創(chuàng)新選點(diǎn) 提升思維

龔新定 田亞軍

“思維發(fā)展與提升”是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在深度挖掘文本和拓展閱讀的過程中提升思維的靈活性、批判性、深刻性等。筆者執(zhí)教統(tǒng)編版語文高中必修下冊《祝福》時(shí)，把“悲憫”作為選點(diǎn)，通過逐層設(shè)問，促進(jìn)學(xué)生深入思考，提升思維品質(zhì)。

理解內(nèi)容，注重思維的靈活性?！白８！笔墙阋粠У呐f俗，農(nóng)歷新年之前，有錢人家紛紛殺雞宰鵝，烹制“福禮”，以供奉天神和祖宗，祈求來年幸福。在這個(gè)辭舊迎新的時(shí)刻，本該闔家歡樂，文中的氛圍卻讓人感到絕望。教學(xué)時(shí)，筆者以“祝福中的絕望”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上，通過勾畫找出體現(xiàn)絕望的詞句，以實(shí)現(xiàn)對課文的基本理解，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。有的學(xué)生認(rèn)為小說末尾“我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了……預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”是反語，作者并非忘記祥林嫂之死，他是在表現(xiàn)對此的批評和無奈。有的學(xué)生圍繞祥林嫂的悲劇命運(yùn)，從夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、政權(quán)等角度分析，認(rèn)為是四種無形的權(quán)力控制著人們的思想和行為，造成她的絕望，以致悲慘的結(jié)局。還有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)“我”作為一個(gè)新生群體回到魯鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)辛亥革命發(fā)生后的這里仍是老樣子，讓“我”感受不到“新”的生氣和力量。

挖掘新意，增強(qiáng)思維的批判性。盡管魯迅在作品中表達(dá)了對封建社會罪惡的鞭撻、對國民劣根性的批判，但他的表達(dá)不只是嚴(yán)肅、冷峻的，也有溫柔、悲憫的一面。他把這種溫柔、悲憫送給了《祝?！分械南榱稚?，送給了現(xiàn)實(shí)社會中這一類苦難的勞動?jì)D女?；诖耍P者聚焦“絕望中的祝?！保龑?dǎo)學(xué)生反向思考，深挖文本，尋找作者的祝福點(diǎn)，推動學(xué)生對文本的多角度理解，增強(qiáng)學(xué)生思維的批判性。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中有許多刻畫祥林嫂神態(tài)的語句，如“臉色青黃，但臉頰卻還是紅的”“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶著些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”等。這些詳細(xì)的描寫是她命運(yùn)的寫照，也是作者悲憫心的體現(xiàn)，充滿著對“人”的關(guān)切。在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“我”對祥林嫂冷漠，說話含糊不清，其實(shí)是怕造成不好的結(jié)果，有溫情的成分。“我”與祥林嫂接觸不多，卻把故事盡量完整呈現(xiàn)，給她一些幸福時(shí)光；盡管這里的人麻木冷漠，“我”也不忘在結(jié)尾給予故鄉(xiāng)人以祝福。這些內(nèi)容都體現(xiàn)了作者在悲憫地注視著這個(gè)族群，并把它刻畫出來，以引起社會的思考，尋求改變。

廣泛閱讀，提升思維的深刻性。提升學(xué)生思維的深刻性，要從研究作者和更多作品入手。筆者從“魯迅的悲憫心”出發(fā)，讓學(xué)生結(jié)合課外讀物及補(bǔ)充資料討論、思考，認(rèn)識更加立體的魯迅。有的學(xué)生找到《自嘲》中的“俯首甘為孺子?！?；有的學(xué)生找到許壽裳對魯迅的評價(jià)“舉動言笑，幾乎沒有一件不顯露著仁愛和剛強(qiáng)”；還有的學(xué)生提出魯迅寫《一件小事》是為了自我批評，他帶著自責(zé)和悔恨引導(dǎo)大家向勞動人民學(xué)習(xí)，讀者也能從中感受到他的悲憫之情。筆者補(bǔ)充并總結(jié)道：“魯迅選擇棄醫(yī)從文是為了尋求更大的拯救，是他的悲憫心的體現(xiàn)。他把這種溫柔和悲憫送給了《祝?！分械南榱稚徒o了現(xiàn)實(shí)社會中這一類苦難的人。魯迅的心一直是柔軟的，或許是因?yàn)樾闹杏斜瘧?、有同情，才讓他產(chǎn)生對傷害者和壓迫者的反抗?！?/p>

（作者單位：龔新定，赤壁市第一中學(xué)；田亞軍，赤壁市教育局）

責(zé)任編輯 孫愛蓉