扎染藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應用

◇張 昀

扎染是我國民間傳統(tǒng)而獨特的一種染色工藝，有大理白族扎染與自貢扎染等形式。其中大理白族扎染出自云南大理，在2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。隨著時代的發(fā)展，人們對居住環(huán)境提出了更高的要求，扎染也被應用于室內(nèi)裝飾。將扎染藝術(shù)應用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，能夠發(fā)揮扎染的藝術(shù)感染力，為現(xiàn)代裝飾增光添彩，進而吸引打動更多熱愛手工藝的人，促進傳統(tǒng)扎染技藝的傳承與發(fā)展。

一、扎染藝術(shù)概述

（一）定義

扎染古稱“絞纈”“撮纈”，是我國民間傳統(tǒng)而獨特的古老染色工藝。關(guān)于“纈”的含義，唐代的玄應在《一切經(jīng)音義》中這樣描述：“以絲縛繒染之，解絲成文曰纈也?！笨梢姡袄i”是應用某種技術(shù)或方法處理織物的一種印染工藝，概括地說，其專指在絲織品上的防染印花工藝。所謂防染，即在紡織面料上進行防染圖案的制作，并采用縫、扎、夾、蠟等工藝手段防止染色。扎染是一種防染技藝，借助縫、扎、夾等手段防止圖案染色，去掉防染媒介后，呈現(xiàn)出的圖案是未被染色的部分。從字面上看，“扎”有捆扎的意思，是人所做出的一個動作；“染”是染色的意思，即用染料使纖維等材料著色，屬于一種操作過程。從制作流程上來講，扎染是先將紡織面料通過打結(jié)、捆綁、縫綴等方式進行處理，之后再進行染色的一種技藝。因其是一種藝術(shù)表達方式，所以也可被稱為扎染藝術(shù)。扎染藝術(shù)不單單指防染技術(shù)，還指運用該技術(shù)形成的圖案花紋與藝術(shù)效果。

（二）藝術(shù)特征

1.圖案豐富

扎染成品上有多種圖案，大多源自生活中的具體形象，包括各種植物、動物、文字等，反映了各時代、各地區(qū)群眾的審美和生活狀態(tài)。較為常見的植物圖案有葉子花、菊花、郁金香等，通過二方連續(xù)或四方連續(xù)等布局，給人一種置身于大自然的感覺；動物圖案有蝴蝶、蜜蜂、魚、蚯蚓、鳳凰、獅子、白鶴等，妙趣橫生，充滿生命力；文字圖案中“壽”字比較常見，象征著福壽安康。這些大自然與社會生活中的素材資源，在創(chuàng)作者的精心設(shè)計下，成了造型簡潔、裝飾性強、藝術(shù)內(nèi)涵深厚的圖案。從人們?nèi)粘Ｉ钆c自然景象中提取的圖案，具備親切、樸實的優(yōu)勢，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和對自然生命的熱愛。

2.色彩清新素雅

我國古代染色用的染料以天然礦物或植物染料為主，如板藍根、蓼藍、艾蒿等。人們常用這些天然植物制成藍靛染料，所以扎染制品多是藍底白花。在利用草木植物提取染料對紡織物進行染色時，可以通過控制浸泡時長、浸泡次數(shù)，形成深色或淺色的效果。深藍色會讓人感到平靜、沉穩(wěn)，淺藍色容易讓人感到純凈、清新。在扎染工藝中，普遍以藍白二色為主調(diào)，構(gòu)成寧靜平和的世界。雖然色彩較為單一，但能夠通過豐富多變的圖案組合，給人豐富的視覺感受。扎染藝術(shù)發(fā)展到今天，其染色工藝與方法越來越先進，顏色愈加豐富，不同色彩的組合可形成漸變效果。變化無窮、生動活潑的扎染色彩，提高了扎染的觀賞性，擴大了扎染藝術(shù)的應用范圍。

3.肌理獨特別致

在扎染過程中，能夠用到的材料多種多樣，有舒適透氣、自然樸素的棉質(zhì)纖維，有外表粗糙、質(zhì)地硬朗的麻質(zhì)材料，還有表面光滑、輕巧飄逸的絲質(zhì)材料。運用最多的是棉質(zhì)材料，因為它價格較低且容易著色。在農(nóng)耕時代，人們自己種植棉花，采摘后自己織布、印染，最后裁剪縫制成衣服。在具體扎染過程中，人們會先將已設(shè)計好的圖案紋樣在布上做記號，然后通過縫、捆、折等方法使圖案得以顯現(xiàn)。這些制作方法會生成各式各樣自然的肌理，這是機器印染無法做到的，也是傳統(tǒng)手工藝品與現(xiàn)代機器制品的區(qū)別之一。這些形狀各異、生動立體的肌理紋路，起到了畫龍點睛的作用，賦予了扎染藝術(shù)以靈魂。

二、扎染藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的作用

（一）優(yōu)化空間形態(tài)，豐富表現(xiàn)層次

室內(nèi)空間是由多個界面用不同方式組合而成的，不同的構(gòu)成方式創(chuàng)造了多種多樣的空間形態(tài)。建筑的空間形態(tài)是難以通過裝飾改變的，但是可以利用裝飾物分割、重組室內(nèi)空間，讓空間自由變換。扎染的樣式豐富，幾乎適用于室內(nèi)空間的每一處，將扎染藝術(shù)運用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，可優(yōu)化空間形態(tài)，創(chuàng)造出更符合用戶使用與審美要求的室內(nèi)環(huán)境。比如，使用扎染窗簾、屏風、地毯、沙發(fā)等，能夠?qū)κ覂?nèi)空間進行合理劃分，使其層次豐富而分明。運用扎染成品改變空間形態(tài)，不但不會占用空間，而且能使墻邊、角落這些部位變得具有觀賞性和藝術(shù)性，也能為室內(nèi)空間增添靈活性。

（二）塑造室內(nèi)風格，使文化氛圍更濃郁

扎染具備深厚的文化內(nèi)涵、豐富的表現(xiàn)形式，將其運用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，可促進其功能性與裝飾性的深度融合，形成和諧統(tǒng)一的室內(nèi)風格。雖然風格重點在于人的感受，但也需要真實存在的物品才能形成，這些物品應具備一定的精神內(nèi)涵與文化特征，要有突出的藝術(shù)特色，還要有一致性，以使室內(nèi)風格更加和諧。在多數(shù)藝術(shù)設(shè)計中，要先確定風格，然后圍繞風格進行具體的設(shè)計，以呈現(xiàn)最好的效果。室內(nèi)設(shè)計風格往往是建立在不同生活習俗的基礎(chǔ)上的，扎染藝術(shù)品會發(fā)揮自身的文化屬性，在室內(nèi)風格的塑造與協(xié)調(diào)中起到積極作用。在扎染成品中，無論是材質(zhì)、造型還是色彩，都有著強烈的民族特點，將其運用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，可強化原有的設(shè)計風格，烘托室內(nèi)環(huán)境氛圍，為居住者營造良好的居住環(huán)境。

（三）美化室內(nèi)環(huán)境，使空間布局更精致

室內(nèi)裝飾設(shè)計是裝飾藝術(shù)和空間統(tǒng)籌融合的產(chǎn)物，能夠促使空間功能性與審美性融合。室內(nèi)裝飾設(shè)計不僅要滿足大眾的審美需求，還應當具有鮮明的特色。室內(nèi)裝飾物的色彩會直接影響人的視覺感受，不同的色彩組合會使人產(chǎn)生極為不同的感受，合理巧妙地搭配色彩有利于室內(nèi)空間裝飾優(yōu)勢的發(fā)揮。扎染成品文化內(nèi)涵深厚，并且有著美麗的色彩，能夠輕松融入室內(nèi)裝飾設(shè)計，美化室內(nèi)環(huán)境，讓空間布局更加精致合理，使居住者感到舒適溫馨。此外，扎染衍生產(chǎn)品在色彩、樣式、材質(zhì)、紋路、質(zhì)地等方面都有獨特的風格，將其運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中，能夠很好增加室內(nèi)空間的層次感與美感。

三、扎染藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應用

扎染是一種面料染色工藝，屬于紡織染色藝術(shù)，將其運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中是一種必然。扎染具有獨特的藝術(shù)個性，也有和其他裝飾品一樣的性質(zhì)。因此，將其運用在室內(nèi)裝飾設(shè)計中時，可以其他裝飾物的運用為參考，但是其所展現(xiàn)的效果、藝術(shù)美必然具有獨特性。

（一）裝飾家具及其附屬物

在室內(nèi)，家具無論是數(shù)量還是所占體積都遠超其他物品，室內(nèi)風格很大程度上取決于家具的樣式、顏色等。扎染成品可作為家具表面，覆蓋沙發(fā)及其他家具，以保護與裝飾家具。以傳統(tǒng)的有豐富圖案的藍色與白色搭配而成的扎染布為表面的沙發(fā)，置于現(xiàn)代居室中，能夠和室內(nèi)風格和諧一致，不僅能讓居住者感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，還能讓居住者感到舒適。作為臥室中的主要物品，床在室內(nèi)空間氛圍的營造上起著異常重要的作用。居住者可通過替換床上用品，如床單、被套、枕頭、床罩等，改變室內(nèi)整體風格。這使得床上用品成為扎染在室內(nèi)裝飾設(shè)計中應用的重要載體。因扎染人員在扎染中常常選用棉質(zhì)布料，所以扎染成品往往舒適柔軟，吸汗透氣，十分適合被制成床上用品。扎染成品是運用天然植物所染成的織物，一般不會對人體產(chǎn)生傷害。不僅如此，其還能促使人舒緩身心，對皮膚也有消炎作用，有一定保健功能，這個優(yōu)勢是其他化學紡織品難以具備的。在當前注重自然、強調(diào)原生態(tài)的背景下，扎染藝術(shù)成為人們進行室內(nèi)裝飾設(shè)計的重要選擇。將扎染藝術(shù)運用在家具裝飾中，一定程度上能夠保護家具，還能營造柔和溫馨的氛圍，使居住者的精神需求得到滿足。值得注意的是，在應用扎染藝術(shù)時，應當使其與室內(nèi)裝飾風格保持一致，讓整個空間的結(jié)構(gòu)、氛圍和諧統(tǒng)一。云南大理某個民宿中就運用了扎染藝術(shù)，其將藍色的扎染織物鋪設(shè)在長方形的茶幾上，將云南當?shù)卦境善焚|(zhì)樸、簡約的特點展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）扎染墻飾

人們在室內(nèi)隨處可見墻面，因而其很容易成為視覺重點，對室內(nèi)風格有很大影響。在墻面裝飾設(shè)計中應用扎染藝術(shù)，可使墻面以藝術(shù)品的面貌得以呈現(xiàn)，提升居室的藝術(shù)性。扎染成品具備較強的裝飾性，將其用作墻面裝飾在生活中非常常見，其所產(chǎn)生的視覺效果往往遠超普通裝飾畫。近些年，人們又創(chuàng)造出了扎染墻面貼飾，即織物墻布，其原材料為植物纖維或化學纖維，利用機械設(shè)備織成。扎染墻面貼飾和墻紙有很多相通之處，都是對墻面起到裝點作用的裝飾物，而最大的差別在于材質(zhì)。扎染墻面貼飾有著奇妙的肌理，為室內(nèi)環(huán)境增添了柔和溫馨的色彩，而且其厚重又柔軟，這些都是墻紙無可比擬的。在運用扎染藝術(shù)時，應結(jié)合室內(nèi)空間與墻面大小確定扎染形式，一般來說，相關(guān)人員會用單幅畫、組合畫或鋪滿墻面的扎染墻布等來提升室內(nèi)視覺效果。每種形式都有自己的特點。扎染壁布和室內(nèi)墻面的比例一定要嚴格控制，其比例太大會降低觀賞性，給人一種壓迫感；比例太小又會喪失裝飾意義，顯得乏味無趣。

當前許多人運用壁掛裝飾室內(nèi)空間，但是大部分壁掛都是由有機玻璃與樹脂等較硬的材料制成，將扎染藝術(shù)運用到墻面壁掛裝飾設(shè)計中很有意義，可以營造舒適溫馨的氛圍，為居住者帶來好的感受。此外，每個時代都有獨屬于自己的設(shè)計語言與符號，以表示人與社會、自然之間的關(guān)系與情感。圖形是符號的一種，也是直接的視覺傳達形式之一，能夠有效傳遞信息。在瞬息萬變的信息時代，手工扎染壁掛上的圖案也要及時更新，可選擇具有現(xiàn)代感的圖案進行裝飾，賦予傳統(tǒng)手工扎染壁畫新的特點。

（三）扎染屏風與扎染掛簾

在劃分室內(nèi)空間時，窗簾、屏風等的應用較多，它們不僅能起到防塵、擋風、遮陽的作用，還可以為人們提供更多的私人空間，讓空間的使用效率得到有效提升。在屏風、掛簾的制作中運用扎染藝術(shù)，可以在實現(xiàn)其相應功能的同時，對整個室內(nèi)環(huán)境的風格氛圍產(chǎn)生直接影響，讓房間變得更具文化內(nèi)涵與審美情趣。屏風在酒店、旅館等地方的運用較多，可以豐富空間層次，也能保護客人隱私，方便客人交流。此外，屏風還能提升室內(nèi)空間的裝飾效果。用扎染技藝制作屏風，有利于室內(nèi)采光，能夠為整個室內(nèi)空間增添生活情趣，也能增加空間布局的靈活性。在實際生活中，窗簾長期處在陽光的照射下，很容易受損老化；廚房的門簾若被長期使用也會被油煙侵蝕，變得臟污，定期清洗晾曬也容易造成二次傷害。而扎染成品由天然植物染料染成，有著較強的耐曬性與抗老化性，洗滌后不易變形，色牢度也較高，比較實用。不僅如此，扎染成品還有較好的懸垂性，在懸掛狀態(tài)下造型依然挺括，給人帶來良好的視覺感受。比如北京三里屯盈科中心的掛簾，流蘇狀的扎染掛簾自然垂落，整齊又美觀，使室內(nèi)空間變得更有層次感。此外，盈科中心相關(guān)人員還以山水紋扎染布匹為頂，使其與地面的綠植相呼應，形成了質(zhì)樸且強烈的藝術(shù)風格。

綜上所述，扎染是歷史悠久的防染技藝，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。將扎染應用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，可促進扎染技藝的保護與傳承，讓更多人了解扎染技藝，感受扎染的魅力與特色，同時也能夠提升室內(nèi)裝飾效果，打破常規(guī)設(shè)計，滿足人們的個性化需求。