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      岳飛死后四年,南宋和金發(fā)生了什么

      2023-04-10 15:03:59湘橋蓬蒿人
      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2023年7期
      關(guān)鍵詞:宋金秦檜岳飛

      湘橋蓬蒿人

      南宋紹興十六年、金皇統(tǒng)六年(1146),岳飛蒙難的四年后,天下無(wú)事。天下無(wú)事,只是聽(tīng)起來(lái)還不錯(cuò)。

      那么,看似“風(fēng)平浪靜”的1146年,真的無(wú)事發(fā)生嗎?1146年,南宋臨安,高宗趙構(gòu)自殺害岳飛后,解除了較具自主權(quán)的諸將領(lǐng)的兵權(quán),又與自己懼怕的金人達(dá)成和議,生活舒心穩(wěn)當(dāng),在他看來(lái),內(nèi)憂已定,外患平息,朝廷若在執(zhí)掌。

      秦檜在紹興和議后,盡斥政敵,趙鼎被貶至潮州,王庶被貶向德軍節(jié)度副使,并死于貶地,胡銓則遠(yuǎn)走新州,李光被貶于郴州,一時(shí)間秦檜風(fēng)光無(wú)二,勢(shì)力如日中天。中興四將里,劉光世、岳飛已經(jīng)過(guò)世,張俊向秦檜妥協(xié)以委蛇保榮,韓世忠賦閑在家,自號(hào)“清涼居士”,并自致仕以后,不言兵事,時(shí)常騎驢攜酒,游覽西湖。

      不過(guò),在南宋李心傳所撰的《建炎以來(lái)系年要錄》中,記載了一件事情——在金國(guó)的南宋故官宇文虛中因謀亂被殺。

      北宋大觀三年(1109),宇文虛中進(jìn)士及第,歷任起居舍人、國(guó)史編修官、中書(shū)舍人等職。靖康時(shí)參與宋金議和,后在南宋政權(quán)初立的建炎二年(1128),以大金祈請(qǐng)使出使左副元帥完顏?zhàn)诤曹娭校渌拐咭粯?,宇文虛中被金所扣留,一直到紹興四年(1134),都被滯留云中(今山西大同)。

      這段時(shí)間里,宇文虛中不肯為金人所用,拒受官爵,并為南宋奔波。其后,宇文虛中離開(kāi)云中去上京會(huì)寧(今黑龍江哈爾濱阿城區(qū)),《金史》稱:“宇文虛中朝至上京,夕受官爵?!贝撕?,宇文虛中似乎已經(jīng)在金國(guó)安定下來(lái),開(kāi)始參與到金的制度改革中。

      宇文虛中赴上京不久,恰逢金熙宗完顏亶新立。完顏亶自幼接受中原文化,受儒學(xué)影響深厚,金熙宗一朝,始終著力于加強(qiáng)皇權(quán)、整肅內(nèi)政,清洗部落制殘余。他一方面與南宋談和,一方面則大刀闊斧地改革勃極烈制度和省部、樞密院制度。這一系列改革中,都有宇文虛中參與的痕跡。

      時(shí)間來(lái)到1146年,曾深度參與金制度改革的宇文虛中,謀劃了讓宋金震動(dòng)的政變。據(jù)《建炎以來(lái)系年要錄》記載,宇文虛中聯(lián)合同樣由宋入金的翰林學(xué)士高士談,計(jì)劃趁金熙宗祭天的時(shí)候,出兵截殺金熙宗。他將計(jì)劃藏在蠟丸內(nèi),傳遞到南宋,希望南宋派援兵里應(yīng)外合,共圖恢復(fù)。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,秦檜收到蠟丸后,轉(zhuǎn)手就送給了金,將計(jì)劃和盤(pán)托出。宇文虛中和他的師友、兒子均被金國(guó)人殺害。

      關(guān)于宇文虛中謀反一事,除《建炎以來(lái)系年要錄》以外,《宋宰輔編年錄》、元好問(wèn)《中州集》《宋名臣言行錄續(xù)集》等宋金不同史料對(duì)其過(guò)程的描述均有出入、眾說(shuō)紛紜,有的說(shuō)宇文虛中是被動(dòng)卷入,有的說(shuō)他聯(lián)合高士談,有的說(shuō)他聯(lián)合金熙宗諸王宗親密謀舉事,或者試圖里應(yīng)外合。資料內(nèi)容雖然各不相同,但相同的一點(diǎn)是:都認(rèn)為宇文虛中或主動(dòng)或被動(dòng)地參與到了密謀舉事中,事敗后舉家被殺。

      無(wú)論真相如何,我們倒可以對(duì)當(dāng)時(shí)的金宋政治生態(tài)略窺一二。宇文虛中一案撲朔迷離,但可以確定的是,當(dāng)時(shí)金內(nèi)部的確有一股反對(duì)金熙宗的力量,試圖推翻其統(tǒng)治。在當(dāng)時(shí),貴族聯(lián)合專政的政治模式在金國(guó)內(nèi)部仍是主流,地方更是尾大不掉,宗王親貴秉權(quán)樞機(jī),甚至可以通過(guò)金初的“兄終弟及復(fù)歸其子”的繼承法干預(yù)皇位繼承,金熙宗與宇文虛中的改制則引起了金朝勛貴的強(qiáng)烈不滿。

      為消除氏族制對(duì)皇權(quán)的約束,擴(kuò)大自身的政治影響,將行政納入君臣關(guān)系的軌道,金熙宗廢除了勃極烈制度(金皇室、宗室顯貴共議國(guó)事的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),以合議制形式?jīng)Q定大政方針,君主的權(quán)力會(huì)受到諸勃極烈的牽制),并建立了三省六部制。同時(shí),一改早期對(duì)北方士民的剝削,金熙宗首先廢除了女真舊貴族勢(shì)力完顏?zhàn)诤菜菩械奶臧l(fā)令、峻法,一方面推進(jìn)女真的漢化,另一方面對(duì)其他民族實(shí)行懷柔政策,力求緩和治下各民族間矛盾,進(jìn)而統(tǒng)合中原、東北的物力人力,以期南下滅宋,實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。在財(cái)政稅收上,金熙宗則廢除掠奪性經(jīng)濟(jì)政策,轉(zhuǎn)以經(jīng)略、經(jīng)營(yíng)為主。

      這一系列舉措自然觸怒了一部分女真貴族,宇文虛中所卷入的政變雖被扼殺于待發(fā)之際,但反對(duì)金熙宗的勢(shì)力仍然暗中醞釀?wù)?。而這場(chǎng)政變無(wú)論在歷史上是否與南宋有關(guān),金熙宗都并未有什么動(dòng)作,他需要長(zhǎng)久的和平,以推行他的改革。僅僅在四年后,皇統(tǒng)九年十二月(1150年1月),金熙宗被金太祖之孫、完顏?zhàn)诟纱巫油觐伭?、駙馬唐括辯、大興國(guó)等合謀刺死。之后他被降封為“東昏王”,完顏亮自立為帝,改元天德,是為金海陵王。

      金熙宗即位后的一系列改革可以說(shuō)卓有成效,一方面他穩(wěn)定了動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境,另一方面緩和了金宋關(guān)系,為自身爭(zhēng)取到了漢制改革和發(fā)展的空間。金熙宗雖然身死,但他的改革措施并沒(méi)有人亡政息。海陵王完顏亮即位后,仍從其治政遺軌,加強(qiáng)皇權(quán),安定地方,到金世宗在位時(shí),北方的統(tǒng)治秩序已然十分牢固,南宋再難撼動(dòng)。

      而當(dāng)時(shí)的南宋政局,由趙構(gòu)與秦檜攜手通過(guò)對(duì)敵妥協(xié)以換取自身的尊位不失。宇文虛中一案發(fā)生后,南宋朝廷雖然頗為震動(dòng),卻無(wú)任何軍事或政治上的動(dòng)作。此時(shí)的趙構(gòu)、秦檜與金熙宗在這一問(wèn)題上達(dá)成了奇妙的默契,保持著“久違的和平”。宇文虛中的家破人亡,就這樣被宋金共同擱置,直到宋孝宗意圖北伐時(shí),方才舊事重提。

      清代學(xué)者施國(guó)祁曾論證過(guò)宇文虛中事件,宋方的歷史記載可能有諸多不實(shí)。在宋方史料中,宇文虛中事件本身疑點(diǎn)重重,加上他從寧死不降到降金理政的驟然轉(zhuǎn)變,使得其流傳的行狀、書(shū)信等多帶有南宋士大夫自己的想法,并在此基礎(chǔ)上去解釋宇文虛中的行為。而南宋史料突出秦檜在宇文虛中這件事上的參與,其實(shí)反映的也是當(dāng)時(shí)南宋朝廷內(nèi)部的士大夫?qū)w構(gòu)、秦檜等投降派的不滿,這種悲觀情緒也在南宋朝廷內(nèi)蔓延,此后的北伐中原似乎變成了一句口號(hào),很少有人相信南宋真的能做到。

      歷史的回響

      高宗內(nèi)禪后,北伐被宋孝宗提上議程,岳飛、宇文虛中得到正名,然而,這種遲到的正名已經(jīng)難以得到補(bǔ)救。

      公元1163年,隆興北伐拉開(kāi)序幕,宋將李顯忠被紇石烈志寧擊敗于符離,草草收尾。

      公元1206年,韓侂胄主持開(kāi)禧北伐,金軍先以仆散揆為主帥,病死,易帥完顏?zhàn)诤?,同樣病死,最后易帥完顏匡,即便金軍三易其帥,宋軍仍不能勝,甚至一度讓金軍飲馬長(zhǎng)江,幾乎盡失長(zhǎng)江以北。

      公元1234年,宋理宗指揮端平入洛,南宋聯(lián)合蒙滅金后,出兵攻打原北宋東京開(kāi)封府(今河南開(kāi)封)、西京河南府(今河南洛陽(yáng))和南京應(yīng)天府(今河南商丘)三京,最終在蒙古軍反擊下大敗虧輸,慘淡收?qǐng)觥?/p>

      直至南宋滅亡,岳飛所夢(mèng)想的“一鞭直渡清河洛”也未能實(shí)現(xiàn)。不過(guò),在1146年,這時(shí)的蒙古草原仍部落林立,戰(zhàn)爭(zhēng)不休,因其實(shí)力弱小而受制于金,也是在這一年,為了鎮(zhèn)壓蒙古各部反抗斗爭(zhēng),金熙宗下令將成吉思汗的先祖俺巴孩汗釘死在木驢上,從此以后,成吉思汗家族便將這一仇恨牢記心中。追求“天下無(wú)事”的宋金做夢(mèng)也沒(méi)想到,正在悄然積蓄力量的蒙古部落,才是真正的終結(jié)者。

      (摘自“國(guó)家人文歷史”微信公眾號(hào))

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