伊朗藝術(shù)家讓樹木“不朽”

王曉言

近年來，每逢春天，在伊朗的諾魯孜節(jié)來臨前，德黑蘭的瓦利亞斯大街上都活躍著一支藝術(shù)家隊(duì)伍。他們利用傳統(tǒng)技藝將路旁死去的行道樹做成藝術(shù)品，賦予這些樹木第二次生命。據(jù)報(bào)道，這一活動(dòng)是當(dāng)?shù)亍暗吕怂固埂保渲I(lǐng)地）運(yùn)動(dòng)的一部分，藝術(shù)家們通過讓樹木“不朽”，展現(xiàn)自己的技藝，傳播伊朗傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藢?duì)生命的尊重與熱愛。

伊朗路邊的行道樹基本上是梧桐樹，死去的梧桐的粗大樹干就是藝術(shù)家們的舞臺(tái)。他們最喜愛的創(chuàng)作內(nèi)容是枝繁葉茂、鮮花盛開的樹木和棲息其上的鳥兒。這一題材來自波斯的古代神話—生命之樹和西摩格鳥。生命之樹是中東文化的經(jīng)典符號(hào)，也是著名的波斯地毯常用的圖案，具有諸多寓意，比如和平、智慧、保護(hù)、大地和生命。西摩格鳥也是伊朗傳統(tǒng)文化的一個(gè)象征。在當(dāng)?shù)厣裨捴?，西摩格鳥晃動(dòng)生命之樹的樹枝，讓種子散落在地上生根發(fā)芽，才有了豐富多彩的生命故事。

藝術(shù)家采用的主要技藝叫作“莫納巴特卡利”，是自波斯時(shí)期流傳下來的木雕技藝，用簡(jiǎn)單的工具雕刻出層次豐富、樣式繁復(fù)美觀的木質(zhì)浮雕。藝術(shù)家精湛的技藝令雕出來的生命之樹和西摩格鳥栩栩如生，仿佛賦予了死去的樹木以生命。藝術(shù)家用到的另一種古老技藝叫“卡塔姆卡利”，是用金屬和玻璃在木頭上進(jìn)行鑲嵌，經(jīng)過這樣裝飾的樹干充滿了波斯風(fēng)情。對(duì)于細(xì)一些的樹干，藝術(shù)家則利用鐵絲、彩色布條和彩色油漆等材料靈活地進(jìn)行創(chuàng)作，把逝去的生命變成美麗的裝飾。

梧桐樹與德黑蘭這座城市有著很深的淵源，當(dāng)?shù)厣踔劣幸环N說法：先有梧桐樹，后有德黑蘭。德黑蘭最古老的一棵梧桐樹據(jù)說位于老城中心的伊瑪目扎德·葉海亞墓。古墓有800年歷史，古樹則已有900歲高齡。

梧桐樹扎根深、對(duì)降水的需求較低，這是德黑蘭多種梧桐樹的原因。瓦利亞斯大街上有著城里最多的梧桐樹。這條街可以說是伊朗最重要也最有名的一條大街，德黑蘭許多重要的地標(biāo)建筑和著名場(chǎng)所都位于這條街周邊。它長(zhǎng)逾18公里，縱貫德黑蘭南北，把城市分成東西兩部分。街道兩邊的梧桐樹高大而密集，在以沙漠氣候著稱的伊朗形成了一條難得的林蔭道。這些大樹的日常灌溉也大有學(xué)問。伊朗人修路時(shí)就在街道下面連接了坎兒井。德黑蘭地勢(shì)北高南低，坎兒井由北到南，源源不斷地為樹木提供水源，形成一套灌溉系統(tǒng)。

16世紀(jì)前往波斯的一位意大利音樂家說：“如果說伊斯坦布爾是雪松之城，那么德黑蘭就是梧桐之城?！蔽镆韵橘F，地處沙漠的伊朗人尤其珍愛樹木。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，有樹木的地方才會(huì)有其他生命存在，人類才能繁衍生息。據(jù)介紹，德黑蘭的大樹一般都有“身份證”，人們建房施工的時(shí)候不得隨意砍伐樹木。如果必須砍樹，需要提前到市政部門申請(qǐng)，不僅手續(xù)煩瑣，而且往往很難獲批。所以，德黑蘭的一些建筑物是圍繞著梧桐等大樹修建的，而不是通常的先建屋、后綠化。

（摘自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2022年7月20日，王傳生薦）