基于項(xiàng)目化教學(xué)的高中思想政治課堂

鄭永斌

新時(shí)代教育背景下，新的教學(xué)模式與教學(xué)方法層出不窮，在各學(xué)科教育中發(fā)揮出重要作用。項(xiàng)目化教學(xué)以項(xiàng)目為主線，教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過對獨(dú)立項(xiàng)目的探索過程，快速、精準(zhǔn)地深入課程內(nèi)容，繼而有效掌握知識、內(nèi)化知識。高中思想政治課堂中應(yīng)用項(xiàng)目化教學(xué)，可突出學(xué)生在項(xiàng)目化實(shí)施與探索中的主動(dòng)性，促進(jìn)綜合育人效果的提升。本文以“文化的內(nèi)涵與功能”為例，詳細(xì)闡述了項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)施過程與結(jié)果。

一、項(xiàng)目任務(wù)的明確與計(jì)劃制訂

基于項(xiàng)目化教學(xué)構(gòu)建高中思想政治課堂，教師要重視對項(xiàng)目任務(wù)的明確和具體項(xiàng)目計(jì)劃的制訂，為項(xiàng)目化教學(xué)與實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

（一）明確項(xiàng)目任務(wù)，展開針對性討論

項(xiàng)目化教學(xué)的第一步在于確定項(xiàng)目任務(wù)，教師可以提出一個(gè)或幾個(gè)項(xiàng)目任務(wù)設(shè)想，與學(xué)生一起討論，再確定最終的項(xiàng)目?！拔幕膬?nèi)涵與功能”在項(xiàng)目任務(wù)的明確上可聚焦新課標(biāo)要求，帶領(lǐng)學(xué)生感悟文化對個(gè)人、社會(huì)、民族和國家的作用和意義。

在“文化的內(nèi)涵與功能”的教學(xué)中，我聚焦整體課程內(nèi)容，提出以下項(xiàng)目任務(wù)設(shè)想：

設(shè)想一：探索文化的內(nèi)涵。

設(shè)想二：探索文化與文明的區(qū)別與聯(lián)系。

設(shè)想三：探索文化的功能。

設(shè)想四：探索文化對人的影響。

在出示以上設(shè)想的基礎(chǔ)上，我給大家足夠時(shí)間討論，選擇最終的項(xiàng)目目標(biāo)和任務(wù)。此階段，學(xué)生以“討論會(huì)”的形式表達(dá)自己的看法，并基于他人觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑或補(bǔ)充，以獲取更精準(zhǔn)、有效的信息。在巡視階段，有學(xué)生表示：“從課程主題和內(nèi)容來看，我覺得應(yīng)該圍繞設(shè)想一和設(shè)想三的任務(wù)進(jìn)行新知識的探索。”有學(xué)生表示：“我也覺得應(yīng)該選擇設(shè)想一和設(shè)想三的任務(wù)?！蔽曳磫柕溃骸澳谴蠹矣X得這四項(xiàng)任務(wù)有什么關(guān)系嗎？”于是，有學(xué)生舉手示意，邀請他回答的時(shí)候，他表示：“設(shè)想二和設(shè)想四都屬于設(shè)想一和設(shè)想三的一部分，不夠全面。老師，我們可以把它們當(dāng)作階段性任務(wù)去探索嗎？”對此疑問，我也表達(dá)了認(rèn)可。當(dāng)然，此階段也有學(xué)生表達(dá)出不同的看法，認(rèn)為是不是能夠?qū)⑦@四項(xiàng)內(nèi)容都定為項(xiàng)目任務(wù)，循序展開探索。但是，很多學(xué)生對此給出了否定的答案，認(rèn)為應(yīng)該選取主要項(xiàng)目任務(wù)，再從項(xiàng)目任務(wù)內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行拓寬，延伸次要任務(wù)，這樣不僅能夠起到循序漸進(jìn)的作用，還能保證項(xiàng)目任務(wù)有較強(qiáng)的目標(biāo)性和方向性。在由此展開積極討論的基礎(chǔ)上，最終明確了“探索文化的內(nèi)涵”以及“探索文化的功能”兩個(gè)項(xiàng)目任務(wù)。我將其進(jìn)行展示，安排學(xué)生圍繞項(xiàng)目任務(wù)對課程內(nèi)容展開初步閱讀與思考，使學(xué)生對課程內(nèi)容有了初步的把握，也為項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。

（二）制訂實(shí)施計(jì)劃，教師審查指導(dǎo)

在明確項(xiàng)目任務(wù)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)著手引領(lǐng)學(xué)生制訂項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃。學(xué)生自主制訂計(jì)劃，確定步驟與程序的過程，可有效提高其課堂參與積極性，提高課堂教學(xué)效果。在“文化的內(nèi)涵與功能”的教學(xué)中，教師可引領(lǐng)學(xué)生聚焦課程整體，制訂實(shí)施計(jì)劃。

確定好項(xiàng)目任務(wù)后，我便安排學(xué)生著手展開對項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃的探索和制訂。該階段，我引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們可以想一想，我們要怎樣才能完成項(xiàng)目，大家可以根據(jù)自己的理解制訂項(xiàng)目的實(shí)施計(jì)劃。”安排好此任務(wù)后，學(xué)生便開始著手制訂實(shí)施計(jì)劃。比如，針對“探索文化的內(nèi)涵”和“探索文化的功能”兩個(gè)項(xiàng)目的探索，有學(xué)生認(rèn)為可以經(jīng)過“閱讀→思考→討論→總結(jié)”的步驟，即先閱讀教材中這一部分的內(nèi)容，再思考哪些部分提到了文化的內(nèi)涵，與周圍同學(xué)一起討論，最后進(jìn)行項(xiàng)目任務(wù)的總結(jié)。也有學(xué)生提出了“閱讀→標(biāo)記→思考→總結(jié)”的步驟，認(rèn)為要通過閱讀找到相對應(yīng)的內(nèi)容，標(biāo)記出來，再進(jìn)行思考和總結(jié)，如此便能更加全面地完成項(xiàng)目任務(wù)。還有學(xué)生提出了“閱讀→劃分→探究→總結(jié)”的步驟，認(rèn)為可以在閱讀的基礎(chǔ)上，將總的項(xiàng)目任務(wù)劃分為一個(gè)個(gè)相聯(lián)系的小的項(xiàng)目任務(wù)，再展開針對性的探究和總結(jié)，這樣就能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。聽完大家不同的表述之后，我也隨之進(jìn)行了指導(dǎo)：“大家說得都非常好，很多同學(xué)想得也很全面，老師在總結(jié)之后，認(rèn)為大家可以嘗試按照‘閱讀→劃分→思考→討論→總結(jié)的步驟進(jìn)行計(jì)劃的實(shí)施?！边@樣，學(xué)生對具體的實(shí)施計(jì)劃有了一定理解和認(rèn)識，有利于接下來的項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)施。

二、項(xiàng)目任務(wù)計(jì)劃的實(shí)施與開展

項(xiàng)目化教學(xué)重在實(shí)施與開展的階段，教師要對此做好充分準(zhǔn)備，發(fā)揮出自身的引領(lǐng)優(yōu)勢，使學(xué)生自覺參與其中，展開積極探索。

（一）項(xiàng)目分工明確，合作推進(jìn)任務(wù)開展

項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)施中，教師可采用分組的形式進(jìn)行推進(jìn)。合作推進(jìn)項(xiàng)目探索的過程中，要確保項(xiàng)目分工明確，使學(xué)生在項(xiàng)目探索中有目標(biāo)、有方向。在“文化的內(nèi)涵與功能”的項(xiàng)目探索中，教師便可引領(lǐng)學(xué)生自己確定分工，展開對文化內(nèi)涵的探索。

針對“探索文化的內(nèi)涵”這一項(xiàng)目內(nèi)容，我首先安排了學(xué)生進(jìn)行初期階段的閱讀，了解該板塊的具體內(nèi)容。之后，選擇以小組為單位，出示所劃分的項(xiàng)目任務(wù)：

1.閱讀板塊內(nèi)容，結(jié)合教材材料，探索文化內(nèi)涵。

2.討論：什么是文化，什么不能稱為文化？

3.閱讀教材，總結(jié)文化與文明間的區(qū)別和聯(lián)系。

在學(xué)生圍繞項(xiàng)目任務(wù)展開探究的過程中，我一邊巡視，一邊參與到各小組中進(jìn)行觀察和指導(dǎo)。比如，有一個(gè)小組的學(xué)生為了提高項(xiàng)目探索的有效性，先進(jìn)行了項(xiàng)目的分工，組成雙人小組，分別深入展開對三個(gè)項(xiàng)目的探索。在第一個(gè)項(xiàng)目任務(wù)的探索中，學(xué)生閱讀了教材中有關(guān)“文化”界定與內(nèi)涵表述的部分，認(rèn)為“文化有廣義和狹義兩種理解”，并標(biāo)記出教材對該部分的解釋。在第二個(gè)項(xiàng)目任務(wù)的探索中，學(xué)生小組結(jié)合教材得出：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。在第三個(gè)項(xiàng)目任務(wù)的探索中，學(xué)生找到教材涉及該內(nèi)容的部分，提到了“文明有物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明”，表示“只要是文明的就是積極向上的”，與此相對應(yīng)，“文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分”?？偟膩碚f，“文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物”。由此對二者有了更清晰的認(rèn)識?；谛〗M分工，展開對不同項(xiàng)目任務(wù)的探索之后，小組隨之展開合作討論，分享各自的學(xué)習(xí)成果，進(jìn)行最終的知識匯總，對三項(xiàng)任務(wù)展開最終的明確，充分發(fā)揮項(xiàng)目化教學(xué)的優(yōu)勢。

（二）小組互動(dòng)討論，推進(jìn)項(xiàng)目實(shí)施

小組展開項(xiàng)目實(shí)施的過程中，教師要為學(xué)生提供互動(dòng)討論的機(jī)會(huì)，依托項(xiàng)目探索過程，促進(jìn)學(xué)生思維間的碰撞與融合。在“文化的內(nèi)涵與功能”中，教師可安排學(xué)生展開小組互動(dòng)，使項(xiàng)目探索更加深入，促進(jìn)項(xiàng)目實(shí)施效果最大化。

針對“探索文化的功能”這一項(xiàng)目內(nèi)容，為進(jìn)一步推進(jìn)小組互動(dòng)討論，使項(xiàng)目順利實(shí)施，我要求學(xué)生結(jié)合先前的項(xiàng)目內(nèi)容，先以小組為單位，明確小項(xiàng)目。經(jīng)過合作討論，各小組先后明確了如下項(xiàng)目任務(wù)：

1.閱讀教材“閱讀與思考”部分，討論：文化有什么功能？

2.概述文化的功能。

3.探究：文化塑造人的表現(xiàn)。

4.討論：為什么說文化是民族的血脈和靈魂？

我在巡視中對學(xué)生所劃分的項(xiàng)目內(nèi)容進(jìn)行最終的明確，引領(lǐng)學(xué)生展開互動(dòng)探究與討論。比如，在探索“概述文化的功能”這一項(xiàng)目內(nèi)容時(shí)，有小組學(xué)生在討論中逐步明確：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，并與實(shí)際生活相聯(lián)系，給出具體的實(shí)例，其中有文化惠民、農(nóng)家書屋等?；凇坝懻摚簽槭裁凑f文化是民族的血脈和靈魂？”的項(xiàng)目任務(wù)，有一個(gè)小組的討論十分激烈。有學(xué)生提到：“中華民族的偉大復(fù)興與中國人民是否具有高度文化自信以及中華文化能否繁榮興盛都有很大聯(lián)系?！痹趯Υ诉M(jìn)行佐證的時(shí)候，該小組還有學(xué)生提到了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，表示這兩項(xiàng)內(nèi)容正是文化推動(dòng)發(fā)展的體現(xiàn)，集中體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互促進(jìn)發(fā)展的特點(diǎn)，彰顯了文化的功能。顯然，基于項(xiàng)目任務(wù)內(nèi)容的細(xì)分以及小組互動(dòng)討論的項(xiàng)目實(shí)施過程，學(xué)生切實(shí)掌握了文化的功能體現(xiàn)，使教育質(zhì)量得到提升。

三、項(xiàng)目任務(wù)的檢查評估與應(yīng)用

基于項(xiàng)目內(nèi)容的明確和項(xiàng)目的實(shí)施過程，學(xué)生能夠從中獲得較豐富的體驗(yàn)。以此為基礎(chǔ)，教師要進(jìn)一步推進(jìn)對學(xué)生項(xiàng)目任務(wù)的檢查評估與應(yīng)用，了解學(xué)生的項(xiàng)目探索情況。

（一）多元評估督導(dǎo)，了解實(shí)施情況

為充分了解學(xué)生的項(xiàng)目實(shí)施情況，為下一次項(xiàng)目化教學(xué)開展奠定基礎(chǔ)，教師需推進(jìn)多元評估督導(dǎo)的落實(shí)，以了解具體項(xiàng)目實(shí)施情況。在“文化的內(nèi)涵與功能”的教學(xué)中，教師便可聚焦整體項(xiàng)目內(nèi)容，推進(jìn)教師評估、學(xué)生小組互評、學(xué)生自我評估的落實(shí)。

基于對主要項(xiàng)目任務(wù)的探索過程，學(xué)生對課程所包含的內(nèi)容有了更精準(zhǔn)、全面的把握。為了解學(xué)生的項(xiàng)目探索過程與結(jié)果，我十分重視多元評估督導(dǎo)的落實(shí)。比如，沿用固有小組模式進(jìn)行評價(jià)時(shí)，一些互動(dòng)性較強(qiáng)的小組紛紛表示：“老師，我們小組做得怎么樣？”對此我大多予以肯定和贊揚(yáng)，鼓勵(lì)大家再接再厲。一些互動(dòng)性較弱、積極性不足的小組，通常不會(huì)主動(dòng)讓教師進(jìn)行評價(jià)。面對這樣的小組，我主動(dòng)參與其中，表示：“大家的表現(xiàn)也很棒，能夠詳細(xì)表達(dá)出自己的看法，當(dāng)然如果每個(gè)人都能更積極、活躍，肯定效果也會(huì)更好?！被谡鎸?shí)、中肯的評價(jià)，大家也能意識到當(dāng)前小組活動(dòng)中所存在的問題。相較于教師而言，小組成員間的評估會(huì)更加精準(zhǔn)，所以我便安排了小組成員展開評價(jià)。此階段，很多小組學(xué)生都對小組中起到中堅(jiān)性的組員給予了肯定，認(rèn)為：“正是因?yàn)樗恢睅?dòng)我們，我們小組才能順利完成項(xiàng)目任務(wù)。”當(dāng)然，也有人對一些影響小組合作的人表示不滿：“感覺他不太認(rèn)真，也不怎么喜歡跟大家交流?！蓖ㄟ^這樣一個(gè)互相評估的過程，學(xué)生也能更加正視自己存在的問題。除此之外，我還安排學(xué)生進(jìn)行自我評估，站在“優(yōu)”與“劣”兩方面進(jìn)行反思和分析?；诙嘣u估督導(dǎo)過程，教師與學(xué)生都能夠獲得豐富的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并基于評估督導(dǎo)過程進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對“文化的內(nèi)涵與功能”課程內(nèi)容的查漏補(bǔ)缺，獲得豐富的文化感知與體驗(yàn)。

（二）項(xiàng)目應(yīng)用實(shí)踐，強(qiáng)化認(rèn)知深度

項(xiàng)目化教學(xué)的實(shí)施，最終還需要在實(shí)踐中體現(xiàn)出來。所以，在高中思想政治教學(xué)中，教師要重視課程內(nèi)容與生活實(shí)踐間的聯(lián)系，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知深度。在“文化的內(nèi)涵與功能”的教學(xué)中，教師可立足生活中的傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)學(xué)生于實(shí)踐應(yīng)用中體悟文化內(nèi)涵。

秉持一切教育最終都要落于實(shí)踐的準(zhǔn)則，在思想政治教學(xué)中，我在最后階段安排了實(shí)踐性較強(qiáng)的實(shí)踐性項(xiàng)目任務(wù)：

1.查詢：文化載體多種多樣，查找相關(guān)信息，選出自己最喜歡的一種，并說明喜歡的理由。

2.思考：如何將文化的功能應(yīng)用于實(shí)踐中，我們又應(yīng)該如何去做？

3.實(shí)踐：走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，尋找無處不在的文化。

以上項(xiàng)目任務(wù)分別指向“信息查詢”“現(xiàn)實(shí)思考”“實(shí)踐探索”。從具體實(shí)施情況來看，有學(xué)生在課下的查詢中，分別查看和了解了相關(guān)的器物、行為、制度等內(nèi)容，并對自己感興趣的部分做了詳細(xì)的說明和介紹。于是，便有學(xué)生相繼提到國畫、書法、象棋、賽龍舟、太學(xué)、科舉制等，這不僅體現(xiàn)出中國文化的博大精深，更使學(xué)生于實(shí)踐中切身體會(huì)到文化載體的多樣性。在立足文化功能所展開的思考中，學(xué)生充分意識到祖國的偉大復(fù)興與文化的傳承與發(fā)揚(yáng)密切相關(guān)。因此，有學(xué)生表示：“我們應(yīng)該自覺傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇袑W(xué)生認(rèn)為：“身為新時(shí)代青少年，我們有保護(hù)文化、傳承文化的責(zé)任和義務(wù)?！被趯?shí)踐探索的過程，學(xué)生細(xì)心尋找文化的足跡。在尋找與探索文化的過程中，學(xué)生不僅完成了對項(xiàng)目任務(wù)的探索過程，更由此強(qiáng)化了自身對“文化”的認(rèn)知和感悟。

綜上所述，項(xiàng)目化教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中切實(shí)發(fā)揮出重要作用。依托項(xiàng)目內(nèi)容，學(xué)生有了更多自主學(xué)習(xí)與合作探究的機(jī)會(huì)，這不僅有利于凸顯學(xué)生的課堂主體性，還可發(fā)揮出學(xué)生在項(xiàng)目探索中的主動(dòng)性和積極性，提升綜合育人質(zhì)量。

（作者單位：甘肅省卓尼縣柳林中學(xué)）

編輯：張俐麗