韋榮馳
有一個人去買蘋果,嘗過之后覺得口感沙,也不夠甜,便和老板抱怨蘋果不好吃。此時,同是買蘋果的路人告訴他,口感沙、不夠甜的蘋果才是最有特色的。那個人有了疑惑:難道是自己的口味有問題?沒多久,他也認(rèn)為這樣的蘋果很好吃了,而事實(shí)上,蘋果的味道自始至終沒變過。分明感覺不好吃,為什么最后別人說好,自己也覺得好了呢?
生活中,我們經(jīng)常遇到這樣的情形,不單是買蘋果,在判斷事物好壞時也會這樣。我們對事物的第一感覺,往往在經(jīng)過一通眾說紛紜后便被瓦解了,產(chǎn)生“其他人說得對”“是不是我有問題”等想法,于是漸漸隨著大流走,這就是我們所說的“從眾心理”。
法國心理學(xué)家勒龐所著的大眾心理研究經(jīng)典《烏合之眾》里指出,人在獨(dú)處的時候,價值觀、判斷能力很難受到影響,但只要進(jìn)入一個團(tuán)體,他的信念就會在不知不覺間被團(tuán)體同化,原有的價值觀很容易被改變。上世紀(jì)末一場知名心理實(shí)驗(yàn)尤能說明這點(diǎn)。
實(shí)驗(yàn)中,心理學(xué)家在一張紙上畫兩條線,一條長一條短,讓在場的人回答線的長短。這是簡單至極的問題,但在此之前,心理學(xué)家做了些“手腳”,他們讓前五位回答的人故意答錯。戲劇性的一幕發(fā)生了,在發(fā)現(xiàn)前五個人答錯之后,其他人也幾乎報(bào)出了錯誤的答案,毫無疑問,他們的判斷被前五人影響了。
這個實(shí)驗(yàn)說明,我們?nèi)菀资艿綀F(tuán)體影響,也容易做出錯誤的決定。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天,我們受影響的程度和幾率更是超乎想象,隨手拿出的手機(jī),里面的內(nèi)容充滿了無數(shù)種“團(tuán)體”,無時無刻不挑戰(zhàn)著我們原有的信念。網(wǎng)絡(luò)熱詞“帶節(jié)奏”形容了這一點(diǎn)。
在這個時代具有堅(jiān)守本心的能力顯得尤為重要,否則,人生的道路將困難重重。當(dāng)我們遇到選擇困難時,往往喜歡征求他人的意見,可他人的意見通常兩邊都有,任何一邊看似都有道理。面對這樣的困難時,我們很容易迷失自我,盲從他人,影響了自己的判斷。這個時候,我們可以把自己想象成那些戰(zhàn)場上的將軍,向他們學(xué)習(xí)。
上戰(zhàn)場的將軍、統(tǒng)領(lǐng)出兵前會征求參謀官的意見,而參謀官的意見卻林林總總,面面俱到。而聽到建議的將軍都有一個特點(diǎn),那就是不在參謀官面前表現(xiàn)出他的糾結(jié)、迷茫。將軍會在聽完參謀官的意見后獨(dú)自一人思考一陣,消化所有參謀官的想法,多方權(quán)衡后,最終得出最佳解決方案。戰(zhàn)場上將軍的做法是無法堅(jiān)守本心的。我們所要學(xué)習(xí)的,可以把人生當(dāng)作戰(zhàn)場,如果我們草草聽信某個參謀官的意見,不加以思考的話,最后的結(jié)果可能是一場災(zāi)難。人生路上,始終是參謀官多不勝數(shù),而將軍只有你一個,堅(jiān)守自我,善于權(quán)衡,才能打勝仗。
這個時代,相對于守身如玉,守腦如玉更困難,但同時也是我們的優(yōu)勢。在世界都已經(jīng)融為一個團(tuán)體的時候,其他人也很難堅(jiān)守自我,當(dāng)我們能做到守腦如玉時,又何嘗不是一個巨大的優(yōu)勢?
【原載《今日文摘》,本刊有刪改】
插圖 / 團(tuán)體思維影響 / 佚 名