資源名錄，并通過邀請老兵講述革命故事、組織紅色文化學(xué)習(xí)小組和志愿團(tuán)體、“紅色文化進(jìn)校園”等方式將中國共產(chǎn)黨的光輝歷史與思想政治教育和黨建工作相結(jié)合，在學(xué)校教育和自我學(xué)習(xí)中牢記黨的初心和使命。其二，對物質(zhì)型紅色文化資源如珍貴史料、紅色遺址、遺跡、名人故居等進(jìn)行整體性的隔離保護(hù)，明確保護(hù)對象、劃分保護(hù)權(quán)責(zé)，維持其原始格局和風(fēng)貌；對非物質(zhì)型紅色文化資源則采取建檔立卡方式，對紅色文化傳承人進(jìn)行資格認(rèn)定和專門管理，提高其社會地位。

4.3 虛實(shí)結(jié)合，創(chuàng)新重組，營造紅色文化創(chuàng)新發(fā)展機(jī)遇

當(dāng)然，紅色文化資源保護(hù)僅靠代際遺傳和自我復(fù)制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，圖書館應(yīng)該采取線上線下、虛實(shí)結(jié)合的方式拓寬紅色文化傳播途徑。在線下開展紅色文化閱讀推廣、打造實(shí)體的紅色閱讀學(xué)習(xí)空間場景的同時，也可利用新的技術(shù)手段對紅色文化資源進(jìn)行數(shù)字化處理，在受眾更為廣泛的新媒體上進(jìn)行推廣傳播，如運(yùn)用大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能等技術(shù)，以“云展館”“AI導(dǎo)覽”和“數(shù)字文物”等方式實(shí)現(xiàn)館內(nèi)展品全景呈現(xiàn)，拍攝相關(guān)的視頻短片，開設(shè)紅色主題公眾號和黨史學(xué)習(xí)線上平臺，在各種短視頻平臺進(jìn)行知識講解和介紹等科技感更強(qiáng)、更喜聞樂見的方式打造更具影響力的紅色文化品牌。此外，也要注重與其他領(lǐng)域要素的創(chuàng)新重組，營造紅色文化創(chuàng)新發(fā)展的新機(jī)遇。如聯(lián)合有關(guān)部門和企業(yè)開發(fā)紅色主題元素的動漫作品、紀(jì)錄片、藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)作品、原創(chuàng)游戲、闖關(guān)答題和文創(chuàng)產(chǎn)品，也可與當(dāng)?shù)匚穆镁趾献?，組織讀者和志愿團(tuán)體打卡紅色旅游景點(diǎn)，開展紅色研學(xué)旅行等活動來提高民眾的參與度、體驗(yàn)度和認(rèn)可度。