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    意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)贊助人研究

    2023-03-28 12:32:25趙心怡
    東方收藏 2023年2期
    關(guān)鍵詞:藝術(shù)家

    摘要:在藝術(shù)發(fā)展歷程中,有一批喜歡藝術(shù)并且資助藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的個(gè)人或集體,我們將他們稱之為“藝術(shù)贊助人(Art Patrons)”。藝術(shù)的發(fā)展不僅需要藝術(shù)家的努力,而且也需要藝術(shù)贊助人的幫助和支持。在意大利文藝復(fù)興時(shí)期,有一批藝術(shù)贊助人,他們對(duì)于意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)產(chǎn)生了重要的作用,并且推動(dòng)其走向輝煌。其中,在歐洲擁有強(qiáng)大實(shí)力的美第奇家族(House of Medici)就是眾多贊助人之一,他們對(duì)文藝復(fù)興產(chǎn)生了重要的影響。

    關(guān)鍵詞:意大利文藝復(fù)興;藝術(shù)贊助人;藝術(shù)家;美第奇家族

    從藝術(shù)發(fā)展歷程來看,藝術(shù)的發(fā)展不僅離不開藝術(shù)家們的努力,同樣也離不開藝術(shù)贊助人的幫助和支持。正是由于他們的贊助,使得藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作得以穩(wěn)步進(jìn)行;他們?yōu)樗囆g(shù)家提供施展才華的機(jī)會(huì),使得我們現(xiàn)在依然能夠看到歷代大師的畫作。正如著名的英國(guó)美學(xué)家和藝術(shù)史家貢布里希所說的“15 世紀(jì)之前的藝術(shù)作品都是捐贈(zèng)人的作品”,藝術(shù)家固然重要,其背后的贊助人也不可或缺,兩者相輔相成,互相欣賞、彼此成就。

    在文藝復(fù)興時(shí)期,涌現(xiàn)出許多藝術(shù)贊助人,美第奇家族就是其中代表,喬凡尼·迪·比奇·德·美第奇、科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇、皮薩羅一世·德·美第奇,以及洛倫佐·德·美第奇,他們?cè)诖龠M(jìn)文藝復(fù)興藝術(shù)繁榮的同時(shí),也為自己樹立了政治威望。

    一、文藝復(fù)興時(shí)期美第奇家族藝術(shù)贊助的生成及背后的原因

    在文藝復(fù)興時(shí)期,藝術(shù)的發(fā)展速度是非??斓?,表現(xiàn)出了極大的繁榮樣貌。在這個(gè)時(shí)期,藝術(shù)品作為展現(xiàn)權(quán)威和地位的載體,受到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的追捧和喜愛,隨著教皇和貴族對(duì)于藝術(shù)的欣賞,廣大民眾也開始喜歡藝術(shù)作品。很多藝術(shù)家逐漸接受藝術(shù)贊助人的支持和幫助,他們根據(jù)贊助人的要求進(jìn)行創(chuàng)作,其畫作的藝術(shù)風(fēng)格、構(gòu)圖、作畫手法甚至顏色用料等都要受到贊助人的約束。因此,這一時(shí)期藝術(shù)家的地位并不是很高,藝術(shù)贊助成為一種普遍現(xiàn)象。藝術(shù)贊助的主要來源是教會(huì)和貴族,當(dāng)然還有一些公眾的贊助以及地區(qū)的贊助。在文藝復(fù)興時(shí)期,這些贊助人為藝術(shù)家提供贊助,因此吸引了不少藝術(shù)家前往羅馬。這些藝術(shù)家們聚集在一起,相互溝通交流,從而創(chuàng)造出許許多多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。

    意大利文藝復(fù)興時(shí)期,藝術(shù)贊助的發(fā)展打破了當(dāng)時(shí)宗教對(duì)于藝術(shù)的束縛,作為當(dāng)時(shí)重要的藝術(shù)贊助人,美第奇家族促進(jìn)了佛羅倫薩文化的發(fā)展。而美第奇家族對(duì)于藝術(shù)的贊助的動(dòng)機(jī),一是他們對(duì)于上帝的信仰和對(duì)藝術(shù)的興趣,二是政治方面的需求。在中世紀(jì),美第奇家族從銀行業(yè)起家,逐漸獲得政治地位,但是準(zhǔn)確地說,他們是通過放貸款來逐漸擴(kuò)充自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的,這種行為在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不獲得認(rèn)可的,所以美第奇家族就借助文藝復(fù)興提倡的人文主義來求得他們的財(cái)富被認(rèn)可。在共和國(guó)時(shí)期的老科西莫,他是信仰基督教的,但是他的銀行業(yè)招來了許多不滿,因此他任命米開朗基羅設(shè)計(jì)圣馬可修道院。同時(shí),贊助人通過雇傭優(yōu)秀的藝術(shù)家為他們服務(wù),是滿足了他們對(duì)藝術(shù)喜愛和彰顯身份的作用,他們不會(huì)沒有選擇性地贊助,而是只贊助自己喜歡的那些藝術(shù)家。這些贊助人的另一個(gè)目的就是提升自己的政治地位,他們利用贊助藝術(shù)來獲得廣泛的群眾基礎(chǔ),為自己在民眾中獲得好的聲望和名譽(yù)。

    二、藝術(shù)贊助對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的促進(jìn)和制約作用

    雖說一開始藝術(shù)贊助人為了提升自己的社會(huì)地位、獲得尊貴的名譽(yù),從而大力支持藝術(shù)家的藝術(shù)活動(dòng),但是藝術(shù)家要想獲得好的藝術(shù)贊助人支持,他們必須努力提高繪畫技巧和手藝,讓自己的畫作可以被贊助人看中。這在很大程度上激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家潛心訓(xùn)練,促進(jìn)了良好的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境的產(chǎn)生,創(chuàng)造出了許許多多優(yōu)秀的藝術(shù)作品,使得后世的人們可以欣賞到畫家們精美的畫作。

    藝術(shù)贊助的影響,首先就是影響到受贊助的藝術(shù)家自身,貢布里希曾說:“藝術(shù)作品是捐贈(zèng)人的作品?!痹诋?dāng)時(shí)成為藝術(shù)家唯一的機(jī)會(huì)就是進(jìn)入行會(huì),若是想成為藝術(shù)家,都要經(jīng)過行會(huì)的培訓(xùn),而他們的生存來源也是由行會(huì)支出的。因此,要想成為藝術(shù)家,在年輕時(shí)就必須進(jìn)入行會(huì)學(xué)習(xí),去當(dāng)學(xué)徒工,雇主手中的訂單會(huì)分配給各個(gè)相應(yīng)的作坊來加工,學(xué)徒工一邊跟著師傅學(xué)習(xí)手藝,一邊幫助師傅完成這些訂單。學(xué)徒在這段時(shí)間中是非常艱苦的,卑微藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)樣式都需要遵從雇主的要求。在這時(shí),藝術(shù)家的創(chuàng)作是直接受到藝術(shù)贊助人的品位、地位、喜好的限制,這些藝術(shù)作品被贊助人看作是他們身份地位的象征,贊助人通過委托人來簽訂合同約束藝術(shù)家們的創(chuàng)作自由。因此可以說,藝術(shù)作品是捐贈(zèng)人的作品。

    盡管不能說沒有美第奇家族,文藝復(fù)興就沒有了,但可以說若沒有美第奇家族的贊助,我們看到的文藝復(fù)興肯定不是現(xiàn)在的樣貌。其乃文藝復(fù)興時(shí)期非常有名的藝術(shù)贊助人,被稱為“文藝復(fù)興三杰”的列奧納多·達(dá)·芬奇、米開朗基羅·博那羅蒂和拉斐爾·桑西,以及提香·韋切利奧、丁托列托等藝術(shù)家,都與其贊助有關(guān)系。

    三、美第奇家族對(duì)藝術(shù)的贊助及其代表人物

    喬凡尼·迪·比奇·德·美第奇(Giovanni di Bicci de' Medici)

    美第奇家族在整個(gè)西方藝術(shù)史中是有非常重要意義的,他們不僅僅是這個(gè)時(shí)期的銀行家,有一定的政治地位,統(tǒng)治了佛羅倫薩400年左右,而且他們也是文藝復(fù)興繁榮發(fā)展的贊助人。在這個(gè)家族出現(xiàn)的第一個(gè)藝術(shù)贊助人是喬凡尼·迪·比奇·德·美第奇,美第奇銀行就是由他所開設(shè)的,也正是由于這個(gè)銀行,使得美第奇家族擁有了雄厚的資金,為日后在政治和文化以及藝術(shù)上的地位提供了有力的保障。他接觸藝術(shù)也是由于一個(gè)契機(jī),在一場(chǎng)建筑設(shè)計(jì)大賽中,他擔(dān)任評(píng)委,正是由于這次的大賽,使他看到了一條與自己的銀行業(yè)完全不同的道路,他運(yùn)用商人的頭腦,投入藝術(shù)贊助,成為美第奇家族的第一個(gè)藝術(shù)贊助人。他贊助過馬薩喬 (Masaccio),這位藝術(shù)家的壁畫可以說是人文主義的一個(gè)里程碑,同時(shí)他將解剖學(xué)和透視學(xué)運(yùn)用到自己的作品中去。他重要的代表作是《三位一體》祭壇畫,這幅畫作以它杰出的建筑背景而聞名于世,人物的表現(xiàn)具有馬薩喬自己樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格,他的作品十分具有文藝復(fù)興繪畫的特色,對(duì)后世的影響是非常大的。馬薩喬雖然沒有直傳弟子,但是15世紀(jì)的佛羅倫薩畫派還是繼承了他的傳統(tǒng)。馬薩喬的成功也讓美第奇家族在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的影響力不斷提升。

    科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇(Cosimo di Giovanni de' Medici)

    美第奇家族另一位有名的贊助人就是科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇,他是喬凡尼·迪·比奇·德·美第奇的兒子,繼承了其銀行家父親的財(cái)富,并且進(jìn)一步擴(kuò)大財(cái)富,在執(zhí)政期間抬高了美第奇家族的政治地位,使得其家族在文化領(lǐng)域也有更好的聲望。他和父親不一樣,他喜歡把財(cái)富投資在人們看得到的工程中去,因此,他更鐘愛于贊助建筑師。文藝復(fù)興時(shí)期,非常有名的建筑師和工程師菲利普·布魯內(nèi)萊斯基(Filippo Brunelleschi)就是由他贊助的。其代表作品是花之圣母大教堂(Basilica di Santa Maria del Fiore)的穹頂,也叫佛羅倫薩大教堂,這座教堂位于意大利佛羅倫薩中心城區(qū)。在當(dāng)時(shí),這座教堂的主體部分都已經(jīng)修建好了,但是一直沒有頂子,人們也不知如何去做,于是就在那里放了好多年,后來科西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇發(fā)現(xiàn)了它,找菲利普·布魯內(nèi)萊斯基封了頂,因?yàn)檫@件事,是美第奇家族從商人跨進(jìn)貴族的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同時(shí),他還贊助了吉貝爾蒂完成了佛羅倫薩圣若望洗禮堂大門的浮雕。

    洛倫佐·德·美第奇(Lorenzo de' Medici)

    另一位美第奇家族重要的贊助人就是洛倫佐·德·美第奇(Lorenzo de' Medici)。他生活在意大利文藝復(fù)興的高潮期。其不僅僅是一位政治家,同時(shí)他還是一名藝術(shù)家,比起之前的父輩和祖父輩,他更加具有文化修養(yǎng),喜歡繪畫、文學(xué)和雕塑。由于他更懂藝術(shù),因此他懂得鑒賞藝術(shù),這也使他可以發(fā)掘優(yōu)秀的藝術(shù)家,他贊助過波提切利、達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾這幾位藝術(shù)大師。洛倫佐因?yàn)檎嫘南矏鬯囆g(shù),曾經(jīng)創(chuàng)辦過一所學(xué)校,這所學(xué)校里都是熱愛藝術(shù)的人們,大家在這里探討藝術(shù)。在這里,大師云集,產(chǎn)出了許許多多優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

    洛倫佐為波提切利提供了很多物質(zhì)上的贊助和支持,他邀請(qǐng)波提切利住進(jìn)美第奇宮,不用為衣食住行發(fā)愁,這樣就可以潛心創(chuàng)作。其中波提切利的木版畫作品《三博士朝圣》,畫的是《圣經(jīng)》里的故事,十分有意思的是這幅畫將美第奇家族里面的人物也畫了進(jìn)去,同時(shí)也把藝術(shù)家本畫了進(jìn)去,由此我們可以看出,波提切利和美第奇家族之間的關(guān)系是多么的親密?!度┦砍ァ房梢哉f是波提切利一生中最重要的作品之一,這幅畫作中的人物形象是以美第奇家族為原型創(chuàng)作的。畫面的中央是圣母瑪利亞,她的膝蓋上是圣嬰,身子后面是約瑟。畫面中有皮耶羅、朱利亞諾和洛倫佐。在畫面的右側(cè),有一位穿著黃色袍子看向觀眾的人是波提切利本人。就這樣一幅包含圣母、美第奇家族和畫家本人的畫,是非常獨(dú)特的。這幅畫作一開始是被放在了佛羅倫薩的圣瑪利亞大教堂的,由此可以看出它的地位和重要性。波提切利和他的贊助人洛倫佐·德美第奇都對(duì)藝術(shù)有無限的熱愛,他們共同為文藝復(fù)興的藝術(shù)創(chuàng)造了美好的一頁篇章。

    在當(dāng)時(shí)年僅20歲的達(dá)·芬奇因才華出眾而被洛倫佐發(fā)現(xiàn),邀請(qǐng)他進(jìn)入美第奇宮進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。當(dāng)時(shí)被當(dāng)權(quán)者重視是一件十分榮耀的事情,對(duì)于藝術(shù)家來說是一件令人感到開心的事情。達(dá)·芬奇把許多科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到自己繪畫中去,比如光學(xué)、數(shù)學(xué)和透視學(xué)等,使他的畫作別具一格,在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)。達(dá)·芬奇筆下的《博士來拜》就十分生動(dòng)傳神。

    洛倫佐還贊助過米開朗基羅,他和米開朗基羅認(rèn)識(shí)是由于一個(gè)契機(jī),他第一次和少年時(shí)的米開朗基羅相見的時(shí)候就看出他的一個(gè)雕塑有些瑕疵,米開朗基羅也十分認(rèn)同,回去就改掉了那個(gè)地方。正是這種一絲不茍的態(tài)度,讓洛倫佐十分欣賞,因此他就開始贊助米開朗基羅,并且推薦米開朗基羅進(jìn)入他的圣馬可廣場(chǎng)花園中接受訓(xùn)練,并且一生都與其有聯(lián)系,從未斷過。米開朗基羅的作品《朱利亞諾·美第奇》的人物原型就是洛倫佐的兒子,同時(shí)這座雕像被稱為“小衛(wèi)”。米開朗基羅著名的四座雕像《晝》《夜》《晨》《昏》是置于美第奇家族陵墓石棺上面的,這個(gè)可以說是米開朗基羅這一生最偉大的雕像之一。“晝夜”和“晨昏”分別是一個(gè)男的和一個(gè)女的,“晝夜”守護(hù)的是朱利亞諾·美第奇,“晨昏”守護(hù)的是洛倫佐·美第奇。據(jù)說這四個(gè)雕像分別代表著四名哲學(xué)家,首先是《晝》,埃德蒙特·胡塞爾(Edmund Husserl),他好像剛剛從夢(mèng)里驚醒,眼睛瞪得圓圓的,越過肩膀看向正前方;在他旁邊的是《夜》,拉康·雅克(Jacques Lacan),她全身的肌肉松弛,一條腿抬起蜷曲,一只胳膊抬起抱頭,另一只胳膊支撐著側(cè)躺著的身體,看起來非常疲憊的樣子,似乎只有在夢(mèng)中才能獲得片刻的安寧;《晨》是喬治·貝克萊(George Berkeley),她的全身肌肉緊實(shí),猶如少女一般,一只胳膊微微抬起,似乎剛剛睡醒,但是沒有一絲的喜悅,只有痛苦;在《晨》旁邊的是 《昏》,德里達(dá)·亞克(Jacques Derrida),他的肌肉松弛無力,是一個(gè)中年男子的樣貌,面容有些許苦澀,像是在惆悵抑或是發(fā)呆。

    拉斐爾在洛倫佐的贊助下也創(chuàng)作出許多傳世名作,如《雅典學(xué)院》《圣體的辯論》等。拉斐爾在他短暫的一生中,辛勤創(chuàng)作了300多幅繪畫,大都是表現(xiàn)圣母的,人們一想到拉斐爾,腦海中就會(huì)出現(xiàn)圣母的形象。著名的《雅典學(xué)院》就是梵蒂岡宮的簽字廳里的一幅壁畫,畫面中的內(nèi)容以柏拉圖的雅典學(xué)院為主題,表現(xiàn)出人們對(duì)于真理的渴望和追求,在文藝復(fù)興時(shí)期,這幅畫作正是文藝復(fù)興所提倡的精神。同時(shí),他曾經(jīng)為洛倫佐·美第奇畫過一幅肖像畫,這幅畫在2007年在英國(guó)倫敦以折合人民幣2.3億元的價(jià)格被拍出了。

    四、結(jié)語

    贊助人為了提升政治地位、增加影響力,從而大力支持藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)家為了獲得他們的贊助,不得不順從于他們,按照他們的要求去作畫,無論是在題材、內(nèi)容、構(gòu)圖、色彩等方面,這就使得藝術(shù)家的創(chuàng)作不那么自由,因此在一定程度上說,藝術(shù)贊助人具有影響藝術(shù)發(fā)展方向的作用,同時(shí)它的影響也是很深遠(yuǎn)的,對(duì)于后世藝術(shù)的發(fā)展的作用也是非常大的。對(duì)于美第奇家族來說,他們的贊助行為不僅僅是對(duì)于藝術(shù)的喜愛和出于藝術(shù)家們的欣賞,更多的則是對(duì)于政治的需求以及對(duì)于上帝的信仰,正是因?yàn)樗囆g(shù)贊助的這一行為,讓他們有了公眾的關(guān)注,得到民眾的支持,這有利于他們獲得穩(wěn)固的政治地位;同時(shí)由于美第奇家族積累財(cái)富的方式與當(dāng)時(shí)的基督教相沖突,因此,他們家族修建修道院就是一種自我安慰和救贖。從前述美第奇家族幾位統(tǒng)治者的贊助上可以看出他們不同的目的和不同的審美,可以說這一時(shí)期佛羅倫薩的藝術(shù)風(fēng)格必然會(huì)受到美第奇家族贊助的影響。這使得畫家不能按照自己的意愿去創(chuàng)作,但也正是因?yàn)檫@些藝術(shù)贊助人的大力支持,才使藝術(shù)得以穩(wěn)步推進(jìn),并且一步一步走向繁榮。不管出于什么原因,美第奇家族的贊助,都幫助了藝術(shù)家渡過難關(guān),衣食住行得到滿足,讓他們得以潛心作畫,擁有了良好的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。綜上所述,從文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)贊助人可以看出,藝術(shù)贊助人這一角色在藝術(shù)發(fā)展歷程中起到了十分重要的作用,恰恰是有了他們這些人的存在,使得藝術(shù)成長(zhǎng)得更加茁壯。

    參考文獻(xiàn):

    [1]朱陽.西方文藝復(fù)興視覺藝術(shù)贊助人類別研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2019.

    [2]鄭朝輝.文藝復(fù)興,繞不開的“美第奇家族”[J].藝術(shù)品鑒,2022(34):40-49.

    [3]余藝,何田雨,班娜.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)贊助研究——基于對(duì)美第奇家族的分析[J].散文百家(新語文活頁),2019(07):6.

    作者簡(jiǎn)介:

    趙心怡(1998—),女,漢族,山東淄博人。山東工藝美術(shù)學(xué)院碩士研究生在讀,研究方向:藝術(shù)學(xué)原理。

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