文化生態(tài)視域下文化育人的實踐與探索*

呂守林 （哈爾濱師范大學(xué)學(xué)術(shù)理論研究部）

人們在利用自然、改造自然的過程中，人與自然之間交互作用、相互影響，形成且存在一種共生關(guān)系。這種共生關(guān)系不僅影響自然生態(tài)，也影響人類的生存和發(fā)展，由此促進文化產(chǎn)生和形成，逐步發(fā)展成為不同的文化類型和文化模式，建立并形成了具有自身特點的文化生態(tài)體系。

文化生態(tài)是借用文化生態(tài)學(xué)的方法來研究文化現(xiàn)象而產(chǎn)生的一個概念，文化生態(tài)是歷史發(fā)展過程的動態(tài)積淀，是人類社會所擁有的生存方式和區(qū)域現(xiàn)實人文狀況的反映。人類賴以創(chuàng)造文化的環(huán)境即文化生態(tài)；或者說文化生態(tài)是一定文化賴以存在和發(fā)展的環(huán)境。文化生態(tài)是一個比自然生態(tài)更為復(fù)雜的系統(tǒng)。文化生態(tài)是指由多種文化要素構(gòu)成的、具有動態(tài)特征的復(fù)雜文化系統(tǒng)。作為整體性存在的文化生態(tài)對內(nèi)在要素具有制約性，同時構(gòu)成系統(tǒng)的各要素具有能動性，且各要素之間是相互作用的。[1]因此，文化生態(tài)是構(gòu)成文化系統(tǒng)的所有內(nèi)在和外在要素及其相互作用所形成的生態(tài)關(guān)系，這些要素的文化本質(zhì)共同構(gòu)成一定的文化生態(tài)系統(tǒng)。

一、文化生態(tài)特點

文化生態(tài)發(fā)展在交往互動中產(chǎn)生，在繼承上發(fā)展，在交流中傳播，在實踐下創(chuàng)新。文化生態(tài)發(fā)展堅持先進文化的前進方向，大力發(fā)展先進文化與和諧文化。在學(xué)校教育教學(xué)進程中，堅持用科學(xué)理論引領(lǐng)校園文化生態(tài)的文化發(fā)展、文化創(chuàng)新。社會主義先進文化發(fā)展推動校園文化生態(tài)發(fā)展，校園文化生態(tài)發(fā)展為社會注入文化力量。 文化生態(tài)的主要特點有：

（一）具有地域特點，民族特性

一方水土養(yǎng)育一方人，不同民族特點和其所在地域的特點有千絲萬縷的聯(lián)系。從飲食到服飾、從生活到生產(chǎn)方式、社會結(jié)構(gòu)都帶有明顯的地域特點，總是以不同的文化形態(tài)呈現(xiàn)出來。由于氣候條件和地理條件的不同，在適應(yīng)各自的自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，形成了本地區(qū)的生產(chǎn)方式和生活方式。如北方人具有粗獷豪放的風(fēng)格，南方人具有細膩婉約的特點。作為物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)晶，人們受不同環(huán)境、經(jīng)濟和文化的影響，逐步形成了本地區(qū)的文化傳統(tǒng)、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。因此，其文化生態(tài)具有明顯的地域特點，具有民族特性。文化生態(tài)總是集中體現(xiàn)地域范圍、文明起源、發(fā)展時間、思想內(nèi)涵等主要方面。比如說到中原文化，人們自然就會想到河洛文化、燕趙文化、荊楚文化、齊魯文化、三晉文化及三秦文化等，具有相對區(qū)域性特點，都烙下了地域文化的胎記。

每個民族都保留了豐富多彩的文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造了燦爛的民族文化。每個民族具有自己民族的語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、心理認同、生產(chǎn)生活方式以及共同的歷史淵源。一個民族的文化傳統(tǒng)和文化背景往往影響著這個民族精神內(nèi)核的形成和發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著中華民族最為可貴的精神標識和倫理品質(zhì)。[2]一個民族文化的形成和發(fā)展離不開本民族的意識品格，離不開本民族的思維方式，離不開本民族的行為習(xí)慣，這都是在本民族深厚的文化土壤中生長出來的，是本民族精神的真實寫照，其文化生態(tài)具有鮮明的民族烙印。

（二）具有傳承特點，交互發(fā)展的特性

從歷史視角看，文化生態(tài)是從人類社會開始延續(xù)至今的地域文明發(fā)展的總和，所呈現(xiàn)的狀態(tài)具有繼承歷史遺留的文化傳承特點。任何一種文化都是在不同歷史階段孕育、形成、發(fā)展和繁榮的，不同時期的文化生態(tài)都是在繼承和發(fā)展歷史傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的。因此，在文化生態(tài)的發(fā)展過程中，要堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本文化形態(tài)和性格，繼承歷史上遺留下來的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果，在繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新、發(fā)展，推動歷史進程的發(fā)展和社會風(fēng)尚的形成，創(chuàng)建適合時代發(fā)展的新的文化生態(tài)。

文化在傳承發(fā)展過程中，人們不斷地利用自然、改造自然，適應(yīng)社會并推動社會向前發(fā)展，在生存過程中不斷相互選擇和影響、相互促進和發(fā)展。隨著人類活動范圍領(lǐng)域的不斷擴大，對環(huán)境的影響也越加顯現(xiàn)，人與自然總是協(xié)同發(fā)展。健康的生態(tài)系統(tǒng)能夠維持健康穩(wěn)定狀態(tài)，同時能夠滿足人類的需求。維護生態(tài)文化的健康發(fā)展必須堅持人與自然的可持續(xù)發(fā)展觀，注重人與自然和諧發(fā)展觀，強化生態(tài)倫理道德觀。

（三）具有融合特點，可認知復(fù)雜多樣特性

文化具有兼容眾善、合而成體的特點，吸納各種文化的優(yōu)秀成分，實現(xiàn)了物質(zhì)文化、精神文化和制度文化觀念的全面融合與不斷升華。隨著社會的不斷進步與發(fā)展，文化交流更為頻繁，文化融合更為深化。人與自然之間、國家區(qū)域之間、社會民族之間伴隨這種交往融合的結(jié)果，一些優(yōu)秀的文化被相應(yīng)歷史階段文化生態(tài)所吸收接納，文化生態(tài)得以創(chuàng)新與發(fā)展。

文化融合發(fā)展過程中，文化生態(tài)表現(xiàn)為可認知的復(fù)雜多樣性，也就是說，人類在社會歷史實踐中所創(chuàng)造的文化生態(tài)所顯露的姿態(tài)、所表達的意態(tài)，無論是內(nèi)容還是形式在不同人的思維表象中都呈現(xiàn)多樣性。因為，人們在進行社會實踐過程中由于受不同的世界觀、人生觀、價值觀以及人的社會地位、知識能力、思維方式等各種主觀因素的制約和影響，在同一歷史條件下，同一文化生態(tài)環(huán)境下，對客觀事物的認識和反映都具有差別性：可能是科學(xué)的、先進的，正確認識反映客觀規(guī)律的；也可能是落后的、錯誤的。因此，不同性質(zhì)的文化認知決定了自身能否適應(yīng)社會的發(fā)展和進步，也影響著自身的生存和發(fā)展，有著不同預(yù)期和結(jié)果。

二、校園文化生態(tài)與文化育人

教育是利用文化對教育對象施加影響的過程，實質(zhì)上是一個有目的、有計劃的文化傳授過程，我們平常所說的教書育人、管理育人和服務(wù)育人等，其實都是文化育人。文化育人意為“以文化感染人、感化人”，用文化的力量影響推動人的發(fā)展，用文化的方式培育滋養(yǎng)人的心靈，讓人在文化的進步中根植文化精神，豐富文化內(nèi)容，形成文化體系，健全文化人格，最終讓人成為文化的踐行者、文化傳承者，甚至成為文化的創(chuàng)造者，成為全面發(fā)展的人。校園文化生態(tài)是師生人格及其行為的狀況反映，是學(xué)校特有的文化積淀，具有學(xué)校的特點，共性中保持著每個學(xué)校的個性。它由師生所創(chuàng)造，又為師生所特有。有了一代代師生的積累和傳承才有了學(xué)校特有的文化生態(tài)，是在師生的教與學(xué)、學(xué)校的管理與實踐過程中發(fā)展的產(chǎn)物，是校園文化生活的綜合體現(xiàn)。從這樣的認識出發(fā)可以梳理出文化育人的核心要義，并以此理清、把握文化育人的基本策略和路徑。實現(xiàn)育人目的，要明晰育人內(nèi)容，即以何種文化來教育人、教化人，就是筑牢中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化根基；要明確文化的內(nèi)涵就是夯實社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)。學(xué)校教育是有計劃、有目的、有組織的系統(tǒng)教育，因此，具有與之相適應(yīng)的制度規(guī)范和組織機構(gòu)，具有與之相一致的社會意識形態(tài)目標要求。

從文化生態(tài)視域看，人與自然的關(guān)系、人的繁衍不是一個簡單的孕育、生長、死亡的生命更替過程，而是在認識自然、改造自然的過程中不斷實踐，積累經(jīng)驗與智慧，并向下一代傳遞的文化創(chuàng)造過程。[3]同時在進一步的社會實踐過程中對文化不斷進行更新、創(chuàng)造，以滿足人類更好的生活與發(fā)展需求。從文化育人的目的看，人們通過接受社會主義先進文化教育，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，培育良好的思想觀念、造就高尚的道德品質(zhì)，符合國家和經(jīng)濟社會發(fā)展需要，能夠推動人類社會的進步和發(fā)展。文化育人主要體現(xiàn)在價值導(dǎo)向、思維方式、情感陶冶、人格建構(gòu)等方面。[4]文化育人是文化的傳遞、內(nèi)化與再創(chuàng)造的過程，使人獲得文化中所蘊涵的智慧，對自身的引導(dǎo)和改造，在潛移默化中構(gòu)建完善的思想認知、行為規(guī)范，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。文化生態(tài)孕育發(fā)展是自然發(fā)展的結(jié)果，是人類社會實踐選擇的必然結(jié)果。文化育人的計劃性、目的性、組織性，是在一定的校園文化生態(tài)基本環(huán)境下實施實踐的。

三、學(xué)校文化育人的實踐

文化是一個民族的血脈，作為一種精神力量，它的存在關(guān)乎國家發(fā)展、民族賡續(xù)。2013年11月26日，習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時強調(diào)：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐?！边@一系列重要論述深刻闡明了學(xué)校文化建設(shè)的重要意義，文化建設(shè)的發(fā)展目標、任務(wù)要求，致力于構(gòu)建有目的培養(yǎng)人的活動體系，規(guī)劃人的發(fā)展。

（一）充分發(fā)揮文化生態(tài)的引領(lǐng)作用，培育塑造人的思想信念

校園文化生態(tài)以其無可比擬的系統(tǒng)性、豐富性、完整性，為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供了智力支持，為教育教學(xué)的開展奠定了資源保障。加快培育文化生態(tài)，建立健全以社會主義核心價值觀為準則的文化生態(tài)體系，發(fā)揮文化生態(tài)的宣傳教育功能，倡導(dǎo)社會主義先進文化，健全生態(tài)文化培育引導(dǎo)機制，提高學(xué)校師生的生態(tài)文明意識。充分發(fā)揮文化生態(tài)的引領(lǐng)調(diào)節(jié)作用，培養(yǎng)人的思想認知，倡導(dǎo)世界觀、人生觀、價值觀的確立，自覺維護人類社會進步發(fā)展，自覺踐行社會主義核心價值觀，使先進文化自覺意識從思想認知轉(zhuǎn)化為真正實踐。

1.觀念：播種先進文化的種子

文化啟迪思想。文化育人的核心是健全完善人的價值觀，追求人的全面發(fā)展。隨著信息時代到來，多元文化、多元價值觀隨之而來，增強了人們思想的主體性、開放性，放大了人們思想的盲從性、隨意性，因此，應(yīng)當(dāng)著力培育與踐行社會主義核心價值觀，幫助大學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，種下一粒完美的種子。在高校文化生態(tài)環(huán)境育人過程中，一方面強化民族認同，加強愛國主義、集體主義以及共產(chǎn)主義理想教育。梳理完善正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。建立健全正確的世界觀、價值觀和人生觀。另一方面強化文化認同，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化教育，樹立遠大理想，練就過硬本領(lǐng)，讓大學(xué)生成長為社會主義先進文化的倡導(dǎo)者、踐行者、傳播者。

文化育人就是要堅持用價值觀育人，就是要在培育與踐行社會主義核心價值觀中育人。文化育人就是要建立完善社會主義先進文化教育體系，從點滴開始，從小事著眼，從基本問題入手，強化文化的生態(tài)的價值引領(lǐng)。營造良好的校園文化生態(tài)，建立完善有效的運行機制，引導(dǎo)廣大師生發(fā)揮和實現(xiàn)校園文化生態(tài)引領(lǐng)、支撐、推動等功能，使學(xué)生在不知不覺中形成高尚品格，在潛移默化中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.成長：扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之沃土

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確提出傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終的工作要求。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的源泉，是社會主義先進文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價值和現(xiàn)代意義既為中華民族生生不息的發(fā)展提供了內(nèi)在的思想源泉和精神動力；又潛移默化地影響著每個中國人的思維方式和行為習(xí)慣，成為判斷是非曲直的價值標準。[5]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著幾千年文明智慧，飽含中華民族的思想觀念、道德規(guī)范、人文精神。充分汲取五千年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的文明精華，把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，不斷提升學(xué)生思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，推動社會的文明與進步，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為校園文化發(fā)展提供了肥沃的土壤，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，在傳承弘揚中營造濃厚的校園文化氛圍。

校園文化生態(tài)建設(shè)是學(xué)校內(nèi)實行文化浸潤最普遍的方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入校園文化生態(tài)中，突出文化生態(tài)建設(shè)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值引領(lǐng)作用，實現(xiàn)對大學(xué)生的教育和熏陶。文化育人實踐與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。高校具有文化傳承與創(chuàng)新的崇高使命，必須處理好傳承與發(fā)展之間的關(guān)系，注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性傳承，學(xué)習(xí)經(jīng)典，取其精華；注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展，實現(xiàn)有內(nèi)涵有深度的文化育人。以傳統(tǒng)文化育人必須要積極地揚棄，推陳出新，實現(xiàn)新時代的文化育人。

3.使命：實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

充分發(fā)揮文化生態(tài)的凝聚作用，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。文化生態(tài)固有的向心力在促進民族的偉大復(fù)興中發(fā)揮著聚合作用。校園文化生態(tài)是在中華文化中孕育成長的，是經(jīng)過一代代具有優(yōu)秀品質(zhì)的師生創(chuàng)新發(fā)展而形成的，校園文化生態(tài)是一種堅守，是一種原則，是一種態(tài)度，是教師學(xué)生的一種共同生活。堅持要以社會主義核心價值體系為指引，牢固樹立以人為本、服務(wù)育人的理念，不僅要關(guān)注人的當(dāng)前發(fā)展，還要關(guān)注人的長遠發(fā)展，更要關(guān)注人的全面發(fā)展。不僅要關(guān)注教育主體、教育對象，還要關(guān)注服務(wù)主體、服務(wù)對象，為國家服務(wù)、為人民服務(wù)，以不斷滿足國家和人民群眾的需要，這才是高校文化育人的最終目的和最高境界。

校園文化生態(tài)建設(shè)集中體現(xiàn)了國家情懷、民族品格。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化有機融入校園文化生態(tài)建設(shè)中，實現(xiàn)對大學(xué)生的教育和熏陶，突出文化育人實踐中文化生態(tài)的價值引領(lǐng)作用。校園文化生態(tài)建設(shè)應(yīng)堅持歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一，五千年悠久燦爛的中華文化為人類文明進步做出了巨大貢獻，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴峻挑戰(zhàn)以及各種復(fù)雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉。從歷史中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，從發(fā)展中吸收民族解放、國家建設(shè)的革命文化本質(zhì)，結(jié)合學(xué)校實際加以闡述，使其與社會主義先進文化相適應(yīng)，與現(xiàn)實社會相協(xié)調(diào)。校園文化生態(tài)還應(yīng)堅持服務(wù)黨和國家教育事業(yè)發(fā)展的理念，引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，引導(dǎo)學(xué)生樹立實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的奮斗目標。

（二）充分發(fā)揮文化生態(tài)的支撐作用，錘煉健全人的品格行為

文化生態(tài)建設(shè)發(fā)展過程中，新思想的形成、新知識的傳播、新技術(shù)的運用有力地推動了經(jīng)濟社會的發(fā)展，促進了學(xué)校教育教學(xué)水平的提高，為學(xué)校育人準備了必要條件，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好環(huán)境，影響著教師學(xué)生交融互動的深度和廣度以及其知識技術(shù)的實踐運用能力。

1.塑魂：踐行社會主義核心價值觀

2016年，在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記明確提出：“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！毙@文化生態(tài)是以其文化理想引領(lǐng)學(xué)生價值觀的完善發(fā)展進程，在精神層面建構(gòu)文化理想，成為教師學(xué)生共同的文明成果。文化育人是塑造靈魂、塑造生命和塑造人的過程中，任何校園文化生態(tài)都內(nèi)在地具有價值引領(lǐng)的作用。如敦品勵學(xué)的文化氣度，弘毅致遠的理想境界，嚴格規(guī)范的理性氣質(zhì)，春風(fēng)化雨的人文情懷，篤定自如的思維理路。在信息豐富，特別是網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達的今天，主流文化傳播的同時也伴隨著海量負面信息，信息的對錯、真假難辨。健康穩(wěn)定，積極向上的文化生態(tài)不僅是引領(lǐng)青年學(xué)生成長成才的美好理想，而且對于學(xué)生的道德培育、人格完善，對于整個民族素質(zhì)的提升，社會的進步，都具有積極地引領(lǐng)支撐作用。

文化浸潤心靈。文化育人要求學(xué)生必須牢固樹立社會主義核心價值觀的興國之魂、塑人之觀，堅定將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。要求大學(xué)生必須擁有濃厚的愛國情懷，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，響應(yīng)國家人才強國戰(zhàn)略，自覺成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、創(chuàng)造者和守護者，自覺為人民服務(wù)，倡導(dǎo)和睦友善，共建和諧社會。要求大學(xué)生在謀求自身成長進步時盡全力積極地為國家、社會和人民作出貢獻，建功立業(yè)，實現(xiàn)人生價值。要求學(xué)生要樹立愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀念，做社會主義核心價值觀的積極踐行者，以社會主義核心價值觀為價值指引，厚植文化底蘊，樹立文化自覺、增強文化自信，實現(xiàn)文化自強。

堅守以地域精神文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為育人重點，堅持以“文化塑魂”為育人的核心工程。一是以本地區(qū)精神文明為切入點，筑牢“文化塑魂”工程基礎(chǔ)。黑龍江地區(qū)高校要開展以抗戰(zhàn)精神、北大荒精神、鐵人精神等為內(nèi)容的主題教育活動，通過專題講座、座談走訪等主題實踐活動，深入開展先進文化教育，教育引導(dǎo)學(xué)生爭做先進文化的實踐者、傳播者、推動者，使學(xué)生理想信念更加堅定，踐行社會主義核心價值觀的思想行動更加自覺，促進學(xué)生全面發(fā)展。二是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為著力點，豐富“文化塑魂”工程內(nèi)涵。以弘揚愛國主義精神為核心，以塑魂、修身為目的凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展讀、講、演、做等多種實踐活動，形成學(xué)習(xí)、傳播、踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好氛圍，從思想觀念、價值取向、思維方式、道德情操、行為規(guī)范等多方面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)。

2.修身：做校園文化生態(tài)發(fā)展的參與者、創(chuàng)造者

文化涵育品行。校園文化生態(tài)是學(xué)生一切活動的基礎(chǔ)環(huán)境，是文化育人的根基和保障。建立完善良好的校園文化生態(tài)系統(tǒng)，讓大學(xué)生通過攝取、吸收并轉(zhuǎn)化為個人價值觀念和行為習(xí)慣完成其繼承和傳遞。同時，學(xué)生運用文化進行社會實踐或科學(xué)研究的過程也是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造新文化的過程。因此，文化育人是價值觀確立、知識傳承、發(fā)展與再創(chuàng)造的過程，是文化育人、人育文化、人文互育的過程。高校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、深刻，是知識和文化的集中傳播地，其文化屬性要求學(xué)校要充分發(fā)揮文化育人作用，堅定文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的使命。學(xué)校應(yīng)重視校園文化的傳承與發(fā)展，就是要開發(fā)校園文化生態(tài)，發(fā)展校園文化生態(tài)，創(chuàng)新校園文化生態(tài)，要把豐富的校園文化生態(tài)轉(zhuǎn)化為強大的文化力量，推動教育教學(xué)改革，促進學(xué)生又好又快發(fā)展。學(xué)生在這一過程中，不僅是被動的接受者，更是主動的參與者和創(chuàng)造者，要把個人的進步和學(xué)校的發(fā)展結(jié)合起來。校園文化生態(tài)表現(xiàn)為一種生活模式，學(xué)生自主性、創(chuàng)新性、表現(xiàn)能力和成就感意識比較強。高校要通過引導(dǎo)學(xué)生融入社會生活實現(xiàn)自我價值，達到育人目的，要通過推動文化生態(tài)建設(shè)幫助學(xué)生實現(xiàn)人生價值達到育人目的。將文化育人落實在學(xué)生美好的學(xué)習(xí)生活中，既達成育人目的，又走向崇高境界。

2018年5月2日，習(xí)近平主席在北京大學(xué)師生座談會的重要講話中提道：“不論學(xué)習(xí)還是工作，都要面向?qū)嶋H、深入實踐，實踐出真知；都要嚴謹務(wù)實，一分耕耘，一分收獲，苦干實干?！毙奚砭褪且岣咚枷胗X悟，強化道德修養(yǎng)水準，加強自身能力水平，實現(xiàn)個人的全方位可持續(xù)發(fā)展。一要錘煉高尚品格，堅定立場，明辨是非，牢固樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，不斷筑牢社會主義先進文化以修身。二要勤于學(xué)習(xí)，敏于求知，強化知識的理解和掌握，不斷地錘煉自己，切實提高自己的理論素質(zhì)，以豐富的理論知識、文化素養(yǎng)而修身。三是練就過硬本領(lǐng)，提升實踐能力水平。扎實的理論功底和豐富的實踐基礎(chǔ)是塑魂修身的前提保證。將學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合，把學(xué)習(xí)融入社會實踐中，在理論與實踐結(jié)合中修身。

（三）充分發(fā)揮文化生態(tài)的推動作用，追求實現(xiàn)人的全面發(fā)展

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》一文中所言：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！蔽幕鷳B(tài)就是學(xué)校社會關(guān)系的集合，校園生態(tài)文化是一個學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明的縮影，反映了學(xué)校建設(shè)發(fā)展的軌跡，折射著學(xué)校發(fā)展進步的脈絡(luò)。透過校園文化生態(tài)可以從總體上認知學(xué)校的發(fā)展，并從中總結(jié)出學(xué)生成長的有益借鑒，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，使其成為具有健全人格和獨立意志的社會人。在教育過程中，教師把長期積淀的校園文化生態(tài)成果傳遞給學(xué)生，通過校園文化生態(tài)的引領(lǐng)滋潤，培育完善青年學(xué)生的世界觀、價值觀、人生觀，實現(xiàn)立德樹人的根本目的，完成學(xué)以成人的根本任務(wù)。

1.立德樹人：堅守文化育人原則根本

立德樹人關(guān)乎黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)乎國家前途命運。習(xí)近平總書記強調(diào)：“立德樹人是中國特色社會主義教育事業(yè)的根本任務(wù)。學(xué)校辦學(xué)要始終牢記為黨育人的初心，堅定為國育才的立場，以樹人為核心、以立德為根本，培育和踐行社會主義核心價值觀，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵6]立德樹人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，是中華民族育人的根本。我們黨歷來重視以德育人、以德治教，始終把德育擺在突出位置。高校要始終堅持正確辦學(xué)方向，落實立德樹人根本任務(wù)，厚植“國之大者”的人才沃土。教師要用堅定的理想信念、先進的教育理念傳道、授業(yè)、解惑，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣啟發(fā)學(xué)生智慧。學(xué)校是健全完善學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀至關(guān)重要的階段，對學(xué)生人格的健全、良好習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要作用，堅持立德樹人，就必須重視學(xué)生基本人格、道德、情感的養(yǎng)成。校園文化生態(tài)在塑造學(xué)生過程中具有推動性作用，校園文化生態(tài)是培育學(xué)生精神世界的重要載體，是養(yǎng)成學(xué)生良好品質(zhì)的有效途徑。因此，加強校園文化生態(tài)建設(shè)是學(xué)校全面拓展立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)路徑。

2.學(xué)以成人：堅定文化育人使命目標

學(xué)以成人，追求人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展與社會主義現(xiàn)代化密切相關(guān)，是建設(shè)中國特色社會主義的本質(zhì)要求。當(dāng)今高校的素質(zhì)教育正是以追求學(xué)生的全面發(fā)展為根本目標，努力實現(xiàn)大學(xué)生整體素質(zhì)的不斷提高。高校教育必須堅持以人為本，以學(xué)生全面發(fā)展為目標，學(xué)以成人為目的。堅持不斷完善校園文化生態(tài)建設(shè)，才能讓教育真正地行穩(wěn)致遠，只有落實文化育人理念，才能讓教育回歸學(xué)以成人的本質(zhì)。堅持文化育人理念，使個人的道德素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等得到發(fā)展和完善，因此，教育引導(dǎo)廣大學(xué)生在收獲知識和能力的前提下感受生活的艱辛和快樂，學(xué)會觀察與思考，學(xué)會做人與做事。培育增長創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，培育發(fā)展智力因素和人格因素；培育增進身體健康和心理健康；培育加強愛國主義和團結(jié)合作精神。促進學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，知行合一，德才兼?zhèn)?，讓學(xué)生成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

我們要充分展示校園文化的魅力，發(fā)揮校園文化的潛力，增強校園文化的吸引力，形成推動校園文化生態(tài)發(fā)展的新動力。必須堅持社會主義先進文化的前進方向，大力發(fā)展校園文化生態(tài)建設(shè)，堅持用科學(xué)理論引領(lǐng)發(fā)展，用人文精神凝聚發(fā)展，以文化傳承支撐發(fā)展，以人才智力支持發(fā)展，以文化創(chuàng)新推動發(fā)展，全面提升校園文化生態(tài)的引領(lǐng)能力、支撐能力和推動能力，為實現(xiàn)文化育人提供強大的精神支撐、智力支持和不竭動力。