• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    西方藝術(shù)人類學(xué)的成熟之作
    ——羅伯特·萊頓《藝術(shù)人類學(xué)》導(dǎo)讀

    2023-04-06 10:11:04李修建中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所北京100029
    關(guān)鍵詞:萊頓人類學(xué)藝術(shù)

    李修建/中國(guó)藝術(shù)研究院 藝術(shù)學(xué)研究所,北京 100029

    人類學(xué)家以文化與社會(huì)為研究對(duì)象。通常來(lái)說(shuō),美國(guó)人類學(xué)聚焦文化,英國(guó)人類學(xué)關(guān)注社會(huì),無(wú)論文化還是社會(huì),都是頗為龐大的概念,可謂包羅萬(wàn)象、容納萬(wàn)有。以文化而論,泰勒的經(jīng)典定義廣為人知,舉凡道德、法律、宗教、儀式、藝術(shù)、信仰,等等,皆在文化之列,至于親屬關(guān)系、政治制度、生計(jì)方式之類,更是人類學(xué)研究最多的幾個(gè)領(lǐng)域。因此,身為一名人類學(xué)家,所關(guān)注的領(lǐng)域往往非常豐富。

    《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)的作者羅伯特·萊頓(Robert Layton)即是如此。萊頓先生出生于1944年,是英國(guó)著名人類學(xué)家,杜倫大學(xué)人類學(xué)系榮休教授,英國(guó)科學(xué)院院士。他先后就讀于倫敦大學(xué)學(xué)院人類學(xué)系和薩塞克斯大學(xué)人類學(xué)系,1973年獲得博士學(xué)位,博士論文研究的是法國(guó)農(nóng)村的社會(huì)變遷問(wèn)題。萊頓于1974年至1981年居住在澳大利亞,就職于澳大利亞原住民和托雷斯島民研究所(Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies),主要研究澳大利亞巖畫(huà)。最近十多年,他又對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)發(fā)生興趣,受聘為山東工藝美術(shù)學(xué)院專家,對(duì)山東農(nóng)村的傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行了深入研究。總體來(lái)看,萊頓的研究興趣廣泛,博涉社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)、基因與文化的進(jìn)化、藝術(shù)、考古、人類學(xué)理論等。他出版著作多部,如《藝術(shù)人類學(xué)》(AnthropologyofArt)(1981年首版、1991年修訂版)、《烏魯魯:艾爾斯巖的原住民史》(Uluru:AnAboriginalHistoryofAyersRock)(1986)、《澳大利亞巖畫(huà)》(AustralianRockArt:ANewSynthesis)(1992)、《人類學(xué)理論導(dǎo)論》(AnIntroductiontoTheoryinAnthropology)(1997)、《弗朗什—孔泰地區(qū)的人類學(xué)和歷史:社會(huì)理論批判》(AnthropologyandHistoryinFranche-Comté:ACritiqueofSocialTheory)(2000)、《秩序和混亂:城市社會(huì)、社會(huì)失序和戰(zhàn)爭(zhēng)》(OrderandAnarchy:CivilSociety,SocialDisorderandWar)(2006)等,主編有《考古學(xué)和景觀人類學(xué):塑造你的景觀》(TheArchaeologyandAnthropologyofLandscape:ShapingYourLandscape)(1999)、《狩獵與采集:跨文化視角》(Hunter-Gatherers:AnInterdisciplinaryPerspective)(2001)、《考古學(xué)的未來(lái):過(guò)去與現(xiàn)在》(AFutureforArchaeology:ThePastinthePresent)(2006)等,領(lǐng)域不可謂不廣。

    《藝術(shù)人類學(xué)》是西方第一部以“藝術(shù)人類學(xué)”為名的學(xué)術(shù)著作,作者為何會(huì)寫(xiě)出這樣一本書(shū)?其中既有個(gè)人因素,更有時(shí)代的大背景。

    據(jù)萊頓介紹,1972 年到 1974 年間,他在倫敦大學(xué)學(xué)院人類學(xué)系擔(dān)任講師,講授一門(mén)叫作“原始藝術(shù)”的課程,后來(lái)這門(mén)課更名為“藝術(shù)人類學(xué)”,他與彼得·烏科(Peter Ucko)共同擔(dān)任該課程老師,使他萌生了寫(xiě)作本書(shū)的念頭。他在1975 年就拿到了出版合同,因去澳大利亞從事研究,推遲到1979年交稿。還有一個(gè)原因來(lái)自他的妹妹,當(dāng)時(shí)她的妹妹在準(zhǔn)備意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的考試,他幫著復(fù)習(xí),從中意識(shí)到了社會(huì)環(huán)境與藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)。后來(lái)他又到歐洲各地旅游,在佛羅倫薩見(jiàn)到了那些畫(huà)作,遂對(duì)藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了極大興趣,并融入到了《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)的框架之中。[1]

    當(dāng)然,我們還是要置身于西方藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)史的大背景之中,才能更好地把握這本書(shū)。20世紀(jì)50年代以來(lái),西方人類學(xué)界對(duì)于藝術(shù)的研究興趣日增,相關(guān)成果層出不窮。我稍作統(tǒng)計(jì),《藝術(shù)人類學(xué)》后附參考文獻(xiàn)、論文和著作總計(jì)187種,其中,出版于20世紀(jì)60年代的有61種、70年代的有61種、80年代的有45種,三者占比接近90%,顯然,萊頓所借重的學(xué)術(shù)資源,絕大多數(shù)是20世紀(jì)60年代以來(lái)的研究成果。

    這些成果集中于對(duì)非洲、新幾內(nèi)亞、澳大利亞、北美原住民等地域或族群的研究,尤其是非洲藝術(shù),在《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)中所占比例最大。由于非洲作為歐美殖民地長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年,二者糾葛甚深,且非洲部落眾多,文化多樣性明顯,適合人類學(xué)研究,因此人類學(xué)家投入精力最大,相關(guān)成果最多。如英國(guó)人類學(xué)家法格(William Buller Fagg)、霍頓(Robin Horton)、莫頓-威廉斯(Peter Morton-Williams),美國(guó)人類學(xué)家威廉·巴斯科姆(William Bascom)、奧滕伯格(Simon Ottenberg)、本-阿莫斯(Paula Girshick Ben-Amos)、湯普森(Robert Farirs Thompson)等,比利時(shí)人類學(xué)家比耶比克(Daniel P.Biebuyck)等,都對(duì)非洲藝術(shù)多有研究。這些人類學(xué)家出版了大量相關(guān)成果,我在為本書(shū)所做的譯者注中,基本都有提及,在此不再羅列。

    新幾內(nèi)亞和澳大利亞受英國(guó)殖民多年,因此英國(guó)人類學(xué)家對(duì)其研究最多。在《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)中,萊頓引用了雷蒙德·弗思(Raymond Firth)、安東尼·福格(Anthony Forge)和阿爾弗雷德·蓋爾(Alfred Gell)的相關(guān)論著。三人為英國(guó)人類學(xué)界的代表人物,弗思是馬林諾夫斯基的高足,福格師承弗思的弟子埃德蒙·利奇,蓋爾又是福格的學(xué)生。弗思的學(xué)術(shù)生涯很長(zhǎng),20世紀(jì)20年代末即對(duì)所羅門(mén)群島上的提科皮亞人展開(kāi)研究,1951年出版的《社會(huì)組織諸元素》(ElementsofSocialorganization)一書(shū)對(duì)藝術(shù)人類學(xué)進(jìn)行了初步卻較為系統(tǒng)的探討。福格主要研究巴布新幾內(nèi)亞地區(qū)的阿貝蘭人,發(fā)表相關(guān)論文多篇,在20世紀(jì)70年代是英國(guó)藝術(shù)人類學(xué)界的領(lǐng)軍人物。蓋爾即師從于他,博士論文研究是新幾內(nèi)亞的梅達(dá)人,并于1973年出版《食火雞的變形》(MetamorphosisoftheCassowaries)一書(shū)。萊頓本人在澳大利亞做過(guò)多年田野考察,主要集中在澳大利亞巖畫(huà)的研究,澳大利亞人類學(xué)家霍華德·墨菲對(duì)澳大利亞藝術(shù)研究最為深入,出版《祖先的聯(lián)系:藝術(shù)與土著知識(shí)體系》(AncestralConnections:ArtandanAboriginalSystemofKnowledge)(1992)、《澳大利亞土著藝術(shù)》(AboriginalArt)(1998)等多部著作,成果甚有份量。萊頓與他交情不錯(cuò)。

    北美原住民的研究者多為美國(guó)人類學(xué)家,如埃德蒙·卡彭特(Edmund Carpenter)和納爾遜·格雷本(Nelson Graburn),都對(duì)愛(ài)斯基摩人的藝術(shù)做過(guò)考察。格雷本主編的《民族藝術(shù)和旅游藝術(shù):第四世界的文化表達(dá)》(EthnicandTouristArts:CulturalExpressionsfromtheFourthWorld)(1976),共有20篇文章,涵蓋北美、中美、南美、亞洲、大洋洲和非洲各地的藝術(shù)。北美的部分,涉及愛(ài)斯基摩人、海達(dá)人、西南印第安人、普韋布洛人和納瓦霍人等。從博厄斯開(kāi)始,就對(duì)西北海岸的印第安人(如夸口特爾人、欽西安人、海達(dá)人)展開(kāi)了調(diào)查。西南海岸的納瓦霍人同樣是人類學(xué)家研究較多的一個(gè)群體,如蓋理·威瑟斯普(Gary Witherspoon)的《納瓦霍世界的語(yǔ)言和藝術(shù)》(LanguageandArtintheNavajoUniverse)(1977)、馬克·巴提(Mark Bahti)等人的《納瓦霍沙畫(huà)藝術(shù)》(NavajoSandpaintingArt)(1978)等。相關(guān)成果甚夥,不再贅舉。

    如此眾多的成果,顯然為萊頓寫(xiě)作《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)提供了充足的田野資料。的確,萊頓在書(shū)中大量引用了既往的研究成果。第二章,主要使用了比耶比克的萊加研究,莫頓-威廉斯、本-阿莫斯和霍頓對(duì)貝寧的研究,第三章,主要是霍頓對(duì)卡拉巴里人、漢弗萊對(duì)布里亞特人,斯特拉森對(duì)哈根人,墨菲對(duì)雍古人的研究,第四章主要引用墨菲對(duì)雍古人的研究,第五章重點(diǎn)使用了湯普森對(duì)約魯巴陶工、格布蘭德斯對(duì)阿斯馬特工匠以及溫澤爾對(duì)努比亞房屋裝飾的研究。顯然,萊頓有選擇地使用了一些田野資料,對(duì)于很多重要成果并沒(méi)有涉及,畢竟他的著作容量有限,他在當(dāng)時(shí)也無(wú)意于窮盡以往的田野資料,更多是提出一個(gè)藝術(shù)人類學(xué)的研究框架。

    《藝術(shù)人類學(xué)》共有五章,第一章“異文化的藝術(shù)”,涉及概念和術(shù)語(yǔ)的界定,以及藝術(shù)與美學(xué)、宗教等相關(guān)理論問(wèn)題的探討;第二章“藝術(shù)和社會(huì)生活”,主要探討藝術(shù)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)功能;第三章“藝術(shù)和視覺(jué)交流”,主要從結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的角度理解藝術(shù)的意義;第四章談風(fēng)格;第五章分析藝術(shù)家的創(chuàng)造性。

    這一框架并非獨(dú)創(chuàng)。實(shí)際上,在20世紀(jì)六七十年代出版的藝術(shù)人類學(xué)論著中,大量涉及這些問(wèn)題。如喬普林主編的《原始社會(huì)中的藝術(shù)和美學(xué)》(ArtandAestheticsinPrimitiveSocieties)(1971),收論文24篇,其中多篇文章題目涉及“美學(xué)”,如《原始社會(huì)中的美學(xué)》《傳統(tǒng)非洲藝術(shù)的美學(xué)》《一個(gè)非洲人審美》《芳人美學(xué)中的對(duì)立原則和生命活力》《傳統(tǒng)非洲的美學(xué)》等,風(fēng)格和創(chuàng)造性也是書(shū)中較受關(guān)注的話題。

    藝術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)系更是人類學(xué)尤其是英國(guó)人類學(xué)的研究重點(diǎn),雷蒙德·弗思、安東尼·福格等人皆著意于此。福格主編的《原始藝術(shù)與社會(huì)》(1973)、道格拉斯·弗雷澤(Douglas Fraser)和科勒(Herbert M.Cole)主編的《非洲藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》(AfricanArt&Leadership)(1972)、米歇爾·格林哈爾希(Michael Greenhalgh)和文森特·梅高(J.V.S.Megaw)主編的《社會(huì)中的藝術(shù):風(fēng)格、文化和美學(xué)研究》(ArtinSociety:StudiesinStyle,Culture,andAesthetics)(1978),以及一大批藝術(shù)人類學(xué)的著作,都關(guān)注藝術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)。

    風(fēng)格是早期藝術(shù)人類學(xué)關(guān)注的重要話題,博厄斯的研究即為顯例,這與博物館人類學(xué)的特性不無(wú)關(guān)系。早期的人類學(xué)家多有博物館的工作經(jīng)歷,在對(duì)博物館收藏的研究中,通過(guò)風(fēng)格的排序和分析,可以確定其演進(jìn)、傳播的規(guī)律。古典進(jìn)化論與傳播論尤其注重此一方法。除了博厄斯的《原始藝術(shù)》,他如萊昂哈德·亞當(dāng)(Leonard Adam)的《原始藝術(shù)》(1940),道格拉斯·弗雷澤的《原始藝術(shù)》(1962),溫格特(Paul S.Wingert)的《原始藝術(shù):傳統(tǒng)與風(fēng)格》(1962)等,藝術(shù)風(fēng)格都是其特別注重的一個(gè)方面。所以,萊頓關(guān)注風(fēng)格問(wèn)題,并不單純出自他的興趣,更是受到當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思潮的影響。

    對(duì)藝術(shù)家的研究亦是如此,馬里安·W.史密斯(Marian W.Smith)主編的《部落社會(huì)中的藝術(shù)家》(TheArtistinTribalSociety)(1961)、比耶比克主編的《部落藝術(shù)中的傳統(tǒng)和創(chuàng)造性》(TraditionandCreativityinTribalArt)(1969)、阿澤維多(Warren L.d’Azevedo)主編的《非洲社會(huì)中的傳統(tǒng)藝術(shù)家》(TheTraditionalArtistinAfricanSocieties)(1989)等,集中于對(duì)藝術(shù)家的研究。

    可以說(shuō),上述研究為萊頓寫(xiě)作《藝術(shù)人類學(xué)》奠定了初步的框架。有意思的是,美國(guó)學(xué)者理查德·安德森(Richard Anderson)在1979年出版的《原始社會(huì)的藝術(shù)》(ArtinPrimitiveSocieties)一書(shū)(1)本書(shū)修訂版《小型社會(huì)的藝術(shù)》(Art in Small-Scale Societies)(1989),中譯本擬更名為《藝術(shù)人類學(xué)導(dǎo)論》,收入“藝術(shù)人類學(xué)經(jīng)典譯叢”。,和萊頓的著作很是類似,后者亦可視為一部藝術(shù)人類學(xué)導(dǎo)論,書(shū)中所用田野資料與萊頓差不多,二書(shū)的框架也很相近。這并非偶然,在那一時(shí)代要出這樣一本書(shū),必然面對(duì)同樣的田野資料,必然會(huì)提出類似的問(wèn)題,形成類似的框架和結(jié)構(gòu)。正如一位學(xué)者評(píng)論《藝術(shù)人類學(xué)》時(shí)提到:“我認(rèn)為目前有充分的材料,對(duì)文化、認(rèn)知和知覺(jué)的本性也有相當(dāng)?shù)亩床?,足以完成一部名為‘藝術(shù)人類學(xué)’的著作,這個(gè)書(shū)名是合宜的?!盵2]

    除了豐富的田野資料,萊頓還引用了大量理論家的觀點(diǎn),如英國(guó)分析美學(xué)家沃爾海姆提出的“類型”和“殊例”的藝術(shù)理論,潘諾夫斯基的圖像學(xué),索緒爾的語(yǔ)言學(xué),列維-斯特勞斯和雅格布森的結(jié)構(gòu)主義,拉德克利夫-布朗的比較研究法,涂爾干的圖騰觀,特納的儀式理論,夏皮羅的風(fēng)格理論,貢布里希的藝術(shù)心理學(xué)等,他如柏拉圖、亞里士多德、吉登斯、薩林斯、馬克思、羅蘭·巴特、弗洛伊德等經(jīng)典理論家,俯拾可見(jiàn)。萊頓富有反思意識(shí),對(duì)這些理論多有批判性分析,就使得這本書(shū)頗具理論密度和理論深度,可以說(shuō)理論與材料并重。

    就理論范式而言,以馬林諾夫斯基、弗思為代表的功能主義構(gòu)成英國(guó)人類學(xué)的主潮,萊頓對(duì)此自是多有傳承,這在本書(shū)第二章展現(xiàn)最深,他將藝術(shù)視為一種交流,同樣是從功能的角度著眼。不過(guò),萊頓可謂轉(zhuǎn)益多師,除了功能主義,他對(duì)結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)吸收尤多。

    20世紀(jì)60年代,結(jié)構(gòu)主義煊赫一時(shí),列維-斯特勞斯是當(dāng)時(shí)最為炙手可熱的人物,處身于那一時(shí)代思潮的蓋爾曾深受其影響,他提到:“盡管我從斯特拉森那里學(xué)到很多,但坦白說(shuō),最初對(duì)我影響最大的是利奇。大學(xué)時(shí)期,我的人類學(xué)觀很是簡(jiǎn)單,且是二元論的。列維-斯特勞斯是上帝,利奇則是他在地球上的代理牧師,至于梅耶·福斯特,我都不好意思說(shuō),他就是功能主義者撒旦,我們結(jié)構(gòu)主義者對(duì)他嗤之以鼻。他的哥們杰克·古迪,在講座中總是抨擊結(jié)構(gòu)主義,我們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯恐受其玷污。”[3]蓋爾在安東尼·福格指導(dǎo)下對(duì)新幾亞內(nèi)的梅達(dá)人進(jìn)行了研究,寫(xiě)出博士論文《食火雞的變形》,即對(duì)新幾內(nèi)亞的儀式和藝術(shù)做了精彩的結(jié)構(gòu)主義分析。萊頓同樣深受此一風(fēng)潮影響,在“藝術(shù)與視覺(jué)交流”和“風(fēng)格”兩章中,典型地體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和圖像學(xué)的研究方法。

    萊頓并非簡(jiǎn)單套用某些方法或理論,他對(duì)所引用的方法或理論多有批判性思考。如第二章一開(kāi)頭,就對(duì)弗思的觀點(diǎn)進(jìn)行了商榷。在他看來(lái),“弗思對(duì)西方藝術(shù)家和小型社會(huì)的藝術(shù)家的一系列比較很是有用,不過(guò)太過(guò)截然二分了,既沒(méi)有考慮到西方大眾藝術(shù),也沒(méi)有顧及世界其他地區(qū)那些獨(dú)有的亞文化之間的差異。他的文章還有一個(gè)常見(jiàn)的毛病,就是把人們對(duì)周圍世界的觀念和認(rèn)知僅僅當(dāng)成了其社會(huì)生活的附屬,而非一種真正的具有創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)秩序。眾多‘原始’藝術(shù)品有實(shí)用目的,盡管這一論斷是準(zhǔn)確的,不過(guò)卻忽視了這樣一個(gè)事實(shí),即還有大量藝術(shù)品沒(méi)有功利目的,主要是交流思想的工具?!盵4]55-56萊頓認(rèn)為弗思的觀點(diǎn)對(duì)于比較研究而言顯得薄弱,會(huì)陷入膚淺的同異列舉。他接下來(lái)探討了列維-斯特勞斯、拉德克利夫-布朗、埃德蒙·利奇和馬克思等人的比較研究法,分析了各自的弱點(diǎn)。如拉德克利夫-布朗忽視歷史之維,列維-斯特勞斯沒(méi)有關(guān)注到互動(dòng)能夠造成社會(huì)變遷,從而對(duì)比較研究的有限性作了很好的限定。

    在第三章,萊頓對(duì)涂爾干的圖騰理論進(jìn)行了剖析,他認(rèn)為存在兩個(gè)問(wèn)題:一是認(rèn)為每個(gè)社會(huì)群體都與某一種動(dòng)物形成獨(dú)一無(wú)二的關(guān)系,這一觀點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單。事實(shí)表明,每個(gè)群體都有一個(gè)獨(dú)特的“圖騰”集匯。第二關(guān)乎宗教的社會(huì)起源理論。澳大利亞土著宗教似乎把社會(huì)世界的道德和政治層面,以及動(dòng)物和植物,河流山川等物質(zhì)世界一并整合了起來(lái)。如果說(shuō)在其他事物“象征”的所有東西之中存在一種經(jīng)驗(yàn)秩序,那就遺漏了這一點(diǎn),正是由于揭示出了所有這些東西背后的共同秩序,宗教才獲得了它的觀念價(jià)值。對(duì)于列維-斯特勞斯所論藝術(shù)與語(yǔ)言之間的關(guān)系,萊頓指出他犯了兩個(gè)錯(cuò)誤,一是將藝術(shù)品無(wú)法表現(xiàn)徹底的自然主義歸咎于粗拙的技術(shù)。他混淆了描繪的對(duì)象和心理構(gòu)造,后者才是藝術(shù)品真正的所指。二是忽視了藝術(shù)與語(yǔ)法可以進(jìn)行類比的可能性。

    這些反思與批判,無(wú)疑大大提升了《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)的理論價(jià)值。

    萊頓在開(kāi)篇摒棄了“原始藝術(shù)”這一常用術(shù)語(yǔ),轉(zhuǎn)而以“小型社會(huì)的藝術(shù)”取而代之。在他看來(lái),“使用‘原始’一詞描述當(dāng)代小型社會(huì),最主要的困難在于,這意味著在現(xiàn)代文化中能夠見(jiàn)出藝術(shù)的起源與早期發(fā)展?!盵4]1而實(shí)際上,當(dāng)代所謂的“原始藝術(shù)”和史前藝術(shù)存在很大的差異,“當(dāng)代非西方社會(huì)的藝術(shù)傳統(tǒng),似乎完全不是‘活化石’,而是呈現(xiàn)出豐富多樣的形態(tài),它們相比初始階段,已然大相徑庭?!盵4]3萊頓指出,任何具有藝術(shù)傳統(tǒng)的社區(qū),其文化都是十分復(fù)雜的。他寫(xiě)作《藝術(shù)人類學(xué)》的目的,一是考察世界各地小型社會(huì)中的藝術(shù)形式所具有的普遍原則,二是分析這些原則在具體案例中呈現(xiàn)出的多樣姿態(tài),亦即探討規(guī)律的普遍性和形態(tài)的多樣性。

    第二章關(guān)注“藝術(shù)和社會(huì)生活”,書(shū)中列舉了兩種社會(huì)形態(tài)中的藝術(shù),一為非中央集權(quán)社會(huì),以西非的萊加人為代表,考察了藝術(shù)在其宗教儀式組織布瓦米中的功能;二是尼日利亞南部的兩個(gè)傳統(tǒng)王國(guó)奧約和貝寧,分析了這些王國(guó)的政治體制以及藝術(shù)品的地位。通過(guò)深入的解讀,萊頓指出,藝術(shù)在社會(huì)生活中起著至關(guān)重要的作用,藝術(shù)傳達(dá)了“好領(lǐng)導(dǎo)”的觀念,出現(xiàn)于儀式場(chǎng)合,并在儀式過(guò)程中傳遞出這一觀念,從而對(duì)社會(huì)生活施加影響。此外,藝術(shù)品中所表現(xiàn)出的可見(jiàn)形式并不僅僅是政治體系的消極反映,更是對(duì)政治權(quán)威的本質(zhì)及其在世界所處位置的哲學(xué)反映。

    第三章題為“藝術(shù)與視覺(jué)交流”,以新幾內(nèi)亞山地哈根人的身體裝飾、埃及原始王朝時(shí)期的納爾邁調(diào)色板、東北阿納姆地雍古人的樹(shù)皮畫(huà)為例,論證了在豐富多樣的文化意象背后,存在與語(yǔ)言共享的一般性交流原則,這些原則尤其體現(xiàn)在視覺(jué)表現(xiàn)形式之中。本章還說(shuō)明了藝術(shù)為視覺(jué)交流增添了特殊性。作者在文中強(qiáng)調(diào),藝術(shù)雖與語(yǔ)言有類似之處,但更有明顯區(qū)別。因?yàn)榭谡Z(yǔ)的能指及其所指涉的對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)非常隨意,而人們往往錯(cuò)認(rèn)為寫(xiě)實(shí)性的藝術(shù)更易理解,實(shí)際上,人們常常無(wú)法理解異文化中那些貌似足夠?qū)憣?shí)的藝術(shù),因?yàn)椴焕斫馄渖鐣?huì)文化語(yǔ)境。

    第四章專論“風(fēng)格”,主要以西北海岸的剖分表現(xiàn)法和東北阿納姆地的幾何風(fēng)格與寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為核心,探討了小型社會(huì)中藝術(shù)風(fēng)格的多樣性,以及藝術(shù)家選取某一種風(fēng)格的動(dòng)機(jī)所在。萊頓指出,藝術(shù)家從無(wú)限豐富的形式之中汲取了有限的圖案和構(gòu)圖形成自己的風(fēng)格,不是因?yàn)槿狈记?,而是為我們理解世界提供了必要的手段。這一說(shuō)法很有洞見(jiàn)。大量研究表明,一件藝術(shù)品的文化背景及其預(yù)期功能,可以解釋為何選取特定的風(fēng)格。在有些語(yǔ)境中,寫(xiě)實(shí)風(fēng)格是合適的,而在另一些語(yǔ)境中,則最好采用幾何風(fēng)格。西北海岸的印第安人采用剖分表現(xiàn)法,似乎是希望盡可能多地描述“真正存在的東西”。雍古樹(shù)皮畫(huà)在采用寫(xiě)實(shí)風(fēng)格時(shí),將繪畫(huà)的意義還原成了熟悉的觀念,將人們的注意力從宗教意象的符號(hào)關(guān)聯(lián)中轉(zhuǎn)移出去。雍古幾何藝術(shù)的簡(jiǎn)潔形式則使它具有多義性,可以復(fù)現(xiàn)氏族圖案、描繪祖先事件等。兩種風(fēng)格的藝術(shù)可以滿足不同的目的,表達(dá)雍古哲學(xué)的不同方面。萊頓鄭重提醒,人們很容易忽視由人類行為的普遍性構(gòu)建出來(lái)的文化多樣性,在對(duì)異文化的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行研究時(shí),切不可以己度人,需要深入其內(nèi)部。

    第五章以愛(ài)斯基摩的薩滿面具、約魯巴陶工、阿斯馬特木雕藝人以及努比亞的房屋裝飾為例,探討 “藝術(shù)家的創(chuàng)造力”。這一章涉及到的核心話題是文化傳統(tǒng)與個(gè)體創(chuàng)造性之間的關(guān)系。萊頓指出,文化傳統(tǒng)既能為藝術(shù)家的創(chuàng)造力提供載體,又決定了他所能采取的形式,舍此他既不能思考,也不能表達(dá)自己,將文化傳統(tǒng)與個(gè)人創(chuàng)新對(duì)立起來(lái)的做法是錯(cuò)誤的。書(shū)中提到,在許多藝術(shù)傳統(tǒng)中,創(chuàng)造性作品的某些方面可以不受視覺(jué)交流的傳統(tǒng)要求的限制,允許藝術(shù)家無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行自我表達(dá),就像古典協(xié)奏曲中的華彩樂(lè)段,演奏者可以自由發(fā)揮。雍古樹(shù)皮畫(huà)等案例表明,視覺(jué)語(yǔ)法的存在為個(gè)人表達(dá)提供了巨大的可能性,說(shuō)明創(chuàng)造力是諸多藝術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分。在本章最后,萊頓再次強(qiáng)調(diào),盡管世界各地的人類文化創(chuàng)造出了異彩紛呈的藝術(shù),不過(guò)所有藝術(shù)家都受某些具有共同性的目標(biāo)、問(wèn)題和方法的制約與激勵(lì),它們展示了人類在開(kāi)拓文化生活的過(guò)程存在一種特殊的技能。

    如果評(píng)價(jià)萊頓的《藝術(shù)人類學(xué)》,尤其是從學(xué)術(shù)史的視野?

    在首版出版之后,學(xué)界有多篇書(shū)評(píng)熱切推薦該書(shū)。有的學(xué)者指出,“這本書(shū)非常適合做原始藝術(shù)方向的教材。它是一本頗佳的導(dǎo)讀,基于扎實(shí)的田野資料,對(duì)多個(gè)藝術(shù)傳統(tǒng)進(jìn)行了充分而詳實(shí)的探討?!盵5]還有學(xué)者認(rèn)為:“萊頓的這本學(xué)術(shù)著作會(huì)吸引人類學(xué)家和藝術(shù)史家的目光。此外,那些對(duì)藝術(shù)的社會(huì)和文化層面感興趣的藝術(shù)家和學(xué)者,會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)非常值得一讀?!盵6]當(dāng)然,也有一些學(xué)者提出了批評(píng)意見(jiàn),如引用的民族志材料不夠全面,沒(méi)有關(guān)注到有些話題,等等。對(duì)此,萊頓在第二版中做了些許補(bǔ)充和回應(yīng)。

    誠(chéng)然,在20世紀(jì)80年代的西方人類學(xué)界,能夠出現(xiàn)一部以“藝術(shù)人類學(xué)”為名的專著,的確會(huì)令人眼前一亮。萊頓整合當(dāng)時(shí)搜集到的主要民族志資料,以及人類學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的理論資源,建構(gòu)起一套藝術(shù)人類學(xué)的研究框架,無(wú)疑是藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)史上的奠基性成果。他所開(kāi)啟的研究方法和研究視野,對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)人類學(xué)研究仍有重要的借鑒意義。同樣不可忽視的是,萊頓此書(shū)在1992年即出現(xiàn)了中譯本,為中國(guó)學(xué)者了解藝術(shù)人類學(xué)提供了重要參考。一本學(xué)術(shù)著作,在出版40年后仍然受到關(guān)注,被持續(xù)閱讀,便有了成為經(jīng)典的可能。

    猜你喜歡
    萊頓人類學(xué)藝術(shù)
    《審美人類學(xué)》評(píng)介
    VR人類學(xué)影像:“在場(chǎng)”的實(shí)現(xiàn)與敘事的新變
    神偷失手
    每一個(gè)用心澆灌的夢(mèng)想都會(huì)盛開(kāi)艷麗的花朵
    人類學(xué):在行走中發(fā)現(xiàn)
    紙的藝術(shù)
    倫勃朗和他的時(shí)代:美國(guó)萊頓收藏館藏品展
    因藝術(shù)而生
    Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
    藝術(shù)之手
    讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
    爆笑街頭藝術(shù)
    边亲边吃奶的免费视频| 国产亚洲5aaaaa淫片| 极品少妇高潮喷水抽搐| 嫩草影院新地址| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 最近最新中文字幕大全电影3| 免费播放大片免费观看视频在线观看| 午夜福利网站1000一区二区三区| 精品酒店卫生间| 精品视频人人做人人爽| 青春草亚洲视频在线观看| 久久久久久九九精品二区国产| 中国美白少妇内射xxxbb| 观看免费一级毛片| 欧美 日韩 精品 国产| 一个人观看的视频www高清免费观看| 精品久久久久久电影网| 男人舔奶头视频| 一级毛片黄色毛片免费观看视频| 成年女人在线观看亚洲视频 | 免费大片黄手机在线观看| 秋霞伦理黄片| 人人妻人人看人人澡| 成人综合一区亚洲| 国产大屁股一区二区在线视频| 偷拍熟女少妇极品色| 亚洲av成人精品一二三区| 欧美日韩综合久久久久久| 欧美极品一区二区三区四区| 视频中文字幕在线观看| 中国国产av一级| 22中文网久久字幕| 国产伦精品一区二区三区四那| 国产视频内射| 男人和女人高潮做爰伦理| 亚洲av一区综合| 久久久久久久午夜电影| 国产亚洲91精品色在线| 亚洲伊人久久精品综合| 精品午夜福利在线看| 午夜免费鲁丝| 丰满少妇做爰视频| 一级av片app| 乱码一卡2卡4卡精品| 欧美老熟妇乱子伦牲交| 三级男女做爰猛烈吃奶摸视频| 亚洲最大成人中文| 97超碰精品成人国产| 尾随美女入室| 五月开心婷婷网| 寂寞人妻少妇视频99o| 免费观看a级毛片全部| 精品午夜福利在线看| av又黄又爽大尺度在线免费看| videos熟女内射| 新久久久久国产一级毛片| 亚洲国产最新在线播放| 97超视频在线观看视频| 国产精品无大码| 久久久久久九九精品二区国产| 日韩一区二区视频免费看| 免费看日本二区| 老司机影院成人| 免费观看性生交大片5| 青青草视频在线视频观看| 男女国产视频网站| 亚洲av福利一区| 五月伊人婷婷丁香| 国产亚洲5aaaaa淫片| 久久久久久九九精品二区国产| 免费观看av网站的网址| 亚洲经典国产精华液单| 午夜免费观看性视频| 国产亚洲一区二区精品| 卡戴珊不雅视频在线播放| 一本—道久久a久久精品蜜桃钙片 精品乱码久久久久久99久播 | 亚洲国产欧美在线一区| 亚洲精品,欧美精品| 天天躁夜夜躁狠狠久久av| av天堂中文字幕网| 国产成人a区在线观看| 秋霞在线观看毛片| 国产成人免费无遮挡视频| 久久综合国产亚洲精品| 搡老乐熟女国产| 大码成人一级视频| 亚州av有码| 一级毛片 在线播放| 亚洲国产av新网站| 成人国产麻豆网| 日韩不卡一区二区三区视频在线| 亚洲一区二区三区欧美精品 | 欧美另类一区| 偷拍熟女少妇极品色| 肉色欧美久久久久久久蜜桃 | 亚洲精品久久久久久婷婷小说| 亚洲无线观看免费| 亚洲在久久综合| 婷婷色av中文字幕| 欧美成人一区二区免费高清观看| 亚洲精品久久午夜乱码| 成人国产麻豆网| 亚洲自偷自拍三级| 啦啦啦中文免费视频观看日本| www.色视频.com| av播播在线观看一区| 亚洲天堂av无毛| 在线观看一区二区三区| 亚洲美女视频黄频| 少妇丰满av| 精品国产三级普通话版| 99热国产这里只有精品6| 日韩中字成人| 国产黄频视频在线观看| 国产精品偷伦视频观看了| 国产成人91sexporn| 亚洲天堂av无毛| 午夜福利网站1000一区二区三区| 欧美潮喷喷水| 极品教师在线视频| 久久精品久久久久久久性| 成人无遮挡网站| 色视频在线一区二区三区| 国产精品爽爽va在线观看网站| 亚洲伊人久久精品综合| 精品国产乱码久久久久久小说| 欧美日韩视频精品一区| 日本午夜av视频| 免费观看a级毛片全部| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| freevideosex欧美| 九九在线视频观看精品| 亚洲国产日韩一区二区| 欧美高清成人免费视频www| 日韩视频在线欧美| 国产免费又黄又爽又色| 久久久a久久爽久久v久久| 一级爰片在线观看| 97超碰精品成人国产| 日韩一区二区视频免费看| 在线观看一区二区三区激情| 欧美极品一区二区三区四区| 国产精品久久久久久精品电影| 亚洲av二区三区四区| 联通29元200g的流量卡| 免费黄网站久久成人精品| 国产 一区 欧美 日韩| tube8黄色片| 午夜精品一区二区三区免费看| 国产精品国产av在线观看| 一个人看视频在线观看www免费| 色综合色国产| 国产男女超爽视频在线观看| 高清在线视频一区二区三区| 乱码一卡2卡4卡精品| 狂野欧美白嫩少妇大欣赏| 国产乱人偷精品视频| 在线观看一区二区三区激情| 成人亚洲精品一区在线观看 | 成年人午夜在线观看视频| av一本久久久久| 亚洲伊人久久精品综合| 亚洲国产欧美在线一区| 日本色播在线视频| 2021天堂中文幕一二区在线观| 夜夜看夜夜爽夜夜摸| 熟女电影av网| 大香蕉久久网| 成人亚洲精品一区在线观看 | 啦啦啦啦在线视频资源| 亚洲天堂国产精品一区在线| 熟女av电影| 精品国产一区二区三区久久久樱花 | 国产乱来视频区| 欧美成人午夜免费资源| 亚洲精品第二区| 毛片女人毛片| av国产久精品久网站免费入址| 舔av片在线| 亚洲,一卡二卡三卡| 欧美性猛交╳xxx乱大交人| 国产精品爽爽va在线观看网站| 欧美少妇被猛烈插入视频| 欧美性感艳星| 久久99热这里只频精品6学生| 嫩草影院新地址| 精品久久久精品久久久| 国产在视频线精品| 最后的刺客免费高清国语| 丝袜脚勾引网站| 蜜桃久久精品国产亚洲av| 黄色欧美视频在线观看| 亚洲性久久影院| 国内少妇人妻偷人精品xxx网站| www.色视频.com| 97在线视频观看| 99九九线精品视频在线观看视频| 美女cb高潮喷水在线观看| 超碰97精品在线观看| 精品久久久久久久人妻蜜臀av| 亚洲成人av在线免费| 午夜福利在线在线| 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91 | 美女高潮的动态| 国产 一区 欧美 日韩| 人妻一区二区av| 2022亚洲国产成人精品| 久久人人爽人人爽人人片va| 在线观看美女被高潮喷水网站| 国产亚洲av嫩草精品影院| 国产乱来视频区| 国产综合懂色| 亚洲在久久综合| 黄色配什么色好看| 夫妻性生交免费视频一级片| 亚洲第一区二区三区不卡| 国产午夜精品一二区理论片| 黄色视频在线播放观看不卡| 最近的中文字幕免费完整| 九色成人免费人妻av| 少妇人妻一区二区三区视频| 日本-黄色视频高清免费观看| 三级国产精品欧美在线观看| 欧美日韩在线观看h| 欧美日韩在线观看h| 街头女战士在线观看网站| 免费看a级黄色片| 国产精品久久久久久精品电影| 久久久成人免费电影| 国内揄拍国产精品人妻在线| 蜜臀久久99精品久久宅男| 国产女主播在线喷水免费视频网站| 亚洲成人精品中文字幕电影| 国产黄频视频在线观看| 黄片wwwwww| 国产精品一及| av在线天堂中文字幕| 啦啦啦在线观看免费高清www| 日韩 亚洲 欧美在线| 婷婷色综合www| 如何舔出高潮| 中文字幕人妻熟人妻熟丝袜美| 免费黄频网站在线观看国产| 久久久久久久久久成人| 岛国毛片在线播放| 国产伦在线观看视频一区| 日韩一本色道免费dvd| 纵有疾风起免费观看全集完整版| 男女边摸边吃奶| av国产免费在线观看| 国产成人免费观看mmmm| 国产精品一及| 精品午夜福利在线看| 一边亲一边摸免费视频| 少妇的逼好多水| 日本猛色少妇xxxxx猛交久久| 精品久久久久久电影网| 精品国产三级普通话版| 日韩av免费高清视频| 综合色丁香网| 成年人午夜在线观看视频| 在线亚洲精品国产二区图片欧美 | 黄色配什么色好看| 亚洲欧美日韩无卡精品| 一级毛片 在线播放| 深爱激情五月婷婷| 久久国内精品自在自线图片| 午夜爱爱视频在线播放| 国产欧美日韩一区二区三区在线 | 偷拍熟女少妇极品色| 亚洲,一卡二卡三卡| 国语对白做爰xxxⅹ性视频网站| 午夜爱爱视频在线播放| 久久久久久久久久久丰满| 国产精品人妻久久久久久| 国产毛片a区久久久久| 一级毛片黄色毛片免费观看视频| 肉色欧美久久久久久久蜜桃 | 国产91av在线免费观看| 王馨瑶露胸无遮挡在线观看| 嫩草影院新地址| 嫩草影院新地址| 听说在线观看完整版免费高清| 精品国产三级普通话版| av国产免费在线观看| 国产黄片美女视频| 国产一级毛片在线| 亚洲精品日本国产第一区| 国精品久久久久久国模美| 久久综合国产亚洲精品| 有码 亚洲区| 亚洲精品乱久久久久久| av国产免费在线观看| 成人黄色视频免费在线看| 国产精品99久久久久久久久| 久久久久久久久久人人人人人人| 国产有黄有色有爽视频| 中文欧美无线码| 日韩av在线免费看完整版不卡| 男女边摸边吃奶| 国产老妇女一区| av在线蜜桃| 99久久精品热视频| 纵有疾风起免费观看全集完整版| 国产成人午夜福利电影在线观看| 久久精品熟女亚洲av麻豆精品| 国产精品不卡视频一区二区| 91狼人影院| 日日啪夜夜爽| 免费看日本二区| 午夜免费观看性视频| 99久久九九国产精品国产免费| av福利片在线观看| 欧美精品一区二区大全| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 成人黄色视频免费在线看| 久久久亚洲精品成人影院| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 三级国产精品欧美在线观看| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 国产精品.久久久| 亚洲最大成人中文| 亚洲最大成人中文| 欧美最新免费一区二区三区| 肉色欧美久久久久久久蜜桃 | 天堂俺去俺来也www色官网| 如何舔出高潮| 国产黄片美女视频| 午夜福利网站1000一区二区三区| 亚洲熟女精品中文字幕| 欧美日韩在线观看h| 亚洲精品成人久久久久久| 午夜激情久久久久久久| 舔av片在线| 天美传媒精品一区二区| 欧美性感艳星| 成年人午夜在线观看视频| 国产爽快片一区二区三区| 国产大屁股一区二区在线视频| 成人美女网站在线观看视频| 亚洲国产日韩一区二区| 久久热精品热| 街头女战士在线观看网站| 精华霜和精华液先用哪个| 欧美少妇被猛烈插入视频| 日日摸夜夜添夜夜爱| 久久精品久久精品一区二区三区| 男女国产视频网站| 黄色怎么调成土黄色| 亚洲综合色惰| 欧美国产精品一级二级三级 | 哪个播放器可以免费观看大片| 日韩不卡一区二区三区视频在线| 久久热精品热| 日韩av在线免费看完整版不卡| 亚洲av欧美aⅴ国产| 国产精品福利在线免费观看| 亚洲精品乱码久久久久久按摩| 日本与韩国留学比较| 精华霜和精华液先用哪个| 免费看a级黄色片| av播播在线观看一区| 亚洲av成人精品一二三区| 亚洲精品视频女| 日韩大片免费观看网站| 亚洲成人av在线免费| 久久久a久久爽久久v久久| 成人美女网站在线观看视频| 少妇 在线观看| 久久久久性生活片| 日韩欧美精品免费久久| 日本三级黄在线观看| 久久久久久久久久成人| 白带黄色成豆腐渣| 一级黄片播放器| 欧美激情在线99| 在线观看三级黄色| 搡女人真爽免费视频火全软件| 在线观看av片永久免费下载| 欧美成人午夜免费资源| 日日啪夜夜爽| 国产精品人妻久久久久久| 插逼视频在线观看| 在线播放无遮挡| 日韩一区二区视频免费看| 伊人久久精品亚洲午夜| 国产白丝娇喘喷水9色精品| 国产爱豆传媒在线观看| 22中文网久久字幕| 最新中文字幕久久久久| 一本—道久久a久久精品蜜桃钙片 精品乱码久久久久久99久播 | 日本黄大片高清| 国产精品久久久久久久电影| 成人黄色视频免费在线看| 各种免费的搞黄视频| 久久99热这里只有精品18| 色吧在线观看| 青春草亚洲视频在线观看| 久久久久网色| 人妻少妇偷人精品九色| 欧美丝袜亚洲另类| 性色av一级| 欧美97在线视频| 三级经典国产精品| 熟妇人妻不卡中文字幕| 美女视频免费永久观看网站| 99久久中文字幕三级久久日本| 久久久久久国产a免费观看| 国产av国产精品国产| 青春草国产在线视频| 久久这里有精品视频免费| 九九在线视频观看精品| av播播在线观看一区| 国产黄a三级三级三级人| 校园人妻丝袜中文字幕| 亚洲国产欧美人成| 性插视频无遮挡在线免费观看| 18禁在线播放成人免费| 日韩欧美精品免费久久| 亚洲成人久久爱视频| 亚洲精品色激情综合| 男男h啪啪无遮挡| 少妇人妻精品综合一区二区| 最近最新中文字幕大全电影3| 天堂网av新在线| 在线播放无遮挡| 国产永久视频网站| 内射极品少妇av片p| 一级毛片黄色毛片免费观看视频| 国产熟女欧美一区二区| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 日韩欧美精品v在线| 日韩av免费高清视频| 男男h啪啪无遮挡| 婷婷色av中文字幕| 国产毛片在线视频| 成人毛片60女人毛片免费| 18禁裸乳无遮挡动漫免费视频 | 91精品一卡2卡3卡4卡| 亚洲精品亚洲一区二区| 99九九线精品视频在线观看视频| 日韩 亚洲 欧美在线| 久久久久久久久久久丰满| 亚洲在久久综合| 在线观看av片永久免费下载| 国产精品国产三级国产av玫瑰| 国产精品嫩草影院av在线观看| 老师上课跳d突然被开到最大视频| 内射极品少妇av片p| 1000部很黄的大片| 午夜福利在线在线| 国产男女内射视频| 日韩欧美精品免费久久| 精品人妻熟女av久视频| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 伊人久久精品亚洲午夜| 欧美+日韩+精品| 午夜福利在线在线| 一级a做视频免费观看| 亚洲欧美清纯卡通| 下体分泌物呈黄色| 午夜视频国产福利| 91午夜精品亚洲一区二区三区| 久久精品国产亚洲av涩爱| 国产黄色免费在线视频| 黄色一级大片看看| 天堂网av新在线| 1000部很黄的大片| 又粗又硬又长又爽又黄的视频| 国语对白做爰xxxⅹ性视频网站| 丰满少妇做爰视频| 我的女老师完整版在线观看| 国产国拍精品亚洲av在线观看| 春色校园在线视频观看| 男女无遮挡免费网站观看| 永久免费av网站大全| 久久人人爽人人爽人人片va| 高清欧美精品videossex| 国产久久久一区二区三区| 亚洲国产精品999| av网站免费在线观看视频| 不卡视频在线观看欧美| 97人妻精品一区二区三区麻豆| 亚洲最大成人av| a级毛色黄片| 欧美成人午夜免费资源| 成人一区二区视频在线观看| 国产高潮美女av| 久久久久久国产a免费观看| 水蜜桃什么品种好| 成人午夜精彩视频在线观看| 麻豆久久精品国产亚洲av| 日韩精品有码人妻一区| 男人和女人高潮做爰伦理| 99久国产av精品国产电影| videos熟女内射| 蜜桃亚洲精品一区二区三区| 免费大片黄手机在线观看| 国产精品人妻久久久久久| 亚洲国产高清在线一区二区三| 99久久精品热视频| 在线观看免费高清a一片| 国产乱人偷精品视频| 日韩一区二区视频免费看| 亚洲欧美精品自产自拍| 自拍欧美九色日韩亚洲蝌蚪91 | 身体一侧抽搐| 国产高清国产精品国产三级 | 2021天堂中文幕一二区在线观| 色视频在线一区二区三区| 成年av动漫网址| 国产精品一区二区三区四区免费观看| 国产欧美另类精品又又久久亚洲欧美| 三级国产精品片| 在线亚洲精品国产二区图片欧美 | 亚洲欧美日韩卡通动漫| 色视频www国产| 一个人看视频在线观看www免费| 国产成人精品久久久久久| 亚洲精品国产成人久久av| 国产亚洲一区二区精品| 中文字幕人妻熟人妻熟丝袜美| 99久久精品一区二区三区| 五月开心婷婷网| 久久精品国产自在天天线| 91精品伊人久久大香线蕉| av在线老鸭窝| 国内精品美女久久久久久| 亚洲一级一片aⅴ在线观看| 男人和女人高潮做爰伦理| 国产又色又爽无遮挡免| 神马国产精品三级电影在线观看| 国产精品久久久久久精品电影| 熟女av电影| 久久女婷五月综合色啪小说 | 建设人人有责人人尽责人人享有的 | 男人狂女人下面高潮的视频| 亚洲成人一二三区av| 又爽又黄无遮挡网站| 一级毛片aaaaaa免费看小| 国产视频内射| 国产视频首页在线观看| 亚洲va在线va天堂va国产| 99久久精品一区二区三区| 国产精品熟女久久久久浪| 免费看av在线观看网站| 亚洲国产精品999| 亚洲精品456在线播放app| 女的被弄到高潮叫床怎么办| 美女被艹到高潮喷水动态| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 精华霜和精华液先用哪个| 久久午夜福利片| 欧美激情久久久久久爽电影| 深爱激情五月婷婷| 国产在线男女| 中国三级夫妇交换| 国产亚洲精品久久久com| 国产成人精品福利久久| 夫妻午夜视频| 在现免费观看毛片| 欧美+日韩+精品| 视频区图区小说| 少妇猛男粗大的猛烈进出视频 | 亚洲av男天堂| 纵有疾风起免费观看全集完整版| 国产精品国产三级专区第一集| 日韩不卡一区二区三区视频在线| av国产精品久久久久影院| 久久久精品免费免费高清| www.色视频.com| 国产精品一区www在线观看| 另类亚洲欧美激情| 在线观看人妻少妇| 亚洲三级黄色毛片| 老师上课跳d突然被开到最大视频| 国产伦理片在线播放av一区| 亚洲国产精品专区欧美| 免费看av在线观看网站| 成人毛片a级毛片在线播放| 欧美国产精品一级二级三级 | 精品国产三级普通话版| 日韩三级伦理在线观看| 久久人人爽人人片av| 成年av动漫网址| 国产欧美日韩精品一区二区| 亚洲美女搞黄在线观看| a级毛色黄片| 国产精品伦人一区二区| 亚洲精品一二三| 3wmmmm亚洲av在线观看| 欧美精品国产亚洲| 女人十人毛片免费观看3o分钟| 日韩一区二区三区影片| 日本-黄色视频高清免费观看| 男女国产视频网站| 在线观看人妻少妇| 欧美老熟妇乱子伦牲交| 男女下面进入的视频免费午夜| 国产综合精华液| 欧美xxxx黑人xx丫x性爽| 亚洲精品久久午夜乱码| 在线亚洲精品国产二区图片欧美 | 小蜜桃在线观看免费完整版高清| 少妇丰满av| 麻豆乱淫一区二区| 一个人看的www免费观看视频| 丝瓜视频免费看黄片| 日日摸夜夜添夜夜添av毛片| 男女下面进入的视频免费午夜| 日本一二三区视频观看| 亚洲人成网站在线观看播放| 国产午夜精品久久久久久一区二区三区| 王馨瑶露胸无遮挡在线观看| 国产免费又黄又爽又色|