以教勞結(jié)合促進(jìn)教育、科技、人才一體化

唐家莉

黨的二十大報(bào)告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。”[1]報(bào)告把教育的位置提到了科技的前面，把科教興國(guó)戰(zhàn)略單獨(dú)成章，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)教育重要性的更深刻的認(rèn)識(shí)。教育、科技、人才必然是相互聯(lián)系的。科技進(jìn)步和人才的培養(yǎng)必須依靠教育。只有教育本身實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展，才會(huì)有人才、科技的高質(zhì)量發(fā)展。有了教育強(qiáng)國(guó)，才會(huì)有人才強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)。

一、 教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力的基本途徑

科學(xué)技術(shù)的傳遞、積累和再生產(chǎn)以及科學(xué)技術(shù)從潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力都需要通過(guò)教育。如果教育的發(fā)展水平不能滿足科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要，那么科學(xué)技術(shù)也無(wú)法獲得發(fā)展，進(jìn)而無(wú)法促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。沒(méi)有教育的現(xiàn)代化，就不會(huì)有科學(xué)技術(shù)、人才的現(xiàn)代化。

(一)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

馬克思認(rèn)為，科學(xué)在社會(huì)歷史發(fā)展中起著杠桿作用，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”[2]，“一般社會(huì)知識(shí)，已經(jīng)在多么大的程度上變成了直接的生產(chǎn)。”[3]從馬克思的這些論述來(lái)看，科學(xué)是社會(huì)生產(chǎn)的重要推動(dòng)力量?？茖W(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)，與物質(zhì)生產(chǎn)資料結(jié)合，并且應(yīng)用到生產(chǎn)過(guò)程，就會(huì)成為巨大的生產(chǎn)力。而且，科學(xué)技術(shù)的水平越高，社會(huì)生產(chǎn)也就越能夠得到提高。

隨著科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系日益緊密，形成了以科學(xué)革命和技術(shù)革命為一體的“科技革命”。16世紀(jì)以來(lái)，每一次科技革命，都提高了生產(chǎn)社會(huì)化的程度，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，在不同程度上影響著人們的生產(chǎn)、生活方式和思想觀念的變革。在生產(chǎn)方式上，科技革命促使生產(chǎn)過(guò)程越來(lái)越智能化，生產(chǎn)活動(dòng)中腦力勞動(dòng)的占比越來(lái)越高。20世紀(jì)以來(lái)，相對(duì)論和量子論的出現(xiàn)及應(yīng)用、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的誕生，使人類社會(huì)步入了信息化時(shí)代，推動(dòng)傳統(tǒng)行業(yè)向數(shù)字化和智能化的轉(zhuǎn)型,生產(chǎn)過(guò)程中的腦力勞動(dòng)因素越來(lái)越多，勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。當(dāng)前，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)已經(jīng)超過(guò)第一、第二產(chǎn)業(yè)，科學(xué)、管理人員比例日益增加。隨著生產(chǎn)方式的變革，生活方式也隨之變化。一方面，信息化時(shí)代擴(kuò)大了交往，給人們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的便利。另一方面，科技革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更多條件?？萍几锩餐苿?dòng)了生產(chǎn)關(guān)系以及其他社會(huì)關(guān)系的變革，改變了人們對(duì)自然、社會(huì)以及人類自身的看法，影響著人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。在古代社會(huì)，受教育權(quán)掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念深入人心。在現(xiàn)代社會(huì)，人人都有平等的受教育權(quán)，學(xué)校、家庭和社會(huì)也越來(lái)越關(guān)注人的全面發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。因?yàn)?，“現(xiàn)代工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的?！盵4]任何新的科學(xué)技術(shù)進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程，都會(huì)使得勞動(dòng)發(fā)生根本性的變革，促使整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)不斷更新。所以，當(dāng)今世界，任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族一旦在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，就極有可能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面處于領(lǐng)先水平。

(二)教育促使科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力

整個(gè)人類社會(huì)生產(chǎn)和生活的發(fā)展都依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。科學(xué)技術(shù)水平越高，意味著人類認(rèn)識(shí)、改造、控制自然的能力越強(qiáng)。

科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，關(guān)鍵在于勞動(dòng)者掌握科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)從生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中分離出來(lái)，意味著勞動(dòng)者對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握已經(jīng)不能完全在生產(chǎn)過(guò)程中進(jìn)行了，而是需要接受專門的教育。通過(guò)教育，勞動(dòng)者掌握了科學(xué)技術(shù)的一般原理，才能夠在生產(chǎn)過(guò)程中充分發(fā)揮自身能力，自覺(jué)地把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到生產(chǎn)過(guò)程，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。如果沒(méi)有教育，就沒(méi)有大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者和優(yōu)秀的科技人才。離開了教育這個(gè)必要條件，無(wú)論是多么先進(jìn)的生產(chǎn)資料也不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

(三) 教育是科學(xué)技術(shù)得以發(fā)展的有效形式

鄧小平說(shuō)：“科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育。”[5]從根本上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步需要人來(lái)推動(dòng)，而人才的培養(yǎng)依賴于教育。

任何一種科學(xué)技術(shù)總是在原有的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，而原有的科學(xué)技術(shù)是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。教育把已經(jīng)積累起來(lái)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)傳遞給年輕一代。經(jīng)過(guò)人類世世代代的傳遞，科學(xué)技術(shù)不斷繼承、積累和發(fā)展起來(lái)。由此，教育就成了科學(xué)技術(shù)得以發(fā)展的有效形式。一方面，現(xiàn)代教育使用現(xiàn)代化的手段有計(jì)劃、有組織地?cái)U(kuò)大科學(xué)技術(shù)的再生產(chǎn)，極大地縮短了科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的勞動(dòng)時(shí)間，并為新的科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，教育不斷創(chuàng)造著新的科學(xué)技術(shù)。當(dāng)今世界各國(guó)，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的高等院校，不僅僅是培養(yǎng)合格勞動(dòng)力的搖籃，更是新的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的重要陣地。因此，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和教育的發(fā)展必然緊密聯(lián)系在一起。

當(dāng)前，我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的形勢(shì)不容樂(lè)觀，科學(xué)技術(shù)發(fā)展頻繁出現(xiàn)“卡脖子”問(wèn)題。要改變這種局面，就必須大力發(fā)展教育事業(yè)，發(fā)揮教育在科技發(fā)展中的基礎(chǔ)性作用。

二、 教育是勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的必要條件

勞動(dòng)力是生產(chǎn)力各要素中最具有決定性的要素。沒(méi)有一定的合格勞動(dòng)力，社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)是無(wú)法進(jìn)行的。因?yàn)椋锘说膭趧?dòng)資料只有與勞動(dòng)力相結(jié)合，才能應(yīng)用到生產(chǎn)過(guò)程并生產(chǎn)出產(chǎn)品。教育是發(fā)展人的勞動(dòng)能力的一個(gè)必要條件。馬克思說(shuō)，“教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力?！盵6]

作為自然存在物，人首先是勞動(dòng)力。因?yàn)?，人如果不勞?dòng)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)自然物的占有，人類社會(huì)也無(wú)法得以延續(xù)。勞動(dòng)是人與自然的物質(zhì)交換過(guò)程，是人為了滿足自身需要運(yùn)用一切自然力來(lái)控制、改造自然物，使其適合自身需要的活動(dòng)。但是，人類并非是帶著知識(shí)的魔盒來(lái)到人間的，人的勞動(dòng)能力也不是與生俱來(lái)的。處于一定社會(huì)生活中的、現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)體并不都能稱為勞動(dòng)力。勞動(dòng)力指“一個(gè)人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)他生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和”[7]。人的這種“智力和體力”是在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)一定的教育和訓(xùn)練發(fā)展起來(lái)的。任何人要成長(zhǎng)為能夠滿足一定社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的勞動(dòng)力，除了必需的物質(zhì)生活資料來(lái)保證其機(jī)體的正常生長(zhǎng)，還需要通過(guò)一定的教育和訓(xùn)練來(lái)發(fā)展他們的智力和體力。通常，勞動(dòng)者接受專門的教育和訓(xùn)練的時(shí)間往往視勞動(dòng)的復(fù)雜程度而定。勞動(dòng)者從事的勞動(dòng)越精細(xì)、越復(fù)雜，勞動(dòng)者需要接受訓(xùn)練的時(shí)間和教育年限就越長(zhǎng)。例如，陶瓷工匠、科研人員等勞動(dòng)者。總之，勞動(dòng)力所追求的價(jià)值在于，勞動(dòng)者掌握生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和勞動(dòng)技能，以便于勞動(dòng)者能夠在勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮自身的智力和體力。教育的過(guò)程就是把可能的、簡(jiǎn)單的、未成熟的勞動(dòng)力發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)的、專門的、成熟的勞動(dòng)力的過(guò)程。

原始社會(huì)時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平較低，人類往往從事的是一些簡(jiǎn)單勞動(dòng)，不需要經(jīng)過(guò)專門的教育和訓(xùn)練。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，分工也發(fā)展起來(lái)。分工擴(kuò)大了勞動(dòng)產(chǎn)品交換的范圍，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。同時(shí)，帶來(lái)了階級(jí)分裂，導(dǎo)致了體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分離，社會(huì)上出現(xiàn)了單純的體力勞動(dòng)者、管理者以及從事藝術(shù)和科學(xué)的人員。在古代社會(huì)，最具有勞動(dòng)能力的一類人是擁有技術(shù)技能的工匠。這些工匠正是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的教育和訓(xùn)練，才練就了精湛的手藝。這一時(shí)期，與生產(chǎn)有關(guān)的教育主要是以家傳世襲、師徒相傳的方式，在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行。從古代生產(chǎn)的角度來(lái)看，人作為主要生產(chǎn)力，依靠的是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，直接使用勞動(dòng)工具，實(shí)現(xiàn)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)。所以，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，就是勞動(dòng)力的質(zhì)的規(guī)定。但是，此時(shí)已經(jīng)獨(dú)立出來(lái)的教育承擔(dān)的是上層建筑的職能，而非造就勞動(dòng)力的職能，古代學(xué)校主要培養(yǎng)的也是統(tǒng)治人才而非技術(shù)人才。真正使教育與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生直接聯(lián)系并承擔(dān)著生產(chǎn)勞動(dòng)力的職能的，是現(xiàn)代教育和現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生。從現(xiàn)代生產(chǎn)的角度來(lái)看，勞動(dòng)者需要掌握的已經(jīng)不限于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能。產(chǎn)業(yè)革命興起后，科學(xué)技術(shù)被廣泛應(yīng)用到生產(chǎn)過(guò)程中，過(guò)去那些保守的、可以世代相傳的手工勞動(dòng)逐漸被機(jī)器所取締。為了不至于失業(yè)，勞動(dòng)者就必須掌握科學(xué)技術(shù)原理，必須從經(jīng)驗(yàn)手藝型勞動(dòng)者成長(zhǎng)為科學(xué)知識(shí)型的勞動(dòng)者。這一轉(zhuǎn)化過(guò)程，需要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)生產(chǎn)是不斷發(fā)展的，勞動(dòng)本身也變得更加完善、更加多方面。在以手工生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)，勞動(dòng)力的再生產(chǎn)主要是在勞動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行。在以機(jī)器生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)，一切都變得不同了。機(jī)器生產(chǎn)以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，以自然力代替了人力，打破了過(guò)去那種僅憑常規(guī)的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)就能終身從事某一種職業(yè)的局面?？茖W(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)中的應(yīng)用越廣泛，勞動(dòng)者的再生產(chǎn)就越是無(wú)法在生產(chǎn)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)者要從事現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)，就必須掌握一定的科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)技術(shù)又是獨(dú)立于直接生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程之外的一種因素。所以，科學(xué)技術(shù)越是向前發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)中智力因素越多，勞動(dòng)力在生產(chǎn)過(guò)程中獲得智力發(fā)展的可能性反而越小。只有把教育看作社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過(guò)教育使勞動(dòng)者具有一定的文化水平，掌握一定的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，才能符合現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的要求。

當(dāng)今社會(huì)，科技、管理等腦力勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)。只有教育才能培養(yǎng)出專門從事科研、設(shè)計(jì)、管理等領(lǐng)域的優(yōu)秀人才。可以說(shuō)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)過(guò)程中的應(yīng)用越是廣泛，教育在整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)體系中的地位就越明顯。因此，現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)成員都要通過(guò)學(xué)?；蛘咂渌緩浇邮芙逃?/p>

三、教勞結(jié)合是促進(jìn)教育、科技、人才一體化的重要途徑

現(xiàn)代生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)本質(zhì)上是革命的。任何新的技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用，都會(huì)使得整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程發(fā)生變革，其結(jié)果就是勞動(dòng)的變換、勞動(dòng)職能的變更和工人的全面流動(dòng)，以及傳統(tǒng)行業(yè)與職業(yè)的消失和新的行業(yè)與職業(yè)的產(chǎn)生。因此，要維持現(xiàn)代生產(chǎn)，就要把教育同生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使勞動(dòng)者掌握現(xiàn)代生產(chǎn)所需要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。如果不能把科學(xué)技術(shù)知識(shí)傳授給學(xué)生，教育就不能促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展，更不用說(shuō)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

(一)教勞結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特征

教勞結(jié)合是馬克思主義教育原理的基本內(nèi)容。在馬克思、恩格斯的很多著作中，都對(duì)教勞結(jié)合進(jìn)行了科學(xué)的解釋和說(shuō)明。在馬克思、恩格斯所處的時(shí)代，經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)革命后，資本主義生產(chǎn)過(guò)渡到機(jī)器大工業(yè)，促進(jìn)了生產(chǎn)社會(huì)化的進(jìn)一步發(fā)展。但是，也給廣大勞動(dòng)者帶來(lái)極大的災(zāi)難。機(jī)器的廣泛應(yīng)用，把生產(chǎn)過(guò)程變得簡(jiǎn)單化了。于是，婦女和兒童從事某些生產(chǎn)勞動(dòng)成為可能。大批的兒童和婦女進(jìn)入工廠做工，使得兒童過(guò)早地受到了資本主義制度的剝削和壓迫，過(guò)早地遭受精神和肉體的摧殘。為了保障工人階級(jí)及其子女的正常生活，使他們從事的生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)他們的發(fā)展是有益的，馬克思一方面主張通過(guò)限制工作日來(lái)保證工人階級(jí)的健康和體力的正常發(fā)展，另一方面主張通過(guò)立法的形式來(lái)保證兒童能夠接受初等教育，以抵制資本主義制度對(duì)他們的剝削。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，工人階級(jí)及其子女完全脫離生產(chǎn)勞動(dòng)去接受教育顯然是不現(xiàn)實(shí)的，所以，教育同生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合就成為可能。可以看出，教勞結(jié)合的立足點(diǎn)之一，就是為了給工人階級(jí)及其子女爭(zhēng)取受教育權(quán)。而在童工制度取消后，仍然要堅(jiān)持教勞結(jié)合。因?yàn)?，要徹底改造資本主義社會(huì)，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須依靠教勞結(jié)合，從物質(zhì)方面的準(zhǔn)備和提高勞動(dòng)者科技文化素質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教勞結(jié)合也是改造資本主義社會(huì)的一種手段。

大工業(yè)的發(fā)展辨證地結(jié)合著兩個(gè)對(duì)立的趨勢(shì)。一方面，大工業(yè)生產(chǎn)的高度分化要求勞動(dòng)者必須全面發(fā)展。另一方面，大工業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)的統(tǒng)一性又為勞動(dòng)者的全面發(fā)展提供可能。

大工業(yè)使用機(jī)器代替手工生產(chǎn)，必然導(dǎo)致職業(yè)的更迭和工人的全面流動(dòng)。如果勞動(dòng)者不能掌握現(xiàn)代生產(chǎn)相關(guān)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，就會(huì)隨時(shí)面臨失業(yè)的威脅。而勞動(dòng)者要掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)，就必須接受現(xiàn)代教育。在馬克思看來(lái)，無(wú)論現(xiàn)代生產(chǎn)過(guò)程使用的工具多么復(fù)雜，現(xiàn)代生產(chǎn)所運(yùn)用的基本原理是高度統(tǒng)一的。所以，勞動(dòng)者掌握生產(chǎn)知識(shí)就成為可能?，F(xiàn)代教育給學(xué)生傳授現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，使他們懂得現(xiàn)代生產(chǎn)的基本原理和基本工具的使用，并應(yīng)用到生產(chǎn)過(guò)程，進(jìn)而成為提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法。通過(guò)現(xiàn)代教育，可以使年輕一代快速地投入生產(chǎn)過(guò)程，能夠根據(jù)社會(huì)的需要或自身的愛(ài)好，在不同生產(chǎn)部門之間流動(dòng)?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代教育不僅是年輕一代擺脫資本主義制度剝削和壓迫的重要途徑，而且是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個(gè)必要條件。馬克思說(shuō)：“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵8]列寧也認(rèn)為：“沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的。無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度?！盵9]

現(xiàn)代教育是為現(xiàn)代生產(chǎn)服務(wù)的，其根本職能之一就是培養(yǎng)人?，F(xiàn)代教育培養(yǎng)的勞動(dòng)力的數(shù)量、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的比例，以及勞動(dòng)力的知識(shí)結(jié)構(gòu)，都是建立在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)需要的基礎(chǔ)上的。如果現(xiàn)代教育落后于現(xiàn)代生產(chǎn)，就無(wú)法培養(yǎng)出現(xiàn)代勞動(dòng)者。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在黨的教育方針政策中，就始終強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。毛澤東、鄧小平等馬克思主義者更是在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義教勞結(jié)合理論。鄧小平指出，教勞結(jié)合更重要的是“整個(gè)教育事業(yè)必須同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)”[10]。不能與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的現(xiàn)代教育，無(wú)法充分發(fā)揮自身的職能作用。

(二)教勞結(jié)合促進(jìn)教育、科技、人才一體化

教勞結(jié)合的實(shí)質(zhì)是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)之間建立起相互作用、相互滲透和相互促進(jìn)的關(guān)系。[11]實(shí)施教勞結(jié)合，必然推動(dòng)教育、科技、人才一體化。

第一，教勞結(jié)合是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的普遍規(guī)律。從根本上說(shuō)，社會(huì)生產(chǎn)制約著教育發(fā)展的規(guī)模和水平，進(jìn)而影響科技和人才的發(fā)展。發(fā)展教育事業(yè)和科學(xué)技術(shù)總是要具備一定的經(jīng)濟(jì)條件，需要耗費(fèi)一定的財(cái)力、物力和人力。沒(méi)有足夠的物質(zhì)支撐，既不能保證科學(xué)研究的穩(wěn)定，也無(wú)法吸引、留住大批優(yōu)秀的人才。只有生產(chǎn)力獲得發(fā)展，教育、科技、人才才會(huì)隨之發(fā)展。而要發(fā)展生產(chǎn)力，就必須依靠教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合。只有教勞結(jié)合，才能使科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程，發(fā)展生產(chǎn)力，提高社會(huì)生產(chǎn)。

第二，現(xiàn)代生產(chǎn)越是科學(xué)化，教勞結(jié)合的作用就越明顯。一方面，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用越廣泛，就越是要求勞動(dòng)者能夠多方面地發(fā)展。因?yàn)楝F(xiàn)代生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)具有革命性，一旦新的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生并應(yīng)用到生產(chǎn)過(guò)程中，就會(huì)引發(fā)生產(chǎn)系統(tǒng)的更新和勞動(dòng)的變革。如何使教育的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況相適應(yīng)，提高勞動(dòng)者對(duì)勞動(dòng)的變換、勞動(dòng)職能的變革的適應(yīng)能力，使人才的培養(yǎng)能夠滿足社會(huì)發(fā)展的需要，已經(jīng)成為愈來(lái)愈緊迫的問(wèn)題。另一方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要優(yōu)秀的科技人才?？茖W(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的成果，技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是通過(guò)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的。無(wú)論是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，還是科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)的過(guò)程，都離不開人的主體性作用?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，且與教育相互獨(dú)立。全體社會(huì)成員獲得科學(xué)技術(shù)知識(shí)必須在生產(chǎn)過(guò)程之外的學(xué)校教育中進(jìn)行。在現(xiàn)代社會(huì)，任何有利于社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的知識(shí)，都將成為各級(jí)各類學(xué)校教育教學(xué)的內(nèi)容。由此，現(xiàn)代學(xué)校也就成了培養(yǎng)科技人才的中心。反之，如果沒(méi)有教育同生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，不僅現(xiàn)有的人才不能充分發(fā)揮自身的才能，而且無(wú)法培養(yǎng)大批優(yōu)秀的科技人才和高技能人才。

第三，教勞結(jié)合推動(dòng)科教興國(guó)戰(zhàn)略的落實(shí)?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)就是要全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想。[12]科學(xué)技術(shù)是增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力的重要因素。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，就是要突出教育的基礎(chǔ)性作用，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用，提升科技成果轉(zhuǎn)化率，依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)來(lái)加速實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。而科教能否興國(guó)，關(guān)鍵在于教育觀念、教育政策、教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)等方面的變革。教育觀念、政策又是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的變革而變化。因此，只有提高了社會(huì)生產(chǎn)，變革了社會(huì)關(guān)系，才能推動(dòng)教育觀念、政策的革新和教育的目標(biāo)、內(nèi)容、手段的變革，進(jìn)而促使教育體系朝著科學(xué)化、普及化的方向發(fā)展，促進(jìn)教育公平的實(shí)現(xiàn)，落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人。

科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要舉措之一，就是要推動(dòng)企業(yè)與高等院校、科研院所間的深度結(jié)合與協(xié)同發(fā)展，即“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”。這種與教育教學(xué)相結(jié)合的生產(chǎn)勞動(dòng)部門的改革，將會(huì)使教育、科學(xué)技術(shù)和人才三者的聯(lián)系更加緊密，加速新的科學(xué)技術(shù)進(jìn)入學(xué)校教育的進(jìn)程，使其物化為學(xué)生的知識(shí)和技能，轉(zhuǎn)入生產(chǎn)過(guò)程，并以最快的速度促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！爱a(chǎn)學(xué)研結(jié)合”正是教勞結(jié)合的產(chǎn)物。此外，“勞動(dòng)教育”“勞動(dòng)技術(shù)教育”，以及我國(guó)曾經(jīng)實(shí)行的“半日制學(xué)?！薄肮まr(nóng)業(yè)余學(xué)校”等，都是教勞結(jié)合的體現(xiàn)形式。以教勞結(jié)合為突破點(diǎn)，才能更好地推動(dòng)教育觀念、政策、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、體制等一系列變革，進(jìn)而落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略。

當(dāng)今世界各個(gè)國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，也是教育的競(jìng)爭(zhēng)。教育的根本職能之一就是培養(yǎng)人，教育質(zhì)量決定了人才的質(zhì)量。要使教育的發(fā)展水平與科技、人才的發(fā)展水平相適應(yīng)，就要把教育同生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)。只有教勞結(jié)合，才能促進(jìn)科技、人才的發(fā)展。