殷紅
學(xué)校在發(fā)展過程中會產(chǎn)生記錄學(xué)校建立、發(fā)展、變遷軌跡的歷史文化和文獻資料,即校史。校史反映著學(xué)校的辦學(xué)特色和精神理念,既是學(xué)校文化軟實力的體現(xiàn)和校園文化建設(shè)的內(nèi)容,又是地方史志特別是教育史的重要組成部分,具有重要的史料價值和文化價值。隨著時間的推移,學(xué)校辦學(xué)條件的改善,辦學(xué)理念的發(fā)軔、踐行與嬗變,辦學(xué)行為的實施與創(chuàng)新,辦學(xué)成就的實現(xiàn)與賡續(xù),都逐漸凝結(jié)、升華為一所學(xué)校獨特的歷史文化。而這些決定校史文化內(nèi)涵的關(guān)鍵要素都涉及教師和學(xué)生。特別是學(xué)生,就育人目標而言,他們實際上決定了學(xué)校的辦學(xué)定位和特色,也決定了校園文化的風(fēng)格與特質(zhì),在校史文化建設(shè)中具有不可替代的作用。
學(xué)生群體是校史文化的創(chuàng)造主體和重要組成部分
從數(shù)量上說,學(xué)生無疑構(gòu)成一所學(xué)校在校人員的主體,而隨著學(xué)校辦學(xué)歷史的延續(xù),已畢業(yè)學(xué)生群體的數(shù)量就越加龐大。每一屆學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的成長歷程中,他們的人數(shù)規(guī)模、生源結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)成就、成長路徑、畢業(yè)去向,以及每名學(xué)生對校園學(xué)習(xí)、生活、成長環(huán)境和集體活動的記錄、回憶、評價、建議等,都記錄著學(xué)校圍繞學(xué)生這一主體而開展的教育教學(xué)管理、思想道德建設(shè)和取得的育人成效,校史文化也就逐漸誕生、凝聚于此。
沒有數(shù)量龐大且處于學(xué)校教育教學(xué)主體地位的學(xué)生,就沒有悠久厚重、不斷發(fā)展的校史。學(xué)生數(shù)量越多,校史的人文空間就越寬廣;不同屆別、班級的學(xué)生還會產(chǎn)生更為復(fù)雜、豐富的縱向和橫向聯(lián)系,校史的構(gòu)成也隨之更為多元,從而產(chǎn)生巨大的裂變效應(yīng),特別是師生之間的教育故事、校園回憶等互相印證又衍生出容量更大的校史文化。從這個意義上說,一所學(xué)校的校史主要就是由學(xué)生創(chuàng)造的,學(xué)生群體校園生活的豐富性,決定了校史的厚重程度和校史文化的延續(xù)性、拓展性。
學(xué)生活動是校史文化的主要載體,彰顯校史文化內(nèi)涵
學(xué)校作為立德樹人的重要陣地,要為實現(xiàn)培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的目標而進行持續(xù)性和創(chuàng)新性的教育教學(xué)活動。在教育學(xué)意義上,活動是一種教育形式。所謂活動育人,簡單來說就是在活動中通過活動培育人?;顒佑说谋疽庠谟谕ㄟ^學(xué)生對活動的參與,促成學(xué)生與活動互動融合,以活動培育學(xué)生的良好品性,在這個意義上,活動必然是基于學(xué)生的需要來開展的。這類活動是在教育行政部門或?qū)W校的集中統(tǒng)一組織下,以年級(院系)、專業(yè)(學(xué)科)、班級、宿舍、黨團群學(xué)組織等為單位,以知識(學(xué)科)競賽、文藝演出、軍訓(xùn)、社會實踐等多種形式開展的集體教育或?qū)W習(xí)活動,有明顯的德育性、公益性、互動性、廣泛性特征。
學(xué)校利用常見的育人活動,如重大節(jié)日紀念日主題教育、新生軍訓(xùn)、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、勞動教育、社團活動、參觀校史館、尋訪著名校友等,都可以對學(xué)生進行有效的德育、公民意識教育和世界觀、人生觀、價值觀教育。而學(xué)生在參加活動的過程中也可以開闊眼界、增長才干,促進生活技能、人際交往能力、團結(jié)協(xié)作能力的提升和意志品質(zhì)、道德情操的完善。如愛國主義教育活動中的演講、辯論、歌詠比賽等,既能對學(xué)生進行廣泛、生動、深刻的思想教育,使愛國主義情感深入人心,又能充分發(fā)揮學(xué)生的組織能力、協(xié)調(diào)能力、團結(jié)意識和集體榮譽感,從而使其真切理解“小集體、大國家”的辯證關(guān)系,自然而然地形成生動、高效的愛國主義教育“第二課堂”。同時,活動過程中可以展現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生干部、文藝積極分子(骨干)籌辦活動、協(xié)調(diào)事務(wù)、組織管理的才華與潛能,起到“發(fā)現(xiàn)人才、鍛煉人才、培養(yǎng)人才”的效果。
學(xué)生活動推動教育發(fā)展、促進學(xué)生成長,產(chǎn)生積極的育人效果。這樣的效果又與學(xué)校的教育教學(xué)理念相互生發(fā)、互相補充,形成富有特色、涵養(yǎng)精神的校園文化,凝結(jié)為學(xué)校的人文精神和獨特氣質(zhì),最終成為校史文化的有機組成部分并推動校史文化不斷發(fā)展、薪火相傳、弦歌不輟。可見,正是因為有了生動活潑的學(xué)生活動,才形成了生機盎然的育人局面和繁榮的校園文化并發(fā)展成為校史文化;正是因為有了源遠流長的校史文化,才使得學(xué)校育人資源更加豐富、育人手段更加多樣、育人環(huán)境更加優(yōu)良、育人效果更加突出,這些條件的疊加又推動了學(xué)生活動更加有活力、有創(chuàng)新、有品位、有內(nèi)涵。對于這一辯證關(guān)系,翟金玉、施永紅曾撰文指出:“校園文化活動內(nèi)容和德育內(nèi)容的融合效果,是影響校園文化活動德育功能實現(xiàn)的關(guān)鍵因素,也就是說,德育內(nèi)容、德育要求與校園文化活動的搭配藝術(shù),是影響校園文化活動和德育內(nèi)容融合效果的關(guān)鍵。”
學(xué)生活動推動校史文化發(fā)展,又深刻反映校史文化的個性化、地域化、時代性和承續(xù)性。校史文化的產(chǎn)生、發(fā)展與傳承,主要借助學(xué)生活動來開展,通過學(xué)生活動不斷加以積累、沉淀和升華,又通過學(xué)生活動的復(fù)制、流傳、創(chuàng)新,彰顯出一所學(xué)校獨特而豐富的校史文化內(nèi)涵。簡言之,沒有學(xué)生,校史文化就沒有主體;而沒有學(xué)生活動,校史文化就沒有載體。
校友在校史文化建設(shè)中具有反哺作用
學(xué)生在校期間以各種形式直接參與校園文化建設(shè),在此過程中會逐漸產(chǎn)生越來越強烈的母校情結(jié),表現(xiàn)為對學(xué)校真誠的熱愛、關(guān)心,高度的集體榮譽感及強烈的歸屬感。學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)后,身份從學(xué)生變?yōu)樾S?,一般不再直接參與校園文化建設(shè),但時空距離的增加并不意味著母校情結(jié)的淡薄。相反,很多學(xué)生(校友)自認為在校期間沒有為學(xué)校的發(fā)展做出應(yīng)有的或更大的貢獻,現(xiàn)在自身的實力、資源等條件已經(jīng)具備,可以為母校多做貢獻,所以竭力創(chuàng)造條件和機會開展返校訪問、參觀考察,以及捐贈物資、紀念物等活動,以獲得情感和個人價值感的滿足性補償,母校情結(jié)愈發(fā)強烈。
袁先海在《論校友母校情結(jié)的形成作用及加強》一文中對“母校情結(jié)”界定為“學(xué)生與老師、與領(lǐng)導(dǎo)、與同學(xué)朝夕相處,相互幫助,相互關(guān)愛,形成了深厚感情,進而升華為對學(xué)校的感情,這種感情就是母校情結(jié)”。由此可見,“母校情結(jié)”是一種受教育人群情感升華后凝結(jié)而成的珍貴、純潔、美好的感情,其產(chǎn)生機理更近似于親情,天然具有反哺特質(zhì),同時又更多地融入了中國傳統(tǒng)知識分子思想文化體系中固有的“責(zé)任擔(dān)當”“兼善天下”等思想成分,從而成為校友與母校之間一種密不可分的情感紐帶和精神橋梁,推動著一代代校友以各種方式和途徑關(guān)注、助力母校發(fā)展。
隨著時間的推移,一所學(xué)校的建校時間越長,其培養(yǎng)的優(yōu)秀校友也可能越多,進入社會精英階層的校友也會隨之增加。一般而言,他們能以更大的力量直接助推母校的發(fā)展,推動母校辦學(xué)質(zhì)量提升;或者以他們在所處領(lǐng)域、行業(yè)的影響力、號召力和社會聲望,幫助母校解決在發(fā)展過程中遇到的挑戰(zhàn)和困難,將對母校的反哺落實到行動上。同時,廣大校友對母校的拳拳深情,尤其是杰出校友秉持母校文化精神,以嚴謹扎實的作風(fēng)和堅持不懈的奮斗取得了杰出成就,報效國家和人民,并且情系母校、感恩母校、回報母校,又為母校的校史增光添彩,將對母校的反哺體現(xiàn)在立德樹人的成功實踐和強信念、鑄?;甑奈幕泴嵙ι?,為母校的校史文化注入了新的精神因子、時代特質(zhì),使母校的校史文化更加熠熠生輝,并煥發(fā)出薪火相傳的強大生命力。
學(xué)校教育應(yīng)當面向全體學(xué)生,促進全體學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是教育的核心與主體,校史文化建設(shè)應(yīng)該也必須以學(xué)生為核心,充分發(fā)揮學(xué)生和校友在校史文化發(fā)展中的重要作用與影響,為學(xué)校和教育事業(yè)發(fā)展注入源源不斷、歷久彌新的文化力量。
(本文系河南省教育科學(xué)規(guī)劃課題“校史文化建設(shè)在學(xué)校精神傳承中的地位和作用研究”的成果。課題編號:2021JKZB18)