• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    西方藝術(shù)人類學(xué)的成熟之作
    ——羅伯特·萊頓《藝術(shù)人類學(xué)》導(dǎo)讀

    2023-04-06 10:11:04李修建中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所北京100029
    關(guān)鍵詞:萊頓人類學(xué)藝術(shù)

    李修建/中國(guó)藝術(shù)研究院 藝術(shù)學(xué)研究所,北京 100029

    人類學(xué)家以文化與社會(huì)為研究對(duì)象。通常來(lái)說(shuō),美國(guó)人類學(xué)聚焦文化,英國(guó)人類學(xué)關(guān)注社會(huì),無(wú)論文化還是社會(huì),都是頗為龐大的概念,可謂包羅萬(wàn)象、容納萬(wàn)有。以文化而論,泰勒的經(jīng)典定義廣為人知,舉凡道德、法律、宗教、儀式、藝術(shù)、信仰,等等,皆在文化之列,至于親屬關(guān)系、政治制度、生計(jì)方式之類,更是人類學(xué)研究最多的幾個(gè)領(lǐng)域。因此,身為一名人類學(xué)家,所關(guān)注的領(lǐng)域往往非常豐富。

    《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)的作者羅伯特·萊頓(Robert Layton)即是如此。萊頓先生出生于1944年,是英國(guó)著名人類學(xué)家,杜倫大學(xué)人類學(xué)系榮休教授,英國(guó)科學(xué)院院士。他先后就讀于倫敦大學(xué)學(xué)院人類學(xué)系和薩塞克斯大學(xué)人類學(xué)系,1973年獲得博士學(xué)位,博士論文研究的是法國(guó)農(nóng)村的社會(huì)變遷問(wèn)題。萊頓于1974年至1981年居住在澳大利亞,就職于澳大利亞原住民和托雷斯島民研究所(Australian Institute of Aboriginal and Torres Strait Islander Studies),主要研究澳大利亞巖畫(huà)。最近十多年,他又對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)發(fā)生興趣,受聘為山東工藝美術(shù)學(xué)院專家,對(duì)山東農(nóng)村的傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行了深入研究。總體來(lái)看,萊頓的研究興趣廣泛,博涉社會(huì)變遷、戰(zhàn)爭(zhēng)、基因與文化的進(jìn)化、藝術(shù)、考古、人類學(xué)理論等。他出版著作多部,如《藝術(shù)人類學(xué)》(AnthropologyofArt)(1981年首版、1991年修訂版)、《烏魯魯:艾爾斯巖的原住民史》(Uluru:AnAboriginalHistoryofAyersRock)(1986)、《澳大利亞巖畫(huà)》(AustralianRockArt:ANewSynthesis)(1992)、《人類學(xué)理論導(dǎo)論》(AnIntroductiontoTheoryinAnthropology)(1997)、《弗朗什—孔泰地區(qū)的人類學(xué)和歷史:社會(huì)理論批判》(AnthropologyandHistoryinFranche-Comté:ACritiqueofSocialTheory)(2000)、《秩序和混亂:城市社會(huì)、社會(huì)失序和戰(zhàn)爭(zhēng)》(OrderandAnarchy:CivilSociety,SocialDisorderandWar)(2006)等,主編有《考古學(xué)和景觀人類學(xué):塑造你的景觀》(TheArchaeologyandAnthropologyofLandscape:ShapingYourLandscape)(1999)、《狩獵與采集:跨文化視角》(Hunter-Gatherers:AnInterdisciplinaryPerspective)(2001)、《考古學(xué)的未來(lái):過(guò)去與現(xiàn)在》(AFutureforArchaeology:ThePastinthePresent)(2006)等,領(lǐng)域不可謂不廣。

    《藝術(shù)人類學(xué)》是西方第一部以“藝術(shù)人類學(xué)”為名的學(xué)術(shù)著作,作者為何會(huì)寫(xiě)出這樣一本書(shū)?其中既有個(gè)人因素,更有時(shí)代的大背景。

    據(jù)萊頓介紹,1972 年到 1974 年間,他在倫敦大學(xué)學(xué)院人類學(xué)系擔(dān)任講師,講授一門(mén)叫作“原始藝術(shù)”的課程,后來(lái)這門(mén)課更名為“藝術(shù)人類學(xué)”,他與彼得·烏科(Peter Ucko)共同擔(dān)任該課程老師,使他萌生了寫(xiě)作本書(shū)的念頭。他在1975 年就拿到了出版合同,因去澳大利亞從事研究,推遲到1979年交稿。還有一個(gè)原因來(lái)自他的妹妹,當(dāng)時(shí)她的妹妹在準(zhǔn)備意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的考試,他幫著復(fù)習(xí),從中意識(shí)到了社會(huì)環(huán)境與藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)。后來(lái)他又到歐洲各地旅游,在佛羅倫薩見(jiàn)到了那些畫(huà)作,遂對(duì)藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了極大興趣,并融入到了《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)的框架之中。[1]

    當(dāng)然,我們還是要置身于西方藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)史的大背景之中,才能更好地把握這本書(shū)。20世紀(jì)50年代以來(lái),西方人類學(xué)界對(duì)于藝術(shù)的研究興趣日增,相關(guān)成果層出不窮。我稍作統(tǒng)計(jì),《藝術(shù)人類學(xué)》后附參考文獻(xiàn)、論文和著作總計(jì)187種,其中,出版于20世紀(jì)60年代的有61種、70年代的有61種、80年代的有45種,三者占比接近90%,顯然,萊頓所借重的學(xué)術(shù)資源,絕大多數(shù)是20世紀(jì)60年代以來(lái)的研究成果。

    這些成果集中于對(duì)非洲、新幾內(nèi)亞、澳大利亞、北美原住民等地域或族群的研究,尤其是非洲藝術(shù),在《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)中所占比例最大。由于非洲作為歐美殖民地長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年,二者糾葛甚深,且非洲部落眾多,文化多樣性明顯,適合人類學(xué)研究,因此人類學(xué)家投入精力最大,相關(guān)成果最多。如英國(guó)人類學(xué)家法格(William Buller Fagg)、霍頓(Robin Horton)、莫頓-威廉斯(Peter Morton-Williams),美國(guó)人類學(xué)家威廉·巴斯科姆(William Bascom)、奧滕伯格(Simon Ottenberg)、本-阿莫斯(Paula Girshick Ben-Amos)、湯普森(Robert Farirs Thompson)等,比利時(shí)人類學(xué)家比耶比克(Daniel P.Biebuyck)等,都對(duì)非洲藝術(shù)多有研究。這些人類學(xué)家出版了大量相關(guān)成果,我在為本書(shū)所做的譯者注中,基本都有提及,在此不再羅列。

    新幾內(nèi)亞和澳大利亞受英國(guó)殖民多年,因此英國(guó)人類學(xué)家對(duì)其研究最多。在《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)中,萊頓引用了雷蒙德·弗思(Raymond Firth)、安東尼·福格(Anthony Forge)和阿爾弗雷德·蓋爾(Alfred Gell)的相關(guān)論著。三人為英國(guó)人類學(xué)界的代表人物,弗思是馬林諾夫斯基的高足,福格師承弗思的弟子埃德蒙·利奇,蓋爾又是福格的學(xué)生。弗思的學(xué)術(shù)生涯很長(zhǎng),20世紀(jì)20年代末即對(duì)所羅門(mén)群島上的提科皮亞人展開(kāi)研究,1951年出版的《社會(huì)組織諸元素》(ElementsofSocialorganization)一書(shū)對(duì)藝術(shù)人類學(xué)進(jìn)行了初步卻較為系統(tǒng)的探討。福格主要研究巴布新幾內(nèi)亞地區(qū)的阿貝蘭人,發(fā)表相關(guān)論文多篇,在20世紀(jì)70年代是英國(guó)藝術(shù)人類學(xué)界的領(lǐng)軍人物。蓋爾即師從于他,博士論文研究是新幾內(nèi)亞的梅達(dá)人,并于1973年出版《食火雞的變形》(MetamorphosisoftheCassowaries)一書(shū)。萊頓本人在澳大利亞做過(guò)多年田野考察,主要集中在澳大利亞巖畫(huà)的研究,澳大利亞人類學(xué)家霍華德·墨菲對(duì)澳大利亞藝術(shù)研究最為深入,出版《祖先的聯(lián)系:藝術(shù)與土著知識(shí)體系》(AncestralConnections:ArtandanAboriginalSystemofKnowledge)(1992)、《澳大利亞土著藝術(shù)》(AboriginalArt)(1998)等多部著作,成果甚有份量。萊頓與他交情不錯(cuò)。

    北美原住民的研究者多為美國(guó)人類學(xué)家,如埃德蒙·卡彭特(Edmund Carpenter)和納爾遜·格雷本(Nelson Graburn),都對(duì)愛(ài)斯基摩人的藝術(shù)做過(guò)考察。格雷本主編的《民族藝術(shù)和旅游藝術(shù):第四世界的文化表達(dá)》(EthnicandTouristArts:CulturalExpressionsfromtheFourthWorld)(1976),共有20篇文章,涵蓋北美、中美、南美、亞洲、大洋洲和非洲各地的藝術(shù)。北美的部分,涉及愛(ài)斯基摩人、海達(dá)人、西南印第安人、普韋布洛人和納瓦霍人等。從博厄斯開(kāi)始,就對(duì)西北海岸的印第安人(如夸口特爾人、欽西安人、海達(dá)人)展開(kāi)了調(diào)查。西南海岸的納瓦霍人同樣是人類學(xué)家研究較多的一個(gè)群體,如蓋理·威瑟斯普(Gary Witherspoon)的《納瓦霍世界的語(yǔ)言和藝術(shù)》(LanguageandArtintheNavajoUniverse)(1977)、馬克·巴提(Mark Bahti)等人的《納瓦霍沙畫(huà)藝術(shù)》(NavajoSandpaintingArt)(1978)等。相關(guān)成果甚夥,不再贅舉。

    如此眾多的成果,顯然為萊頓寫(xiě)作《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)提供了充足的田野資料。的確,萊頓在書(shū)中大量引用了既往的研究成果。第二章,主要使用了比耶比克的萊加研究,莫頓-威廉斯、本-阿莫斯和霍頓對(duì)貝寧的研究,第三章,主要是霍頓對(duì)卡拉巴里人、漢弗萊對(duì)布里亞特人,斯特拉森對(duì)哈根人,墨菲對(duì)雍古人的研究,第四章主要引用墨菲對(duì)雍古人的研究,第五章重點(diǎn)使用了湯普森對(duì)約魯巴陶工、格布蘭德斯對(duì)阿斯馬特工匠以及溫澤爾對(duì)努比亞房屋裝飾的研究。顯然,萊頓有選擇地使用了一些田野資料,對(duì)于很多重要成果并沒(méi)有涉及,畢竟他的著作容量有限,他在當(dāng)時(shí)也無(wú)意于窮盡以往的田野資料,更多是提出一個(gè)藝術(shù)人類學(xué)的研究框架。

    《藝術(shù)人類學(xué)》共有五章,第一章“異文化的藝術(shù)”,涉及概念和術(shù)語(yǔ)的界定,以及藝術(shù)與美學(xué)、宗教等相關(guān)理論問(wèn)題的探討;第二章“藝術(shù)和社會(huì)生活”,主要探討藝術(shù)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)功能;第三章“藝術(shù)和視覺(jué)交流”,主要從結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的角度理解藝術(shù)的意義;第四章談風(fēng)格;第五章分析藝術(shù)家的創(chuàng)造性。

    這一框架并非獨(dú)創(chuàng)。實(shí)際上,在20世紀(jì)六七十年代出版的藝術(shù)人類學(xué)論著中,大量涉及這些問(wèn)題。如喬普林主編的《原始社會(huì)中的藝術(shù)和美學(xué)》(ArtandAestheticsinPrimitiveSocieties)(1971),收論文24篇,其中多篇文章題目涉及“美學(xué)”,如《原始社會(huì)中的美學(xué)》《傳統(tǒng)非洲藝術(shù)的美學(xué)》《一個(gè)非洲人審美》《芳人美學(xué)中的對(duì)立原則和生命活力》《傳統(tǒng)非洲的美學(xué)》等,風(fēng)格和創(chuàng)造性也是書(shū)中較受關(guān)注的話題。

    藝術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)系更是人類學(xué)尤其是英國(guó)人類學(xué)的研究重點(diǎn),雷蒙德·弗思、安東尼·福格等人皆著意于此。福格主編的《原始藝術(shù)與社會(huì)》(1973)、道格拉斯·弗雷澤(Douglas Fraser)和科勒(Herbert M.Cole)主編的《非洲藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)》(AfricanArt&Leadership)(1972)、米歇爾·格林哈爾希(Michael Greenhalgh)和文森特·梅高(J.V.S.Megaw)主編的《社會(huì)中的藝術(shù):風(fēng)格、文化和美學(xué)研究》(ArtinSociety:StudiesinStyle,Culture,andAesthetics)(1978),以及一大批藝術(shù)人類學(xué)的著作,都關(guān)注藝術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)。

    風(fēng)格是早期藝術(shù)人類學(xué)關(guān)注的重要話題,博厄斯的研究即為顯例,這與博物館人類學(xué)的特性不無(wú)關(guān)系。早期的人類學(xué)家多有博物館的工作經(jīng)歷,在對(duì)博物館收藏的研究中,通過(guò)風(fēng)格的排序和分析,可以確定其演進(jìn)、傳播的規(guī)律。古典進(jìn)化論與傳播論尤其注重此一方法。除了博厄斯的《原始藝術(shù)》,他如萊昂哈德·亞當(dāng)(Leonard Adam)的《原始藝術(shù)》(1940),道格拉斯·弗雷澤的《原始藝術(shù)》(1962),溫格特(Paul S.Wingert)的《原始藝術(shù):傳統(tǒng)與風(fēng)格》(1962)等,藝術(shù)風(fēng)格都是其特別注重的一個(gè)方面。所以,萊頓關(guān)注風(fēng)格問(wèn)題,并不單純出自他的興趣,更是受到當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思潮的影響。

    對(duì)藝術(shù)家的研究亦是如此,馬里安·W.史密斯(Marian W.Smith)主編的《部落社會(huì)中的藝術(shù)家》(TheArtistinTribalSociety)(1961)、比耶比克主編的《部落藝術(shù)中的傳統(tǒng)和創(chuàng)造性》(TraditionandCreativityinTribalArt)(1969)、阿澤維多(Warren L.d’Azevedo)主編的《非洲社會(huì)中的傳統(tǒng)藝術(shù)家》(TheTraditionalArtistinAfricanSocieties)(1989)等,集中于對(duì)藝術(shù)家的研究。

    可以說(shuō),上述研究為萊頓寫(xiě)作《藝術(shù)人類學(xué)》奠定了初步的框架。有意思的是,美國(guó)學(xué)者理查德·安德森(Richard Anderson)在1979年出版的《原始社會(huì)的藝術(shù)》(ArtinPrimitiveSocieties)一書(shū)(1)本書(shū)修訂版《小型社會(huì)的藝術(shù)》(Art in Small-Scale Societies)(1989),中譯本擬更名為《藝術(shù)人類學(xué)導(dǎo)論》,收入“藝術(shù)人類學(xué)經(jīng)典譯叢”。,和萊頓的著作很是類似,后者亦可視為一部藝術(shù)人類學(xué)導(dǎo)論,書(shū)中所用田野資料與萊頓差不多,二書(shū)的框架也很相近。這并非偶然,在那一時(shí)代要出這樣一本書(shū),必然面對(duì)同樣的田野資料,必然會(huì)提出類似的問(wèn)題,形成類似的框架和結(jié)構(gòu)。正如一位學(xué)者評(píng)論《藝術(shù)人類學(xué)》時(shí)提到:“我認(rèn)為目前有充分的材料,對(duì)文化、認(rèn)知和知覺(jué)的本性也有相當(dāng)?shù)亩床?,足以完成一部名為‘藝術(shù)人類學(xué)’的著作,這個(gè)書(shū)名是合宜的?!盵2]

    除了豐富的田野資料,萊頓還引用了大量理論家的觀點(diǎn),如英國(guó)分析美學(xué)家沃爾海姆提出的“類型”和“殊例”的藝術(shù)理論,潘諾夫斯基的圖像學(xué),索緒爾的語(yǔ)言學(xué),列維-斯特勞斯和雅格布森的結(jié)構(gòu)主義,拉德克利夫-布朗的比較研究法,涂爾干的圖騰觀,特納的儀式理論,夏皮羅的風(fēng)格理論,貢布里希的藝術(shù)心理學(xué)等,他如柏拉圖、亞里士多德、吉登斯、薩林斯、馬克思、羅蘭·巴特、弗洛伊德等經(jīng)典理論家,俯拾可見(jiàn)。萊頓富有反思意識(shí),對(duì)這些理論多有批判性分析,就使得這本書(shū)頗具理論密度和理論深度,可以說(shuō)理論與材料并重。

    就理論范式而言,以馬林諾夫斯基、弗思為代表的功能主義構(gòu)成英國(guó)人類學(xué)的主潮,萊頓對(duì)此自是多有傳承,這在本書(shū)第二章展現(xiàn)最深,他將藝術(shù)視為一種交流,同樣是從功能的角度著眼。不過(guò),萊頓可謂轉(zhuǎn)益多師,除了功能主義,他對(duì)結(jié)構(gòu)主義和符號(hào)學(xué)吸收尤多。

    20世紀(jì)60年代,結(jié)構(gòu)主義煊赫一時(shí),列維-斯特勞斯是當(dāng)時(shí)最為炙手可熱的人物,處身于那一時(shí)代思潮的蓋爾曾深受其影響,他提到:“盡管我從斯特拉森那里學(xué)到很多,但坦白說(shuō),最初對(duì)我影響最大的是利奇。大學(xué)時(shí)期,我的人類學(xué)觀很是簡(jiǎn)單,且是二元論的。列維-斯特勞斯是上帝,利奇則是他在地球上的代理牧師,至于梅耶·福斯特,我都不好意思說(shuō),他就是功能主義者撒旦,我們結(jié)構(gòu)主義者對(duì)他嗤之以鼻。他的哥們杰克·古迪,在講座中總是抨擊結(jié)構(gòu)主義,我們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯恐受其玷污。”[3]蓋爾在安東尼·福格指導(dǎo)下對(duì)新幾亞內(nèi)的梅達(dá)人進(jìn)行了研究,寫(xiě)出博士論文《食火雞的變形》,即對(duì)新幾內(nèi)亞的儀式和藝術(shù)做了精彩的結(jié)構(gòu)主義分析。萊頓同樣深受此一風(fēng)潮影響,在“藝術(shù)與視覺(jué)交流”和“風(fēng)格”兩章中,典型地體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和圖像學(xué)的研究方法。

    萊頓并非簡(jiǎn)單套用某些方法或理論,他對(duì)所引用的方法或理論多有批判性思考。如第二章一開(kāi)頭,就對(duì)弗思的觀點(diǎn)進(jìn)行了商榷。在他看來(lái),“弗思對(duì)西方藝術(shù)家和小型社會(huì)的藝術(shù)家的一系列比較很是有用,不過(guò)太過(guò)截然二分了,既沒(méi)有考慮到西方大眾藝術(shù),也沒(méi)有顧及世界其他地區(qū)那些獨(dú)有的亞文化之間的差異。他的文章還有一個(gè)常見(jiàn)的毛病,就是把人們對(duì)周圍世界的觀念和認(rèn)知僅僅當(dāng)成了其社會(huì)生活的附屬,而非一種真正的具有創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)秩序。眾多‘原始’藝術(shù)品有實(shí)用目的,盡管這一論斷是準(zhǔn)確的,不過(guò)卻忽視了這樣一個(gè)事實(shí),即還有大量藝術(shù)品沒(méi)有功利目的,主要是交流思想的工具?!盵4]55-56萊頓認(rèn)為弗思的觀點(diǎn)對(duì)于比較研究而言顯得薄弱,會(huì)陷入膚淺的同異列舉。他接下來(lái)探討了列維-斯特勞斯、拉德克利夫-布朗、埃德蒙·利奇和馬克思等人的比較研究法,分析了各自的弱點(diǎn)。如拉德克利夫-布朗忽視歷史之維,列維-斯特勞斯沒(méi)有關(guān)注到互動(dòng)能夠造成社會(huì)變遷,從而對(duì)比較研究的有限性作了很好的限定。

    在第三章,萊頓對(duì)涂爾干的圖騰理論進(jìn)行了剖析,他認(rèn)為存在兩個(gè)問(wèn)題:一是認(rèn)為每個(gè)社會(huì)群體都與某一種動(dòng)物形成獨(dú)一無(wú)二的關(guān)系,這一觀點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單。事實(shí)表明,每個(gè)群體都有一個(gè)獨(dú)特的“圖騰”集匯。第二關(guān)乎宗教的社會(huì)起源理論。澳大利亞土著宗教似乎把社會(huì)世界的道德和政治層面,以及動(dòng)物和植物,河流山川等物質(zhì)世界一并整合了起來(lái)。如果說(shuō)在其他事物“象征”的所有東西之中存在一種經(jīng)驗(yàn)秩序,那就遺漏了這一點(diǎn),正是由于揭示出了所有這些東西背后的共同秩序,宗教才獲得了它的觀念價(jià)值。對(duì)于列維-斯特勞斯所論藝術(shù)與語(yǔ)言之間的關(guān)系,萊頓指出他犯了兩個(gè)錯(cuò)誤,一是將藝術(shù)品無(wú)法表現(xiàn)徹底的自然主義歸咎于粗拙的技術(shù)。他混淆了描繪的對(duì)象和心理構(gòu)造,后者才是藝術(shù)品真正的所指。二是忽視了藝術(shù)與語(yǔ)法可以進(jìn)行類比的可能性。

    這些反思與批判,無(wú)疑大大提升了《藝術(shù)人類學(xué)》一書(shū)的理論價(jià)值。

    萊頓在開(kāi)篇摒棄了“原始藝術(shù)”這一常用術(shù)語(yǔ),轉(zhuǎn)而以“小型社會(huì)的藝術(shù)”取而代之。在他看來(lái),“使用‘原始’一詞描述當(dāng)代小型社會(huì),最主要的困難在于,這意味著在現(xiàn)代文化中能夠見(jiàn)出藝術(shù)的起源與早期發(fā)展?!盵4]1而實(shí)際上,當(dāng)代所謂的“原始藝術(shù)”和史前藝術(shù)存在很大的差異,“當(dāng)代非西方社會(huì)的藝術(shù)傳統(tǒng),似乎完全不是‘活化石’,而是呈現(xiàn)出豐富多樣的形態(tài),它們相比初始階段,已然大相徑庭?!盵4]3萊頓指出,任何具有藝術(shù)傳統(tǒng)的社區(qū),其文化都是十分復(fù)雜的。他寫(xiě)作《藝術(shù)人類學(xué)》的目的,一是考察世界各地小型社會(huì)中的藝術(shù)形式所具有的普遍原則,二是分析這些原則在具體案例中呈現(xiàn)出的多樣姿態(tài),亦即探討規(guī)律的普遍性和形態(tài)的多樣性。

    第二章關(guān)注“藝術(shù)和社會(huì)生活”,書(shū)中列舉了兩種社會(huì)形態(tài)中的藝術(shù),一為非中央集權(quán)社會(huì),以西非的萊加人為代表,考察了藝術(shù)在其宗教儀式組織布瓦米中的功能;二是尼日利亞南部的兩個(gè)傳統(tǒng)王國(guó)奧約和貝寧,分析了這些王國(guó)的政治體制以及藝術(shù)品的地位。通過(guò)深入的解讀,萊頓指出,藝術(shù)在社會(huì)生活中起著至關(guān)重要的作用,藝術(shù)傳達(dá)了“好領(lǐng)導(dǎo)”的觀念,出現(xiàn)于儀式場(chǎng)合,并在儀式過(guò)程中傳遞出這一觀念,從而對(duì)社會(huì)生活施加影響。此外,藝術(shù)品中所表現(xiàn)出的可見(jiàn)形式并不僅僅是政治體系的消極反映,更是對(duì)政治權(quán)威的本質(zhì)及其在世界所處位置的哲學(xué)反映。

    第三章題為“藝術(shù)與視覺(jué)交流”,以新幾內(nèi)亞山地哈根人的身體裝飾、埃及原始王朝時(shí)期的納爾邁調(diào)色板、東北阿納姆地雍古人的樹(shù)皮畫(huà)為例,論證了在豐富多樣的文化意象背后,存在與語(yǔ)言共享的一般性交流原則,這些原則尤其體現(xiàn)在視覺(jué)表現(xiàn)形式之中。本章還說(shuō)明了藝術(shù)為視覺(jué)交流增添了特殊性。作者在文中強(qiáng)調(diào),藝術(shù)雖與語(yǔ)言有類似之處,但更有明顯區(qū)別。因?yàn)榭谡Z(yǔ)的能指及其所指涉的對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)非常隨意,而人們往往錯(cuò)認(rèn)為寫(xiě)實(shí)性的藝術(shù)更易理解,實(shí)際上,人們常常無(wú)法理解異文化中那些貌似足夠?qū)憣?shí)的藝術(shù),因?yàn)椴焕斫馄渖鐣?huì)文化語(yǔ)境。

    第四章專論“風(fēng)格”,主要以西北海岸的剖分表現(xiàn)法和東北阿納姆地的幾何風(fēng)格與寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為核心,探討了小型社會(huì)中藝術(shù)風(fēng)格的多樣性,以及藝術(shù)家選取某一種風(fēng)格的動(dòng)機(jī)所在。萊頓指出,藝術(shù)家從無(wú)限豐富的形式之中汲取了有限的圖案和構(gòu)圖形成自己的風(fēng)格,不是因?yàn)槿狈记?,而是為我們理解世界提供了必要的手段。這一說(shuō)法很有洞見(jiàn)。大量研究表明,一件藝術(shù)品的文化背景及其預(yù)期功能,可以解釋為何選取特定的風(fēng)格。在有些語(yǔ)境中,寫(xiě)實(shí)風(fēng)格是合適的,而在另一些語(yǔ)境中,則最好采用幾何風(fēng)格。西北海岸的印第安人采用剖分表現(xiàn)法,似乎是希望盡可能多地描述“真正存在的東西”。雍古樹(shù)皮畫(huà)在采用寫(xiě)實(shí)風(fēng)格時(shí),將繪畫(huà)的意義還原成了熟悉的觀念,將人們的注意力從宗教意象的符號(hào)關(guān)聯(lián)中轉(zhuǎn)移出去。雍古幾何藝術(shù)的簡(jiǎn)潔形式則使它具有多義性,可以復(fù)現(xiàn)氏族圖案、描繪祖先事件等。兩種風(fēng)格的藝術(shù)可以滿足不同的目的,表達(dá)雍古哲學(xué)的不同方面。萊頓鄭重提醒,人們很容易忽視由人類行為的普遍性構(gòu)建出來(lái)的文化多樣性,在對(duì)異文化的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行研究時(shí),切不可以己度人,需要深入其內(nèi)部。

    第五章以愛(ài)斯基摩的薩滿面具、約魯巴陶工、阿斯馬特木雕藝人以及努比亞的房屋裝飾為例,探討 “藝術(shù)家的創(chuàng)造力”。這一章涉及到的核心話題是文化傳統(tǒng)與個(gè)體創(chuàng)造性之間的關(guān)系。萊頓指出,文化傳統(tǒng)既能為藝術(shù)家的創(chuàng)造力提供載體,又決定了他所能采取的形式,舍此他既不能思考,也不能表達(dá)自己,將文化傳統(tǒng)與個(gè)人創(chuàng)新對(duì)立起來(lái)的做法是錯(cuò)誤的。書(shū)中提到,在許多藝術(shù)傳統(tǒng)中,創(chuàng)造性作品的某些方面可以不受視覺(jué)交流的傳統(tǒng)要求的限制,允許藝術(shù)家無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行自我表達(dá),就像古典協(xié)奏曲中的華彩樂(lè)段,演奏者可以自由發(fā)揮。雍古樹(shù)皮畫(huà)等案例表明,視覺(jué)語(yǔ)法的存在為個(gè)人表達(dá)提供了巨大的可能性,說(shuō)明創(chuàng)造力是諸多藝術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分。在本章最后,萊頓再次強(qiáng)調(diào),盡管世界各地的人類文化創(chuàng)造出了異彩紛呈的藝術(shù),不過(guò)所有藝術(shù)家都受某些具有共同性的目標(biāo)、問(wèn)題和方法的制約與激勵(lì),它們展示了人類在開(kāi)拓文化生活的過(guò)程存在一種特殊的技能。

    如果評(píng)價(jià)萊頓的《藝術(shù)人類學(xué)》,尤其是從學(xué)術(shù)史的視野?

    在首版出版之后,學(xué)界有多篇書(shū)評(píng)熱切推薦該書(shū)。有的學(xué)者指出,“這本書(shū)非常適合做原始藝術(shù)方向的教材。它是一本頗佳的導(dǎo)讀,基于扎實(shí)的田野資料,對(duì)多個(gè)藝術(shù)傳統(tǒng)進(jìn)行了充分而詳實(shí)的探討?!盵5]還有學(xué)者認(rèn)為:“萊頓的這本學(xué)術(shù)著作會(huì)吸引人類學(xué)家和藝術(shù)史家的目光。此外,那些對(duì)藝術(shù)的社會(huì)和文化層面感興趣的藝術(shù)家和學(xué)者,會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)非常值得一讀?!盵6]當(dāng)然,也有一些學(xué)者提出了批評(píng)意見(jiàn),如引用的民族志材料不夠全面,沒(méi)有關(guān)注到有些話題,等等。對(duì)此,萊頓在第二版中做了些許補(bǔ)充和回應(yīng)。

    誠(chéng)然,在20世紀(jì)80年代的西方人類學(xué)界,能夠出現(xiàn)一部以“藝術(shù)人類學(xué)”為名的專著,的確會(huì)令人眼前一亮。萊頓整合當(dāng)時(shí)搜集到的主要民族志資料,以及人類學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)的理論資源,建構(gòu)起一套藝術(shù)人類學(xué)的研究框架,無(wú)疑是藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)史上的奠基性成果。他所開(kāi)啟的研究方法和研究視野,對(duì)當(dāng)下的藝術(shù)人類學(xué)研究仍有重要的借鑒意義。同樣不可忽視的是,萊頓此書(shū)在1992年即出現(xiàn)了中譯本,為中國(guó)學(xué)者了解藝術(shù)人類學(xué)提供了重要參考。一本學(xué)術(shù)著作,在出版40年后仍然受到關(guān)注,被持續(xù)閱讀,便有了成為經(jīng)典的可能。

    猜你喜歡
    萊頓人類學(xué)藝術(shù)
    《審美人類學(xué)》評(píng)介
    VR人類學(xué)影像:“在場(chǎng)”的實(shí)現(xiàn)與敘事的新變
    神偷失手
    每一個(gè)用心澆灌的夢(mèng)想都會(huì)盛開(kāi)艷麗的花朵
    人類學(xué):在行走中發(fā)現(xiàn)
    紙的藝術(shù)
    倫勃朗和他的時(shí)代:美國(guó)萊頓收藏館藏品展
    因藝術(shù)而生
    Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
    藝術(shù)之手
    讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
    爆笑街頭藝術(shù)
    亚洲精品粉嫩美女一区| 真人做人爱边吃奶动态| 国产精品 欧美亚洲| 亚洲精品国产一区二区精华液| 久久久国产成人精品二区 | 国产亚洲av高清不卡| 欧美日韩av久久| 久久久久国产精品人妻aⅴ院| 女人高潮潮喷娇喘18禁视频| 欧美黄色片欧美黄色片| 久久精品亚洲av国产电影网| 人妻久久中文字幕网| 久久热在线av| av免费在线观看网站| 日韩精品青青久久久久久| 欧美午夜高清在线| 18禁裸乳无遮挡免费网站照片 | 国产精品 国内视频| x7x7x7水蜜桃| 黑人操中国人逼视频| 午夜视频精品福利| www.999成人在线观看| 国产精品久久久久久人妻精品电影| 女人精品久久久久毛片| 女人爽到高潮嗷嗷叫在线视频| 女人被躁到高潮嗷嗷叫费观| 天天躁夜夜躁狠狠躁躁| 黄色视频,在线免费观看| 一区二区日韩欧美中文字幕| 国产精品久久久av美女十八| 久久久国产欧美日韩av| avwww免费| 午夜a级毛片| 1024香蕉在线观看| 欧美黑人欧美精品刺激| 国产一区二区三区综合在线观看| 国产亚洲欧美在线一区二区| 免费观看人在逋| 亚洲欧美一区二区三区黑人| 久久精品成人免费网站| 精品无人区乱码1区二区| 欧美日韩亚洲国产一区二区在线观看| 在线播放国产精品三级| 麻豆成人av在线观看| 午夜a级毛片| 免费搜索国产男女视频| 男女高潮啪啪啪动态图| 国产精品亚洲一级av第二区| 另类亚洲欧美激情| 18美女黄网站色大片免费观看| 国产成人啪精品午夜网站| 在线十欧美十亚洲十日本专区| 涩涩av久久男人的天堂| 亚洲七黄色美女视频| 女人被狂操c到高潮| 午夜91福利影院| 婷婷精品国产亚洲av在线| 精品久久久久久久毛片微露脸| 一进一出抽搐动态| 好看av亚洲va欧美ⅴa在| 午夜视频精品福利| 国产有黄有色有爽视频| 老司机福利观看| 中文字幕精品免费在线观看视频| 午夜福利欧美成人| 久久久久国内视频| 日韩大尺度精品在线看网址 | 国产精品久久久av美女十八| 久久精品91无色码中文字幕| 国产精品一区二区免费欧美| 女人被躁到高潮嗷嗷叫费观| 成人免费观看视频高清| 久久草成人影院| 午夜福利影视在线免费观看| 啦啦啦免费观看视频1| 久久99一区二区三区| 精品日产1卡2卡| 欧美日韩av久久| 久久天堂一区二区三区四区| 一区二区三区精品91| 国产日韩一区二区三区精品不卡| 12—13女人毛片做爰片一| 久久精品影院6| 欧美成狂野欧美在线观看| 黑人欧美特级aaaaaa片| 999久久久国产精品视频| 国产一区二区在线av高清观看| 欧美人与性动交α欧美精品济南到| 亚洲在线自拍视频| 久久欧美精品欧美久久欧美| 精品免费久久久久久久清纯| 午夜成年电影在线免费观看| 欧美亚洲日本最大视频资源| 亚洲av电影在线进入| 老司机午夜十八禁免费视频| 女性被躁到高潮视频| 国产又爽黄色视频| 久久精品91无色码中文字幕| 高潮久久久久久久久久久不卡| 精品福利观看| 亚洲一区二区三区色噜噜 | 黄色视频不卡| 日韩视频一区二区在线观看| a在线观看视频网站| 国产成人av教育| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久| av电影中文网址| 国产无遮挡羞羞视频在线观看| 久久久国产欧美日韩av| 欧美日本中文国产一区发布| 亚洲一码二码三码区别大吗| 午夜老司机福利片| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| 91在线观看av| 不卡一级毛片| 久久精品国产亚洲av香蕉五月| 亚洲精品中文字幕一二三四区| 一进一出抽搐动态| 操美女的视频在线观看| 每晚都被弄得嗷嗷叫到高潮| 在线观看www视频免费| 在线视频色国产色| 亚洲精品美女久久av网站| 交换朋友夫妻互换小说| 极品人妻少妇av视频| 国产日韩一区二区三区精品不卡| 超碰成人久久| 久久欧美精品欧美久久欧美| 天堂√8在线中文| 久久亚洲真实| 女人精品久久久久毛片| 黄色毛片三级朝国网站| 999久久久精品免费观看国产| 中文字幕人妻丝袜一区二区| x7x7x7水蜜桃| 国产亚洲av高清不卡| 久久久水蜜桃国产精品网| 国产精品秋霞免费鲁丝片| 免费日韩欧美在线观看| 国产成年人精品一区二区 | 欧美一区二区精品小视频在线| 久久久久久大精品| 欧美黄色淫秽网站| 亚洲三区欧美一区| 天天添夜夜摸| 久99久视频精品免费| 青草久久国产| 精品少妇一区二区三区视频日本电影| 国产成人av激情在线播放| 老司机福利观看| 精品卡一卡二卡四卡免费| 一边摸一边做爽爽视频免费| 亚洲片人在线观看| 精品一区二区三区四区五区乱码| 久久精品国产综合久久久| 亚洲成人免费av在线播放| 亚洲aⅴ乱码一区二区在线播放 | 一进一出好大好爽视频| 久久久精品国产亚洲av高清涩受| 99国产精品一区二区三区| 精品一品国产午夜福利视频| 两性夫妻黄色片| 久久精品国产综合久久久| 在线观看免费视频网站a站| 国产成人影院久久av| 看片在线看免费视频| 亚洲成人免费av在线播放| 麻豆av在线久日| 午夜免费鲁丝| 亚洲第一av免费看| 国产熟女午夜一区二区三区| 欧美日韩瑟瑟在线播放| 亚洲精品美女久久久久99蜜臀| 美女 人体艺术 gogo| 国产精品乱码一区二三区的特点 | 久久午夜亚洲精品久久| 老司机深夜福利视频在线观看| 亚洲激情在线av| 99香蕉大伊视频| 成人永久免费在线观看视频| 日本黄色日本黄色录像| 精品欧美一区二区三区在线| 亚洲全国av大片| 性色av乱码一区二区三区2| 在线播放国产精品三级| 久久国产乱子伦精品免费另类| 一个人观看的视频www高清免费观看 | 欧洲精品卡2卡3卡4卡5卡区| 亚洲专区国产一区二区| 国产一区在线观看成人免费| 老司机福利观看| 美女 人体艺术 gogo| 国产成人欧美在线观看| 91九色精品人成在线观看| 纯流量卡能插随身wifi吗| 美女午夜性视频免费| 精品国产国语对白av| 老司机在亚洲福利影院| 亚洲三区欧美一区| 丰满的人妻完整版| 亚洲一码二码三码区别大吗| 欧美一级毛片孕妇| 无限看片的www在线观看| 乱人伦中国视频| 久久久久久久午夜电影 | 黄色毛片三级朝国网站| 一进一出抽搐gif免费好疼 | 国产成人免费无遮挡视频| 午夜视频精品福利| 国产精品久久久av美女十八| 国产成人精品在线电影| 免费看十八禁软件| 国产单亲对白刺激| 国产亚洲精品一区二区www| 久久人人97超碰香蕉20202| 亚洲熟妇中文字幕五十中出 | 女人被躁到高潮嗷嗷叫费观| 欧美中文综合在线视频| 淫妇啪啪啪对白视频| a级毛片黄视频| 精品久久久久久,| 少妇裸体淫交视频免费看高清 | 成年女人毛片免费观看观看9| 又黄又粗又硬又大视频| 一级a爱片免费观看的视频| 欧美激情高清一区二区三区| 成年女人毛片免费观看观看9| 老司机亚洲免费影院| 新久久久久国产一级毛片| 久久人妻福利社区极品人妻图片| 亚洲一区高清亚洲精品| 757午夜福利合集在线观看| av天堂在线播放| 亚洲国产精品一区二区三区在线| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 777久久人妻少妇嫩草av网站| 国产精品日韩av在线免费观看 | av电影中文网址| 国产精品一区二区三区四区久久 | 久久天躁狠狠躁夜夜2o2o| 日日夜夜操网爽| 日韩欧美一区视频在线观看| 国产亚洲欧美98| 亚洲欧美激情在线| 国产伦人伦偷精品视频| 国产成人精品久久二区二区免费| 1024香蕉在线观看| svipshipincom国产片| 神马国产精品三级电影在线观看 | www日本在线高清视频| 久热爱精品视频在线9| 级片在线观看| 韩国av一区二区三区四区| 亚洲精品一区av在线观看| 欧美日韩亚洲综合一区二区三区_| 中出人妻视频一区二区| 国产精品国产高清国产av| 在线观看免费视频网站a站| 中国美女看黄片| 亚洲在线自拍视频| 日韩免费av在线播放| 91成年电影在线观看| 国产区一区二久久| 久久久久久久久中文| 黄色 视频免费看| 欧美激情极品国产一区二区三区| 一进一出抽搐动态| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲| 午夜福利欧美成人| 久久久久九九精品影院| 可以在线观看毛片的网站| 亚洲成人精品中文字幕电影 | 91精品国产国语对白视频| 久久狼人影院| 国产97色在线日韩免费| 在线观看www视频免费| 国产成人精品久久二区二区91| 午夜日韩欧美国产| 99在线人妻在线中文字幕| 亚洲精品国产色婷婷电影| 一级a爱片免费观看的视频| 三级毛片av免费| 日韩中文字幕欧美一区二区| 日韩大码丰满熟妇| 在线观看免费视频日本深夜| 麻豆av在线久日| 757午夜福利合集在线观看| 久久久精品欧美日韩精品| xxxhd国产人妻xxx| 欧美黄色片欧美黄色片| xxx96com| 亚洲视频免费观看视频| 欧洲精品卡2卡3卡4卡5卡区| av欧美777| e午夜精品久久久久久久| 三上悠亚av全集在线观看| 一区二区三区精品91| 九色亚洲精品在线播放| av超薄肉色丝袜交足视频| 咕卡用的链子| 一个人免费在线观看的高清视频| 国产成人精品久久二区二区免费| 午夜福利免费观看在线| 啦啦啦在线免费观看视频4| 午夜福利,免费看| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| 村上凉子中文字幕在线| 在线av久久热| 国产亚洲精品第一综合不卡| 国产97色在线日韩免费| 亚洲美女黄片视频| e午夜精品久久久久久久| 亚洲 国产 在线| 午夜精品在线福利| 黄色 视频免费看| 国产精品偷伦视频观看了| 黄色成人免费大全| cao死你这个sao货| 97人妻天天添夜夜摸| 一边摸一边抽搐一进一小说| 夜夜夜夜夜久久久久| 中文字幕高清在线视频| 97超级碰碰碰精品色视频在线观看| 国产成人啪精品午夜网站| 美国免费a级毛片| 亚洲成人精品中文字幕电影 | aaaaa片日本免费| 色老头精品视频在线观看| 美女高潮喷水抽搐中文字幕| 一进一出抽搐动态| 精品福利观看| 啦啦啦 在线观看视频| 狂野欧美激情性xxxx| 亚洲五月色婷婷综合| 国产一区二区在线av高清观看| 欧美一级毛片孕妇| 亚洲一区二区三区色噜噜 | svipshipincom国产片| 国产精品综合久久久久久久免费 | 久久精品人人爽人人爽视色| 国产精品久久电影中文字幕| 12—13女人毛片做爰片一| 高清毛片免费观看视频网站 | 久久99一区二区三区| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看 | 国产精品爽爽va在线观看网站 | 在线观看www视频免费| 亚洲少妇的诱惑av| 日韩 欧美 亚洲 中文字幕| 久久久久九九精品影院| 亚洲 欧美一区二区三区| 在线国产一区二区在线| 又黄又粗又硬又大视频| 精品国产超薄肉色丝袜足j| 18禁美女被吸乳视频| 丰满迷人的少妇在线观看| 欧美日本亚洲视频在线播放| 俄罗斯特黄特色一大片| 校园春色视频在线观看| 每晚都被弄得嗷嗷叫到高潮| 丝袜美腿诱惑在线| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久| 免费看a级黄色片| 精品久久久久久久毛片微露脸| 夫妻午夜视频| 亚洲美女黄片视频| 男人操女人黄网站| 国产精品久久久久成人av| 久热这里只有精品99| 久久这里只有精品19| 老司机深夜福利视频在线观看| 精品人妻在线不人妻| bbb黄色大片| 亚洲精品一卡2卡三卡4卡5卡| 成人免费观看视频高清| 黑人猛操日本美女一级片| 亚洲伊人色综图| 国产精品久久视频播放| 啦啦啦在线免费观看视频4| 国产精品香港三级国产av潘金莲| 波多野结衣一区麻豆| a级毛片黄视频| videosex国产| av天堂久久9| 美女大奶头视频| 久久性视频一级片| a级毛片黄视频| 成人亚洲精品一区在线观看| 正在播放国产对白刺激| 国产三级在线视频| 欧美日韩一级在线毛片| 亚洲欧美精品综合一区二区三区| 免费高清在线观看日韩| xxx96com| 国产av一区二区精品久久| 99久久精品国产亚洲精品| 精品国产超薄肉色丝袜足j| 国产成人精品无人区| 99久久99久久久精品蜜桃| 国产精品九九99| 在线播放国产精品三级| 日本五十路高清| 啪啪无遮挡十八禁网站| 日韩大尺度精品在线看网址 | 在线十欧美十亚洲十日本专区| 日本黄色日本黄色录像| 校园春色视频在线观看| 老熟妇仑乱视频hdxx| 一级片免费观看大全| 亚洲av成人一区二区三| 91精品三级在线观看| 国产激情久久老熟女| 好男人电影高清在线观看| 色精品久久人妻99蜜桃| 一本大道久久a久久精品| 91麻豆精品激情在线观看国产 | 国产不卡一卡二| 欧美成狂野欧美在线观看| 老熟妇乱子伦视频在线观看| 欧美激情极品国产一区二区三区| 熟女少妇亚洲综合色aaa.| 免费在线观看影片大全网站| 母亲3免费完整高清在线观看| 亚洲色图综合在线观看| av视频免费观看在线观看| 欧美日韩一级在线毛片| 国产精品亚洲一级av第二区| 亚洲av熟女| 看片在线看免费视频| 美女高潮喷水抽搐中文字幕| 国产精品久久电影中文字幕| 国产亚洲精品第一综合不卡| 别揉我奶头~嗯~啊~动态视频| 女同久久另类99精品国产91| 亚洲精品中文字幕一二三四区| 国产成人精品久久二区二区免费| 美女高潮喷水抽搐中文字幕| 欧美中文综合在线视频| 麻豆久久精品国产亚洲av | 国产1区2区3区精品| 19禁男女啪啪无遮挡网站| 国产日韩一区二区三区精品不卡| 久热这里只有精品99| 久久精品aⅴ一区二区三区四区| 成人手机av| 在线十欧美十亚洲十日本专区| 亚洲熟妇熟女久久| 精品日产1卡2卡| 亚洲专区中文字幕在线| 黄片大片在线免费观看| 岛国在线观看网站| 黑丝袜美女国产一区| 免费在线观看日本一区| 久久精品国产清高在天天线| 美女扒开内裤让男人捅视频| 男人舔女人下体高潮全视频| 无人区码免费观看不卡| 日本黄色视频三级网站网址| 亚洲国产欧美一区二区综合| 免费在线观看视频国产中文字幕亚洲| 国产成人精品在线电影| 啦啦啦在线免费观看视频4| 亚洲,欧美精品.| 国产成人啪精品午夜网站| 美女午夜性视频免费| 女人被狂操c到高潮| 伊人久久大香线蕉亚洲五| 成人黄色视频免费在线看| 国产视频一区二区在线看| 大型av网站在线播放| netflix在线观看网站| 欧美激情极品国产一区二区三区| 丰满迷人的少妇在线观看| 他把我摸到了高潮在线观看| 黑人欧美特级aaaaaa片| 亚洲性夜色夜夜综合| 色婷婷久久久亚洲欧美| a在线观看视频网站| 大型黄色视频在线免费观看| 成年女人毛片免费观看观看9| 一进一出好大好爽视频| 亚洲中文日韩欧美视频| 日本免费a在线| 男男h啪啪无遮挡| 琪琪午夜伦伦电影理论片6080| 日韩国内少妇激情av| 国产伦人伦偷精品视频| 97人妻天天添夜夜摸| 国产欧美日韩一区二区精品| 日本五十路高清| 亚洲人成伊人成综合网2020| 天天躁夜夜躁狠狠躁躁| 99久久综合精品五月天人人| 欧美黑人欧美精品刺激| 国产日韩一区二区三区精品不卡| 欧美激情 高清一区二区三区| 国产在线精品亚洲第一网站| 99国产综合亚洲精品| 一二三四在线观看免费中文在| 久9热在线精品视频| 天天躁狠狠躁夜夜躁狠狠躁| 久久人妻av系列| 国产精品爽爽va在线观看网站 | 中文字幕人妻熟女乱码| 国产一区在线观看成人免费| 高潮久久久久久久久久久不卡| 99精国产麻豆久久婷婷| 女同久久另类99精品国产91| 老司机午夜十八禁免费视频| 另类亚洲欧美激情| 国产亚洲精品综合一区在线观看 | 99久久久亚洲精品蜜臀av| 日韩一卡2卡3卡4卡2021年| 一区二区日韩欧美中文字幕| 久久国产亚洲av麻豆专区| 国产成人精品无人区| 麻豆久久精品国产亚洲av | 免费在线观看完整版高清| 精品久久久久久久久久免费视频 | 操美女的视频在线观看| 国产在线观看jvid| 国产精品久久电影中文字幕| 丰满的人妻完整版| 91大片在线观看| 亚洲成av片中文字幕在线观看| 欧美最黄视频在线播放免费 | 国产97色在线日韩免费| 国产欧美日韩一区二区三区在线| 久久香蕉激情| 麻豆久久精品国产亚洲av | 欧美日韩亚洲高清精品| 在线观看免费午夜福利视频| 日本免费一区二区三区高清不卡 | 中文字幕色久视频| 色在线成人网| x7x7x7水蜜桃| 免费看a级黄色片| 在线av久久热| 久久狼人影院| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| 精品一品国产午夜福利视频| 免费久久久久久久精品成人欧美视频| 国产xxxxx性猛交| 国产激情久久老熟女| 欧美午夜高清在线| 欧美久久黑人一区二区| 成年人免费黄色播放视频| 真人做人爱边吃奶动态| 国产精品自产拍在线观看55亚洲| 国产免费男女视频| 欧美在线一区亚洲| 成人特级黄色片久久久久久久| 最新在线观看一区二区三区| 国产91精品成人一区二区三区| 女人爽到高潮嗷嗷叫在线视频| 黄片大片在线免费观看| 国产成人系列免费观看| 精品国内亚洲2022精品成人| 亚洲国产精品一区二区三区在线| 久久久久久人人人人人| 日本三级黄在线观看| 国产精品爽爽va在线观看网站 | 久久影院123| 少妇裸体淫交视频免费看高清 | 久久精品91无色码中文字幕| 精品人妻1区二区| 国产片内射在线| 久久中文字幕人妻熟女| 国产99白浆流出| 狂野欧美激情性xxxx| 亚洲精品美女久久av网站| 老熟妇乱子伦视频在线观看| 美女 人体艺术 gogo| 国产91精品成人一区二区三区| 亚洲专区字幕在线| 久9热在线精品视频| 亚洲精品久久成人aⅴ小说| 日日爽夜夜爽网站| 18美女黄网站色大片免费观看| 99国产极品粉嫩在线观看| 国产人伦9x9x在线观看| 日本免费a在线| 久久久久久人人人人人| 国内久久婷婷六月综合欲色啪| 91成年电影在线观看| 两性午夜刺激爽爽歪歪视频在线观看 | 午夜福利影视在线免费观看| 亚洲色图 男人天堂 中文字幕| 国产又色又爽无遮挡免费看| 男男h啪啪无遮挡| 亚洲人成电影观看| 村上凉子中文字幕在线| 国产99久久九九免费精品| 久久亚洲真实| 亚洲少妇的诱惑av| 精品国产乱子伦一区二区三区| 亚洲一码二码三码区别大吗| 韩国精品一区二区三区| 精品第一国产精品| 男女下面插进去视频免费观看| 国产欧美日韩一区二区三区在线| 亚洲欧洲精品一区二区精品久久久| 中文字幕人妻丝袜制服| 午夜精品国产一区二区电影| 搡老乐熟女国产| 国产亚洲精品久久久久5区| 亚洲一区二区三区色噜噜 | 色在线成人网| 啦啦啦在线免费观看视频4| 丝袜人妻中文字幕| 日本欧美视频一区| 中文字幕高清在线视频| 中文欧美无线码| 久久亚洲精品不卡| 成人永久免费在线观看视频|