這些地名為什么易讀錯？

枕星子

《續(xù)漢書·郡國志》中有武陵郡，劉昭注引《先賢傳》記載，晉代太守趙厥問主簿潘京：“貴郡何以名武陵？”潘京解釋說，武陵本名義陵，“與夷相接，為所攻破”，光武帝時取“止戈為武”之意，改名為武陵。

在歷史的滄海桑田中，地名變化相對語言變化較慢。許多地名都沿用了上千年，頑強的延續(xù)性使它們承載了更多的文化含義，加之古人有解釋地名淵源的習(xí)慣，讓今人有機會窺見過往的一些記憶碎片。但對于更多人來說，地名滲入日常太深，反而沒有主動深究其含義的意識。反而是一些有特殊讀法的地名，時常會引起討論，如六安的“六”為何讀為“l(fā)ù”，鉛山的“鉛”為何讀為“yán”，樂亭的“樂”為何讀為“l(fā)ào”等等。

六安和六合是同一個“六”？

六安讀音爭議由來已久，幾乎每隔一段時間便會在網(wǎng)絡(luò)上引起討論。要具體分析讀音，就有必要從地名的起源探尋。

正如武陵取“止戈為武”之意，中國地名有一個原則是“取其嘉名”，地名寓意不好則有可能被改掉。古代河北曾有一個地名叫蒲蔭，是由曲逆改名而來。據(jù)《十三州志》記載，“后漢章帝巡北岳，以曲逆名不善”，因山水之名，改為蒲蔭。

六安別稱“ 皋城”，相傳其建置與“上古四圣”之一的皋陶有關(guān)。

六安地名的由來也寄托著美好的愿望。“安”字很好理解，在歷史地名中，許多都含“安”，是統(tǒng)治階級希望其統(tǒng)治永久安寧的意思，如永安、南安、懷安等等。而“六”的來源則可上溯到上古四圣之一的皋陶。

史籍記載，上古時期，舜、禹、皋陶率領(lǐng)華夏部落來到淮河流域治理洪水，隨后，“皋陶卒，葬之于六”。“六”同“陸”，指水邊的高坡，一種觀點認(rèn)為，六安的得名也與之有關(guān)。在漢武帝元狩二年（公元前121年），取“六（陸）平安”之意，置六安國，改王都六縣為六安縣。這一地名沿用至今，因此應(yīng)讀“陸”音。

盡管在第六版《現(xiàn)代漢語詞典》中，刪去了“六”字作為地名使用時lù的發(fā)音，但六安當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，這一讀法已有兩千年的歷史，不僅反映了當(dāng)?shù)氐乩淼孛蔡卣鳎渤休d著豐富的歷史文化內(nèi)涵，保留讀音意味著保留、尊重地方文化根脈。

從古音、從方言是地名有特殊讀音的主要原因。與六安的“六”有同樣發(fā)音的南京六合區(qū)，原因就與六安不同。六合得名于境內(nèi)的六合山，六合山舊名六峰，指寒山、獅山、雙雞、芙蓉、高妙、石人六峰，由此看來，應(yīng)是方言中將“六”讀為“l(fā)ù”的原因。

只作為地名的特殊讀音

隨著語言規(guī)范化，絕大部分特殊讀音便只有在作為地名時出現(xiàn)，如臺（tāi）州、麗（lí）水、浚（xùn）縣、蔚（yù）縣、繁峙（shì）、犍（qián）為等等。

也有一般只作為地名，但讀音不同的字，如滎經(jīng)的滎（yíng），在滎陽里念作“xíng”。更常見的是“樂”字，其本身就是多音字，在不同地名中的讀音也有所不同，如四川樂（lè）山、浙江樂（yuè）清。而樂亭的“樂”讀音較特殊，為“l(fā)ào”。一般認(rèn)為，“l(fā)ào”的讀音也是古音的殘留，一個簡單的例子是，蓮花落這種藝術(shù)形式最早寫作“蓮花樂”，雖然字形換了，讀音依然沒變。

同樣在安徽，蚌埠的讀音也引起過熱議。蚌埠之名得來，是“因境內(nèi)淮河段盛產(chǎn)河蚌而得名”，史籍記載蚌埠“乃古采珠之地”，故又譽稱“珠城”。但蚌埠中“蚌”的讀音卻不是河蚌的bàng，而是bèng。對此，有人推測這是自古以來的讀法，因為古代沒有輕唇音，“蚌”讀成重唇音，是一種約定俗成的讀法。

鉛（yán）山在古時因山出鉛而得名，有著豐富的礦產(chǎn)資源。

鉛山于南唐保大十一年（953年）置縣，因山出鉛而得名。因鉛礦得名，卻不讀qiān。鉛山當(dāng)?shù)卦幸粋€小故事，說有一名生意人第一次去鉛山，不知道正確讀音，結(jié)果在上饒時問當(dāng)?shù)厝恕皅iān山”怎么走，當(dāng)?shù)厝苏`以為他要去一個真的叫“qiān山”的小地方，給他指了一條相反的路。

實際上，在北宋年間的語言學(xué)著作《廣韻》中，鉛的讀音與解釋是：“與專切，青金也?！笨梢娫诠糯U的讀音更接近于“yán”?；蛟S，在歷史演變中，字本身的讀音變化了，而當(dāng)?shù)厝思w記憶中的地名依然保持著原樣。

簡單地說，地名可以隨著語言的產(chǎn)生而產(chǎn)生，但卻不一定隨著語音的變化而變化。人們代代相傳的地名讀音既有古音痕跡，又烙上了方言的印記。

早在2006年，安徽省政府就專門對六安和蚌埠地名讀音的審定進(jìn)行了復(fù)查，同意六安、蚌埠兩地市名保留“l(fā)ù”“bèng”舊音，認(rèn)為地名與經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾日常生活密切相關(guān)，地名讀音應(yīng)體現(xiàn)以人為本精神，充分尊重當(dāng)?shù)卣腿罕娨庖姟＿@也就是“名從主人”原則在地名規(guī)范上的延伸和適用。

值得注意的是，人們對地名讀音的“較真”已經(jīng)開始逐漸脫離了借此指責(zé)錯讀者為“文盲”的角度，更多的是關(guān)注地名讀音背后豐富多彩的歷史文化，而這正是地名的魅力所在。