《基因機(jī)器》
基因技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了黃金時(shí)代,在生育、疑難雜癥診斷等方面,基因技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)醫(yī)療手段的不足,為人類(lèi)帶來(lái)巨大的好處。然而,基因技術(shù)在賦予人類(lèi)塑造未來(lái)能力的同時(shí),也在拷問(wèn)著人類(lèi)的道德情感。基因技術(shù)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的巨大成功,還是裝滿(mǎn)了各種可能的潘多拉魔盒?胚胎篩查是人道主義的計(jì)劃生育方式,還是向優(yōu)生學(xué)的危險(xiǎn)滑坡?對(duì)基因的了解會(huì)使人強(qiáng)大,還是會(huì)加劇人們已經(jīng)過(guò)多的焦慮感?
●●點(diǎn)評(píng):
生物學(xué)是一個(gè)玄妙的科學(xué),基因更是玄幻的存在,在當(dāng)代大數(shù)據(jù)爆炸的時(shí)代,我們?cè)撊绾卫煤蒙镄畔W(xué)這把雙面利器來(lái)指導(dǎo)自己去更好地認(rèn)識(shí)遺傳學(xué),生養(yǎng)后代,甚至是大健康醫(yī)療,這本書(shū)以具體事例給我我們更多立體思考的可能性,這一點(diǎn)特別棒。目前中國(guó)的個(gè)人全基因測(cè)序市場(chǎng)價(jià)格5000~10000元,這份報(bào)告背后可能是醫(yī)學(xué)大數(shù)據(jù)的支撐。但大數(shù)據(jù)往往是傾向聚類(lèi)分析,而每一個(gè)個(gè)人更需要特性分析,拿到自己的基因數(shù)據(jù)可不要緊張,它展現(xiàn)的概率并不是你的命運(yùn)。
《駛向現(xiàn)代性》
作為現(xiàn)代化的物質(zhì)載體,汽車(chē)曾被譽(yù)為“改變世界的機(jī)器”,重塑了人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)和消費(fèi)。在當(dāng)今中國(guó),私家車(chē)與住房更是成為“地位性商品”的代表。購(gòu)買(mǎi)、駕駛私家車(chē),不僅深深改變了私家車(chē)車(chē)主的日常生活,也潛移默化地影響了與之社會(huì)屬性息息相關(guān)的空間建構(gòu)、道德觀(guān)念和身份意識(shí)。可以說(shuō),伴隨私家車(chē)而產(chǎn)生的一系列變化正是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的縮影。
●●點(diǎn)評(píng):
一本出色、生動(dòng)的關(guān)于轎車(chē)消費(fèi)的人類(lèi)學(xué)著作,中國(guó)當(dāng)代駕駛與停車(chē)體驗(yàn)是解讀中國(guó)迅猛增長(zhǎng)的轎車(chē)市場(chǎng)與城市空間矛盾沖突中不可或缺的一環(huán)。雖然“中產(chǎn)”在國(guó)內(nèi)仍是個(gè)存疑的見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念,但作者精準(zhǔn)地直達(dá)有車(chē)一族的研究方向刻畫(huà)出一種具備龐大數(shù)量的群體的生活方式。從階級(jí)躍遷心理到空間之爭(zhēng),親切而令人動(dòng)容。我們需要這樣的書(shū)見(jiàn)證中國(guó)汽車(chē)社會(huì)所跋涉的路程,以及中國(guó)汽車(chē)文化所沉淀的方式。
《荒野之聲》
從《樹(shù)木之歌》再到《荒野之聲》,作者哈斯凱爾將視野從個(gè)體拓展到生境,進(jìn)而觸探維系生境的紐帶——聲音。充滿(mǎn)我們這個(gè)星球的歌聲、音樂(lè)和言語(yǔ)是演化創(chuàng)造的奇跡,是大自然的生態(tài)之歌,讓我們得以窺見(jiàn)生物多樣性、自然的創(chuàng)造力和審美的發(fā)生。從細(xì)胞纖毛的振動(dòng),到動(dòng)物的鳴叫,從舊石器時(shí)代洞穴中的猛犸象牙長(zhǎng)笛,到現(xiàn)代音樂(lè)廳中的小提琴和耳機(jī)里的電子音樂(lè),我們認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的音樂(lè)和語(yǔ)言同樣是屬于生態(tài)和演化范疇的故事,并深刻理解音樂(lè)與聆聽(tīng)形式之間相互促進(jìn)的關(guān)系。
●●點(diǎn)評(píng):
喜歡作者對(duì)史前人類(lèi)樂(lè)器的探索實(shí)踐部分,人類(lèi)變成了切實(shí)討論的對(duì)象,我想這就是博物帶來(lái)的魅力吧,人和萬(wàn)物的聯(lián)結(jié)是永恒的話(huà)題。從聲音維度解讀海洋、森林和人類(lèi)社會(huì),能把對(duì)聲音的理解和社會(huì)階層的割裂聯(lián)系起來(lái),這一點(diǎn)也讓人驚喜。總之,這本書(shū)中,作者對(duì)人及其社會(huì)的關(guān)注多了很多。我想這是因?yàn)閷?duì)于自然所面臨的危機(jī),他迫切地希望我們有切實(shí)的行動(dòng)或參與。行動(dòng)起來(lái),對(duì)于這片難得的自然,只有去認(rèn)識(shí)她,才會(huì)理解并珍視她。