論《瑰寶》紫砂圓器的設(shè)計(jì)風(fēng)格與器物哲學(xué)

胡建芬

紫砂藝術(shù)發(fā)展傳承至今，涌現(xiàn)出一大批熱愛紫砂藝術(shù)的工匠藝人們，他們對紫砂的藝術(shù)體系諸如造型設(shè)計(jì)、裝飾美學(xué)、器物語義等等都貢獻(xiàn)出了自己的智慧，因此當(dāng)今紫砂尤其是以紫砂壺為例，其藝術(shù)體系越來越完善與成熟，以這把《瑰寶壺》為例，作者獨(dú)具匠心的造型設(shè)計(jì)使得整把紫砂壺更具賞心悅目的審美趣味性，傳統(tǒng)經(jīng)典的圓器在作者的設(shè)計(jì)制作之下更具美學(xué)韻味，同時(shí)作者在局部細(xì)節(jié)之處將自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維融入到制作過程之中，使得整把紫砂壺彰顯出作者高超的制作水準(zhǔn)。

紫砂壺的造型是相當(dāng)?shù)呢S富多樣，可以說紫砂壺的造型藝術(shù)體系是紫砂藝術(shù)中較為重要的體系之一，紫砂壺這一器物誕生以后便有無數(shù)的紫砂藝人甚至是文人雅士都對其造型進(jìn)行不斷的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，而當(dāng)代紫砂藝人也是不斷地將紫砂壺的造型設(shè)計(jì)推陳出新，在順應(yīng)當(dāng)下陶瓷藝術(shù)造型設(shè)計(jì)的主流之下，每一位紫砂藝人也是將自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維融入到創(chuàng)作過程之中，意在將自己設(shè)計(jì)的紫砂壺更具特色，更會使人眼前一亮。從《瑰寶》這把紫砂壺的造型設(shè)計(jì)來看，當(dāng)屬是圓器這一造型范疇之內(nèi)，然而說到圓器，其是指紫砂壺的造型大類，有著圓不一相之稱的圓器也是大不相同的，就從壺體的輪廓造型來說，有的造型是正圓形，有的造型又是橢圓形，還有的造型則是扁圓形，不同的圓的形態(tài)在視覺上的效果也是不同的，不過這些圓器都有著相同的特征，那便是構(gòu)成這些線條輪廓的曲線都是圓潤有致的，從《瑰寶》這把紫砂壺便可以看出，在富有張力感的曲線塑造之下，整體呈現(xiàn)出“珠圓玉潤”的視覺美韻。再來看壺體的造型設(shè)計(jì)，在視覺上是呈現(xiàn)出對稱之感的，圓器造型之所以簡約但難度卻是較大的原因便在于其對稱之美，因?yàn)檎麄€(gè)壺體的線條較少，因此如果制作得稍有不工整，在視覺上就越容易被發(fā)現(xiàn)，而這把《瑰寶》壺，壺體筒身兩側(cè)的曲線都是制作得恰到好處，曲線的張力感將壺體的圓潤飽滿的特征彰顯得淋漓盡致，讓人們不得不贊嘆作者精湛的制壺水平，銜接壺肩與壺腹的曲線最后一氣呵成般地收至整個(gè)壺體的底部，由于上窄下寬的壺體造型設(shè)計(jì)，使得整把紫砂壺的重心都居于壺底部，增加了視覺上的穩(wěn)定感。

再來欣賞《瑰寶》的各個(gè)細(xì)節(jié)之美，微微隆起的壺蓋表面平整光潤，壺鈕位于壺蓋的正中部分，不像常見到的小巧的壺鈕，作者將這把《瑰寶》的壺鈕設(shè)計(jì)得相當(dāng)?shù)拇髿?，在視覺上具有強(qiáng)烈的沖擊力，并且壺鈕造型的大氣設(shè)計(jì)更有利于人們手指的捏握，壺嘴的設(shè)計(jì)在視覺上也是顯得更加的筆直鋒利，雖然壺嘴的造型在整把壺的映襯之下顯得格外的小巧，但是其實(shí)用性的功能卻不能忽略，作者這樣精心設(shè)計(jì)的壺嘴出水相當(dāng)?shù)慕z滑利落，一點(diǎn)都不會有拖泥帶水之感，令人賞心悅目。再者是壺把這一部位的造型設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的耳狀造型樣式加上作者的創(chuàng)新塑造，使得這個(gè)壺把造型更加的別致，讓人眼前一亮，也更加地為整把紫砂壺的造型錦上添花。從整體上來看，《瑰寶》壺的整體設(shè)計(jì)是將圓器的美學(xué)之道毫不保留地呈現(xiàn)給大眾，讓人們能夠直觀地感受到紫砂圓器的藝術(shù)之美，而拋開整體來看局部細(xì)節(jié)之時(shí)，也能夠被作者的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的做工和創(chuàng)新思維所打動，整體與局部的相得益彰讓這把《瑰寶》壺在視覺上更顯得出彩至極。

《瑰寶》的整體造型設(shè)計(jì)從美學(xué)設(shè)計(jì)的角度上來看是令人賞心悅目的，整體與局部的你中有我、我中有你，融合得相得益彰，其實(shí)如果細(xì)細(xì)賞析其壺體表面的陶紋藝術(shù)，會發(fā)現(xiàn)充滿了器物哲學(xué)語言，作者在壺體表面工整地刻制了一面甲骨文，說到甲骨文人們并不陌生，甲骨文被認(rèn)作是最早的自成體系的漢字，并且甲骨文中的文字內(nèi)容內(nèi)涵相當(dāng)?shù)呢S富，涵蓋了當(dāng)時(shí)的科學(xué)、生活等各個(gè)方面，可以說甲骨文的出現(xiàn)是彰顯出我們祖先的聰慧與創(chuàng)新的精神，作者通過甲骨文的刻制，意在表達(dá)這樣富有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵韻味的文明應(yīng)當(dāng)要被重視和傳承下去，因?yàn)槲拿魅绻槐恢匾暫蛡鞒袆t會慢慢地消失于大眾的視野中，這又何嘗不是一種遺憾呢？由此可見，這把《瑰寶》壺是蘊(yùn)藏了獨(dú)特的器物哲學(xué)在其中的，適合身處在喧囂的社會中的我們，靜下心來品味其中的器物哲學(xué)。

從整體而言，這把紫砂圓器《瑰寶壺》在作者的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的設(shè)計(jì)制作之下將紫砂圓器的設(shè)計(jì)美學(xué)彰顯得淋漓盡致，讓人們通過這把紫砂壺便能夠感受到紫砂圓器的魅力，而除了造型的精美性，器物獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言也是相當(dāng)?shù)呢S富的，作者將傳統(tǒng)文化的重視與傳承濃縮于此壺之中，讓人們在欣賞造型的精美性之余又能領(lǐng)悟器物的哲學(xué)語義，可謂是一舉兩得。