學(xué)科交叉助推學(xué)科命運(yùn)共同體構(gòu)建的價(jià)值觀

陳 亮

學(xué)科治理現(xiàn)代化是一個(gè)世界性的主題。在國內(nèi)國際“雙循環(huán)”格局的推動(dòng)下，世界各國間的學(xué)科交叉融合與創(chuàng)新發(fā)展已成為加快建立世界一流大學(xué)、解決全球公共治理問題、回應(yīng)全球共同利益的時(shí)代強(qiáng)音與實(shí)踐趨勢(shì)，更是構(gòu)建“你中有我、我中有你”的人類命運(yùn)共同體的重要舉措。世界一流學(xué)科交叉體系是開放的、具有全球共通性與普遍的共同性等特征，共同致力于解決人類發(fā)展進(jìn)程中面臨的重大難題。“任何一門學(xué)科都不可能單獨(dú)地解決人類面臨的復(fù)雜問題，它們需要在一個(gè)多科性的大學(xué)里相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短”[1]，一流學(xué)科的高質(zhì)量發(fā)展需要形成以主干學(xué)科為支撐引領(lǐng)、各學(xué)科緊密協(xié)同發(fā)展的卓越集群樣態(tài)，在共在交往的學(xué)科交叉體系中相互協(xié)商與承認(rèn)，突破學(xué)科的國界與自身重圍，探究學(xué)科與人的關(guān)系，共同致力于加速社會(huì)變革給新興研究型大學(xué)學(xué)科發(fā)展帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。2022年1月，教育部等三部委印發(fā)的《關(guān)于深入推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的若干意見》明確指出，創(chuàng)新交叉融合機(jī)制，打破學(xué)科專業(yè)壁壘，促進(jìn)自然科學(xué)之間、自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)之間交叉融合，圍繞人工智能、國家安全、國家治理等領(lǐng)域培育新興交叉學(xué)科。同年5月，中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)的《面向2035高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》提出，推進(jìn)學(xué)科交叉融合，構(gòu)建適應(yīng)國家需求支撐知識(shí)創(chuàng)新的學(xué)科體系。國家政策賦予了學(xué)科發(fā)展新的時(shí)代使命與價(jià)值，但已有研究對(duì)學(xué)科交叉與人類社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系界定仍較為模糊，從單一視角闡述學(xué)科建設(shè)難免會(huì)偏離政策制定的初衷。如何在堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國家重大需求、面向人民生命健康的精神引領(lǐng)下，有效發(fā)揮學(xué)科交叉融合助力學(xué)科命運(yùn)共同體建構(gòu)的作用，這是學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展的邏輯前提與不竭動(dòng)力。詮釋好這個(gè)問題，有利于從根源上探明學(xué)科交叉的真正意義，澄清學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展中的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

一、形成多學(xué)科交互共生的共同利益觀

經(jīng)濟(jì)全球化與國際化的縱深發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步等理念的強(qiáng)化及高等教育市場(chǎng)化與私有化趨勢(shì)的加強(qiáng)，在一定程度上對(duì)加速高等教育全球化起到了推動(dòng)作用。但在這樣的背景下，高等教育及學(xué)科建設(shè)中的“公益”元素容易被人們逐漸淡忘，大學(xué)與大學(xué)、學(xué)科與學(xué)科之間追逐的是硬性的評(píng)價(jià)指標(biāo)排名，而忽視了學(xué)科交互共生的利益觀。2015年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》指出，教育和知識(shí)是全球共同利益。如今，在加速社會(huì)高速發(fā)展的新時(shí)代，“人類的生產(chǎn)活動(dòng)越來越依賴于知識(shí)的創(chuàng)造、傳播與應(yīng)用”[2]，大學(xué)中的學(xué)科若想邁向世界一流的卓越發(fā)展行列，就一定要轉(zhuǎn)變觀念，將注重學(xué)科高深知識(shí)生產(chǎn)與傳播轉(zhuǎn)向以學(xué)科集群與交叉融合為引領(lǐng)、主干學(xué)科與支撐學(xué)科相互協(xié)調(diào)交叉的學(xué)科新發(fā)展格局。這種學(xué)科新發(fā)展格局是順應(yīng)后工業(yè)社會(huì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)寫照，學(xué)科的高質(zhì)量發(fā)展不僅需要考慮到知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)體系的科學(xué)系統(tǒng)性，還要考慮到學(xué)科如何能夠適應(yīng)文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、道德等方面的長(zhǎng)足發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，兼顧學(xué)科如何能夠有效解決人類命運(yùn)共同體面臨的共同利益。而單一的學(xué)科研究范式與思維方式都不可能解決好人類面臨的復(fù)雜問題，更難以支撐整個(gè)大學(xué)的發(fā)展，因?yàn)樵谛掳l(fā)展階段，學(xué)科要面對(duì)的是更為復(fù)雜的研究對(duì)象與社會(huì)現(xiàn)象，所以具有更開闊的視野、更大的知識(shí)跨度，從高度分化走向高度綜合，是學(xué)科交叉融合發(fā)展的必然趨勢(shì)。

因此，學(xué)科的發(fā)展凝聚的是打破學(xué)科疆界的共生互動(dòng)能量，形成多學(xué)科融通的知識(shí)系統(tǒng)觀，真正建立起多學(xué)科融合的綜合性大學(xué)。唯有在這樣的多學(xué)科融合的綜合性大學(xué)中，才能將自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科進(jìn)行融會(huì)貫通，形塑學(xué)科集群發(fā)展的共同利益觀。學(xué)科的發(fā)展不是單一門類學(xué)科的“單打獨(dú)斗”，而是需要有大局意識(shí)，革新傳統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)設(shè)置方式，[3]堅(jiān)持服務(wù)需求與戰(zhàn)略性布局，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建學(xué)科命運(yùn)共同體，形成“我中有你、你中有我”的主干學(xué)科與支撐學(xué)科協(xié)同發(fā)展，共同服務(wù)于人類福祉與社會(huì)公共利益。進(jìn)一步而言，學(xué)科交叉與融合作為學(xué)科發(fā)展的新常態(tài)，是卓越大學(xué)徜徉于世界之林的一種必然趨勢(shì)。構(gòu)建多學(xué)科互動(dòng)的伙伴關(guān)系，能夠?qū)⑷祟惖墓餐膬r(jià)值觀、公民美德、正義感等匯集在一起，以全球共同利益為抓手，形成共同分擔(dān)責(zé)任、精誠團(tuán)結(jié)的學(xué)科命運(yùn)共同體，強(qiáng)化學(xué)科交叉融合的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)正義以及對(duì)人類生命的尊重。唯有形成多學(xué)科交互共生的共同利益觀，才能將學(xué)科重新情景化、削弱學(xué)科之間的界限，在自生自發(fā)的交往秩序中推動(dòng)學(xué)科命運(yùn)共同體的建構(gòu)。

二、形成關(guān)切現(xiàn)實(shí)需求的可持續(xù)發(fā)展觀

從內(nèi)在角度而言，學(xué)科交叉作為不同學(xué)科間的知識(shí)整合與演進(jìn)過程，是知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)部自組織環(huán)境更新迭代的要求；從外在角度而言，外部技術(shù)環(huán)境、制度等因素的變化，也會(huì)加速知識(shí)生產(chǎn)與社會(huì)需求相結(jié)合，影響學(xué)科交叉的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，加速學(xué)科交叉融合的速率。一定意義而言，學(xué)科交叉強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的協(xié)同共生與共在交往，在交叉融合的共同情境中探索人類社會(huì)面臨的復(fù)雜問題，形成學(xué)科間的合力來關(guān)切現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展具有諸多不確定性因素，風(fēng)險(xiǎn)性會(huì)隨著社會(huì)科技的發(fā)展而不斷增大，自然而然就會(huì)產(chǎn)生出一些新的問題亟待解決，學(xué)科命運(yùn)共同體能夠發(fā)揮更大的聚合效應(yīng)。學(xué)科命運(yùn)共同體是在學(xué)科交叉的共同語境下形成的全球可持續(xù)發(fā)展組織，通過學(xué)科間的交叉融合創(chuàng)新共同保護(hù)好全人類賴以生存的地球家園。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《共同重新構(gòu)想我們的未來：一種新的教育社會(huì)契約》報(bào)告指出：“在我們追求成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中，我們?nèi)祟愐呀?jīng)征服了我們的自然環(huán)境，但如今這種征服也正威脅著我們自己的生存。今天，高水平的生活標(biāo)準(zhǔn)與巨大的不平等鴻溝并存。越來越多的人參與到了公共生活中來，但在世界許多地方，公民社會(huì)和民主的結(jié)構(gòu)正在被破壞。快速的技術(shù)創(chuàng)新正在改變著我們生活的許多方面。然而，這些創(chuàng)新沒有充分針對(duì)保障世界的公平、包容和民主參與。”

大數(shù)據(jù)、元宇宙時(shí)代，人類獲取信息的能力增強(qiáng)，全球化傳導(dǎo)機(jī)制將人類居住的星球變成了“地球村”，各國利益的高度交融使不同國家成為一個(gè)共同利益鏈條上的一環(huán)，可持續(xù)發(fā)展始終是一個(gè)關(guān)鍵性議題。任何一環(huán)出現(xiàn)問題，都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷，進(jìn)而影響人類命運(yùn)共同體建構(gòu)。如全球新冠肺炎肆虐，跨國跨界的公共健康衛(wèi)生保障系統(tǒng)就顯得尤為重要，在充滿未知與不確定性的跨國跨學(xué)科的合作研究中，人文學(xué)科與醫(yī)學(xué)、生物、物理、化學(xué)等學(xué)科的交融催生了新的學(xué)科知識(shí)體系并不斷走向成熟，成了解決現(xiàn)實(shí)問題、關(guān)切現(xiàn)實(shí)需求的新興交叉前沿學(xué)科領(lǐng)域主力軍。倘若國家間、學(xué)科間為了私利固步自封，知識(shí)就不會(huì)形成流動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展循環(huán)系統(tǒng)，知識(shí)生產(chǎn)也僅僅是一種惡性競(jìng)爭(zhēng)，全球面臨的公共健康衛(wèi)生問題仍得不到有效解決。因此，國家全面倡導(dǎo)建設(shè)的“新工科”“新文科”“新農(nóng)科”“新醫(yī)科”也是出于學(xué)科交叉與共同體建設(shè)的考慮，融入新技術(shù)，將信息技術(shù)整合到不同學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)中，將交叉學(xué)科放在社會(huì)空間情境中，以合作共贏、兼容并包的心態(tài)探究現(xiàn)實(shí)問題。

另外，一定意義而言，面向?qū)嶋H需求的學(xué)科交叉可持續(xù)發(fā)展觀也在注重優(yōu)化全球一體化的學(xué)科交叉生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而能夠形成可持續(xù)變革的學(xué)科全球治理觀。習(xí)近平在兩院院士大會(huì)中國科協(xié)第十次全國代表大會(huì)上指出：“要構(gòu)建開放創(chuàng)新生態(tài)，參與全球科技治理?？茖W(xué)技術(shù)具有世界性、時(shí)代性，是人類共同的財(cái)富?！睂W(xué)科交叉需要秉持胸懷天下謀大同的發(fā)展理念，開拓新思路，在全球治理的新常態(tài)語境下逐漸形成共商共建共享的話語體系，服務(wù)于全球經(jīng)濟(jì)治理、全球安全治理、全球健康治理及全球氣候治理等公共事務(wù)，傳播全球?qū)W科治理的中國聲音，提升學(xué)科交叉的國際影響力，為構(gòu)建新型國際關(guān)系貢獻(xiàn)中國學(xué)科智慧。

三、形成面向世界科技最前沿的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)觀

隨著后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命突飛猛進(jìn)，科學(xué)研究范式正在發(fā)生深刻變革，學(xué)科交叉融合不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速滲透融合。學(xué)科發(fā)展是由外關(guān)系結(jié)合體，具有內(nèi)在生成性與外在給定性。[4]學(xué)科交叉作為鏈接學(xué)科命運(yùn)共同體成長(zhǎng)的有效形式，旨在通過知識(shí)整合與創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)過程，將學(xué)科結(jié)構(gòu)與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)嵌于社會(huì)發(fā)展中，面向世界科技最前沿，加速大學(xué)與企業(yè)間的互動(dòng)與合作，形塑學(xué)科命運(yùn)共同體“顛覆式創(chuàng)新”的企業(yè)家精神。學(xué)科創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并不意味著用商業(yè)化的思維經(jīng)營(yíng)學(xué)科，“它包含保護(hù)和傳遞知識(shí)、整合教學(xué)和研究及支持創(chuàng)新”[5]，并不能僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，要將其真正作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引擎，真正成為一種緘默文化創(chuàng)新體系，在自生自發(fā)的學(xué)科交叉秩序中得以踐行。創(chuàng)新是“創(chuàng)造性的破壞”與“顛覆性創(chuàng)造”的集合，放棄合乎慣例的舊俗與陳規(guī)，在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)持續(xù)變革。因?yàn)椤耙磺兄R(shí)和習(xí)慣一旦獲得以后，就牢固地根植于我們之中，就像一條鐵路的路堤根植于地面上一樣。它不要求被繼續(xù)不斷地更新和自覺地再度生產(chǎn)，而是深深沉落在下意識(shí)的底層中”[6]，創(chuàng)新就是要勇于打破固有的思維方式與局限。

一定意義而言，學(xué)科命運(yùn)共同體是多學(xué)科融合創(chuàng)新的新型學(xué)習(xí)組織，在秉持面向需求、面向原始創(chuàng)新、面向基礎(chǔ)研究的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，學(xué)科命運(yùn)共同體需要不斷強(qiáng)化基礎(chǔ)，做好創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的雙鏈融合，在相互學(xué)習(xí)的共生環(huán)境中完成高頻次迭代創(chuàng)新?！皩W(xué)習(xí)是一個(gè)再創(chuàng)造和創(chuàng)新的過程，而不是簡(jiǎn)單地接受。社會(huì)科學(xué)就是解釋特定社會(huì)想象的科學(xué)。在學(xué)習(xí)西方和美國的時(shí)候，人們只學(xué)概念性的東西，而不是方法?！盵7]學(xué)科交叉與融合的終極目標(biāo)是以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神為引領(lǐng)，提升學(xué)科研究質(zhì)量，[8]不斷突破人類的認(rèn)知極限，解決探索未知事物“從0到1”的重大原始創(chuàng)新問題，將學(xué)科交叉探索科學(xué)向微觀領(lǐng)域聚焦，提高交叉學(xué)科合力解決全球重大難題的勝任力與執(zhí)行力，注重基礎(chǔ)應(yīng)用研究的方法創(chuàng)新與厚重知識(shí)的積累。在學(xué)科交叉的環(huán)境中，學(xué)科命運(yùn)共同體需要在縱向?qū)用媾c橫向?qū)用嫘纬煞枪沧R(shí)性與顛覆性的創(chuàng)新格局，敢于挑戰(zhàn)世界前沿科技未知問題，保持開放并包與反思悅納的心態(tài)，將不同學(xué)科的知識(shí)聚合成創(chuàng)新價(jià)值鏈，進(jìn)而產(chǎn)生新的價(jià)值，釋放學(xué)科知識(shí)創(chuàng)造價(jià)值的善態(tài)能量。只有從1到N的復(fù)制，而沒有從0到1的創(chuàng)新，大學(xué)的跨學(xué)科研究就難以實(shí)現(xiàn)真正的實(shí)質(zhì)交叉，世界一流學(xué)科建設(shè)也就難有面向世界科技最前沿的美好未來。

現(xiàn)代大學(xué)在學(xué)科建設(shè)中專注于學(xué)科的戰(zhàn)略規(guī)劃、品牌化、排名與生產(chǎn)力指數(shù)等，卻忘了學(xué)科存在甚至國家設(shè)立第14個(gè)學(xué)科門類——交叉學(xué)科的初衷。新時(shí)代學(xué)科交叉融合的宗旨是知識(shí)創(chuàng)新創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于全球共同利益之需，解決國家現(xiàn)實(shí)重大問題。在這樣的宗旨之下，學(xué)科命運(yùn)共同體成員需要在沒有預(yù)設(shè)結(jié)果的情況下探求真理，不斷激發(fā)他們開展基礎(chǔ)研究的好奇心與想象力，因?yàn)樵诳此茻o用卻至關(guān)重要的研究領(lǐng)域?qū)W(xué)科命運(yùn)共同成員進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，可能會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)見的解決全球公共性難題的具體方法。不同學(xué)科之間的交叉融合，表面上看是學(xué)科融合，但核心卻是人與人之間學(xué)術(shù)思想的互通、互動(dòng)，在相互承認(rèn)與溝通的生活世界中形成學(xué)術(shù)合力與命運(yùn)共同體，進(jìn)而關(guān)注如何幫助個(gè)人構(gòu)建自我認(rèn)知能力與創(chuàng)新能力。