寶倫
1.4億年前,阜新地區(qū)發(fā)生了一次大型的地殼運(yùn)動(dòng),造成了火山噴發(fā),富含二氧化硅的膠體溶液噴出地表后,由于壓力和溫度驟降,及其他多種因素作用,就形成了瑪瑙。
瑪瑙,被古人稱為天地之靈物。它雖然不是最名貴的寶石,但因?yàn)榫哂卸喾N天然色彩和條帶花紋,是用來雕刻的理想材料。
阜新瑪瑙雕刻歷史悠久。遼代的史料記載,阜新地區(qū)的老河土、十家子以及蒼土等地,大雨過后,田間地頭、河床上下,瑪瑙石俯拾皆是。農(nóng)民撿拾后,賣給當(dāng)時(shí)被稱為“火石客”的瑪瑙商人,再轉(zhuǎn)送到瑪瑙加工作坊進(jìn)行精雕細(xì)刻,遼代的瑪瑙加工業(yè)初露端倪。
據(jù)出土文物證明,遼代墓葬中的瑪瑙酒杯、瑪瑙圍棋、項(xiàng)鏈等,質(zhì)地上乘、造型優(yōu)美、工藝精湛,令當(dāng)今藝人驚嘆。尤其在清代,瑪瑙雕件被清皇室喜好,紫禁城中有很多精美的瑪瑙藏品。除大型雕件外,常見的瑪瑙制品還有鼻煙壺、水盂、圍棋、龍盤、佛手等。
現(xiàn)今阜新蒙古族自治縣的七家子鄉(xiāng)寶珠營子村,村名就是乾隆帝御封的。因?yàn)樗髩蹠r(shí),土默特左翼旗(今王府鎮(zhèn))王爺進(jìn)獻(xiàn)的一串佛光瑪瑙朝珠的料石就出自該村,而且是 “玉雕神手”李玉成費(fèi)時(shí)半年琢成的,“瑪瑙之鄉(xiāng)”的美譽(yù)就此傳開。
阜新瑪瑙文化的歷史輝煌多彩,近代的發(fā)展也尤為矚目。
1974 年,蒼土鎮(zhèn)曾產(chǎn)出一塊重達(dá) 30 公斤紅黃白黑花水膽瑪瑙石,不僅透明度好,巧色多樣,特別珍貴的是水膽里的水也很多,當(dāng)時(shí)被雕成了國家級神品“水簾洞”后,由中國歷史博物館收藏。
到了20世紀(jì)80年代,漸漸解決了溫飽問題的人們開始有意識地打扮自己、扮靚家居,再一次把目光投向瑪瑙。十家子瑪瑙城、鑫維瑪瑙寶石城等大型交易市場和高新區(qū)瑪瑙精品加工基地在阜新逐一落成。
如今,5500余戶近6萬人從事著瑪瑙相關(guān)行業(yè),其中“國字號”大師9人、省級大師近200人,人才資源在國內(nèi)首屈一指。
瑪瑙雕題材源于生活,并且高于生活,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和震撼力。瑪瑙雕最為顯著的特色和最為獨(dú)特的風(fēng)格是藝術(shù)品的精致細(xì)雅,它含有豐富的文化內(nèi)涵,承載著華夏五千年的民族精神,處處體現(xiàn)著當(dāng)代人們的審美情趣。
阜新瑪瑙雕的技藝,主要以家族方式進(jìn)行傳承,在上千年的發(fā)展歷史中,阜新瑪瑙雕先后出現(xiàn)過好幾個(gè)頗有名望的雕刻世家。在眾多的瑪瑙雕刻手藝人當(dāng)中,已經(jīng)八十三歲高齡的李洪斌是最特別的一位,他是唯一一個(gè)“素活”大師?!八鼗睢笔乾旇У窨讨凶铍y的一種工藝,它反映的是中國傳統(tǒng)的造型藝術(shù),器型如商周的鼎,原是由青銅鑄成的,最早是用來烹煮食物的,后來演變成權(quán)力和地位的象征。再如花薰,古代青銅器花薰用來熏香或燒炭取暖,用瑪瑙雕成的花薰主要作為藝術(shù)品被觀賞。
李洪斌從十幾歲開始潛心苦練瑪瑙雕,練就了活球、鏈條、鏤空圓雕等一整套“素活”絕技。在李洪斌的展廳中,擺放著一件高達(dá)7.5米的瑪瑙鏈條花薰作品。這座花薰飾有龍紋,造型優(yōu)美、雕工精細(xì),色彩富于變化,通體呈現(xiàn)出墨綠、紫紅、灰白等多種顏色。仔細(xì)觀賞這件作品,不免讓人驚嘆連連。雕刻這樣一件作品,至少需要一年的時(shí)間。玉雕就是磨玉,磨玉的過程也是磨煉耐性、磨煉心智、磨煉人生的過程。比如你的性格很急躁,干這個(gè)活兒就得磨煉,把性格磨好了,玉也磨好了。匠人磨玉非常辛苦,用時(shí)間、工具去磨,把它變成一個(gè)超價(jià)值的工藝品。
2006年,阜新瑪瑙雕被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,李洪斌成為代表性傳承人。在社會(huì)各界幫助下,李洪斌建立了傳承保護(hù)培訓(xùn)基地,希望為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的傳承人。老人按照品德、愛好及功底三方面考核,認(rèn)真地挑選了三名弟子,為瑪瑙雕這枝古老的藝術(shù)奇葩注入了新鮮血液。
夜闌人靜,師徒對談,廝守活計(jì),傳統(tǒng)技藝的不滅燈火,穿透時(shí)光,燭照后人。