基于高校大學(xué)生民族精神培育視角下的武術(shù)教學(xué)探究

劉振良 青島理工大學(xué)體育教學(xué)部

在高校武術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神是時代的要求，也是當(dāng)前高校體育教學(xué)的重要任務(wù)。民族精神是一個國家、一個民族生存與發(fā)展的靈魂，是推動人類社會進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大動力。當(dāng)前，在高校武術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神，要堅(jiān)持正確方向，充分認(rèn)識到高校武術(shù)教學(xué)對弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的重要性和必要性，努力探索高校武術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的有效途徑與方法，充分發(fā)揮其在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢中的作用[1]。

一、中華民族精神和武術(shù)文化的內(nèi)在聯(lián)系

（一）自強(qiáng)不息是武術(shù)文化的精神動力

《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的經(jīng)典著作之一，也是中國文化中最具代表性的哲學(xué)著作之一，從不同的角度闡述了宇宙萬物和人類社會的發(fā)展規(guī)律，其“自強(qiáng)不息”的思想不僅對中華傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展起到了重要作用，而且在一定程度上也對武術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了影響。武術(shù)界把“自強(qiáng)不息”作為自己的行為準(zhǔn)則，認(rèn)為一個人如果缺乏“自強(qiáng)不息”精神，就會一事無成。而在武術(shù)實(shí)踐中，“自強(qiáng)不息”更是貫穿于武術(shù)文化之中。

（二）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是武術(shù)文化的根基

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是中國武術(shù)文化的根基。中華民族能夠歷經(jīng)磨難而不斷發(fā)展壯大，一大原因變是其有一種強(qiáng)大的民族凝聚力，這種凝聚力來自于各民族的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一。武術(shù)文化植根于中華大地，與其他文化相互交融、相互影響，共同構(gòu)成了中華民族的精神特質(zhì)。

（三）愛好和平是武術(shù)文化的基本原則

中華民族自古以來就十分熱愛和平，崇尚和諧，崇尚道德。中國武術(shù)的技擊功能也正是其以“和平”為基本原則的表現(xiàn)。中國武術(shù)不僅具有豐富的技擊功能，而且也具有豐富的道德內(nèi)涵。技擊功能是武術(shù)的基礎(chǔ)，道德內(nèi)涵則是武術(shù)的靈魂。中國武術(shù)注重德藝雙修，講究“武以立德，德以載道”，道德內(nèi)涵是中國武術(shù)技擊功能的重要組成部分。正是在這種重德思想的指導(dǎo)下，中國武術(shù)形成了“仁義禮智信”等道德規(guī)范和“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”等道德準(zhǔn)則。

（四）和諧統(tǒng)一是武術(shù)文化追求的終極目標(biāo)

武術(shù)文化追求的和諧統(tǒng)一，是指在和諧統(tǒng)一的整體中，實(shí)現(xiàn)個體與整體、個人與社會、個體與自然之間的和諧統(tǒng)一。武術(shù)文化認(rèn)為，武術(shù)在實(shí)現(xiàn)自身價值的同時，也要重視武術(shù)文化與其他民族文化之間的融合和發(fā)展。武術(shù)文化追求的和諧統(tǒng)一，是建立在對中國傳統(tǒng)文化精髓深刻理解之上的，繼承了中華傳統(tǒng)文化中“和為貴”、“和而不同”、“以和為美”等思想，同時也吸收了其他民族的優(yōu)秀文化思想，在追求和諧統(tǒng)一這一點(diǎn)上，與中華民族精神中“自強(qiáng)不息、厚德載物”有著異曲同工之妙。因此，武術(shù)文化與中華民族精神是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。

二、在高校武術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的必要性

（一）大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的需要

大學(xué)生是國家的希望和未來，肩負(fù)著建設(shè)祖國、振興中華的歷史重任。在實(shí)現(xiàn)社會共同富裕、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新發(fā)展階段，如何培養(yǎng)一代又一代中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，如何使他們在現(xiàn)代社會中真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，是我國教育事業(yè)面臨的重大課題。而民族精神是中華民族文化中最基本、最重要的內(nèi)容，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，在高校思想政治教育工作中發(fā)揮著重要作用。在高校武術(shù)教學(xué)中弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神，可以促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價值觀，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[2]。

（二）高校堅(jiān)守先進(jìn)文化陣地的需要

高校是先進(jìn)文化的重要陣地，是各種社會思潮相互激蕩的場所，要堅(jiān)守先進(jìn)文化陣地，首先要做到不被各種社會思潮所沖擊。而民族精神則是先進(jìn)文化的靈魂，是高校堅(jiān)守先進(jìn)文化陣地的內(nèi)在要求和動力。弘揚(yáng)和培育大學(xué)生的民族精神，能夠有效地抵制西方價值觀和腐朽生活方式的滲透，抵制西方社會思潮對大學(xué)生的負(fù)面影響，在新形勢下提高大學(xué)生的民族自尊心和自豪感。高校開展武術(shù)教學(xué)活動，以弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神為主題，能夠在潛移默化中教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情感、高尚的道德情操和堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的精神。

（三）建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的需要

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活水平明顯提高。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們也面臨著一些新問題、新矛盾。在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中，我們必須要進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。他們不僅是科學(xué)文化知識的繼承者，更是中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們肩負(fù)著歷史賦予的重任。因此，弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神顯得尤為重要。大學(xué)生是國家的未來和希望。他們能否健康成長關(guān)系到國家命運(yùn)、民族前途，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興[3]。作為高校教育工作者，有責(zé)任、有義務(wù)在新形勢下弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神，使其成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的有用之才、棟梁之材。

三、基于高校大學(xué)生民族精神培育視角下的武術(shù)教學(xué)策略

（一）改革武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，融入民族精神

要將武術(shù)融入大學(xué)生的民族精神教育，就要改革武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，將民族精神與武術(shù)教學(xué)有機(jī)融合，使大學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中感受到民族精神的內(nèi)涵和價值。

首先，高校應(yīng)該把武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來，使學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的意識。例如，在開展套路教學(xué)時，教師可以將太極、太極拳等中國傳統(tǒng)文化中的精華與武術(shù)動作相結(jié)合，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)套路的同時感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力。

其次，高校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，將愛國主義精神與武術(shù)教學(xué)相融合。例如，在開展套路練習(xí)時可以通過播放愛國歌曲或者讓學(xué)生朗誦愛國詩歌等形式來激發(fā)學(xué)生對民族精神的熱愛之情。

再次，高校還要把武術(shù)與愛國主義教育相結(jié)合，通過組織學(xué)生觀看愛國影片、舉辦愛國主義演講比賽等形式來激發(fā)學(xué)生對民族精神的熱愛之情。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生民族精神

武術(shù)運(yùn)動中蘊(yùn)含著豐富的民族精神，在教學(xué)過程中，教師要通過合理的教學(xué)方法，將民族精神滲透到武術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、團(tuán)結(jié)一致、拼搏向上的精神。因此，教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)時，要從多個方面對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。

首先，教師要對武術(shù)中所蘊(yùn)含的民族精神進(jìn)行深入分析。教師可以通過觀看紀(jì)錄片等方式，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀的民族文化，在了解民族文化的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的情感。

其次，教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)。通過多媒體教學(xué)方式可以使學(xué)生對武術(shù)動作要領(lǐng)有更直觀、更深刻的認(rèn)識，而且還可以讓學(xué)生在觀看視頻中激發(fā)民族精神，提升民族自豪感和自信心。

（三）注重理論教學(xué)，促進(jìn)民族精神傳承

高校武術(shù)教學(xué)中，教師要將中國優(yōu)秀的民族精神融入其中，將其融入到教學(xué)內(nèi)容中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中能夠潛移默化地受到民族精神的熏陶。教師要將中華民族傳統(tǒng)文化與武術(shù)結(jié)合起來，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、接受能力等實(shí)際情況，制定合適的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠充分理解和接受武術(shù)的文化內(nèi)涵。例如，在教授“少林功夫”時，教師可以通過播放相關(guān)影片或視頻來向?qū)W生介紹少林功夫的起源、發(fā)展、內(nèi)容等[4]。在教學(xué)過程中教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，將中國傳統(tǒng)文化與武術(shù)相結(jié)合，通過形象生動的方式讓學(xué)生了解到中國優(yōu)秀的民族精神,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中感受到民族精神的內(nèi)涵。

（四）弘揚(yáng)民族精神，豐富武術(shù)文化內(nèi)涵

中國武術(shù)博大精深，其文化內(nèi)涵豐富，既具有健身價值又具有競技價值。通過對武術(shù)文化內(nèi)涵的挖掘，有利于弘揚(yáng)中華民族的精神和民族文化，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生良好的品德和高尚的情操。在高校武術(shù)教學(xué)中，可以從以下幾個方面弘揚(yáng)民族精神：

第一，傳統(tǒng)文化是民族精神的根源和基礎(chǔ)。在武術(shù)教學(xué)中要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使大學(xué)生從中感悟到中國傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族精神和民族魅力。

第二，高校武術(shù)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

第三，高校武術(shù)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和對優(yōu)秀武術(shù)文化的傳承與弘揚(yáng)，能夠使大學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)和鍛煉中樹立積極向上的人生觀、價值觀和世界觀。

（五）加強(qiáng)武術(shù)文化宣傳，營造良好的校園氛圍

在高校中，可以通過建設(shè)武術(shù)文化宣傳長廊等形式，營造良好的校園氛圍，使學(xué)生能夠了解武術(shù)文化。此外，在高校中，還可以利用學(xué)校的廣播、電視、報刊等媒體對武術(shù)文化進(jìn)行宣傳。這些宣傳方式不僅能夠弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且還能夠弘揚(yáng)民族精神。通過武術(shù)教學(xué)，使學(xué)生能夠了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其與民族精神相融合，使其能夠從內(nèi)心深處理解和認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。同時，在高校中還可以將武術(shù)教學(xué)作為大學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,這也是高校武術(shù)教學(xué)與民族精神培育的內(nèi)在要求[5]。

（六）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師自身素質(zhì)

教師是教育事業(yè)的靈魂，高校教師的素質(zhì)直接影響著高校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。因此，高校要積極加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，通過提高教師的自身素質(zhì)來提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

首先，高校要加強(qiáng)對教師的專業(yè)技能培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力。

其次，高校要加大對年輕教師的培養(yǎng)力度。教師是我國武術(shù)事業(yè)發(fā)展的基石，是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象。

因此，學(xué)校要加強(qiáng)對年輕教師的培養(yǎng)力度，組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)交流活動，在老教師的幫助下促進(jìn)年輕老師快速成長，積極鼓勵和支持年輕教師參與到武術(shù)教學(xué)中來。

（七）構(gòu)建評價體系，注重學(xué)生全面發(fā)展

高校武術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行全面評價，建立科學(xué)的評價體系，提高學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在評價中應(yīng)充分運(yùn)用“一把尺子、一個標(biāo)準(zhǔn)”，避免因個人喜好而導(dǎo)致評價結(jié)果的差異。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的具體情況和發(fā)展要求，結(jié)合武術(shù)運(yùn)動規(guī)律和學(xué)生個性特點(diǎn)，合理制定考核內(nèi)容和評分標(biāo)準(zhǔn)，采取多元化的考核方法，通過多樣化的考核手段，全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

四、結(jié)論

民族精神是一個國家、一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是激勵和凝聚各民族人民共同奮斗的強(qiáng)大力量，是一個國家、一個民族生存、發(fā)展的靈魂。高校大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人，其民族精神的培育也就顯得尤為重要。在高校武術(shù)教學(xué)中，要將武術(shù)作為弘揚(yáng)民族精神的一種載體，不僅能夠弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，而且能夠培養(yǎng)大學(xué)生對武術(shù)文化的熱愛之情。因此，高校武術(shù)教學(xué)要從改革教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)等方面著手，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德和健康人格為宗旨，將中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的民族精神與武術(shù)相融合，使學(xué)生在潛移默化中受到民族精神的熏陶和感染。