運(yùn)用語境　提升素養(yǎng)

孔凡成

語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)和語境關(guān)系密切。語境既是語文課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)的有機(jī)組成部分，也是語文課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)的形成、呈現(xiàn)以及評價的有效載體。正因為如此，無論是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，還是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，為有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，都一改20世紀(jì)后半葉“去情境化”的教學(xué)傾向，十分重視“情境創(chuàng)設(shè)”。

當(dāng)下，受課程標(biāo)準(zhǔn)影響，語文教學(xué)“情境化”盛行，這無疑是個了不起的進(jìn)步。但遺憾的是，由于一些教師不明白核心素養(yǎng)中的“真實的語言運(yùn)用情境”指的是真實的語境，因而在情境設(shè)置方面出現(xiàn)了種種問題。如出現(xiàn)“境缺”，未能根據(jù)教學(xué)需要設(shè)置相應(yīng)的情境；“境虛”，設(shè)境卻不用境；“境偽”，情境創(chuàng)設(shè)缺乏真實性；“境窄”，設(shè)境只知其一不知其二；“境偏”，所設(shè)之境與語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)關(guān)系不大；“境濫”，不管是否需要，凡課皆設(shè)置情境等種種怪象，不可避免地導(dǎo)致情境設(shè)置虛假化、荒誕化和娛樂化。為改變這種局面，語文教師可能需要學(xué)會運(yùn)用語境教學(xué)理論。

運(yùn)用語境教學(xué)理論是國家通用語言文字本身的規(guī)律與特點在語文教育中的體現(xiàn)。中華民族通用語具有意合性特點，這決定了國家通用語言文字的學(xué)習(xí)需要通過和利用語境。運(yùn)用語境教學(xué)理論是提升語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)的根本要求，無論從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過程，還是從教學(xué)方法看，語文教學(xué)都離不開語境教學(xué)，語文教學(xué)本質(zhì)是語境教學(xué)。運(yùn)用語境教學(xué)理論是對語文教育名師本土實踐中整合總結(jié)出來的、具有中華民族特質(zhì)的語文教育經(jīng)驗的傳承與發(fā)展。如在江蘇省小學(xué)語文名師中，斯霞“隨課文分散識字”善于利用上下文語境，李吉林“情境教學(xué)”善于創(chuàng)設(shè)優(yōu)化情境，于永正“言語交際表達(dá)訓(xùn)練”善于利用情景語境和創(chuàng)設(shè)虛擬語境，宋運(yùn)來“童漫作文”善于抓住交際對象——兒童的心理特點，管建剛“班級作文周報”善于在寫作上培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)意識、讀者意識、真話意識和作品意識，吳勇“童化作文”善于貼近兒童心理，等等。從這些名師的教育實踐中整合和提煉出的語境教學(xué)理論，需要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中完善，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)獲得更快提升。

語境教學(xué)具有糾偏、高效、解釋、奠基和激趣等功能，能夠?qū)⒄Z文學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生的生活需要，激活學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性和創(chuàng)造性。事實證明，教師有意識地利用、引入、制造或創(chuàng)設(shè)語境，有助于學(xué)生認(rèn)識到掌握相關(guān)的語文知識或技能是成功做事的需要，認(rèn)識到運(yùn)用語言就是在做事。因此，教師應(yīng)運(yùn)用語境教學(xué)理論，在各種類型的語境中科學(xué)地開展語文教學(xué)活動，使課堂交際活動與現(xiàn)實生活聯(lián)系更加緊密，從而真正祛除情境創(chuàng)設(shè)中存在的種種問題，在濃濃的語文味中將語文學(xué)習(xí)變成提升學(xué)生素養(yǎng)的真實需要。

（作者系淮陰師范學(xué)院文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師）