淺談近代竹刻大家金西厓

蘇 昊（北京雍和宮管理處，北京 100007）

我國是世界上最早使用竹制品的國家，最早可以追溯到原始社會(huì)。當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)會(huì)用竹子來制作生活用具。在相關(guān)遺址中還出土裝飾用的雕刻竹器。而真正意義上的竹刻藝術(shù)則始自唐朝，唐宋史籍中有關(guān)于竹刻作品的記載。日本正倉院所藏的唐代尺八即是一件留青竹刻，尺八用留青技法淺雕侍女、樹木、花蝶等紋飾，與當(dāng)時(shí)金銀器鏨刻風(fēng)格樣式相同。宋代郭若虛在《圖畫見聞志》中記載：“王倚家藏竹筆管，刻從軍行一鋪，人馬毛發(fā)，亭臺(tái)遠(yuǎn)水，無不精絕?！?/p>

到了明清時(shí)期，竹刻變得十分流行，雕刻技藝的精湛程度超越了前代，并由此涌現(xiàn)一大批竹刻名家。竹雕匠超群的技藝，深受皇家的喜愛，許多雕刻匠人受邀進(jìn)入皇宮專為皇室服務(wù)。明清時(shí)期的竹刻家，根據(jù)各自竹刻技藝和風(fēng)格的不同，大致分為兩派。一派是以朱松鄰為代表的嘉定派，一派是以濮仲謙為代表的金陵派。

清道光以后，竹刻藝術(shù)也隨著國力的衰敗而每況愈下，無論是竹刻數(shù)量還是竹刻質(zhì)量，都無法與前人相比。清晚期時(shí)政府腐敗，外國勢力侵略我國，民不聊生，竹刻藝術(shù)幾近滅絕。直至民國初期金西厓、支慈庵等大師出現(xiàn)，才挽救了竹刻藝術(shù)，使其恢復(fù)發(fā)展。

一、金西厓與竹刻的緣起

金西厓本名金紹坊，字季言，號(hào)西厓，一作西崖，于清光緒十六年五月初九出生于浙江省湖州市烏程縣南潯鎮(zhèn)東大街金氏承德堂。金氏一族為當(dāng)?shù)孛T望族，富甲一方。其祖父金桐（1820—1887年），字竹庭，年輕時(shí)曾經(jīng)營綢緞絲織品，開設(shè)協(xié)隆絲棧、金嘉記絲行和泰安坊絲號(hào)等店鋪商號(hào)，并在上海擔(dān)任絲通事。隨著生意越做越大，金家的財(cái)富也日趨積累，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“小金山”，成為南潯巨商“四象八?！敝慌＃蟊磺逋⒎鉃榉钪贝蠓?。

金西厓父親金燾（1856—1914年）字辰三，號(hào)沁園，是金桐長子，年少便學(xué)習(xí)優(yōu)秀，16歲中秀才，初任縉云縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，后改任中書科中書，被清廷封為通奉大夫。他受當(dāng)時(shí)西方學(xué)說影響頗深，對(duì)西方科學(xué)極為推崇，并將其思想傳授給子女，希望子女能夠在接受傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)也能學(xué)到西方的科學(xué)技術(shù)，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說思想極為超前。光緒二十八年（1902年），金燾作出了一個(gè)大膽的決定，將已經(jīng)接受過傳統(tǒng)教育的長子金紹城、次子金紹堂、三子金紹基和女兒金章送往英國留學(xué)，這在當(dāng)?shù)剞Z動(dòng)一時(shí)。金家子女留學(xué)歸來后，個(gè)個(gè)都是社會(huì)名流，他們利用在外國學(xué)到的知識(shí)和技術(shù)，使金家在當(dāng)時(shí)社會(huì)獨(dú)樹一幟，名滿全國。

金西厓的大哥金城（1878—1926年）本名金紹城，字拱北，號(hào)北樓，又號(hào)藕湖。光緒二十八年（1902年）開始在英國學(xué)習(xí)法律、化學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科。他在求學(xué)期間經(jīng)常參觀英國各大美術(shù)館、博物館，研究西方人文歷史文化，并與自己少年時(shí)所學(xué)到的中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，逐漸形成了自己的一套審美價(jià)值觀。他從小就顯露了高超的繪畫才能，十幾歲便憑借繪畫、金石篆刻等才能聞名鄉(xiāng)里。畫風(fēng)成熟后他還被征召進(jìn)宮為宣統(tǒng)皇帝作畫、篆刻印章。其作品深得宣統(tǒng)皇帝欣賞，并賜“模山范水”匾額，名震一時(shí)。1920年5月，金城、周肇祥、賀良樸、陳師曾、陳漢第、蕭愻、徐宗浩、徐燕蓀、吳鏡汀、陶瑢等二十余人在北京發(fā)起并成立了中國畫學(xué)研究會(huì)，金城被任命為首任會(huì)長。畫會(huì)以“精研古法、博采新知”為宗旨，提倡學(xué)習(xí)宋元及南北各家，不專宗“四王”，反對(duì)革新派，對(duì)近代中國美術(shù)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

金西厓的二哥金紹堂（1880—1979年），字仲廉，號(hào)東溪，是民國竹刻家，同時(shí)也是金西厓竹刻生涯的引路人?！吨袢死m(xù)錄》稱其刻竹精細(xì)有法，刻諸家墨跡均極工妙，刻陽文山水、花鳥，可追蹤吳魯珍、周芝巖。其子金開英是中國石油事業(yè)和煉制工業(yè)的主要?jiǎng)?chuàng)建者。

金西厓的三哥金紹基（1886—1949年），字叔初、叔礎(chǔ)，號(hào)南金。金紹基于1905年畢業(yè)歸國，在高等實(shí)業(yè)學(xué)堂任電學(xué)科教習(xí)，1927年參加組織北平博物學(xué)協(xié)會(huì)并進(jìn)入博物學(xué)研究所，后任北平美術(shù)學(xué)院副院長、北平博物學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長。1936年，他被推舉為中華教育文化基金董事會(huì)秘書兼執(zhí)行委員，是我國著名的電機(jī)專家和實(shí)業(yè)企業(yè)家。

金章（1884—1939年），號(hào)陶陶，亦稱陶陶女史。從小她便跟隨大哥金城學(xué)習(xí)書畫，天資聰穎，尤善畫魚藻圖，是民國時(shí)期著名的女畫家。中國畫學(xué)研究會(huì)成立后，金章任畫魚指導(dǎo)，其所撰寫的《濠梁知樂集》，為專論畫魚之書。其子王世襄為現(xiàn)代著名的文物鑒賞學(xué)家。

金西厓在青年時(shí)期就讀于上海的美國萬國函授學(xué)?！笆シ紳?jì)學(xué)院”，學(xué)習(xí)土木工程，并于1911年畢業(yè)。從1914年起任上海漢口建筑商場副工程師、督辦南運(yùn)河工程局工程師、浙江省公署工程咨議等職。本以為他會(huì)以工程師的身份一直從事建筑工作，沒想到金西厓卻在刻竹這個(gè)行當(dāng)大放光彩，并因此廣為人知。金家是藝術(shù)世家，金西厓的父親金燾曾在杭州西湖南高峰西側(cè)翁家山南麓煙霞洞口題寫“煙霞此地多”篆書石碑，落款為“光緒二十二年南林沁園甫金燾題”。其字體筆法遒勁有力，線條流暢自然，書法頗具底蘊(yùn)。就這樣，在家庭氛圍的熏陶下，金西厓逐漸對(duì)書畫、金石產(chǎn)生興趣。他常在大哥金城身邊學(xué)習(xí)繪畫，與兄長探討繪畫流派和繪畫心得。沒有多久他便練就不錯(cuò)的繪畫功底。就在他一心想在繪畫界有所建樹時(shí)，大哥金城卻勸他說：“現(xiàn)今社會(huì)上學(xué)書畫的人很多，你難以出頭。但刻竹的人很少，你可以考慮跟二哥東溪學(xué)刻竹，也較易成功?！苯鹞鲄儗?duì)社會(huì)上書畫行業(yè)的殘酷競爭早有耳聞，經(jīng)過深思熟慮之后接受了大哥的建議。1917年，金西厓正式開始跟已有些許名聲的二哥東溪學(xué)習(xí)刻竹，開啟了屬于自己的一個(gè)輝煌時(shí)代。

圖1 金西厓早年畫作

二、金西厓竹刻風(fēng)格

金西厓開始學(xué)習(xí)刻竹后，進(jìn)步神速，沒有多久水平就超越其二哥，顯示了極高的天分。金西厓早期雕刻的紋樣，大部分為其兄金城所繪。他本人雖然有一定的繪畫功底，但作為刻竹的樣稿不盡人意。金城的繪畫水平很高，加上西厓高超的雕刻技藝，二人相輔相成，使作品達(dá)到了很高的水平。西厓曾說：“伯兄北樓，能作尋丈巨幀，但畫尺許之臂擱、扇骨，亦如獅子搏兔，必以全力。每見其把竹凝視，心有所會(huì)，方肯落筆。一稿甫就，便告曰‘某處用陰文，某處用陽文；某處宜深刻，某處宜淺刻；某處求對(duì)比，某處是呼應(yīng)’。蓋其構(gòu)思時(shí)，已預(yù)見刻成之全貌矣。”當(dāng)時(shí)的作品款識(shí)上多寫“北樓畫，西厓刻”或“拱北畫，西厓刻”，這也成為竹刻歷史上獨(dú)特的一筆?？上Ш镁安婚L，金城于1926年去世，“拱北畫、西厓刻”遂成絕響。雖然兄長去世，但西厓還時(shí)時(shí)臨仿其兄的畫稿鐫刻于竹。除了金城外，他還與很多文人墨客、社會(huì)賢達(dá)、書畫金石大家合作刻竹。先后與其合作的名家有鄭孝胥、吳昌碩、張大千、齊白石、陳師曾、王雪濤等。有了這些大家的加持，西厓的竹刻在當(dāng)時(shí)名震全國，奠定了其竹刻大師的地位。

清代嘉定文人刻竹大家，通常是詩詞、書畫、篆刻、金石皆擅長，刻竹只是其中一項(xiàng)。因而文人刻竹在思想和境界上與普通市井匠人不一樣。從作品構(gòu)思到所用雕刻手法甚至雕刻選材等多方面都有獨(dú)特的文化思想體現(xiàn)。西厓從小在父親和大哥的熏陶下，對(duì)文人畫作及金石學(xué)有獨(dú)到的見解，其作品充分體現(xiàn)了他的思想境界。雖然他認(rèn)為自己“夙疏文墨”，在詩文方面并不精通，但其創(chuàng)作起點(diǎn)之高、眼界之寬廣、浸墨之甚深、涉獵之廣泛顯然不是一般工匠所能比擬的。他認(rèn)為刻竹應(yīng)該按照不同的繪畫風(fēng)格來選擇雕刻的手法，要辯證地看待每一幅作品。他這種不同于常理、按照自己對(duì)作品的理解來雕刻的理念貫穿其一生的藝術(shù)創(chuàng)作。他擅長用淺刻和深刻交替的方式構(gòu)建書畫的筆墨層次和藝術(shù)意境。畫面簡潔流暢之處用淺浮雕表現(xiàn)，背景及底色深厚之處則用深刻來表現(xiàn)。有些地方甚至需要通過大量的留白體現(xiàn)整幅作品的意境。不下刀則已，下刀就要線條精準(zhǔn)，刀刀到位，這體現(xiàn)了文人的思想意境。這種靈活運(yùn)用雕刻技法的理念，徹底摒棄了一般雕刻匠人過度追求繁縟和精細(xì)效果的創(chuàng)作思想。

金西厓幾乎精通各類竹刻技法，唯對(duì)圓雕抱有遺憾。他曾感嘆：“于圓雕自愧試制不多，理解甚淺，竹刻之難，圓雕居首。愚以為圓雕宜先從小品入手，便于習(xí)作。如遽爾大器，一生疵謬，興致索然，遂難竟其事。倘能循序漸進(jìn)，刻苦研習(xí)，則天下無難事，定能推陳出新，超軼前匠?！背龍A雕外，金西厓擅長各類淺刻技法。從其傳世作品來看，除了陷地淺刻未見到外，陰文深、淺雕刻、隱起陽文、減地陽文、留青陽文等均登峰造極，作品精細(xì)程度絲毫不遜于前代嘉定竹刻大師。西厓竹刻的品類繁多，主要有扇骨、筆筒、臂擱、手杖、仿生果蔬、印規(guī)等。其中絕大部分作品為扇骨，這些扇骨作品大都由合作的書畫大家提供畫稿，由西厓雕刻完成。

圖2 金西厓雕 留青窗梅紋筆筒

金西厓每刻一竹，便造冊登記，幾十年來已匯集成冊，編成《金西厓刻竹目錄》，此目錄共記錄扇骨、臂擱、筆筒、手杖等作品總計(jì)436件。其中最早的作品記錄時(shí)間為1920年，彼時(shí)他剛剛嶄露頭角，雕刻技法略顯稚嫩，自身風(fēng)格尚未形成，雕刻數(shù)量也相對(duì)稀少。從1922年開始，金西厓的竹刻風(fēng)格明顯趨于成熟且雕刻技法穩(wěn)定，此時(shí)作品數(shù)量猛增。此后5年間金西厓共刻制扇骨130余件、臂擱27件、筆筒5件，其雕刻風(fēng)格已然成熟，雕刻技法嫻熟全面。1926年，其大哥金城去世，此后十多年里竹刻作品明顯減少。每年少則1件，多不過30件。1934年和1937年不知為何一件作品都沒有記錄。從1942年開始，作品數(shù)量又開始增多，不過此時(shí)期的雕刻技法過于單調(diào)，基本上以淺刻為主。新中國成立后，金西厓已年逾六旬，眼睛及身體條件每況愈下，作品數(shù)量也日趨稀少。1950年到1956年已停止刻竹。但從1957年開始，又少量產(chǎn)出作品，但雕刻精細(xì)程度已不如盛年，刀法稍顯疲軟，線條尚且流暢，所雕之物也多以扇骨為主，一直到其離世總共刻制扇骨不過十余件。其有記錄可查的最后一件作品是1965年6月24日刻成的陰文張大千行書又山水竹扇骨。

1973年金西厓的外甥王世襄從湖北咸寧調(diào)回北京工作，此時(shí)多年未見的舅甥二人開始互通信札。從1973年到1976年底，二人共通信札41封，大部分都圍繞竹刻展開討論。王世襄將金西厓多年積累的竹刻經(jīng)驗(yàn)及竹刻歷史整理編輯成冊，出版了近代以來最為重要的竹刻巨著《刻竹小言》。此書從簡史、備材、工具、作法、述例等方面系統(tǒng)地論述了中國竹刻藝術(shù)，堪稱竹刻藝術(shù)集大成之作。學(xué)界對(duì)此書給予了極高的評(píng)價(jià)，社會(huì)名流文人墨客皆贊嘆不絕。

圖3 金西厓晚年像

圖4 金西厓雕刻木質(zhì)果蔬

三、金西厓木雕

《竹人續(xù)錄》中記載：“西厓精刻竹，日夕奏刀，無間寒暑，三年中刻扇骨至三百余枋，可謂勤矣?！庇纱丝芍鹞鲄冊趦H3年間就刻成扇骨三百余枋，這個(gè)數(shù)字與他自己記錄的竹刻目錄相差甚遠(yuǎn)。其中有部分竹刻或許因?yàn)楦鞣N原因而未被收錄，所以西厓一生所刻數(shù)量應(yīng)遠(yuǎn)不止自己記錄的436件。在其眾多的作品當(dāng)中，有不少為木雕。這些木雕作品或許是作為竹雕的練手，抑或是為體驗(yàn)不同材質(zhì)的雕刻樂趣而作。其中最為著名的是上海博物館收藏的一套木雕仿生果蔬，其外盒上還有民國書法家譚澤闿題詩兩首。此套果蔬大大小小一共19件，其中花生6件；栗子4件；蘑菇2件；菱角2件；核桃、茄子、葫蘆、荸薺、竹筍各1件，分別由黃楊木、酸枝木、紫檀木雕刻而成。這些果蔬雕刻十分精細(xì)逼真，栩栩如生，若混入真果當(dāng)中，一般人恐難以甄別，足可亂真，可見其雕刻功力之深厚。

西厓還雕刻了大量木筆筒，2010年北京保利拍賣會(huì)拍出了一件金西厓雕刻的黃楊木筆筒。筆筒器型周正，比例協(xié)調(diào)，大小合適，一掌可握，方便隨身攜帶，隨取隨用。黃楊木為淺黃色，清新淡雅，表面包漿深厚，器表溫潤光滑。筒身以淺刻庭院人物故事紋為主，刀法干凈利落，線條自然流暢，僅用寥寥數(shù)刀就將人物刻出，表情豐富，活靈活現(xiàn)，其落款為“癸亥夏拱北畫西厓刻”。由此可知，此筒為金西厓與大哥金城合作的一件作品。筆筒還配有柳宗元的詩文：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。”落款為“癸亥夏至西厓金坊刻”。字體雕刻遒勁有力，筆畫線條清晰，筆鋒提拉轉(zhuǎn)折之處剛勁有力，體現(xiàn)了金西厓極高的雕刻技藝。除此之外，他還雕刻了眾多木臂擱以及各種材質(zhì)的扇骨，是一位多產(chǎn)的藝術(shù)家。

四、結(jié)語

自金石學(xué)興盛以來，“金石美學(xué)”一直是文人墨客所追求的最高境界。金西厓從小浸墨甚深，繼承了嘉定派文人的優(yōu)良傳統(tǒng)，重視作品的金石氣息，深得世人稱贊。1926年，83歲的吳昌碩為金西厓書齋題名“鍥不舍齋”，取《荀子》中“鍥而不舍，金石可鏤”之意，并題寫款識(shí)：“西厓?nèi)市志嬁蹋瑯I(yè)業(yè)孜孜，無時(shí)或釋，神奇工巧，四者兼?zhèn)?，?shí)超于西篁、蛟門之上，爰摘荀子語以顏其齋。丙寅初冬，安吉吳昌碩老缶年八十有三?！饼R白石也曾在金西厓刻竹拓本上為他題寫“金石筼筜”。啟功先生更是評(píng)價(jià)他為“于五百年來竹人之外獨(dú)樹一幟”。金西厓?yōu)楫?dāng)代海派竹刻的中流砥柱，一生取得的成就使其當(dāng)之無愧地成為20世紀(jì)中國竹刻藝術(shù)的代表人物。