淺析在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

林珍

語文科目最大的特點就是其中蘊含著豐富的人文知識，這是其他學(xué)科無法媲美的優(yōu)勢。在閱讀的過程中，我們所感受的不僅是作者對文字所賦予的優(yōu)美感，而且更要感受作者在文中的情感表達(dá)，與作者進(jìn)行精神上的交流。而小學(xué)語文閱讀，正是打開小學(xué)生閱讀大門的重要時期，也是打牢小學(xué)生人文素養(yǎng)基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，所以，小學(xué)語文教師一定要重視對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過日常的語文閱讀教學(xué)，融合多種教學(xué)形式，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、注重傳統(tǒng)文化熏陶，推動實現(xiàn)人文教育

中國傳統(tǒng)文化作為文化的瑰寶，經(jīng)歷過歷史的大浪淘沙后，歷久彌新，依然在影響著我們每個人，其中所蘊含的豐富人文精神更是我們寶貴的精神食糧。在小學(xué)生正式學(xué)習(xí)語文知識的過程中，需要讓其進(jìn)行必要的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)、樹立正確的人文價值觀有著重要的促進(jìn)作用。在當(dāng)下的語文教學(xué)中，雖然傳統(tǒng)文化與其聯(lián)系緊密，但終究還是有一定的差異性，教師如何將傳統(tǒng)文化中適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識帶進(jìn)課堂也是目前面臨的重要挑戰(zhàn)，這也非?？简灲處煹慕虒W(xué)能力。語文教學(xué)作為最先能接觸到傳統(tǒng)文化的課程，其重要性不言而喻。教師在進(jìn)行課程講授的過程中，可以在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)φn文內(nèi)容進(jìn)行延伸，實現(xiàn)語文與傳統(tǒng)文化的連接，這樣學(xué)生就可以在潛移默化中完成對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化之花綻放在學(xué)生的心底，從而推動傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展，努力實現(xiàn)對學(xué)生的人文性教育。

比如，教師在講解統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級上冊的文章《牛郎織女》時，就可以將其他傳統(tǒng)文化進(jìn)行引入，像《嫦娥奔月》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》等都可以作為拓展素材講給學(xué)生。在講解時，教師不需要將所有內(nèi)容作出詳細(xì)的講解，而是要把握好教學(xué)重點，有輕重的講解，起到畫龍點睛的效果。這就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課本知識的同時，也對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了學(xué)習(xí)，增加了自己的傳統(tǒng)文化知識，從而實現(xiàn)與古人進(jìn)行相隔千年的對話，學(xué)習(xí)古人的思想和對事物的看法，讓傳統(tǒng)文化得到傳承并且更進(jìn)一步地推動人文性教育的實現(xiàn)?！杜＠煽椗贰舵隙鸨荚隆贰栋咨邆鳌贰读荷讲c祝英臺》這些文章都屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅要掌握上述神話故事講述了什么內(nèi)容，還要對其中涵蓋意義有一定的認(rèn)知，這樣才能做到對中華傳統(tǒng)文化有深入的了解和認(rèn)識，才能進(jìn)一步落實對學(xué)生的人文性教育。

所以，在開展閱讀課程教學(xué)時，教師需要注重豐富授課內(nèi)容，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力，喜歡并接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、改變閱讀主體地位，提高學(xué)生個性體驗

閱讀可以使人進(jìn)步，而閱讀是讓心靈進(jìn)行旅行的過程，在這個過程中我們學(xué)會思考，通達(dá)事理。中國現(xiàn)代小說作家趙樹理曾言，“讀書也像開礦一樣‘沙里淘金’”，這就足以見得閱讀有多么的重要。在以往的閱讀教學(xué)過程中，教師是以知識為本位，對學(xué)生進(jìn)行單一知識的傳授，在傳授知識的過程中，教師過于注重基本知識和基本技能的傳授，忽視了學(xué)生本身對知識的掌握情況和學(xué)生個人素養(yǎng)的發(fā)展。在講解閱讀知識或閱讀問題時，對于發(fā)散性的問題很難會有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但教師依然會給出一個標(biāo)準(zhǔn)的參考答案，供學(xué)生借鑒。事實上，這是本末倒置。在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，要求教師在閱讀教學(xué)的過程中要以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的個性化閱讀，同時應(yīng)注重學(xué)生的閱讀體驗，讓學(xué)生可以在閱讀學(xué)習(xí)中表達(dá)自己的見解、看法。同時，教師在教學(xué)時，要營造出輕松、開放的閱讀氛圍；學(xué)生遇到問題，也要及時進(jìn)行引導(dǎo)。在教學(xué)時間允許的情況下，可以讓學(xué)生之間相互交流，分享自己的閱讀體驗，豐富閱讀形式，提升學(xué)生閱讀的個性化體驗。

比如，教師在講解統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級上冊的文章《大自然的聲音》時，可以從學(xué)生的體驗入手，讓學(xué)生先對文章朗讀，在朗讀的過程中體會作者在文章中表達(dá)的情感，感受自然中不同的聲音都有著怎樣的特點。同時，教師還可以從問題設(shè)置入手，在學(xué)生開始閱讀前為其設(shè)置需要結(jié)合文章思考的問題，這樣學(xué)生就可以在朗讀的同時思考教師所提的問題。如“文章中都有哪些描寫聲音的詞語？”“作者在文章中都描寫了大自然中的哪些聲音？”“作者在文章中是如何展現(xiàn)大自然美妙聲音的？”而后，在講解文章時，教師可以請學(xué)生來模仿自然中的聲音，像樹葉的沙沙聲、小鳥的鳴叫聲、海浪的嘩嘩聲等。在此過程中，為了讓學(xué)生有更好的學(xué)習(xí)體驗，教師可以一邊播放自然中的聲音，一邊讓學(xué)生感受，而后再讓學(xué)生進(jìn)行模仿表演。此外，通過對問題思考和自然聲音的模仿，學(xué)生既實現(xiàn)了對本文內(nèi)容的深入理解，也在課堂學(xué)習(xí)中展現(xiàn)了自己積極主動的一面，這對學(xué)生進(jìn)行知識的思考、形成個性化的學(xué)習(xí)體驗、獲得自身人文素養(yǎng)的提升都有重要的促進(jìn)作用。

因此，開展閱讀教學(xué)的過程中，教師需要尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中積極發(fā)揮主觀能動性，獲得個性化的學(xué)習(xí)體驗。

三、強化經(jīng)典文本閱讀，塑造學(xué)生良好品格

現(xiàn)如今，經(jīng)濟在高速發(fā)展，生活節(jié)奏也變得更快，一切事物都變得“快”了起來，但問題也隨之而來。對待閱讀，需要“慢”的過程，尤其是對經(jīng)典文本的閱讀，更需要慢下來，如果讀得過快，就會如同囫圇吞棗一樣，什么味道都沒有感受到就已經(jīng)被消化。所以，對于小學(xué)階段的學(xué)生，教師需要特別注意對學(xué)生進(jìn)行慢閱讀教育，這是幫助學(xué)生豐富閱讀知識、樹立正確思維方式、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品格的重要過程，對學(xué)生以后的發(fā)展至關(guān)重要。同時，在閱讀經(jīng)典的過程中，只有慢下來，才能對文本內(nèi)容作出深入思考，真正去了解作者的意圖和表達(dá)的思想情感。在閱讀教學(xué)時，教師可以通過對經(jīng)典文本的解讀，讓學(xué)生更深入地了解每一位經(jīng)典人物背后的故事以及他們所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。所謂“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”，要讓學(xué)生在經(jīng)典文本的閱讀中感受文化的熏陶，從而提升自己的精神境界，錘煉自己的品格，同時，讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的歷史厚重感，提升自己的民族自豪感。

比如，教師在統(tǒng)編版小學(xué)語文教材五年級下冊中，第四單元的文章《軍神》是對開國元帥劉伯承的描寫。作為描寫英雄人物的經(jīng)典文本，學(xué)生在學(xué)習(xí)時要認(rèn)真體會劉伯承堅韌不拔的鋼鐵意志、對革命理想信念的堅定態(tài)度以及勇于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神，讓學(xué)生的閱讀經(jīng)典的過程中，感受一個人具有優(yōu)秀品格的重要性。在分析文章中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生了解“作者對英雄人物劉伯承的描寫是通過什么樣的方式展現(xiàn)的？這種展現(xiàn)方式對人物形象的刻畫有怎樣的作用？你在閱讀后有怎樣的感受？”以此深化學(xué)生對文章的理解。除此之外，教師還可以通過引申，讓學(xué)生了解開國十大元帥都是誰，他們每個人身上都有著怎樣的優(yōu)秀品格。為此，教師可以分享相關(guān)的文章，如描寫朱德的《總司令換房子》、描寫毛主席的《貧農(nóng)的兒子》、描寫周總理的《溫暖》等，將這些經(jīng)典的文本都可以講給學(xué)生聽，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)并以他們?yōu)榘駱?，塑造自己的品格?/p>

所以，教師在塑造學(xué)生良好品格的時候，應(yīng)借助優(yōu)質(zhì)的、經(jīng)典的閱讀文本開展教學(xué)活動，讓學(xué)生走進(jìn)閱讀文本的深層，去深入地感受作者對人物品格的刻畫，體會每一個人物身上展現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。

四、豐富課外拓展閱讀，提升學(xué)生審美情趣

在課堂上，閱讀知識的學(xué)習(xí)終究是有限的，教師需要鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生開展豐富的課外拓展閱讀，從課外閱讀中汲取知識，豐富自己的大腦，充實自己的精神世界。在閱讀時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先對閱讀素材進(jìn)行主題分類，然后再對同一主題下的優(yōu)秀文章進(jìn)行閱讀，從而使得學(xué)生的知識框架由單一骨架變得充實飽滿，不斷進(jìn)行知識的填充，給知識的金字塔添磚加瓦。這樣，學(xué)生對同一個主題下的文章認(rèn)識就會不斷地加深，思維框架也更加完善，對問題的思考也更加全面。在對課外知識不斷深化理解的過程中，學(xué)生的主題閱讀能力得到了提高，同時，其文學(xué)素養(yǎng)也在不斷地提升。學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀時，要對閱讀對象有所選擇，盡量選擇具有文學(xué)性、經(jīng)典性的文章或書籍。因為具有文學(xué)性的課外讀物，所表達(dá)出來的不僅是文字展現(xiàn)出來的語言魅力，更重要的是要領(lǐng)悟文章深層次的意義，這樣才能提升學(xué)生的審美鑒賞力。所以，學(xué)生在拓展課外閱讀時，不僅要多讀書，還要讀好書，更要好讀書，在不斷閱讀中建立審美感知力，提高審美想象力，強化審美鑒賞力，提升審美創(chuàng)造力。

比如，統(tǒng)編版小學(xué)語文教材五年級上冊的第七單元，在本單元中設(shè)置了《古詩詞三首》《四季之美》《鳥的天堂》《月跡》共四篇文章，而這些文章都有一個共同的教學(xué)主題——自然風(fēng)景。而學(xué)生也可以通過詩詞、文章來感受不同時期大自然獨特的美。因此，為了豐富閱讀主題，教師可以幫助學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的拓展，通過對不同文本的閱讀，來感受不同作者筆下獨一無二的自然之美。像描寫地球上不同自然景觀的《世界自然奇觀》、描寫蕨類植物的《觀賞蕨類植物》、描寫昆蟲的《昆蟲記》、描寫蘭花的《中國蘭花全書》等，都是以自然為主題，對自然中不同事物的描寫，對學(xué)生更充分地了解自然、認(rèn)識自然有很大的幫助。在閱讀這些書籍的過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，這些書中對自然事物的描述不僅有著令人陶醉的語言描寫，還有著令人著迷的配圖，真正做到了圖文結(jié)合，讓閱讀者可以在閱讀的過程中，借助文字理解圖片中的內(nèi)容，也可以通過圖片實現(xiàn)對文字的理解。同時，在這些書籍中，學(xué)生還可以感受自然界強大的生命力，這對幫助自己樹立審美情趣、提高審美鑒賞力具有重要意義。

因此，閱讀教學(xué)不僅要注重課內(nèi)文章的學(xué)習(xí)，也要注重課外文章與書籍的閱讀，這樣才能更好地幫助學(xué)生增長見識，促進(jìn)學(xué)生審美意識的建立與審美情趣的提升，從而進(jìn)一步實現(xiàn)其人文素養(yǎng)的提升。

五、開展合作閱讀學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生人文知識

對于學(xué)生而言，人文知識的豐富，不僅要通過教師的講解獲取，也可以通過自主合作學(xué)習(xí)獲取。在閱讀教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)是鍛煉學(xué)生思維、促進(jìn)學(xué)生閱讀水平提升的有效手段。在合作學(xué)習(xí)的輔助下，學(xué)生會更愿意表達(dá)自己，將自己對文章內(nèi)容的理解與同學(xué)進(jìn)行分享，而同學(xué)間的相互分享也可以增加思維的碰撞，這對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)、對學(xué)生從閱讀中獲取更多的人文知識有著非常重要的意義。

比如說，教師在講解統(tǒng)編版語文教材中第八單元的《古人談讀書》這篇課文時，便可以采取合作閱讀學(xué)習(xí)的方法。在本文中呈現(xiàn)了《論語》中對讀書看法的文言文、朱熹與曾國藩對讀書看法的觀點的文言文。在合作學(xué)習(xí)中，首先，學(xué)生需要對三則文言文內(nèi)容進(jìn)行閱讀和翻譯，了解古人是如何看待讀書。如在《論語》中有“敏而好學(xué)，不恥下問?！币痪?，講的是不以向地位、學(xué)問比自己低的人請教為恥，以此形容一個人謙虛好學(xué)。再如朱熹所講的“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”充分說明了在讀書的過程中“心、眼、口”之間的關(guān)系，告訴學(xué)生應(yīng)該如何實現(xiàn)高質(zhì)量的閱讀。而后，在合作完成對文言文的翻譯后，學(xué)生可以分工搜集一些其他與“談讀書”相關(guān)的名家見解。這樣，一方面可以豐富自己對教材內(nèi)文言文的理解，另一方面也可以拓展對人文知識的掌握。如羅曼·羅蘭曾說過“從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己。”如林語堂認(rèn)為“讀書的意義是使人較虛心，較通達(dá)，不固執(zhí)，不偏執(zhí)?！痹俦热鐨v史中關(guān)于刻苦讀書的例子，像“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“囊螢夜讀”等，上述案例都進(jìn)一步闡述了如何讀書、為什么讀書、讀書的意義，這對學(xué)生正確理解文章有很大的促進(jìn)作用。

所以，在閱讀教學(xué)中，教師可以將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生借助合作學(xué)習(xí)的方式，完成對教材閱讀內(nèi)容的理解。而且，在合作學(xué)習(xí)中，不僅可以鍛煉學(xué)生的思維，讓學(xué)生的思維更敏捷，還可以豐富拓展學(xué)生的人文知識，進(jìn)一步實現(xiàn)人文素養(yǎng)的提高。

六、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，為了讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到更好的提升，不僅需要教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，同時還需要學(xué)生自身有意識地拓展閱讀，只有這樣，學(xué)生才能在不斷地閱讀中體會到作品中蘊含的人文精神，實現(xiàn)良好品格的塑造，在提升個人體驗的同時，推動審美情趣的提高，實現(xiàn)人文知識的豐富，進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高。

注：本文系新羅區(qū)“十四五”教育科研重點課題“雙減背景下小學(xué)生‘自主閱讀’的策略研究”（項目編號：XL1452022262）。