新時(shí)代傳承與弘揚(yáng)北大荒精神的必要性

■蘇曉彤 劉冰

黨的二十大報(bào)告指出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源”[1]。北大荒精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的應(yīng)有內(nèi)容，超越時(shí)空、歷久彌新，能夠幫助中國(guó)共產(chǎn)黨人凈化政治靈魂、挺起精神脊梁、積蓄力量源泉，激勵(lì)我們?cè)谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上不懈奮斗。新時(shí)代傳承與弘揚(yáng)北大荒精神，幫助中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，以一往無(wú)前的奮斗者姿態(tài)踏上為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。

一、北大荒精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的應(yīng)有內(nèi)容

2021 年9 月，黨中央批準(zhǔn)中央宣傳部梳理第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，北大荒精神名列其中。北大荒的開(kāi)發(fā)建設(shè)，執(zhí)行的是黨中央的戰(zhàn)略安排，《建立鞏固的東北根據(jù)地》是它開(kāi)始的直接動(dòng)因。進(jìn)行農(nóng)業(yè)機(jī)械化實(shí)驗(yàn)，發(fā)揮示范作用是黨賦予它的使命。十幾萬(wàn)復(fù)轉(zhuǎn)軍人奔赴北大荒，既承擔(dān)著糧食生產(chǎn)的任務(wù)，又肩負(fù)著保衛(wèi)邊疆的責(zé)任。五十多萬(wàn)支邊和知識(shí)青年響應(yīng)黨的號(hào)召，高舉墾荒的旗幟奔赴北國(guó)邊疆。王震將軍上任農(nóng)墾部長(zhǎng)后，主動(dòng)承攬為社會(huì)主義工業(yè)化提供糧食的任務(wù)。自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)成為北大荒精神的應(yīng)有內(nèi)核，也為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系增添了新的內(nèi)容?？偠灾?，北大荒精神孕育于墾區(qū)艱苦初創(chuàng)年代，成長(zhǎng)于墾區(qū)奮進(jìn)發(fā)展階段，成熟于墾區(qū)改革開(kāi)放時(shí)期，深化于墾區(qū)體制改革推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代，統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)北大荒人開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒的偉大的實(shí)踐，是閃耀在中國(guó)創(chuàng)業(yè)歷程中的一顆璀璨明珠，更是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的應(yīng)有內(nèi)容。

二、北大荒精神是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的思想武器

一部北大荒發(fā)展史，就是一部北大荒人進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的歷史。1947 年，從南泥灣走來(lái)了一批榮復(fù)軍人，他們發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，點(diǎn)燃了“第一把火”，拉動(dòng)了“第一把犁”，使荒原得以蘇醒。隨后，近百萬(wàn)墾荒大軍追隨他們奔赴北大荒，在黑龍江的廣袤地圖上填寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)國(guó)有農(nóng)場(chǎng)的名字。在北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)的75 年中，變化時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生,而不變的是北大荒人始終秉承艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒的創(chuàng)舉深深銘刻著北大荒人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的烙印，北大荒人正是依靠斗爭(zhēng)才走到今天，也必然能夠依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。2021 年中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年目標(biāo)，正奮力踏上向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。在新的“趕考”之路上，一定會(huì)出現(xiàn)各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們需要有物質(zhì)的角力，更需要有精神的對(duì)壘。因此，我們必須學(xué)習(xí)北大荒人敢于斗爭(zhēng)的勇氣和智慧，以北大荒精神為思想武器，錨定奮斗目標(biāo)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的全部艱難險(xiǎn)阻，努力開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。

三、北大荒精神是建設(shè)偉大工程的重要法寶

偉大的實(shí)踐造就偉大的精神，偉大的精神一經(jīng)產(chǎn)生，便具有指導(dǎo)意義。在北大荒精神的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)北大荒人既戰(zhàn)勝了許多來(lái)自大自然的挑戰(zhàn)，又戰(zhàn)勝了許多來(lái)自自身思想動(dòng)搖的挑戰(zhàn)，他們用青春與汗水、獻(xiàn)血與生命書(shū)寫(xiě)出一幅幅氣勢(shì)磅礴的拓荒畫(huà)卷。“作風(fēng)是一個(gè)政黨的性質(zhì)和宗旨的外在表現(xiàn)”[2]。北大荒人具有實(shí)事求是的思想作風(fēng)、嚴(yán)細(xì)認(rèn)真的工作作風(fēng)、率先垂范的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、艱苦樸素的生活作風(fēng)。北大荒人的優(yōu)良作風(fēng)淬煉于北大荒開(kāi)發(fā)建設(shè)的偉大實(shí)踐，升華于新時(shí)代，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)立黨興黨強(qiáng)黨的精神滋養(yǎng)。今天，我們要推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，同樣需要北大荒精神的助力，需要學(xué)習(xí)北大荒人所具有的優(yōu)良作風(fēng)，以此來(lái)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不變質(zhì)、不變色、不變味。

四、北大荒精神是推進(jìn)偉大事業(yè)的有力支撐

開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒是中國(guó)共產(chǎn)黨賦予北大荒人的神圣使命，是北大荒兒女奮斗不息的偉大事業(yè)。75 年以來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的北大荒人都如艾青一般熱愛(ài)著開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒的這份偉大事業(yè)，而在這份熱愛(ài)的背后，是一種精神在強(qiáng)有力的支撐著，那就是北大荒精神。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要北大荒精神提供強(qiáng)有力的精神支撐。75 載斗轉(zhuǎn)星移，北大荒人在北大荒精神的支撐下，讓貧瘠換新顏、荒土成沃野，為中國(guó)的農(nóng)墾事業(yè)矗立起一座不朽的豐碑，奏響了震寰宇、撼心魄的奮斗之歌。在建黨百年的特殊節(jié)點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨要鑒往知來(lái)，需要從北大荒精神中汲取強(qiáng)大力量，將北大荒精神深深融入每一位黨員的血脈之中，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，在新時(shí)代大考中交出一份優(yōu)異的答卷。

五、北大荒精神是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的精神動(dòng)力

為了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨需要用先進(jìn)的精神武裝頭腦、鼓舞人心，而北大荒精神能夠?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力,并表現(xiàn)為一種必不可缺的條件。北大荒精神作為一種群體性精神，是人民軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)、中華民族的傳統(tǒng)美德、知識(shí)分子的科學(xué)精神、中國(guó)青年的時(shí)代風(fēng)貌的高度凝結(jié)和集中表達(dá)，是需要我們接續(xù)傳承的紅色基因。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記非常重視中國(guó)共產(chǎn)黨的精神建設(shè)，他曾明確指出，“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)”[3]。百年接續(xù)奮斗，世紀(jì)滄桑巨變，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨需要借助絢爛的北大荒精神領(lǐng)航新征程，續(xù)寫(xiě)新篇章，需要發(fā)揮北大荒精神的感召力與指引力，用北大荒精神來(lái)凝聚中國(guó)人民的思想共識(shí)，來(lái)激勵(lì)一代又一代的中華兒女英勇頑強(qiáng)去追夢(mèng)、腳踏實(shí)地去圓夢(mèng)。

六、北大荒精神為厚植文化自信增添理論素材

習(xí)近平總書(shū)記指出，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”[4]。厚植文化自信，需要傳承好紅色基因，發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)，利用好紅色資源。北大荒精神作為一種紅色文化，既具備民族精神的深沉基礎(chǔ)，又凝結(jié)時(shí)代精神的創(chuàng)新活力，能夠?yàn)楹裰参幕孕盘峁┴S富而生動(dòng)的理論素材。

信心是定力的前提，定力是信心的體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，北大荒人之所以能夠在各種困難和挑戰(zhàn)面前保持高度的熱情和高昂的士氣，始終在急、難、險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻沖得上、打得贏，就是因?yàn)樗麄兂钟袌?jiān)定的信心，相信一定會(huì)把千里荒原變成萬(wàn)畝良田。北大荒精神具有先進(jìn)性和崇高性，這種深入人心的精神力量支撐著北大荒人執(zhí)著追求、努力拼搏，在世界第三大黑土帶上開(kāi)拓出一條另人贊嘆的“北大荒之路”。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)，更需要全國(guó)人民堅(jiān)定文化自信。北大荒精神隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富，既深深地影響著黑龍江墾區(qū)，又深深地影響著全國(guó)。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，北大荒精神都應(yīng)該是北大荒人乃至全國(guó)人民應(yīng)該唱響的主旋律。

七、北大荒精神為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)綠色發(fā)展模式

黨的十八大以來(lái)，伴隨著中國(guó)進(jìn)入生態(tài)文明建設(shè)的嶄新階段，中國(guó)的環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系也進(jìn)入了嶄新階段。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出，“綠水青山就是金山銀山?！盵5]由此可以看出，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”[6]。北大荒有生態(tài)之長(zhǎng)，曾有“捏把黑土冒油花，插雙筷子也發(fā)芽”的美譽(yù)。北大荒地區(qū)在生態(tài)文明建設(shè)方面最具潛力的優(yōu)勢(shì)是北大荒的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。新時(shí)代，北大荒的農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅解決了“量”的問(wèn)題，還解決了“質(zhì)”的問(wèn)題，北大荒集團(tuán)以“綠色智慧廚房”為牽引，深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革，以滿足市場(chǎng)對(duì)高品質(zhì)、多樣性農(nóng)產(chǎn)品的需求，將龍江的生態(tài)優(yōu)勢(shì)真正轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。北大荒人的生態(tài)文明建設(shè)不僅改善了墾區(qū)生態(tài)環(huán)境，還實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)墾、富民。新時(shí)代，我們只有將北大荒精神中的這種特有的綠色發(fā)展模式宣傳出去，才能被國(guó)人所熟知，進(jìn)而為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。

八、結(jié)語(yǔ)

黨的二十大作出“弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行”[1]的號(hào)召。在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民“圓夢(mèng)”和“趕考”的過(guò)程中，傳承與弘揚(yáng)北大荒精神是非常必要的，是新時(shí)代我們必須要完成的新使命和新任務(wù)。因此，我們要保持積極向上的心態(tài)，更加堅(jiān)定地傳承與弘揚(yáng)北大荒精神，讓北大荒精神永放光芒。