延邊朝鮮族服飾研究

趙悅

（青海民族大學(xué)，青海 西寧 810000）

1 基于延邊朝鮮族歷史文化的服飾概述

朝鮮半島居民們最初穿的衣服就是現(xiàn)在朝鮮族傳統(tǒng)服飾的一個(gè)前身，后來隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，有很多朝鮮半島的人們開始來到中國東北地區(qū)，從而也帶來了朝鮮族傳統(tǒng)服飾穿著打扮，就這樣朝鮮族服飾開始在中國流傳下來。朝鮮族先民從公元前幾千年開始就采用麻類產(chǎn)品去做衣服，后來開始使用蠶絲等去做衣服。在高麗王朝時(shí)期，無論男女，上衣的長度明顯變短，而且開始沒有了束腰的習(xí)慣，這時(shí)候人們多數(shù)是拿長長的絲帶在自己胸口前打一個(gè)結(jié)。就這樣這些穿著打扮被保存并流傳下來了，哪怕是到了1920年代，朝鮮族人民還是有很大一部分人穿著自己民族的特色傳統(tǒng)服飾。

新中國建立后，在中國共產(chǎn)黨制定的民族政策的指導(dǎo)下，《憲法》明文規(guī)定“各民族有維護(hù)和改變本民族習(xí)俗的自由”，朝鮮族和其他少數(shù)民族同樣享有保護(hù)本民族傳統(tǒng)服裝和文化的權(quán)力。自從改革開放以后，我們國家的生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展，隨著商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我們看到了形形色色的衣服。在社會(huì)快速發(fā)展的過程中，一些民族傳統(tǒng)服裝已不適應(yīng)現(xiàn)代的工作與生活，在延邊也形成了民族服裝與現(xiàn)代化服裝的共存狀態(tài)[1]。

2 朝鮮族民族服飾的基本形式

朝鮮族是在北方游牧民族傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)上，發(fā)展出的一種帶有明顯游牧特色的服裝，其服裝的構(gòu)造沒有裙擺，也沒有束腰，而是以一件窄袖的上裝和一條緊身的長褲為主體，以此來區(qū)分漢族上裝的基本形態(tài)，如圖1。后來，主要受到了唐宋時(shí)期的服裝，以及蒙古時(shí)期服裝的影響，其服裝的主要樣式表現(xiàn)為上衣下裳、上衣下褲和上下通裁等。明代，李氏朝鮮是朱明王朝的藩屬，因此受明王朝“賜服”，王服、官服都是參照明代的服裝[2]。其后，朝鮮族服裝的造型逐漸趨于定型，朝鮮族服裝的基本造型大致可分為“襦”“袴”“裳”和“袍”四大類。

圖1 朝鮮族服飾簡介圖

襦：男女生上半身所穿衣物就是“襦”，如圖2，延邊朝鮮族則將其叫做“則高麗”。結(jié)構(gòu)上男女襦相同，都是直線剪裁的肩、袖、袖頭，曲線構(gòu)成的領(lǐng)子、領(lǐng)條，以至下擺和袖籠呈弧線。斜襟、領(lǐng)子用白布手工包邊縫制。白布邊可拆洗，以便使領(lǐng)口保持干凈。結(jié)構(gòu)上男女襦相同，都是直線剪裁的肩、袖、袖頭，曲線構(gòu)成的領(lǐng)子、領(lǐng)條，以至下擺和袖籠呈弧線。另外，女子襦有“回裝”。其實(shí)就是在衣服的旁邊鑲了一些東西，在衣服領(lǐng)子上、衣服袖子還有衣服線條都去進(jìn)行鑲嵌了東西的叫“三回裝”，在領(lǐng)子、袖口、裉中任選一個(gè)或兩個(gè)加鑲邊的叫“半回裝”。

圖2 襦

“袴”就是男女生穿的下衣，如圖3，一開始在朝鮮王朝的時(shí)候被人們喊做褲子，后來男生穿的下衣被稱為“褲子”，女生穿的下衣被叫做“內(nèi)褲”。

圖3 袴

如圖4，“裳”其實(shí)就是修長的裙子，用朝鮮語則為“齊碼”?！芭邸保鋵?shí)是源自于漢族的漢服，它的樣子也和漢服差不多。就是因?yàn)樗拈L度很長，就被稱作為“長袍”，朝鮮語叫做“都魯麻基”[3]。

圖4 裳

3 延邊朝鮮族人們對服飾的需求分析

3.1 延邊地區(qū)居民服裝穿著現(xiàn)狀

延邊地區(qū)的朝鮮族人從開始的游牧民族逐漸過渡為半農(nóng)耕半游牧民族，這一時(shí)期的朝鮮族人所穿著的朝鮮族傳統(tǒng)服飾形式多是齊膝的長服，腰間束帶，穿短靴，以便于騎射或耕種等日常生存和勞作，但后來由于受到了中國漢族服飾文化的影響，再加上民眾日常生活水平的日益提升，人類的日常生活中不僅充斥了勞作和生存，還出現(xiàn)了娛樂和享受的生活方式，所穿著的朝鮮族服飾也融入了部分寬衣博帶的漢族服飾文化特征[3]。在機(jī)器生產(chǎn)、工業(yè)科技手段發(fā)達(dá)、生活節(jié)奏飛快的當(dāng)代社會(huì)，延邊地區(qū)的朝鮮族人在保證基本的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之余，生活中也加入了工業(yè)、商業(yè)等工作活動(dòng)種類，并且商業(yè)、工業(yè)勞動(dòng)在生活中所占的勞動(dòng)比重越來越大，為了適應(yīng)不同的生活勞動(dòng)需要，延邊地區(qū)的朝鮮族人對服裝種類的需求增加，朝鮮族傳統(tǒng)服飾在日常生活服裝市場的比重下降，穿著朝鮮族傳統(tǒng)服飾的頻率逐漸降低，甚至是在一些重大節(jié)日慶典時(shí)，穿著朝鮮族傳統(tǒng)服飾的人也越來越少。

3.2 日常穿著

流行服飾，或者有針對性功能的運(yùn)動(dòng)服裝更受人們的歡迎，職業(yè)裝、工裝等相對統(tǒng)一的特殊類型服裝在工作環(huán)境中逐漸得到普及。所以在日常服飾的穿著方面，現(xiàn)代潮流服裝更受延邊當(dāng)?shù)爻r族人民的偏愛，不僅滿足了現(xiàn)代人與時(shí)俱進(jìn)和逐步提高的審美意識，而且在穿著的過程中也有更為輕便簡潔的穿著感受；工裝、職業(yè)裝在工作生活中也更為常見，讓人們穿著的服裝更加舒適，增強(qiáng)了辨識度，逐步形成了新的現(xiàn)代服飾文化，也給人們的生活帶來方便和某種約定俗成的秩序。

3.3 重大節(jié)日慶典服裝穿著現(xiàn)狀

在延邊地區(qū)人們對傳統(tǒng)朝鮮族傳統(tǒng)服飾的穿著頻率降低不僅表現(xiàn)在日常服裝的穿著上，甚至是在一些重大節(jié)日慶典上，人們也不會(huì)全部都穿著朝鮮族服飾，而沒有穿著傳統(tǒng)服飾的人群中，青年人居多，所以在一些重大的節(jié)日慶典上，也會(huì)有部分朝鮮族人選擇穿著更為舒適便捷、有新的創(chuàng)意點(diǎn)的流行服飾，而不是固定搭配的、顏色、款式變化相對較少的傳統(tǒng)的朝鮮族服飾。以前的延邊地區(qū)朝鮮族人們在舉行朝鮮族特有的重大節(jié)日時(shí)，人們穿著朝鮮族傳統(tǒng)服飾中的節(jié)日盛裝出席，節(jié)日會(huì)場中一片充滿能代表朝鮮族傳統(tǒng)服飾文化的色彩，而這些民族特有的服飾文化，在流行服飾、流行元素的沖擊下正在被逐步拋棄，取而代之的是各種新式禮服或者款式新穎的現(xiàn)代服飾。

4 延邊地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)服飾的創(chuàng)新發(fā)展

4.1 顏色的創(chuàng)新

面對當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的情況下，在當(dāng)前各種民族服飾以及國家潮流的大背景下，朝鮮族服飾也是需要?jiǎng)?chuàng)新的。當(dāng)然，朝鮮族特有的民族服飾文化也需要保存住，但是要想更好地去傳承下去，就必須在繼承的基礎(chǔ)之上順應(yīng)時(shí)代的要求，尋找新的設(shè)計(jì)思路，進(jìn)行一定的創(chuàng)新，只有這樣才能煥發(fā)出朝鮮族傳統(tǒng)服飾的新生機(jī)。

朝鮮族傳統(tǒng)服飾的色彩較少，也多為淡色、素色或者黑白色，難以滿足現(xiàn)代人們對服飾色彩的追求。而現(xiàn)代流行服飾或者快時(shí)尚品牌的服裝很多使用鮮艷的色彩或是搭配對比強(qiáng)烈的撞色來吸引人眼球，以達(dá)到擴(kuò)大消費(fèi)者群體的作用。而朝鮮族傳統(tǒng)服飾中的配色以對比度較高的顏色為主，色彩對比過于強(qiáng)烈而不適合現(xiàn)代人的日常或是工作等大部分場合穿著。所以朝鮮族傳統(tǒng)服飾的創(chuàng)新發(fā)展首要就是色彩的創(chuàng)新與重塑。朝鮮族傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代流行元素的融合可以體現(xiàn)在服飾色彩的打破與重塑，加入當(dāng)下流行的顏色，還可以體現(xiàn)在傳統(tǒng)服飾在款式上的創(chuàng)新，將流行服飾中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)局部融入或者以變形的形式加入傳統(tǒng)服飾中。

4.2 款式的創(chuàng)新

延邊傳統(tǒng)的朝鮮族服飾比較寬大，且比較長，在當(dāng)今社會(huì)的工作學(xué)習(xí)以及日常生活中可能會(huì)有些許不便，所以需要對朝鮮族傳統(tǒng)的服飾進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新。但是創(chuàng)新也要考慮到實(shí)際情況，不能操之過急。對于那些習(xí)慣了穿著傳統(tǒng)朝鮮族服飾的老年人們，這個(gè)款式的創(chuàng)新就需要保守一點(diǎn)，主要體現(xiàn)在領(lǐng)型、袖型、裙擺的大小等方面，中老年朝鮮族服飾創(chuàng)新的主要目的是讓老年人穿得更舒服、更安全。例如朝鮮族傳統(tǒng)服飾中的裙擺寬大蓬松，人在走路或者上下樓梯時(shí)可能會(huì)被不小心踩在腳下摔倒或者造成其他傷害。所以中老年朝鮮族服飾在創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)就要選擇可以降低裙擺蓬松度的、垂感較好的面料，或者通過減少裙擺層次來縮小裙擺的圍度，也要適當(dāng)?shù)乜s短裙擺的長度，讓穿著者活動(dòng)更加方便安全，袖子形狀也可以設(shè)計(jì)成更加合體的版型，讓人活動(dòng)更加自如。

年輕的受眾群體所穿著的朝鮮族服飾創(chuàng)新點(diǎn)就更多一些，可以根據(jù)不同穿著場合，結(jié)合現(xiàn)代流行服裝的款式造型進(jìn)行創(chuàng)意。人們?nèi)粘Ｋ┲姆b設(shè)計(jì)創(chuàng)新方向偏向于舒適，所以朝鮮族民族服飾中的常服可以在領(lǐng)口形狀、袖子形狀，服裝閉合方式幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)意，讓服裝在人體上穿脫更加方便，運(yùn)動(dòng)更加靈動(dòng)。所以創(chuàng)新的意義是要讓朝鮮族傳統(tǒng)服飾吸引朝鮮族人甚至更多的其他民族的人們?nèi)リP(guān)注朝鮮族傳統(tǒng)服飾，讓朝鮮族傳統(tǒng)服飾文化能夠繼續(xù)得到弘揚(yáng)和傳承。

雖然要重視朝鮮族服裝文化發(fā)展的多樣性，但是必須避免空有其形而缺乏文化內(nèi)涵的作品出現(xiàn)，這是對文化傳承的保護(hù)和尊重，展現(xiàn)朝鮮族服裝文化的魅力。朝鮮族服裝在此沖擊下，理該順應(yīng)時(shí)代的需求，融入其中，在堅(jiān)守朝鮮族服裝基本元素的基礎(chǔ)上，從思想理念上轉(zhuǎn)變、設(shè)計(jì)構(gòu)思上創(chuàng)新、面料運(yùn)用上靈活、做工技藝上精湛、裝飾審美上提高、營銷策略上適應(yīng)社會(huì)等方面做出種種新的嘗試，增強(qiáng)對朝鮮族文化的自信，促進(jìn)優(yōu)秀服裝作品的誕生，形成良好的朝鮮族服裝文化的氛圍，促進(jìn)朝鮮族服裝事業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)朝鮮族服裝文化。

5 結(jié)語

朝鮮族傳統(tǒng)服飾是我國民族服飾的重要組成部分，是在朝鮮族產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程中逐步演變而來的，是朝鮮族傳統(tǒng)文化、中華民族傳統(tǒng)文化的載體。是帶有中國民族特色、地方性特征的匯聚了朝鮮族歷史、生存環(huán)境、民俗文化、審美特征等多重元素的民族文化，是朝鮮族歷史和社會(huì)文化的雙重符號。少數(shù)民族服飾在全球化、信息化、現(xiàn)代化的影響之下，都會(huì)面臨著由傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代形態(tài)的現(xiàn)實(shí)問題，延邊地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)民族服飾文化也是同樣面臨如此的現(xiàn)實(shí)困境。如何對朝鮮族傳統(tǒng)民族服飾這一傳統(tǒng)文化的重要組成部分進(jìn)行保護(hù)和傳承，顯得極為重要。朝鮮族傳統(tǒng)服飾文化迎來了嶄新的發(fā)展機(jī)會(huì)，所以應(yīng)正確利用這一機(jī)會(huì)，盡可能地保護(hù)、傳承朝鮮族傳統(tǒng)民族服飾文化，讓延邊地區(qū)的朝鮮族民族服飾文化展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，傳播、弘揚(yáng)朝鮮族傳統(tǒng)文化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)朝鮮族服飾文化的可持續(xù)發(fā)展。