王余利 蘇州工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校
黨的十九大報告強調(diào)了全面貫徹黨的教育方針、立德樹人、發(fā)展素質(zhì)教育,以及培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的使命。在此背景下,小學(xué)體育教育德育的學(xué)科融合問題備受關(guān)注。新形勢下,如何協(xié)同學(xué)校、家庭和社會三方力量開展德育工作,是當前小學(xué)體育教育的關(guān)鍵問題,這要求學(xué)校、家庭和社會密切協(xié)作,確保學(xué)生在體育教育中不僅獲得運動技能,還能形成良好的道德觀念,以迎接培養(yǎng)新一代社會主義建設(shè)者和接班人的重大挑戰(zhàn)。
德育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的品德。道德教育包括廣義和狹義兩方面。廣義德育以社會需求和受教育者為基礎(chǔ),依循道德品質(zhì)形成的規(guī)律,通過言傳身教等行之有效的方法,將內(nèi)外兩種手段結(jié)合起來,從而系統(tǒng)地促進受教育者在思想、政治、法治和道德等方面的全面發(fā)展。狹義的德育,特指“moraleducation”,在西方教育學(xué)中被廣泛使用。廣義德育的教育學(xué)定義著重于智育和美育,涵蓋了學(xué)生思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)等方面[1]。
道德教育的涵義由原來的思想政治教育擴展到法制教育、心理教育、性教育、青春期教育,乃至環(huán)境教育、艾滋病防治等方面,形成了道德教育的“泛化”。
德育是其中最基礎(chǔ)、最核心的環(huán)節(jié),也是不容忽視的重要環(huán)節(jié)。因此,在文章中,“德育”以“道德教育”為中心,同時也肯定了與“狹義道德”相關(guān)的思想政治教育。
一個人要具有好的“德性”,必須具備好的“德行”,“德行”是“德性”的根本,因此,“道德品質(zhì)”和“道德行為”是密不可分的,而“德性”也要在“德行”中得到體現(xiàn)。品德的培養(yǎng)既需要內(nèi)在的修養(yǎng),也需要外在的行為來實踐。
一個人是否具備“德性”,也要看他是否具備“德行”,這兩者不可分割。因此,“育德”的主要目的是培養(yǎng)人的“德性”和“美德”。在對小學(xué)生進行品德人格培養(yǎng)時,必然包括“德行”和“德性”。在道德教育中,既要強調(diào)“德性”,也要強調(diào)“德行”,更要強調(diào)二者的統(tǒng)一[2]。德育是個人道德修養(yǎng)與德行培養(yǎng)的過程。
在“十三五”時期,我國小學(xué)體育課程改革的重要性日益凸顯,全面推進了小學(xué)體育課程改革,也對小學(xué)“強基計劃”予以了明確。隨著教育體制的改革和整個社會對體育的高度重視,未來,體育有望納入高考科目。
“小三門”的教學(xué)實踐顯示,在新的歷史條件下,課程一體化成為一種必然趨勢。從體育課程目標的層級結(jié)構(gòu)設(shè)置,課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性安排,到課程實施的多樣性展示,以及課程評估的多樣性應(yīng)用,無不表明未來的體育教學(xué)將在一定程度上成為“生命教育”的重要組成部分。例如,強化生存技能可提升生活安全性,保持健康的身體可保證生命質(zhì)量,注重生命的意義則能使生活更有意義。
“小學(xué)生”的身心健康對于其個人的全面發(fā)展至關(guān)重要。德育與體育密切相關(guān),二者不僅在德育教學(xué)中有所體現(xiàn),也在體育教學(xué)中有所體現(xiàn)。然而,在傳統(tǒng)的小學(xué)體育教學(xué)中,許多教師將提升學(xué)生的身體素質(zhì)置于首要位置,卻忽視了對學(xué)生的道德教育[4]。對此,小學(xué)體育教師可以將德育因素融入體育教學(xué),使學(xué)生在學(xué)習體育知識和技能的同時,在思想品質(zhì)方面也得到積極引導(dǎo),領(lǐng)悟體育競技精神,從而培養(yǎng)出吃苦耐勞、堅持不懈的品質(zhì),使身心得到健康發(fā)展。
舉例來說,在“田徑運動”方面,教師可以通過播放體育賽事的視頻和運動員艱苦訓(xùn)練的紀錄片,向?qū)W生講述體育賽事中出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象,并鼓勵他們發(fā)表自己的看法,同時也讓他們認識到,體育競技應(yīng)當是公正的,以此達到德育的目的。
2021 年將成為中國共產(chǎn)黨建黨100 周年和“十四五”規(guī)劃的良好開端。在這特殊時刻,一所備受全國敬仰,被譽為“英雄城市”、“紅色故土”、“鐵人誕生地”的小學(xué),以我國中小學(xué)體育與德育融合發(fā)展的實際為基礎(chǔ),充分發(fā)揮當?shù)氐膬?yōu)勢,緊抓歷史機遇,展開了新的探索與實踐。同時,該校鼓勵學(xué)校體育教師結(jié)合自身工作,在面對新形勢和新要求時,積極探索和優(yōu)化體育教學(xué)中德育的具體方法和途徑。
通過對該市大量小學(xué)體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀的實地調(diào)研可以看出,在很長一段時間內(nèi),在小學(xué)的體育課堂教學(xué)中,體育教師的一言一行都會對學(xué)生的心理發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。比如,在課堂教學(xué)中,如果教師不夠認真,使體育課堂氛圍過度自由,失去課堂邊界,就容易給學(xué)生帶來消極的影響。這就要求教師在課堂上要注意自我約束,做到言行規(guī)范。
教師隊伍是學(xué)校發(fā)展的根本,也是學(xué)校發(fā)展的源泉。該學(xué)校認為,建立一支高素質(zhì)、專業(yè)化的教育人才隊伍,是辦好人民滿意教育的堅實基礎(chǔ),也是為學(xué)生提供適合的、高素質(zhì)、專業(yè)化的、優(yōu)秀的教師的保障,而這其中就有體育教師。
由于我國小學(xué)體育的重要性的不斷提升,該學(xué)校意識到,迫切需要加強本校體育師資力量的培養(yǎng),于是該校通過定向招聘、公開考試等途徑,對體育師資力量進行了補充和加強。
該校還深刻理解到,加強師德建設(shè),應(yīng)從加強師德教育、加強師德督導(dǎo)、加強師德考核三個方面著手。一是要增強教師的職業(yè)信仰,以“四有”好老師和“四個榜樣”作為指導(dǎo),讓本校體育教師在工作中自覺踐行職業(yè)道德,強化表率作用,創(chuàng)造良好的競爭環(huán)境;另一方面,該校認為應(yīng)負起自己的責任,注重對責任的分解,將其層層壓實,將其貫徹落實好,并發(fā)揮制度管長遠的作用,保證本校的各項工作都能有效地落實下去。在教育教學(xué)的過程中,體育教師應(yīng)更加重視自我約束,對自己進行嚴格的要求,做到身體力行,積極發(fā)揮正面引導(dǎo)的作用,以促進學(xué)生的積極成長,從而推動校園德育體育工作的良性發(fā)展。
作者簡介:陳志斌,男 ,漢族,福建詔安人,福建省詔安第一中學(xué),中學(xué)高級,本科學(xué)歷,研究方向:高中語文教學(xué)。
小學(xué)的體育教學(xué)應(yīng)更加注重室外鍛煉,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合當前社會關(guān)切、熱點問題以及人文需求,可以全面提升學(xué)生的體能,促進其心理健康的全面發(fā)展。在“雙減”政策的推動下,職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)減少,學(xué)校和學(xué)生的課業(yè)負擔有所減輕。在課外活動中,學(xué)生不僅可以學(xué)習和娛樂,還可以更多地以自己的雙眼觀察世界,構(gòu)建自己的世界觀、人生觀和價值觀。因此,體育實踐對學(xué)生的心理健康發(fā)展至關(guān)重要,其他課程難以替代。
目前,我國的中小學(xué)體育教學(xué)已經(jīng)形成了以“大體育”為主要內(nèi)容的模式。體育課程充分發(fā)揮了自身的優(yōu)勢,通過多元化的教學(xué)環(huán)境、更豐富的教學(xué)內(nèi)容以及更靈活的活動形式,成功地將體育與道德教育有機融合,引導(dǎo)學(xué)生在身心健康方面獲得成長。
例如,在這所學(xué)校里,即便在教室內(nèi),體育教師也常常選擇跳出課本,向?qū)W生生動講述關(guān)于奧林匹克的起源、射擊手許海峰,以及女排精神的故事。這樣的方式點燃了學(xué)生對體育的熱情,使他們更加投入地參與其中。通過將理論與實踐相結(jié)合,將體育與道德教育融為一體,教師成功地實現(xiàn)了“學(xué)以致用”的教育目標。這種富有活力與啟發(fā)性的教學(xué)方法,不僅使學(xué)生在知識上受益匪淺,也在情感與精神層面得到了極大的豐富和提升。這正是教育的美好之處,也是這所學(xué)校引以為傲的教育特色之一。
自從《體育強國建設(shè)綱要》發(fā)布以來,該學(xué)校積極融入國家體育政策,積極響應(yīng)國務(wù)院辦公廳對北京冬奧會的全面部署。這一舉措不僅吸引了眾多小學(xué)生和家長的高度關(guān)注,也使得體育在校園內(nèi)外成為了備受熱議的熱點話題,同時也使該校在促進體育發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生健康意識和運動興趣方面,獲得了顯著成效。
在該校,小學(xué)生參與體育活動既有自愿參與的,也有被動參與的。富有經(jīng)驗的該校體育教師深知如何引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生不僅能對體育活動充滿濃厚興趣,還能接受健康、規(guī)范、有益的運動形式與方法。通過巧妙的教學(xué)策略,那些原本對體育課程印象深刻的被動參與者們也逐漸體驗到了體育運動的樂趣,從而轉(zhuǎn)變成了積極參與者,甚至對體育運動充滿了熱愛。
在持續(xù)不斷地觀察中,該校的體育教師總是靈活地調(diào)整著教學(xué)策略,善于利用校園教育這一切入點,更好地將體育工作向全社會推廣。隨著小學(xué)體育教學(xué)改革的深入,該校將更多關(guān)注小學(xué)生的身體素質(zhì),努力發(fā)掘他們潛在的運動潛力。在此基礎(chǔ)上,該校還將加強德育工作,引導(dǎo)小學(xué)生逐漸培養(yǎng)“熱愛體育、強身健體、懂禮有禮”的良好體育風尚,從而為學(xué)校營造了一個“崇尚健康、崇德向善”的育人環(huán)境。這種富有活力、積極向上的教育模式,不僅使學(xué)生在體育方面取得了顯著的成就,也在道德品質(zhì)方面獲得了全面的提升。
近年來,我黨深入推進“三嚴三實”、“不忘初心、牢記使命”等主題教育,并展開了一系列黨史學(xué)習教育,在全黨乃至全國范圍內(nèi)都取得了顯著成果。該校以深入淺出、寓教于樂的方式,為學(xué)生提供恰當?shù)慕逃问胶蛢?nèi)容,廣泛深入地進行愛國主義教育,傳承紅色基因,繼承紅色血脈。
在全國范圍內(nèi),每年的國家安全教育日、世界勤儉日、抗戰(zhàn)勝利紀念日,都是教師將體育與道德教育有機融合的重要契機和切入點。例如,將“四·一五”定為“國家國防教育日”,教師可以組織學(xué)生參觀國防教育的展覽館,在紀念“九·一八”事件的同時,引導(dǎo)學(xué)生深刻認識并學(xué)習這段歷史,銘記國恥,勇往直前。近年來,新冠肺炎疫情的爆發(fā)對線下教育教學(xué)造成了較大影響,在這種背景下,道德教育在教導(dǎo)學(xué)生遵守規(guī)則、守紀律方面顯得尤為重要。一方面,道德教育對保護學(xué)生自身健康起到了積極的作用;同時,以學(xué)生為橋梁,通過“小手拉大手”的方式,也讓每個家庭都融入到這場偉大的抗疫斗爭中。
這座英雄之城,自誕生伊始,便肩負著國家和民族的紅色基因。這里所孕育的“鐵人”精神,融入了中國共產(chǎn)黨紅色文化的血脈,成為其不可或缺的一部分。這座城市的“鐵人”精神在天安門廣場上回響,其“七一”晚會更是飽含地方特色,這份榮譽來之不易,當?shù)鼐用駪?yīng)當倍加珍視。
小學(xué)生作為初露崢嶸的未來之星,也是黨和祖國的建設(shè)者、接班人,有責任將“鐵人”精神傳承于校園之中。該校以“鐵人”王進喜為楷模,帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)悟“鐵人”精神的內(nèi)涵。在小學(xué)體育教學(xué)中灌輸“四個一樣”的理念,可以使學(xué)生更自覺、認真地參與每次體育活動。
該校體育教師利用“鐵人”王進喜紀念館、油田歷史陳列館、博物館、石油館、烈士紀念碑等愛國主義教育場所,向?qū)W生傳遞紅色精神。通過講解這些歷史的縮影,引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解了黨和國家的價值觀。這樣的教學(xué)模式鼓舞著更多的學(xué)生,讓他們從小就樹立志向,為黨和國家的發(fā)展凝聚更多的力量。利用這些場所承載著豐富的歷史信息,將紅色精神傳承下去[5]。學(xué)生在參觀中,通過感受先烈們的英勇奮斗,對于祖國的繁榮昌盛有了更為深刻地認識。同時,通過這些具體的歷史事跡,也培養(yǎng)了他們強身健體、錘煉意志、熱愛體育的決心。
體育教師的引導(dǎo)讓學(xué)生在愛國主義教育中受益匪淺。該學(xué)校營造一個獨特的教育環(huán)境,將紅色精神融入教學(xué)中,讓學(xué)生在這樣的氛圍中得到全方位地成長。這樣的教學(xué)模式不僅使學(xué)生在體育方面取得了顯著成效,也在品德培養(yǎng)方面獲得了積極地效果。學(xué)生從小就明白了什么是“向陽之花,丹心向黨”,這樣的思想信念將伴隨他們成長,為黨和國家的未來做出更大的貢獻。
綜上所述,小學(xué)體育德育研究是一項具有深遠意義的工作,它不僅關(guān)系到學(xué)生的個人成長,也關(guān)系到國家的未來發(fā)展。在學(xué)科融合的理念下,推動小學(xué)德育與體育的有機結(jié)合,可以為學(xué)生提供更全面的素質(zhì)教育。本研究中提出的一系列策略要真正付諸實踐,就需要學(xué)校、教育部門、家庭和社會的共同努力,只有在各方的通力合作下,才能真正實現(xiàn)小學(xué)體育德育的更高目標。