“四史”教育融入馬克思主義學(xué)院青馬培養(yǎng)路徑探析

李永琪

（山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東濟(jì)南 250100）

一、“四史”是培育青年馬克思主義者的重要法寶，回答好“為什么融”的問(wèn)題

（一）“四史”拓展“學(xué)馬”題材?！皩W(xué)馬”首先要明確為什么結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)?！八氖贰币择R克思主義的“送來(lái)”為譜寫的開端，“四史”以馬克思主義為指導(dǎo)而偉大輝煌，“四史”本身就是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的發(fā)展史，“四史”的創(chuàng)造使馬克思主義真理光芒更加燦爛輝煌。“學(xué)馬”其次要明確怎么結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)。一是要將馬克思主義發(fā)展史與“四史”結(jié)合學(xué)習(xí)。馬克思主義理論于19世紀(jì)40年代由馬克思恩格斯創(chuàng)立，至今已有170多年的歷史，馬克思主義發(fā)展史中有中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇馬克思主義的理論緣由，“四史”中有馬克思主義發(fā)展史在中國(guó)延續(xù)的輝煌歷程。二是要將馬克思主義經(jīng)典著作與“四史”結(jié)合學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課”，青馬是共產(chǎn)黨人的主要主體，理應(yīng)學(xué)好這個(gè)“必修課”。結(jié)合“四史”精讀馬克思主義經(jīng)典著作，才能讀出經(jīng)典中的精髓和力量，才能讀出中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造奇跡的方法論，才能避免“讀死書，死讀書”的陋習(xí)。三是要將所學(xué)專業(yè)與“四史”結(jié)合學(xué)習(xí)?！八氖贰笔堑掠闹匾}材，“四史”學(xué)習(xí)是踐行“立德樹人”的重要途徑，結(jié)合專業(yè)課學(xué)習(xí)才能樹立正確國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、人生觀和價(jià)值觀，才能從歷史中汲取奮進(jìn)的力量，才能在將來(lái)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量?！皩W(xué)馬”還要明確結(jié)合“四史”學(xué)什么。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人如何在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人如何克服重重困難取得巨大成就，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人100多年來(lái)堅(jiān)守初心使命并與為人民謀幸福緊密結(jié)合的秘笈，學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)的必然緣由，學(xué)習(xí)爭(zhēng)做合格青馬的方法論。

（二）“四史”筑牢“信馬”信念。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要?！薄靶篷R”就是堅(jiān)守馬克思主義之信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義道路之信念?！靶篷R”是“學(xué)馬”的價(jià)值歸宿，是“用馬”“傳馬”的根本前提。學(xué)習(xí)“四史”能更加堅(jiān)守信仰，馬克思主義、共產(chǎn)主義是每一位青馬的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨從建立之日起，歷經(jīng)新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，迎來(lái)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人堅(jiān)守的信仰。學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的堅(jiān)守以激勵(lì)和指導(dǎo)青馬堅(jiān)守信仰。學(xué)習(xí)“四史”能更加堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員的回信中囑咐：“在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。”青馬是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展的重要后備力量，學(xué)習(xí)“四史”可更好地認(rèn)識(shí)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，為什么要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，可更好從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中汲取信念力量，可更好堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義道路之信念，可更好積攢建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的力量。學(xué)習(xí)“四史”能更加篤定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，“四史”中有中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)性、優(yōu)越性和發(fā)展性的答案。學(xué)習(xí)“四史”可更堅(jiān)定“學(xué)馬”“信馬”“用馬”“傳馬”，爭(zhēng)做合格青馬的信心。

（三）“四史”指導(dǎo)“用馬”維度。恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”[1]（P43）青年馬克思主義者培養(yǎng)也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持唯物史觀是樹立正確黨史觀的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民歷經(jīng)100年艱苦奮斗，從近代的苦難歲月中開拓了一條“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”的中國(guó)道路，創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的輝煌成就，展開了面向建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新實(shí)踐和新探索，離不開以唯物史觀為指導(dǎo)，我們只有以整體的、發(fā)展的、開放的眼光來(lái)學(xué)習(xí)把握黨史，才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，才能全面認(rèn)識(shí)黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，才能更好致敬黨的英雄人物，才能積極擁護(hù)新時(shí)代黨治國(guó)理政的策略計(jì)劃，才能對(duì)如何“學(xué)馬”“信馬”“用馬”“傳馬”有較為全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)?！坝民R”更重要的是用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐。“四史”是偉大的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的決勝史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中不斷彰顯堅(jiān)持馬克思主義為根本前提、實(shí)事求是為重要方法，為人民服務(wù)為價(jià)值導(dǎo)向、艱苦奮斗為崇高品格奮斗史。以中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)為指南，是青馬開展實(shí)踐活動(dòng)的必要前提。

（四）“四史”厚植“傳馬”情懷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”[2]（P111）結(jié)合“四史”來(lái)傳播與弘揚(yáng)，能夠增加群眾對(duì)我們黨的指導(dǎo)思想、執(zhí)政能力、執(zhí)政理念、方針政策和事業(yè)發(fā)展方向的認(rèn)同。踐行“傳馬”使命，綻放“愛馬”情懷，“傳馬”首先要以“四史”為重點(diǎn)，講清楚馬克思主義的發(fā)展過(guò)程與在中國(guó)的傳播過(guò)程，講生動(dòng)黨在革命、建設(shè)、改革、復(fù)興時(shí)期的偉大事跡，講透徹馬克思主義基本理論和基本觀點(diǎn)在黨史中的實(shí)踐，講細(xì)致黨的重大會(huì)議精神和政策方針，講精彩“中國(guó)夢(mèng)”和個(gè)人夢(mèng)想之間的辯證關(guān)系?！皞黢R”其次要旗幟鮮明、無(wú)所畏懼，勇于堅(jiān)決抵制西方意識(shí)形態(tài)的滲透，勇于堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，勇于堅(jiān)決批判分裂國(guó)家統(tǒng)一、破壞民族團(tuán)結(jié)、侮辱歷史人物等錯(cuò)誤言論。“傳馬”還要重視“打鐵還需自身硬”的道理，以明理增信崇德為學(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值導(dǎo)向，不斷扎實(shí)理論基礎(chǔ)，不斷提升思想素養(yǎng)，不斷增加“傳馬”本領(lǐng)。

二、馬克思主義學(xué)院是培養(yǎng)青年馬克思主義者的主陣地，回答好“融哪里”的問(wèn)題

（一）借助“四史”把握航向，鞏固黨對(duì)馬克思主義學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)地位。1920年3月在北京大學(xué)成立了中國(guó)第一個(gè)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體——馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，對(duì)于學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，催生中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。時(shí)至今日，馬克思主義學(xué)院已成為多數(shù)中國(guó)高等院校的重要組成機(jī)構(gòu)，為宣傳馬克思主義中國(guó)化的理論成果，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想自覺承擔(dān)起了使命任務(wù)。建設(shè)好內(nèi)涵式發(fā)展的馬克思主義學(xué)院，做好青年馬克思主義者培養(yǎng)工作，關(guān)鍵在堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)。新時(shí)代要充分認(rèn)識(shí)新征程上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人民謀幸福，中華民族謀復(fù)興的根本保證。新時(shí)代要準(zhǔn)確把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本內(nèi)涵和實(shí)踐要求，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有切實(shí)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到馬克思主義學(xué)院建設(shè)以及青馬培養(yǎng)的各方面全過(guò)程，才得以為培養(yǎng)思想過(guò)硬，有志有為有才有德的新時(shí)代馬克思主義做出貢獻(xiàn)。

（二）借助“四史”散發(fā)光芒，彰顯馬克思主義學(xué)院鮮亮底色。馬克思主義學(xué)院要傳承好歷史“紅色”，要借助歷史光芒，學(xué)習(xí)歷史上重要紅色學(xué)校的辦學(xué)遵旨和辦學(xué)策略，以不斷彰顯自我底色。學(xué)習(xí)歷史，在于發(fā)展未來(lái)，永葆馬克思主義學(xué)院鮮亮底色，就要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”作出一系列重要論述，深刻回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題，為高等院校人才培養(yǎng)，為馬克思主義學(xué)院發(fā)展指明了方向。2021年8月，國(guó)家教材委員會(huì)印發(fā)了關(guān)于《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》的通知，指出要把馬克思主義中國(guó)化最新成果系統(tǒng)納入各級(jí)各類學(xué)校課程教材，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)育人事業(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新民主主義革命時(shí)期、改革開放新時(shí)期中國(guó)化馬克思主義理論成果的繼承和創(chuàng)新，是思想政治教育課程教材內(nèi)容的新鮮血液。準(zhǔn)確把握課程教材內(nèi)容的變化，積極運(yùn)用好新的課程教材，才能讓紅色底色散發(fā)光芒。思想政治教育是教育主體、教育介體、教育環(huán)體、教育客體四位一體的有機(jī)整體，教育內(nèi)容的更新，牽動(dòng)著教育教學(xué)、研究宣傳、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面皆需與時(shí)俱進(jìn)，只有堅(jiān)持高擎習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，以 “馬院姓馬，在馬言馬” 為根本遵循建設(shè)隊(duì)伍，堅(jiān)持底色、提升底氣，馬克思學(xué)院在新時(shí)代才會(huì)發(fā)揮更重要作用。

（三）借助“四史”積攢力量，發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科引領(lǐng)作用。在世界百年未有之大變局背景下，意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題更加突出，斗爭(zhēng)問(wèn)題依然復(fù)雜，把握好大變局的航向，就要堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義最新理論成果指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展。大變局背景下，馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展既要有風(fēng)險(xiǎn)憂患意識(shí)，又要有歷史機(jī)遇意識(shí)，既要于危機(jī)中育先機(jī)，又要于變局中開新局，最根本的就是發(fā)揮好馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用。馬克思主義理論學(xué)科除了承載一般學(xué)科所具有的使命以外，還肩負(fù)著服務(wù)于堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的歷史使命，以及建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系、繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化、凝聚全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗強(qiáng)大精神力量、培養(yǎng)思想政治教育工作隊(duì)伍等方面的新時(shí)代使命。馬克思主義理論學(xué)科根本研究方法是辯證唯物主義和歷史唯物主義，“四史”本身就是對(duì)證唯物主義和歷史唯物主義靈活運(yùn)用的實(shí)踐史，將“四史”納入學(xué)科建設(shè)范疇，有利于該學(xué)科強(qiáng)大發(fā)展，發(fā)揮引領(lǐng)作用。

三、找準(zhǔn)“四史”與培養(yǎng)青年馬克思主義者結(jié)合點(diǎn)，回答好“怎么融”的問(wèn)題

（一）“四史”精神融入教師隊(duì)伍建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民一起實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的巨大飛躍，依靠的就是信仰、信念、信心的精神動(dòng)力，“四史”印證了并體現(xiàn)著這一強(qiáng)大精神動(dòng)力的推動(dòng)作用。推動(dòng)馬克思主義學(xué)院內(nèi)涵式發(fā)展，培養(yǎng)新時(shí)代合格青馬，根本上要增強(qiáng)信仰、信念、信心。信仰領(lǐng)航前行道路，信念使道路越走越寬，信心賡續(xù)紅色血脈。馬克思主義學(xué)院青馬培養(yǎng)隊(duì)伍建設(shè)要注重自身政治素養(yǎng)，“打鐵還需自身硬”，信仰過(guò)硬、信念過(guò)硬、信心過(guò)硬才能擔(dān)當(dāng)起培育新時(shí)代青馬的歷史重任。崇德力行是教師隊(duì)伍建設(shè)的價(jià)值歸宿。如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，歷來(lái)是黨和國(guó)家教育的根本問(wèn)題，也是教師隊(duì)伍力行育人使命的首要問(wèn)題。學(xué)史崇德與立德樹人有機(jī)結(jié)合，將黨的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、革命精神與寶貴經(jīng)驗(yàn)融入到教育教學(xué)中，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、理想信念教育、勞動(dòng)教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為。立德樹人，教師隊(duì)伍明理增信、崇德力行是激勵(lì)青年馬克思主義者作用最大化發(fā)揮的重要因素。

（二）“四史”內(nèi)涵融入教學(xué)內(nèi)容。將“四史”內(nèi)涵融入教學(xué)內(nèi)容，關(guān)鍵在于將“四史”與四門課程內(nèi)容緊密結(jié)合，有所突出?！榜R克思主義基本原理概論”從總體上說(shuō)明了什么是馬克思主義，如運(yùn)用馬克思主義怎么認(rèn)識(shí)世界及其發(fā)展規(guī)律，人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么，為什么資本主義必然滅亡，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。融入“四史”，著重說(shuō)明科學(xué)社會(huì)主義在什么背景下誕生，如何實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展，發(fā)展的歸宿是什么，旨在引導(dǎo)廣大青年把握歷史發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的特征，以樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為起點(diǎn)，主要講述了近代中國(guó)的無(wú)數(shù)仁人志士為救亡圖存而進(jìn)行的艱苦探索，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)磨難創(chuàng)建中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，新中國(guó)成立后，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走上社會(huì)主義道路的建設(shè)與改革征程。融入“四史”，著重說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的歷史背景、歷史和人民在比較中選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性、中國(guó)共產(chǎn)黨如何探索革命新道路，如何起到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱作用，如何帶領(lǐng)中國(guó)人民打天下、守天下?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”主要包括馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合，在實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化而產(chǎn)生的中國(guó)化馬克思主義理論體系。融入“四史”，從歷史視角以中國(guó)化馬克思主義理論創(chuàng)新為邏輯線索，從黨史視角著重說(shuō)明黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新發(fā)展，黨的偉大實(shí)踐繼往開來(lái)；從新中國(guó)史的視角下著重說(shuō)明從中國(guó)共產(chǎn)黨如何帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；從改革開放史的視角下著重說(shuō)明全面展開改革開放的背景、深入推進(jìn)改革開放的輝煌歷史進(jìn)程、實(shí)行改革開放所取得的偉大成果。

（三）“四史”情懷融入教學(xué)方式方法創(chuàng)新。以“四史”為載體來(lái)培育青年馬克思主義者，教育的對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容明確，適合采用思想政治教育的一般具體方法，包括“疏導(dǎo)教育法、比較教育法、典型教育法、激勵(lì)教育法和感染教育法”。[3]（P247）采用疏導(dǎo)教育法，有利于大家敞開思想，敢于表達(dá)自己對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律、歷史事件、歷史人物等問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法，便于掌握學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，以引導(dǎo)樹立正確的認(rèn)識(shí)。要用好此方法，不僅要有耐心聽取學(xué)生想法，有細(xì)心掌握學(xué)生想法，還要以愛心鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，開展課堂小組討論、登臺(tái)演說(shuō)、課后交流等是用好此方法的具體方式。采用比較教育法，有利于學(xué)生通過(guò)對(duì)兩種或兩種以上的事物、理論等進(jìn)行對(duì)比鑒別，提高思想認(rèn)識(shí)，如通過(guò)“舊民主主義革命”和“新民主主義革命”進(jìn)行對(duì)比，以激勵(lì)學(xué)生深刻把握新民主主義革命背景、指導(dǎo)思想、勝利法寶、歷史意義等，通過(guò)對(duì)比我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，以激勵(lì)學(xué)生深入理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。采用典型教育法，有利于學(xué)生通過(guò)典型人物和事件來(lái)理解抽象事物，如通過(guò)搜集資料，講述諸如1936年美國(guó)作家斯諾到陜北采訪時(shí)，看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞，周恩來(lái)睡的是土炕，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心等這樣的史料[4]，來(lái)說(shuō)明艱苦奮斗精神，并進(jìn)一步闡明中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系組成之一——延安精神。采用激勵(lì)教育法，就是鼓勵(lì)學(xué)生以“四史”武裝頭腦，從黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中汲取奮斗秘笈，把個(gè)人理想與中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合。采用感染教育法，要求思政教師以身作則，以愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的情懷感染學(xué)生，使學(xué)生在無(wú)形的教育方式中得到啟發(fā)。除了一般具體方法的創(chuàng)新，也要重視其他教育方式方法，如開展課后研討交流、專題培訓(xùn)等提升教師教學(xué)能力。