先秦時(shí)期與西方古代時(shí)期服飾文化對(duì)比研究

王云姿，侯東昱

（河北科技大學(xué)，河北 石家莊 050018）

1 先秦時(shí)期與西方古代時(shí)期歷史背景對(duì)比

1.1 先秦時(shí)期歷史背景

先秦是指秦建立前的歷史時(shí)代，主要經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、夏、商、周及春秋戰(zhàn)國(guó)等歷史階段。先秦是我國(guó)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期，首創(chuàng)王位世襲制，家天下取代公天下，奉行王權(quán)與神權(quán)結(jié)合，實(shí)行分封制、宗法制和禮樂(lè)制等，后期進(jìn)行各種變法確立封建制度。先秦時(shí)期，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，制造工具、種植養(yǎng)殖方法和耕作手段的進(jìn)步大大提高了農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量；手工業(yè)的發(fā)達(dá)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了商人、賦稅制度、物物交換、貨幣交換等；紡織、天文、地理、繪圖、數(shù)學(xué)、禮樂(lè)、文字和思想方面隨著朝代的更替不斷變化，思想觀點(diǎn)較為豐富，注重社會(huì)文化與物質(zhì)文化。

1.2 西方古代時(shí)期歷史背景

人類進(jìn)入有史時(shí)代后，以地中海為中心出現(xiàn)了眾多西方文明，大致有古代東方世界的古埃及、古西亞兩河流域地區(qū)和作為西方古典的古希臘、古羅馬兩個(gè)地中海北岸的南歐地區(qū)，這些古文明即本文所述的西方古代時(shí)期。西方古代時(shí)期多為君主專制，奉行國(guó)王和法老為神的象征，奴隸制貫穿整個(gè)時(shí)代，有些國(guó)家的政治制度多樣且民主，開(kāi)始出現(xiàn)進(jìn)出口貿(mào)易，但由于連年征戰(zhàn)，奴隸賦稅勞役較重，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展不穩(wěn)定。該時(shí)期出現(xiàn)的墓葬形式、神權(quán)信仰、楔形文字、占星術(shù)、數(shù)學(xué)、雕刻、文學(xué)和戲劇等較為豐富，但也隨著戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁在不斷改變，更注重精神文化。

2 先秦時(shí)期與西方古代時(shí)期服裝對(duì)比

2.1 服裝款式的差異特征比較

考古發(fā)現(xiàn)，深衣形式在新石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)，最大的特征就是上衣和下裳連為一體，長(zhǎng)至膝部，腰部呈收縮狀，根據(jù)不同的位置結(jié)構(gòu)有一定的文化含義。夏朝服裝從最初僅用于人體防御到逐漸承載人們的信仰和社會(huì)觀念，在祭祀活動(dòng)中占據(jù)非常重要的位置。商代著上衣下裳連屬的深衣，交領(lǐng)右衽、大帶蔽膝等特征已得到確立，衣裾上有“鉤邊續(xù)衽”的特征，袍服也在商代出現(xiàn)。西周上衣多為直裾式，交領(lǐng)右衽，袖身比商代寬博，深衣為小口大袖、有緣邊。春秋時(shí)期深衣有曲裾和直裾兩種，內(nèi)著袍服。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期男子穿袍，多為直裾，袖子相對(duì)較窄，還著袴、扇面狀裙和曲裾寬袖式深衣，少數(shù)民族著胡服，短衣窄袖，長(zhǎng)褲革靴；女子著曲裾深衣，緊身寬袖，衣長(zhǎng)曳地，衣料輕薄，領(lǐng)袖處有緣邊，著直裾深衣，寬袖，小有垂胡，領(lǐng)、袖、裾處均飾有緣邊，著襦裙，有緊身窄袖襦和方格花紋裙。

貫穿整個(gè)西方古代的服裝款式為裹在腰部的圍裙羅印克羅斯和從胸遮到臀的短裙丘尼克。古埃及的羅印克羅斯起初為內(nèi)衣，后變短多加裝飾。古西亞的羅印克羅斯最初有壓褶，后期變?yōu)榱魈K裝飾。希臘愛(ài)琴文明時(shí)期男子的羅印克羅斯只有后片，體前有遮擋用的陰莖袋，后期變?yōu)橛幸d的短褲且褲口有流蘇裝飾；希臘女子的羅印克羅斯為短裙有開(kāi)衩。丘尼克從緊身裹胸短裙逐漸演變?yōu)榈鯉чL(zhǎng)裙、T型裁剪圓領(lǐng)至膝蓋的裙子、襯衫式和寬松的貫頭衫。除此之外每個(gè)時(shí)期還有不同的款式，古埃及有繩衣里嘎丘阿、長(zhǎng)裙羅布、貫頭衫卡拉西里斯、垂掛在卡拉西里斯外的垂布索什和纏裹的卷衣。古西亞有流蘇裝飾的裙子卡吾那凱斯、披肩肖爾、寬松的褲子和袈裟狀斗篷。希臘有各種造型的希瑪純、長(zhǎng)方形的希頓、波浪形的褲子、利比亞風(fēng)格長(zhǎng)裙和飾有緄邊的斗篷克拉米斯[1]。古羅馬有橢圓形的托加、防寒外衣拉開(kāi)魯那、長(zhǎng)衣斯托拉和外衣帕拉。

小結(jié)：先秦時(shí)期服裝樣式較為保守，等級(jí)制度在搭配組合上十分明顯；西方古代時(shí)期服裝樣式較為開(kāi)放，款式變化較快，裝飾較多。

2.2 服裝色彩的差異特征比較

夏朝衣物粗劣，皆為黑色。商代有赤、白、黃、玄四色的應(yīng)用，色彩政治含義明顯，衣料用色厚重，除丹砂等礦物顏料外，許多野生植物如槐花、梔子、櫟斗等也用作染料。西周和春秋時(shí)期，五色逐漸完備，王后和命婦所著服裝顏色豐富，有青、赤、黃、綠、白和黑色。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期色彩觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，與五行、王權(quán)和道德結(jié)合，政治功能加強(qiáng)，青配木，赤配火，黃配土，白配金，黑配水。

古埃及和古西亞服裝以白色為主，女裝流行鮮紅色和番紅花色，但紅色服裝非常昂貴，提取一點(diǎn)紫紅色往往要付出很大的代價(jià)，面料的細(xì)條紋顏色有藍(lán)、黃、綠色等。希臘出現(xiàn)了紫貝染色、茶色和黑色。古羅馬的毛織物為本白色，外套多為紫、緋、棕褐和黑色。

小結(jié)：先秦時(shí)期與西方古代時(shí)期都運(yùn)用了天然染色，先秦時(shí)期服裝色彩等級(jí)區(qū)分較為明顯，顏色較多；西方古代時(shí)期服裝以白色為主，可提取色彩相對(duì)來(lái)說(shuō)較少，無(wú)太明顯的色彩等級(jí)區(qū)分。

2.3 服裝面料的差異特征比較

新石器時(shí)代除獸皮外開(kāi)始有紡織物出現(xiàn)，我國(guó)作為世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家，擁有較高水平的繅絲和絲絹技術(shù)以及麻、葛紡織技術(shù)。夏朝面料與新石器時(shí)代后期相同，使用麻、葛、絲織品代替獸皮。商代主要衣料為皮、絲、麻，可織造特別薄的精細(xì)綢子和提花幾何紋的錦、綺。周代主要衣料為麻和絲，絲織品多為貴族穿著，麻織品多為平民穿著，圖案豐富，云紋、虎紋及幾何紋居多。

西方古代服裝面料多以亞麻為主，古埃及和古西亞還采用紙莎草面料，出現(xiàn)了梭形交叉褶紋和簡(jiǎn)單的格紋花呢，羊毛制品也較為廣泛，有細(xì)條紋和橫條紋圖案，流行染色和手繪紋樣。希臘多用皮制和布制面料，出現(xiàn)了刺繡花紋和編織花紋。古羅馬則盛行羊皮、毛織物和絲綢面料，也使用亞麻縐布。

小結(jié)：根據(jù)地域氣候的不同，先秦時(shí)期與西方古代時(shí)期的面料存在著較大差異，先秦時(shí)期的面料較為輕薄透氣舒適，圖案復(fù)雜多樣，寓意較多，有等級(jí)區(qū)分；西方的面料等級(jí)區(qū)分不明顯，紋樣相對(duì)來(lái)說(shuō)種類較少。

3 先秦時(shí)期與西方古代時(shí)期服飾及妝容發(fā)式對(duì)比

3.1 服裝配飾的差異特征比較

3.1.1 首飾的差異特征比較

新石器時(shí)代流行佩戴串飾和環(huán)飾，由骨、玉、陶、石等材料打制成珠段，打孔穿串，腰部佩戴黃玉帶鉤。商代使用笄插頭發(fā)，分有柄和無(wú)柄，有飛禽、獸類、幾何狀物體裝飾，由骨、玉或金制成，多佩戴環(huán)狀耳飾，玉梳也非常精致，多為動(dòng)物造型，梳柄有雕飾。西周流行佩綬，以玉璜或玉珠的組玉為主。戰(zhàn)國(guó)以璜、瑀為主，間以玉石珠組成，南方地區(qū)有彩帛編織成的結(jié)花，長(zhǎng)度接近身長(zhǎng)。

古埃及流行佩戴項(xiàng)圈，材料多樣，有彩釉陶瓷片、琺瑯片、貝殼、珍珠等，裝飾圖案精細(xì)，有除災(zāi)避邪的含義，除佩戴黃金制成的手鐲、臂飾、耳環(huán)和刻有自己名字的戒指外，還出現(xiàn)了胸飾，多為甲蟲(chóng)造型，相當(dāng)于護(hù)身符。古西亞佩戴沉重的黃金首飾、發(fā)帶和金屬發(fā)環(huán)。希臘盛行金屬手鐲、腳鐲和項(xiàng)圈并鑲嵌寶石，還有象牙和骨制首飾，出現(xiàn)了簪子。古羅馬佩戴寶石飾品、圓形別針、耳環(huán)、手鐲等，采用皮革材質(zhì)較多，造型豐富，有蛇形、橢圓形等。

小結(jié)：先秦時(shí)期首飾裝飾相對(duì)較少，喜佩戴玉飾，較為溫潤(rùn)低調(diào)；西方古代時(shí)期首飾種類較多，材質(zhì)豐富，較為奢華貴重。

3.1.2 鞋飾的差異特征比較

新石器時(shí)代出現(xiàn)了堅(jiān)固耐穿的靴子，靴面與靴筒的結(jié)合有一定的仰角，方便穿脫，靴子頭部、靴面中部及靴筒口部都設(shè)有加固措施。商代貴族穿翹頭船式樣的翹尖鞋，武士穿皮履。周代行跣足之禮，臣子見(jiàn)君王時(shí)脫去鞋和襪，赤足覲見(jiàn)，否則將視為不敬。西周出現(xiàn)禮鞋舄，上層為皮或帛，下層為木質(zhì)有緣邊。春秋時(shí)期鞋子有麻編的草鞋葛屨、絲織品制成的絲屨和在絲屨下加木底的木屐。戰(zhàn)國(guó)除葛屨、絲屨、木屐外還出現(xiàn)了革履，少數(shù)民族著長(zhǎng)筒皮靴，保暖結(jié)實(shí)，可涉水。

最初古埃及人大多赤腳，隨后出現(xiàn)了涼鞋，國(guó)王穿金子做的鞋。古西亞人著有后跟的涼鞋并加珠花裝飾，軟皮革短靴和皮革、毛氈制成的長(zhǎng)筒靴。希臘出現(xiàn)了皮革材質(zhì)的半長(zhǎng)靴和涼鞋，后期除皮革材質(zhì)外還有布制的鞋，顏色多為紅、白、綠色等。古羅馬的短靴和涼鞋則多為生牛皮材質(zhì)，顏色多樣。

小結(jié)：先秦時(shí)期鞋子用途種類較多，面料及制作方式較為豐富，關(guān)于鞋履存在一定的禮儀文化，較為傳統(tǒng)；西方古代時(shí)期由于天氣原因多以涼鞋為主，裝飾多且較為隨意。

3.2 妝容的差異特征比較

先秦時(shí)期女子為了使面部皮膚白嫩細(xì)膩，將白粉涂抹在臉上，也稱“白妝”，除用粉外還要飾紅裝，臉頰上涂抹胭脂，點(diǎn)唇，將眉毛剃光畫眉，以蛾眉為審美標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)長(zhǎng)彎曲，凸顯女性的柔美[2]。

西方古代重視妝容的研究，古埃及國(guó)王和高官流行絡(luò)腮胡或佩戴假胡須；貴婦眼睛周圍畫上孔雀石制作的綠色眼影或油煙制成的黑色膏狀物，不僅美化眼睛，還能防止眼睛受蒼蠅叨擾和太陽(yáng)灼傷，臉上涂白粉、散沫花做的腮紅，用青色把額頭血管描繪出來(lái)，涂指甲油，抹香發(fā)膏、香發(fā)粉、沐浴油、牙齒清潔劑等[3]。古西亞男子留濃密的胡須和涂香料來(lái)吸引女性。希臘人愛(ài)灑香粉，眉毛畫得很長(zhǎng)。古羅馬開(kāi)始使用潤(rùn)膚劑、洗面奶、增白劑、石膏拔毛、黑色眉粉描眉等。

小結(jié)：先秦時(shí)期女子對(duì)妝容開(kāi)始重視，妝容也較為柔和；西方古代時(shí)期男女都對(duì)妝容十分重視，妝容較為濃厚。

3.3 發(fā)式的差異特征比較

新石器時(shí)代男子戴冠巾，起護(hù)體、裝飾和安發(fā)束發(fā)作用，也用頍來(lái)束發(fā)固冠。夏朝戴禮冠與黑色禮服搭配，也有丘錐形的毋追與常服相配。商代發(fā)式逐漸增多，有盤辮結(jié)發(fā)，垂發(fā)，短辮、長(zhǎng)辮、特殊辮的辮發(fā)等，配以高冠和矮平冠。西周各種冠式流行，有王戴的冕冠、前高后低的玄冠、上尖下平的弁冠、男子成年儀式戴的緇布冠。戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始流行假發(fā)髻與真發(fā)結(jié)合，不同身份所戴冠不同，法官戴獬豸冠，少數(shù)民族戴皮冠，出行的人戴遠(yuǎn)游冠。

古埃及由于氣候炎熱和講究清潔的習(xí)慣，男女將頭發(fā)剃短后戴假發(fā)，假發(fā)大部分是用麻、羊毛和人發(fā)結(jié)合制成，流行編發(fā)并插羽毛做裝飾，后期喜將假發(fā)染色，其長(zhǎng)度也不斷增加，王妃頭發(fā)為波浪狀或繩子狀。古西亞流行末端齊整的大波浪發(fā)型。希臘男子最初剃光頭或留短發(fā)，后期開(kāi)始留長(zhǎng)卷發(fā)，頭冠周圍用發(fā)帶做裝飾；女子將波浪式的頭發(fā)垂在背后。古羅馬男子流行卷短發(fā)或假發(fā)，女子將發(fā)辮盤在頭上或燙成發(fā)卷。

小結(jié)：先秦時(shí)期發(fā)式冠帽種類較多，有身份等級(jí)的區(qū)分，奉行“身體發(fā)膚受之父母”的觀念，對(duì)頭發(fā)進(jìn)行保護(hù)；西方古代時(shí)期盛行剃光頭戴假發(fā)和染色，思想觀念超前。

4 先秦時(shí)期與西方古代時(shí)期的服飾審美文化研究對(duì)比

由于不同的地理環(huán)境和文化背景，中西方的文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)觀念產(chǎn)生了差異，審美觀念也隨之出現(xiàn)變化。先秦時(shí)期是我國(guó)服飾審美文化的最初階段，也是最為重要的時(shí)期，后世的審美態(tài)度及審美理念都與先秦服飾審美文化密不可分，其與藝術(shù)的相似性影響著人們心理情感的審美屬性，展現(xiàn)出一種崇高與優(yōu)美的特性，但文化本體相對(duì)來(lái)說(shuō)較為封閉傳統(tǒng)，形成了含蓄包容的審美特點(diǎn)[4-5]；西方古代時(shí)期服飾審美文化崇尚自然，以人體為主體，服裝必須服從人的身體活動(dòng)機(jī)能，隨著人體的運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)生變化，與外來(lái)文化融合，毫不避諱地展現(xiàn)出性感的一面，款式造型新穎，對(duì)形式美情有獨(dú)鐘，形成了積極活躍的審美特點(diǎn)。

5 結(jié)語(yǔ)

古代服飾是在復(fù)雜的動(dòng)態(tài)社會(huì)中產(chǎn)生的，受到經(jīng)濟(jì)水平、政治動(dòng)蕩、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及地域風(fēng)俗等因素影響[6]。從歷史背景來(lái)看，先秦時(shí)期與西方古代時(shí)期都是通過(guò)征戰(zhàn)進(jìn)行疆域的占領(lǐng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生波動(dòng)，但文化隨著區(qū)域地理位置、天氣及人類需求等因素一直在不斷進(jìn)步。人類思想的改變與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使得古人對(duì)服飾審美產(chǎn)生了變化，先秦時(shí)期服飾從舊石器時(shí)代僅有遮羞功能，到戰(zhàn)國(guó)男女裝的款式、面料、圖案及色彩都有了不同的理念，樣式也逐漸增多。西方古代時(shí)期各個(gè)國(guó)家的服裝由簡(jiǎn)單樸素趨向華貴，包括對(duì)妝容和各種奢華配飾的重視等都表達(dá)出不同的文化觀念。通過(guò)比較可以得出，無(wú)論是中國(guó)還是西方，服飾的表達(dá)理念和表現(xiàn)形式都存在著差異，中國(guó)服飾等級(jí)區(qū)分嚴(yán)重，相對(duì)較保守，而西方服飾則較為開(kāi)放。隨著國(guó)家對(duì)文化自信的倡導(dǎo)，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始傳承和弘揚(yáng)歷史文化，服飾文化作為文明進(jìn)步的標(biāo)志，在受到世界矚目的同時(shí)也不斷將中西方的傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代服飾中，這是文明交流的創(chuàng)新，也是時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)服裝文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著十分重要的影響。