堅(jiān)持人民至上的生成邏輯、理論內(nèi)涵與踐行路徑

周多剛

黨的二十大報(bào)告明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即是“六個(gè)堅(jiān)持”。其中，“必須堅(jiān)持人民至上”位列“六個(gè)堅(jiān)持”的第一位?！皥?jiān)持人民至上”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，鑄就了黨百年奮斗的輝煌成就，夯實(shí)了黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)根基，開創(chuàng)了黨面向未來(lái)的光明前景，是我們黨立于不敗之地的根本所在。我們必須把握好“堅(jiān)持人民至上”蘊(yùn)含的馬克思主義世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好人民至上的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

一、“堅(jiān)持人民至上”的生成邏輯

1.“堅(jiān)持人民至上”是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中鮮明指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！瘪R克思、恩格斯設(shè)想的未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)將是一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，每個(gè)人的價(jià)值都能得以充分地實(shí)現(xiàn)。列寧堅(jiān)持并發(fā)展了馬克思、恩格斯關(guān)于人民立場(chǎng)的基本觀點(diǎn)，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了這一思想。在俄國(guó)革命以及建立社會(huì)主義國(guó)家的過程中，列寧充分肯定了人民群眾的偉大作用，認(rèn)為俄國(guó)革命之所以能夠取得勝利，是“因?yàn)樗l(fā)動(dòng)了極廣大的人民群眾投身于歷史的創(chuàng)造”。在俄共(布)成為執(zhí)政黨、帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中，列寧強(qiáng)調(diào)“只有毫不猶豫地?zé)o條件地依靠大多數(shù)居民的政權(quán)，才能成為穩(wěn)固的政權(quán)”。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人民主體的思想，為生成中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上執(zhí)政理念提供了理論基礎(chǔ)。

2.“堅(jiān)持人民至上”是對(duì)中國(guó)古代民本思想的傳承與發(fā)展。在中華文明五千多年的歷史長(zhǎng)河中，沉淀了諸多愛民、親民、為民、富民等民本思想?？鬃?、荀子提出惠民、富民思想，墨子提出“愛利萬(wàn)民”“愛利百姓”的“兼愛”思想，唐朝時(shí)魏征提出“民如水，君如舟，水可載舟，亦可覆舟”的治國(guó)理念，宋代張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的錚錚誓言。由此可見，中華傳統(tǒng)的民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已成為中華文明的精神密碼。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、弘揚(yáng)者，不僅傳承了中華民本思想的積極因素，而且對(duì)其進(jìn)行了批判性借鑒和選擇性傳承，最終在借鑒其精華、揚(yáng)棄其糟粕的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了主動(dòng)性超越。

3.“堅(jiān)持人民至上”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們黨作為馬克思主義政黨，從成立伊始，就把人民至上作為價(jià)值理念貫穿于黨的一切工作之中，確立了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。我們黨在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，始終把人民放在至高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。特別是黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記更是在系列講話和論述中，不斷強(qiáng)調(diào)黨要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)黨始終代表的是中國(guó)最廣大人民的根本利益，并且為貫徹這一理念多措并舉，進(jìn)一步推動(dòng)了偉大事業(yè)不斷前進(jìn)，取得了彪炳史冊(cè)的偉大成就。習(xí)近平總書記深刻指出：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石?！?/p>

二、“堅(jiān)持人民至上”的理論內(nèi)涵

1.“堅(jiān)持人民至上”深刻回答了中國(guó)共產(chǎn)黨“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問題。從民主革命時(shí)期“打土豪、分田地”進(jìn)行土地改革到新時(shí)代“打虎、拍蠅、獵狐”推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)；從實(shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立、人民解放”到滿足“人民對(duì)美好生活的向往”，浩浩蕩蕩的歷史車輪從未掩蓋“黨為人民”的政治底色。進(jìn)入新時(shí)代新征程，我們黨更加深刻認(rèn)識(shí)到人民在社會(huì)前進(jìn)中的根本作用，積極發(fā)揮人民群眾的英雄偉力和首創(chuàng)精神，不斷推進(jìn)全過程人民民主，緊緊依靠人民推動(dòng)偉大事業(yè)和民族復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：“‘國(guó)之大者’就是人民的幸福生活?！眻?jiān)持人民至上作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上的價(jià)值理念，鮮明彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的活的靈魂。

2.“堅(jiān)持人民至上”深刻包含了“人民生命至上、人民利益至上、人民向往至上”的價(jià)值目標(biāo)。一是堅(jiān)持人民生命至上。生命安全歷來(lái)是人民群眾最重要的需求和最基本的權(quán)利，堅(jiān)持生命至上是我們黨的人民性根本政治立場(chǎng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。2020 年初，面對(duì)新冠肺炎疫情肆虐的嚴(yán)峻形勢(shì)，習(xí)近平總書記親赴武漢指揮部署抗疫工作，要求各級(jí)黨委、政府不惜一切代價(jià)打贏這場(chǎng)防疫阻擊戰(zhàn)，保護(hù)好人民的生命安全，在抗疫的生動(dòng)實(shí)踐中具體化踐行黨的人民生命至上理念。二是堅(jiān)持人民利益至上。人民利益至上是社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)的根本保證。習(xí)近平總書記指出：“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位?！边M(jìn)入新時(shí)代，廣大黨員干部始終把人民對(duì)我們工作滿意不滿意、人民對(duì)生活感到幸福不幸福作為衡量工作的標(biāo)準(zhǔn)，以擔(dān)當(dāng)作為干事創(chuàng)業(yè)的具體行動(dòng)努力讓人民過上幸福美滿的生活。三是堅(jiān)持人民向往至上。中國(guó)共產(chǎn)黨是為民而生、因民而興的黨，黨的性質(zhì)決定了我們必須時(shí)刻牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題。進(jìn)入新征程，走上新的趕考之路，黨和政府要繼續(xù)把人民的幸福生活作為“國(guó)之大者”，不斷解決人民群眾的急難愁盼問題，滿足人民群眾的幸福感安全感獲得感，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。

3.“堅(jiān)持人民至上”深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨“過去為什么能夠成功、未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功”的密碼鑰匙。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“江山就是人民，人民就是江山。”這一科學(xué)論斷深刻闡釋了馬克思主義人民觀的實(shí)質(zhì)，是從歷史維度對(duì)跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期率的科學(xué)解答，也是對(duì)我們黨“過去為什么成功，未來(lái)怎樣繼續(xù)成功”的答案揭示。百年來(lái)，我們黨之所以能在各種事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡、影響人民生活安康、危及自身執(zhí)政地位的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中穩(wěn)如泰山、沉著應(yīng)對(duì)，接連不斷地取得一個(gè)又一個(gè)偉大成就，就在于我們黨始終緊緊依靠人民，始終把人民當(dāng)成國(guó)家的主人，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。新時(shí)代，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜變化，面對(duì)我國(guó)發(fā)展面臨的日益增多的不確定性因素，我們黨必須堅(jiān)持人民至上的執(zhí)政理念，堅(jiān)持人民主體地位，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的歸宿。

三、“堅(jiān)持人民至上”的踐行路徑

1.必須堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。堅(jiān)持人民至上，必須踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民的堅(jiān)定擁護(hù)和支持作為黨執(zhí)政的最大底氣。歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，能否得到人民支持和擁護(hù)，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興衰存亡的試金石。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史性飛躍，就在于它擁有最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，就在于它勇于直面各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，勇于解決自身存在的問題，以自我革命的勇氣和精神不斷鍛造和錘煉自己。因此，面向未來(lái)，我們必須勇于自我革命，勇于直面問題，敢于同一切影響黨的純潔性、先進(jìn)性的問題作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，以刮骨療毒的勇氣全面從嚴(yán)治黨，以零容忍的態(tài)度懲治人民群眾最痛恨的腐敗，筑牢黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾根基。

2.必須走好新時(shí)代黨的群眾路線。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。堅(jiān)持人民至上，必須走好新時(shí)代黨的群眾路線，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾的需求日益多樣化、差異化，國(guó)家治理也呈現(xiàn)出一些新特征、新趨勢(shì)，這些都對(duì)走好新時(shí)代黨的群眾路線提出了更高要求。我們必須及時(shí)回應(yīng)這些新需求、新特征、新趨勢(shì)，及時(shí)下基層、察民情、解民憂、暖民心。只有廣泛深入基層一線調(diào)查研究，掌握第一手信息，廣大黨員干部才能體察民情民意，聽取群眾的真實(shí)意見，才能摸清基層治理的現(xiàn)狀，找準(zhǔn)基層治理的痛點(diǎn)、堵點(diǎn)、難點(diǎn)，從而更有針對(duì)性地完善治理方法、路徑和措施。

3.必須全面提升為人民服務(wù)的執(zhí)政本領(lǐng)。堅(jiān)持人民至上，必須全面提升為人民服務(wù)的執(zhí)政本領(lǐng)，滿足人民群眾對(duì)美好生活的新期待。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次對(duì)黨員干部的執(zhí)政本領(lǐng)提出明確要求，要求領(lǐng)導(dǎo)干部全面提高堪當(dāng)民族復(fù)興重任的能力素質(zhì)。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為民服務(wù)的必要條件，黨員干部要樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，深刻學(xué)習(xí)思考，不斷提高自身綜合素質(zhì)和能力，從而更好地為人民服務(wù)。二是干事創(chuàng)業(yè)。干事創(chuàng)業(yè)是對(duì)黨員干部的基本要求。在新時(shí)代要樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，凝聚干事創(chuàng)業(yè)合力，想群眾之所需，為群眾之所急，真正了解群眾最缺少什么，真心解決群眾的急難愁盼問題，在服務(wù)群眾的過程中，當(dāng)好黨的政策的辦事員和執(zhí)行者，以人民滿意不滿意作為各項(xiàng)工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。