欲流遠(yuǎn)者，必浚泉源

考古工作和新聞采訪有一些相似之處，它們都是在偶然中打開一些未知的東西，然后窮盡力氣去追求真相，掘地三尺也要搞個(gè)明白。在挖掘真相的過程中，如果出了差錯(cuò)，新聞會失去公信力，而考古則會認(rèn)錯(cuò)老祖宗，把朝代搞錯(cuò)，人物弄錯(cuò)，這更是不能原諒的事情。至于它們共同的快樂，也來自追尋真相的過程，重現(xiàn)歷史和告知真相一樣都是意義重大的事情。

有一年冬天，在呼和浩特，陰山山脈大青山一帶，朋友介紹說，遠(yuǎn)古時(shí)代這里是一個(gè)非常熱鬧的地方，大青山南側(cè)有一個(gè)生產(chǎn)石質(zhì)工具的加工場，先民們在這里加工皮革和玉器。我當(dāng)時(shí)手上正有一個(gè)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的玉石物件，朋友說，這個(gè)玩意兒，1萬年前這里就有了。

你能體會我當(dāng)時(shí)的感覺嗎？瞬時(shí)間我真覺得被沖擊到了，有震撼感、恍惚和先人相通。這種恍惚感甚至還產(chǎn)生出更具象的畫面：在沉厚悲郁的陰山下，50萬年到1萬年前，那時(shí)他們可能也在這樣手把玉件說話聊天。這一刻的情緒是無以言表的。

這里考古出土的物件也證明，大青山一帶，大黑河北岸，燧石豐富，大窯人在這里采集燧石，擊石取火，開啟了人類文明。

我們對于歷史的了解，多來自書中的信息，考古便是對這些信息的確證和豐富。比如我喜歡寫字，那我想知道紙筆墨在古代是什么樣子，今天我們用的宣紙和古時(shí)有什么區(qū)別？那時(shí)人們寫字的姿勢和我們現(xiàn)在是不是一樣？還有我們從書上看到說軒轅氏造車并傳授技術(shù)，但殷墟出土的陪葬車馬實(shí)物卻對這一信息進(jìn)行了科學(xué)校正；再有密碼技術(shù)，通過考古，我們發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上2000年多前杜虎符已經(jīng)在應(yīng)用這一技術(shù)了；再比如唐三彩，也不是大家以為的三個(gè)顏色。文獻(xiàn)記載的和考古求證的是兩個(gè)世界，這兩者的相互補(bǔ)充和印證，才能給我們一個(gè)更為客觀的歷史世界。

西拉姆說，考古是讓干涸的泉眼恢復(fù)噴涌，讓被人忘卻的東西為人記起，讓死去的轉(zhuǎn)世還魂，讓歷史的長河川流不息。這段表述非常的準(zhǔn)確和生動(dòng)，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，考古在歷史長卷中釘下了坐標(biāo)，能幫助我們確定文明起源的發(fā)展脈絡(luò)中一些節(jié)點(diǎn)位置，通過這些節(jié)點(diǎn)，我們可以把遠(yuǎn)的歷史盡量拉近。它讓我們對自我保持基本的客觀認(rèn)知，可以幫助解答“我是誰”“我從哪兒來”“我怎么來”等普遍問題，讓一個(gè)民族的事物精晰可辨，不含糊。