城市題材油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)研究及實(shí)踐

文/盧可欣 [上海市市北初級(jí)中學(xué)]

亞里士多德說過，“從本質(zhì)上講人是一種社會(huì)性動(dòng)物，社會(huì)是先于個(gè)體存在的?！币虼耍鐣?huì)是一個(gè)群居而整體的概念。①在城市的不斷變化中，大量人口不斷地涌入到城市，城市作為人類居住的場(chǎng)所，也是人類依據(jù)自身需求對(duì)自然改造的結(jié)果。人在城市當(dāng)中逐漸變成具有社會(huì)性的群居動(dòng)物。

筆者試圖以“小”城事見“大”時(shí)代生活，在前人成果基礎(chǔ)上，在作品中呈現(xiàn)出自身對(duì)于城市社會(huì)群體中個(gè)人命運(yùn)新的關(guān)注和思考。將自身對(duì)于城市的思考、當(dāng)下的“城市”予我們城市人的感受以及人在城市社會(huì)中所存在的困惑、問題和矛盾等表現(xiàn)在作品中。

一、城市題材創(chuàng)作題材的價(jià)值和意義

“觀看先于言語。”②圖像包圍著我們生活的世界，并且無時(shí)無刻不影響著我們的生活。我們處在圖像盛行的年代，不同的人觀看同一事物時(shí)必定受到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)的影響，從而導(dǎo)致觀看結(jié)果的不同，觀看問題的方式對(duì)于我們的生活以及藝術(shù)創(chuàng)作變得越來越重要了。而對(duì)于日常生活素材的觀看，不同的人也是不同的感受。③視覺藝術(shù)常常擁有很豐富的傳統(tǒng)資源，每個(gè)人都會(huì)有很“個(gè)人化”的體驗(yàn)和選擇。

城市作為當(dāng)代人類居住的場(chǎng)所，也是人類依據(jù)自身需求對(duì)大自然改造的結(jié)果。而藝術(shù)家將對(duì)于當(dāng)代城市面貌的關(guān)注轉(zhuǎn)化為個(gè)性化的繪畫語言表達(dá)在畫布上。藝術(shù)家描繪城市生活題材，不僅僅是想要描繪這一個(gè)畫面，一個(gè)格局，更多的也是對(duì)于這個(gè)城市的喜怒哀樂以及對(duì)于城市人生活狀態(tài)的思考，是對(duì)時(shí)代畫卷的真誠(chéng)描繪與記錄。城市生活題材的油畫創(chuàng)作有著物質(zhì)基礎(chǔ)，也有著精神需求。城市作為人們生存文化最直觀的載體,具有重要的研究?jī)r(jià)值和繪畫表現(xiàn)意義。

二、城市題材創(chuàng)作中的繪畫表現(xiàn)

（一）形式的體現(xiàn)

繪畫的目的，并非是圖解思想，也不是照抄生活，更不能局限于客觀的精準(zhǔn)。作為藝術(shù)表現(xiàn)，首先是要把握形式語言的特點(diǎn)和形式表現(xiàn)規(guī)律，讓形式因素在沒有具體形象的前提下就有情緒的表現(xiàn)力度。只有這樣才能更好地表現(xiàn)個(gè)人的思想意志、情緒和情感。

一切具有表現(xiàn)性的作品，都少不了情緒化的夸張、變形乃至抽象，這樣雖然失去物理真實(shí)，但更符合心理真實(shí)。④

在《城·事》系列油畫創(chuàng)作中，筆者嘗試運(yùn)用一種新的思維方式來解構(gòu)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫語言，在前期研究的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代生活視覺和城市生活題材的新發(fā)展形象，并將其繪畫語言化及個(gè)人面貌化。

在作品《城·事VI》中，人物造型不追求形的準(zhǔn)確和形象的真實(shí)，而注重形式的表現(xiàn)力，更加在意造型的“趣味性”。畫面中的人物造型沒有客觀地按照人物比例描繪，頭部的比例明顯超出常規(guī)比例，以輕松且抽象的筆觸營(yíng)造了一種“頭重腳輕”的漫畫般的視覺效果。作品以俏皮童趣的人物造型，新奇的色調(diào)，簡(jiǎn)約而深邃的畫面形式引起關(guān)注。

城·事VI（局部）

（二）色彩的韻味

色彩可以反映藝術(shù)家對(duì)于一個(gè)事物的時(shí)代感。翻看畫冊(cè)的時(shí)候總是能夠很明顯地看出圖像的色彩印記。每個(gè)時(shí)代的色彩感受都是不一樣的，而我們要做的便是探索我們這個(gè)時(shí)代的色彩表達(dá)。在當(dāng)下的環(huán)境中，色彩怎么能和我們看到的現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起，怎么和傳統(tǒng)發(fā)生關(guān)系等，都是需要我們?nèi)ヌ剿鞯摹＂?/p>

在《城·事》系列創(chuàng)作中，筆者勇于突破畫面結(jié)構(gòu)，給觀者無限的想象空間。某些形象可辨或不可辨,卻更能增加想象力。沖破物象固有色的枷鎖,使自身情感在畫面中得到充分的表達(dá),突顯色彩之韻味。

1.色彩組合的意味

從繪畫的色彩語言來說，一部分的藝術(shù)家善于做色彩的減法，例如吳冠中，他的作品中并沒有“刻意”尋找江南春雨瀟瀟的色彩微差，而是將生活中的“微差”整合為黑、白、灰三種色階，由此構(gòu)成了他富有中國(guó)畫韻味的油畫。而另一部分藝術(shù)家則喜歡夸張色彩的濃度，并由此構(gòu)成較為主觀的色調(diào)，例如馬蒂斯，他善于去表現(xiàn)色彩的豐富性，夸張畫面的色彩濃度、對(duì)比度。

在創(chuàng)作《城·事I》時(shí)，前期畫面結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，整體畫面色調(diào)太過于灰暗，畫面色調(diào)不夠飽和，在后期筆者重在畫面色彩上下功夫豐富了畫面的色彩，大量地運(yùn)用補(bǔ)色，將前景房屋和遠(yuǎn)景房屋主觀處理為互補(bǔ)色搭配，并以前景冷藍(lán)綠色處理為作品中的大面積色彩傾向，從而給觀者帶來一定的視覺沖擊力。

2.色調(diào)在繪畫中的運(yùn)用

馬蒂斯曾說過：“色彩的目的是表達(dá)畫家的需要，而不是事物的需要?！币磺猩室蛩囟际菫榱水嬅媲榫w和意境而服務(wù)。

為了加強(qiáng)自身對(duì)于色調(diào)的把控，筆者重視畫面底色的制作，并嘗試運(yùn)用不同的底色描繪同一物象，這樣對(duì)于整體色調(diào)的把握似乎因此有很大的幫助。畫面底子的不同顏色、不同質(zhì)感都會(huì)給畫面的最終效果帶來不同的意外驚喜。厚重的底色給予觀者時(shí)間的過濾和沉淀感，使畫面層次更加豐富。

創(chuàng)作《城·事VI》時(shí)，筆者在畫布上做了多重色底，依靠色層即產(chǎn)生了很多變化。

創(chuàng)作前期畫面主次區(qū)分不明顯，畫面細(xì)節(jié)不夠到位，色調(diào)太過于“統(tǒng)一”，因此筆者逐步覆蓋掉原本較為瑣碎的色塊，精確人物動(dòng)態(tài)，重點(diǎn)刻畫畫面中主要人物，避免“平均化”，重新調(diào)整畫面色彩關(guān)系，并加入了一部分冷色塊。

當(dāng)畫面細(xì)節(jié)進(jìn)一步完善時(shí)，自身感覺色調(diào)過于“統(tǒng)一”，筆者嘗試將背景色大面積的平涂為低明度的淡冷色，將背景色和人物形象通過色相區(qū)分開，配合上前景中小面積的灰色，將物象區(qū)別于背景，最終效果恰到好處。作品背景使用了大面積的純色背景，大量低明度色彩和平面人物形象創(chuàng)造了作品中的二維空間，使作品中一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人物都傳遞出了當(dāng)代社會(huì)的孤獨(dú)感。

多色層的反復(fù)堆疊，也造成了很多偶然性的肌理，背景色因此不似單色那么單調(diào)，微微透出之前的底子黃色。在人物的表現(xiàn)上，通過色層的不斷疊加而形成的厚重感，也豐富了畫面的層次。

3.筆觸與肌理、質(zhì)感的關(guān)聯(lián)

繪畫中不同的材料能產(chǎn)生不同的肌理效果，單一的繪畫材料模式往往束縛了我們的表現(xiàn)手法而產(chǎn)生司空見慣的效果?！冻恰な隆废盗凶髌分?，對(duì)于畫面質(zhì)感的前期探索中產(chǎn)生的肌理效果大多都是偶然性的。在經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的顏料覆蓋，刮刀、滾筒等不同材質(zhì)的工具混合出獨(dú)特的畫面質(zhì)感，畫面結(jié)構(gòu)看似隨意又非常嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，色層之間層層遞進(jìn)，色彩間相互搭配、呼應(yīng)、對(duì)比、跳躍，使整體畫面結(jié)構(gòu)飽滿而不失靈動(dòng)。

在前期創(chuàng)作中，筆者對(duì)于畫面質(zhì)感做了很多嘗試。首先對(duì)于油畫顏料質(zhì)感的摸索以及同類顏料丙烯、水彩等材料的研究，讓筆者對(duì)于厚重顏料堆積的質(zhì)感產(chǎn)生了濃厚的興趣，而配合上刮刀的使用似乎能夠帶給畫面一種靈活輕巧不至于沉悶的堆積感，將或厚重或輕薄、大小不同的塊狀、點(diǎn)狀顏料顆粒有節(jié)奏地撒在畫布上造成斑駁的質(zhì)感，點(diǎn)狀肌理噴灑在了多個(gè)色層上。細(xì)節(jié)部分或以逶迤蜿蜒的筆痕縱橫于畫面間，或以看似隨意流淌的顏料處理色塊，這些長(zhǎng)短不一的畫跡，既有顏料色層的薄厚對(duì)比關(guān)系，也有各式各樣豐富材料處理下的畫面肌理質(zhì)感對(duì)比，還有多樣的繪畫技法下呈現(xiàn)的豐富畫面層次，非常具有當(dāng)代性。

在《城·事III》創(chuàng)作過程中，為了使畫面能夠有薄厚對(duì)比關(guān)系，前期創(chuàng)作中在人群部分運(yùn)用了塑型膏加強(qiáng)了畫面厚度，后期塑造物象形體時(shí)，也配合使用刮刀將顏料厚疊在畫布上，使畫面質(zhì)感不似前期那么單薄。

為實(shí)現(xiàn)畫面的創(chuàng)新與突破，打破對(duì)物體固有的視覺經(jīng)驗(yàn)，在構(gòu)圖、色調(diào)以及肌理上都做了多種創(chuàng)新嘗試，創(chuàng)作過程中嘗試運(yùn)用拼貼報(bào)紙及塑型膏的方式去塑造不同的肌理感來增強(qiáng)畫面的細(xì)節(jié)層次。在作畫工具和材料上，也不僅僅局限于常用的畫筆和刷子，還用了版畫中的工具“滾筒”海綿以及紙巾等去創(chuàng)造畫面的不同質(zhì)感。

城·事V（局部）2

城·事VI（創(chuàng)作初期）

城·事VI（創(chuàng)作步驟）

在作品《城·事V》中，將或厚重或輕薄、大小不同的塊狀顏料有節(jié)奏地通過刮刀疊加在畫布上營(yíng)造了房屋斑駁的質(zhì)感，點(diǎn)狀肌理堆疊在了多個(gè)色層上造成表面不平整的肌理效果，具有了街道的質(zhì)感。

城·事VI（局部）

城·事VI（局部）

城·事V（局部）

城·事III（局部）

結(jié)語

當(dāng)代藝術(shù)中城市生活題材的創(chuàng)作還具有很大的發(fā)展空間，越來越多的藝術(shù)家關(guān)注城市生活，關(guān)注我們所處的城市生活，以不同的地域特色，描繪不同城市的不同特征及文化底蘊(yùn)，也表達(dá)了藝術(shù)家們對(duì)于城市生活及生存環(huán)境的思考。

《城·事》系列主題油畫創(chuàng)作由城市生活為切入點(diǎn)，畫面內(nèi)容多由民眾生活場(chǎng)景構(gòu)成，有擁擠的人群，也有川流不息的車輛，多以人群、街道為重點(diǎn)描繪對(duì)象，都是以不同地域文化特征的城市街道為背景，力求展現(xiàn)民眾喜聞樂見的生活場(chǎng)景，同時(shí)注重表達(dá)描繪對(duì)象中所蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)生活狀態(tài)，關(guān)注到人與城市之間精神層面的內(nèi)在關(guān)系。以一系列尺幅大小不一的布面油畫的形式呈現(xiàn)出來。人物造型呈現(xiàn)厚重又不失輕巧的效果，人物形象表現(xiàn)較為豐滿。色層之間糅合堆積層層遞進(jìn)，色彩間相互搭配、呼應(yīng)、對(duì)比，整體畫面色調(diào)值得推敲。

藝術(shù)家對(duì)于自身及生存環(huán)境問題的思考，投影到了對(duì)于當(dāng)代城市生活的創(chuàng)作中，這是對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)的描述與表達(dá)，更是對(duì)于生存狀態(tài)的反思與追問。藝術(shù)家總是通過對(duì)于某一物象的藝術(shù)表達(dá)來關(guān)注自身的生存狀態(tài)，也是一種對(duì)于社會(huì)形態(tài)的描述與寫照。

我們用繪畫語言來表達(dá)城市和我們之間的種種關(guān)系，不僅僅是簡(jiǎn)單地描繪城市表象，更重要的是通過表象帶給我們的精神上的啟迪，更加關(guān)注城市與人的種種關(guān)系，反思人在城市社會(huì)生活中的價(jià)值和意義。

繪畫是從藝術(shù)家的個(gè)體出發(fā)的所表達(dá)的文化態(tài)度，藝術(shù)家通過藝術(shù)形式完成視聽與動(dòng)作表達(dá)而顯現(xiàn)出的個(gè)人化思考的藝術(shù)選擇。好的藝術(shù)需要有真情實(shí)感。而繪畫也絕不僅僅是在畫布上堆疊顏料，更重要的是心中有畫。藝術(shù)家通過畫筆平緩地表達(dá)出個(gè)人的觀念視野。同時(shí)，也通過藝術(shù)家個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)選擇，定格于某種文化觀念與技能條件下的文化反思，使藝術(shù)從古自今不間斷地延伸著人類文明的印跡。因此藝術(shù)創(chuàng)作具有很明顯的時(shí)代特征。而《城·事》系列創(chuàng)作便是當(dāng)下我們所處的這個(gè)時(shí)代的城市生活予筆者的感受。

注釋：

①E·阿倫森：《社會(huì)性動(dòng)物(第9版)》，邢占軍譯，華東師范大學(xué)出版社，2017。

②[英]約翰·伯格：《觀看之道》，戴行鉞譯，廣西師范大學(xué)出版社，2015。

③王壯壯：《約翰·伯格觀看理論的應(yīng)用性研究》，南京藝術(shù)學(xué)院，2017。

④王洪義：《西方當(dāng)代美術(shù)：不是藝術(shù)的藝術(shù)史》，哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社,2008，第198頁(yè)。

⑤王克舉、朱興國(guó)、孫九齡：《釋說寫意：中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“寫意精神”油畫創(chuàng)作課程班油畫名家講座集（下）》，天津人民美術(shù)出版社，2016，第185頁(yè)。