習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述在福建的孕育與實(shí)踐

林曉嬌

（廈門海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，福建 廈門 361012）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述內(nèi)涵豐富、博大精深，是他在不同從政崗位上推動(dòng)教育改革發(fā)展實(shí)踐所積累思想成果的深刻總結(jié)和高度凝練，為新時(shí)代教育改革發(fā)展提供了根本遵循。［1］從生成邏輯來(lái)看，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述是馬克思主義基本原理同中國(guó)教育具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。從實(shí)踐邏輯來(lái)看，其所根植的現(xiàn)實(shí)沃土離不開(kāi)深厚的福建土壤。從1985 年入閩到2002 年赴浙，在福建工作的17 年半間，習(xí)近平同志對(duì)什么是新的教育觀以及應(yīng)該怎樣辦好教育、辦好什么樣的教育等問(wèn)題進(jìn)行深入的思考和探索。正如習(xí)近平總書(shū)記2021 年在福建考察時(shí)所言：“在這里工作期間的一些思考和探索，在我后來(lái)的工作中仍在思考和深化，有些已經(jīng)在全國(guó)更大范圍實(shí)踐了”。［2］3

一、回答教育價(jià)值之問(wèn)：堅(jiān)持教育先行，破解發(fā)展困局

中國(guó)自古便有崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代從政者以積極推行文教事業(yè)為榮，視敬教、興學(xué)、育才為“為官一任、造福一方”的重要政績(jī)，為習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述注入了一脈相承的民族基因，使其流淌著獨(dú)特的文化血脈?！熬唇虅駥W(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！保?］173——這是時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平同志在1990 年2 月所作《我們應(yīng)怎樣辦好教育》一文中認(rèn)為“很有見(jiàn)地”的古人觀點(diǎn)，并在從政之路中以此為鑒。在2019 年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次提及這句話，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。由此可見(jiàn)，盡管歷經(jīng)從地方到中央的為政崗位變遷，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)不僅一以貫之，更是持續(xù)深化，站位不斷提高，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義者對(duì)于教育社會(huì)功能的全局把握。

（一）重視教育馬太效應(yīng)，變惡性循環(huán)為良性循環(huán)

黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之后，教育被狹隘地當(dāng)作階級(jí)斗爭(zhēng)工具的認(rèn)識(shí)得到扭轉(zhuǎn)，通過(guò)培養(yǎng)人才為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的主要功能得到承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)，其重要作用日益被深刻認(rèn)識(shí)。1988 年調(diào)任寧德地委書(shū)記后，習(xí)近平同志發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的寧德因財(cái)力緊張，拿不出那么多錢辦教育，陷入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育發(fā)展的雙重困境。面對(duì)陷入“窮”和“愚”惡性循環(huán)的閩東地區(qū)，習(xí)近平同志提出閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展要處理好六個(gè)關(guān)系，其中之一就是科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)應(yīng)成為興辦科技教育的動(dòng)力而非障礙。1990 年，習(xí)近平同志特地撰文思考《我們應(yīng)怎樣辦好教育》，指出寧德經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了人才缺乏的嚴(yán)重制約。在此文中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)教育上的馬太效應(yīng)，越窮的地方越需要辦教育，越不辦教育就越窮。如何破解兩者已然形成的惡性循環(huán)困局？習(xí)近平同志認(rèn)為必須站在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略高度來(lái)思考教育問(wèn)題。為了統(tǒng)一思想，他首先提出了貫徹新教育觀的評(píng)價(jià)方向，衡量閩東的教育現(xiàn)狀不能就教育論教育，而是要擴(kuò)大視野，將教育作為社會(huì)系統(tǒng)的一部分來(lái)考察判斷，應(yīng)該看其是否“適應(yīng)并且促進(jìn)了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展”。［3］172其次廓清了經(jīng)濟(jì)與教育之間關(guān)系的邏輯理路，經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠科技進(jìn)步，科技進(jìn)步靠人才支撐，而人才培養(yǎng)靠教育事業(yè)。故而，“教育發(fā)達(dá)—科技進(jìn)步—經(jīng)濟(jì)振興”［3］173的過(guò)程是相輔相成、循序遞進(jìn)的。有了對(duì)教育價(jià)值這樣深刻的認(rèn)識(shí)，解決閩東沒(méi)有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)發(fā)展教育的這個(gè)兩難問(wèn)題也就有了突破口和導(dǎo)引線。那就是把教育擺在先行官的位置，發(fā)揮其邏輯起點(diǎn)的引領(lǐng)作用，“努力實(shí)現(xiàn)教育、科技、經(jīng)濟(jì)相互支持、相互促進(jìn)的良性循環(huán)”［3］174。在這一理念的指引下，閩東終于擺脫“意識(shí)貧困”“思路貧困”，推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的解決方案聚焦在如何立足實(shí)際辦好教育的問(wèn)題上，最終探索出一條推動(dòng)教育為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，積極構(gòu)建教育、科技、經(jīng)濟(jì)之間良性循環(huán)的發(fā)展路徑。

這么一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的地方，卻孕育出超前于那個(gè)年代的思想觀念［4］。黨的二十大報(bào)告指出，教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)。這一重要論述與習(xí)近平同志當(dāng)年在閩東充分考量教育經(jīng)濟(jì)功能的總體思路是一脈相承的。這表明，習(xí)近平同志從時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐熱土中反復(fù)確認(rèn)教育、科技和經(jīng)濟(jì)三者之間良性循環(huán)方法論的可行性和正確性，堅(jiān)持通過(guò)傳遞知識(shí)提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)生產(chǎn)能力提高，進(jìn)而提高生產(chǎn)力，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。

（二）增強(qiáng)地方發(fā)展后勁，從科教興市到科教興省

人是生產(chǎn)力中最重要的要素?！拔母铩逼陂g，我國(guó)教育事業(yè)蒙受巨大損失，人才培養(yǎng)出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，導(dǎo)致改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展缺乏有力人才支撐。1978 年3 月，全國(guó)科學(xué)大會(huì)會(huì)議精神為中國(guó)科學(xué)和教育工作的發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志善于學(xué)習(xí)，尤其注重經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的新趨勢(shì)、新動(dòng)向［5］，擔(dān)任福州市委書(shū)記時(shí)敏銳把握時(shí)代浪潮，前瞻性地提出“科教興市”的戰(zhàn)略目標(biāo)，明確走依靠科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展之路。在修改福州市委辦公廳起草文稿中所寫“科技貢獻(xiàn)力每年要達(dá)到一定的指標(biāo)”有關(guān)內(nèi)容時(shí)，習(xí)近平同志在后面補(bǔ)充了一句話，其中提到了一個(gè)詞“科教興市”。當(dāng)時(shí)常規(guī)性提法都是“科學(xué)興國(guó)”“科技興市”。所以工作人員以為是筆誤，自作主張做了修改，結(jié)果又被習(xí)近平同志改回去。［6］3481995 年，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，“科教興國(guó)”戰(zhàn)略得以確立，我國(guó)要大力發(fā)展科技、振興教育。習(xí)近平同志主動(dòng)把握新形勢(shì)新政策，“科教興省”作為福建省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo)于1996 年寫入《福建省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010 年遠(yuǎn)景綱要》，提出科教興省戰(zhàn)略的基礎(chǔ)是教育，必須確立教育的全局性、先導(dǎo)性基礎(chǔ)地位，優(yōu)先發(fā)展教育，提高國(guó)民素質(zhì)。

落實(shí)科教興省戰(zhàn)略呼喚更加強(qiáng)勁的教育動(dòng)力，尤其是高等教育對(duì)科技人才的培養(yǎng)。由于歷史等原因，福建高等學(xué)校數(shù)量少、規(guī)模小。雖然教育部門竭盡全力在省內(nèi)高校挖潛擴(kuò)招、爭(zhēng)取省外高校擴(kuò)大對(duì)閩招生，但“九五”期間，福建每萬(wàn)人高校在校生數(shù)僅居全國(guó)第19 位，高等教育毛入學(xué)率僅為9.33%，低于全國(guó)11%的平均水平。更深層次的問(wèn)題，則是高校學(xué)科結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理，社會(huì)需求極大的應(yīng)用學(xué)科、新興學(xué)科和理工科人才嚴(yán)重不足，無(wú)法為已露崢嶸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)提供足夠的智力支持。［2］163《福建省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要加快科教興省步伐和大力開(kāi)發(fā)人才資源。在習(xí)近平同志的帶領(lǐng)下，省政府大大加速了福建省高等教育事業(yè)的發(fā)展和提升。2001 年10 月8 日，福州地區(qū)大學(xué)城總體規(guī)劃在省長(zhǎng)辦公會(huì)上審議通過(guò)。會(huì)議明確，大學(xué)城建設(shè)是調(diào)整教育結(jié)構(gòu)、優(yōu)化資源配置、提高教育質(zhì)量的重大舉措，要高起點(diǎn)搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和學(xué)科建設(shè)，把大學(xué)城建成福建最好的教育基地。2002 年，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平同志前往集美大學(xué)調(diào)研強(qiáng)調(diào)科教興省的基礎(chǔ)是教育、是人才。［7］通過(guò)多方努力，“十五”期間福建省教育事業(yè)加快發(fā)展，調(diào)整組建普通高校47 所，高考錄取率達(dá)70.9%，比2000 年提高了20 個(gè)百分點(diǎn)。［8］

新時(shí)代新征程，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述堅(jiān)持“優(yōu)先發(fā)展”的立場(chǎng)，緊扣“引領(lǐng)發(fā)展”的目標(biāo)，在黨的十九大報(bào)告明確提出我國(guó)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的總要求，并指出必須堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的總戰(zhàn)略。2018 年9 月10 日，全國(guó)教育大會(huì)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)作為推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要先手棋。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)要加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)。這些重要論述既是對(duì)發(fā)揮教育先行官作用、構(gòu)建社會(huì)良性循環(huán)系統(tǒng)思想的延伸拓展，又是對(duì)科教興市、科教興省人才戰(zhàn)略的升華推進(jìn)，體現(xiàn)了教育應(yīng)以未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要為依據(jù)培養(yǎng)人才，教育發(fā)展應(yīng)領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策理念和政策安排。

二、回答教育目的之問(wèn)：培養(yǎng)適切人才，回應(yīng)社會(huì)需求

國(guó)家與個(gè)人存在相互塑造的關(guān)系，國(guó)家希冀通過(guò)教育塑造個(gè)人的精神與品行，確保事業(yè)發(fā)展后繼有人。從新民主主義時(shí)期培養(yǎng)政治人才、軍事人才、知識(shí)分子和教育廣大勞動(dòng)人民，到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，再到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，黨的教育目的始終隨著社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展需要而調(diào)整變化。改革開(kāi)放初期，投身福建工作的習(xí)近平同志，積極貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，不斷深化對(duì)教育與生產(chǎn)實(shí)踐本質(zhì)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，在深入思考如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的豐富實(shí)踐中，準(zhǔn)確定位了教育應(yīng)該培養(yǎng)什么人的目標(biāo)指向。

（一）人才培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)：重實(shí)效、講應(yīng)用

正如前文所述，習(xí)近平同志認(rèn)為不能就教育論教育，而是要把教育問(wèn)題同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。他堅(jiān)持立足社會(huì)系統(tǒng)循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)的全局觀，在審視教育價(jià)值的基礎(chǔ)上因地因時(shí)因勢(shì)提出具體的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)如何通過(guò)教育培養(yǎng)出能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才？習(xí)近平同志根據(jù)閩東的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢(shì)，因地制宜指出閩東地區(qū)主要是農(nóng)村，需要有一個(gè)“泥土味十足”的教育特色。他強(qiáng)調(diào)，為了適應(yīng)閩東農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“我們的目標(biāo)是培養(yǎng)更多的能脫貧致富的知識(shí)型勞動(dòng)者。……我們講的是有實(shí)效”。［3］176

這一理念在習(xí)近平同志兼任閩江職業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)和集美大學(xué)校董會(huì)主席時(shí)得到進(jìn)一步的實(shí)踐和發(fā)展。習(xí)近平同志特別指出地方職業(yè)大學(xué)的生命力在于培養(yǎng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所需人才，閩江職業(yè)大學(xué)是職業(yè)大學(xué)，要把每一位學(xué)生造就成多功能應(yīng)用型人才，注重強(qiáng)化技能訓(xùn)練與動(dòng)手能力的培養(yǎng)［6］161-162。1996 年4月3 日，即將卸任閩江職業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)的習(xí)近平同志在學(xué)校座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置要培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)需要的人才［6］162。1999 年，習(xí)近平同志為閩江職業(yè)大學(xué)15 周年校慶題詞——“辦出特色，繁榮十邑”，再次為學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)指明了方向。2000 年8 月14日、2001 年12 月19 日，習(xí)近平同志在集美大學(xué)視察時(shí)先后強(qiáng)調(diào)，集美大學(xué)在廈門辦學(xué)，要為特區(qū)發(fā)展服務(wù)，學(xué)科建設(shè)應(yīng)突出“工、海特色，培養(yǎng)應(yīng)用型高級(jí)專門人才”“要注意適當(dāng)?shù)匕l(fā)展一些市場(chǎng)需求、各方面需要的工科人才”［7］。這些論述集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)主政一方的習(xí)近平同志對(duì)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么人的深度思考，反映了科技興農(nóng)、科教興市、科教興省戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了從施政理念到行動(dòng)綱領(lǐng)的探索與實(shí)踐。簡(jiǎn)而言之，習(xí)近平同志關(guān)于教育的重要論述所體現(xiàn)出的務(wù)實(shí)品格，標(biāo)識(shí)著其根植實(shí)踐、回應(yīng)實(shí)踐、改造實(shí)踐的目標(biāo)指向。2021 年3 月回到福建考察，習(xí)近平總書(shū)記再次調(diào)研閩江學(xué)院（原閩江職業(yè)大學(xué)）辦學(xué)情況，仍然強(qiáng)調(diào)“社會(huì)需要的人才是金字塔形的。高校不僅要培養(yǎng)研究型人才，也要樹(shù)立應(yīng)用型辦學(xué)理念，培養(yǎng)青年一代適應(yīng)社會(huì)需要的技能”。［9］

（二）人才培養(yǎng)素質(zhì)要求：重立德、講精神

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。［10］習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育重要論述強(qiáng)調(diào)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的品德元素和精神張力。他指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富”。［11］新中國(guó)成立以來(lái)，黨從社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，始終將德育作為教育的重要目標(biāo)，有著深厚的歷史文化淵源。中國(guó)傳統(tǒng)文化非常注重德在人才培養(yǎng)目標(biāo)上的統(tǒng)帥作用，古往今來(lái)所崇尚的人才培養(yǎng)邏輯是：德為才之帥［12］，要成才先成人，要成人先立德。［13］深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的習(xí)近平同志充分傳承這一文化基因，無(wú)論是選拔使用干部、評(píng)價(jià)歷史人物還是吸取發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，都對(duì)個(gè)人德行以及精神力量高度關(guān)注，凸顯出對(duì)人才素質(zhì)的綜合要求。

擔(dān)任福州市委書(shū)記期間，習(xí)近平同志在選才、用才方面特別要求德才兼?zhèn)?。?dāng)時(shí)在干部選拔方面有個(gè)常見(jiàn)觀點(diǎn)，即要大膽使用干部，特別要大膽使用有爭(zhēng)議、有能力的干部。習(xí)近平同志卻認(rèn)為，有爭(zhēng)議就說(shuō)明毛病多，有能力未必有道德，干部一定要德才兼?zhèn)洳判?。他舉例，公開(kāi)招考中考分高而實(shí)際工作搞得不怎么樣的人，大有人在，甚至有的人為了得到更好的職位，平時(shí)不認(rèn)真工作，一心復(fù)習(xí)應(yīng)考，甚至請(qǐng)假?gòu)?fù)習(xí)考試，這樣的人不能重用［6］103。這表明習(xí)近平同志在人才使用過(guò)程中對(duì)工作態(tài)度和道德品行的重視。調(diào)任浙江工作后，習(xí)近平同志進(jìn)一步提出：“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)”。［14］基于對(duì)人才使用過(guò)程中德與才雙重維度的辯證審視，習(xí)近平同志反推出人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，其核心要素在于育人，而“育人的根本在于立德”［15］，這些不同時(shí)期的見(jiàn)解和論斷的理念內(nèi)核都是根本相通的。

1991 年，習(xí)近平同志前往日本走訪一些大企業(yè)。對(duì)于日本的現(xiàn)代化成就，習(xí)近平同志表示相信日本的先進(jìn)科技等物質(zhì)文明很快也能在中國(guó)見(jiàn)到。他對(duì)日本員工認(rèn)真的工作態(tài)度感觸特別深，“看了幾家工廠，根本看不到偷懶或無(wú)所事事的人。日本農(nóng)民也十分勤勞。日本現(xiàn)在能夠建設(shè)得這么好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，主要是靠各個(gè)階層的勤奮工作，這是最值得我們學(xué)習(xí)的地方”［6］71。這些論述體現(xiàn)了習(xí)近平關(guān)于教育重要論述對(duì)個(gè)體品行和精神力量的高度關(guān)切，此時(shí)已勾勒出時(shí)代新人的理想群體畫(huà)像，為后續(xù)立德樹(shù)人重要論述的邏輯生成提供了明確而具體的價(jià)值指向。

三、回答教育方法之問(wèn)：打造復(fù)合環(huán)境，彰顯人文關(guān)懷

教育目的的實(shí)現(xiàn)取決于適切的教育方式和方法。出于對(duì)教育價(jià)值的高度認(rèn)同和教育目的的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，習(xí)近平總書(shū)記同樣非常關(guān)心人才培養(yǎng)的具體路徑，即何種教育方式和方法有利于培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、以德為先的社?huì)主義建設(shè)者和接班人？無(wú)論是兼任閩江職業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)還是集美大學(xué)校董會(huì)主席，習(xí)近平同志都鄭重表態(tài)“從我開(kāi)始不當(dāng)掛名校領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心這個(gè)學(xué)校建設(shè)，應(yīng)該及時(shí)解決問(wèn)題”［2］161“在其位謀其政，掛了就要關(guān)心、就要過(guò)問(wèn)”［2］367。身兼主政者和治校者的雙重身份，習(xí)近平同志尤為強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境的重要作用，主要在宏觀層面通過(guò)打造復(fù)合校園文化來(lái)把握教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)，以對(duì)所有學(xué)生施以影響。此外，雖然他并未從微觀層面直接指導(dǎo)某門課程具體的教學(xué)方法，但是他在與后輩青年交往過(guò)程中所彰顯的師者風(fēng)范，已然為廣大教育工作者探索“春風(fēng)化雨”般的教育方法做出了榜樣示范。

（一）注重以文化人，打造復(fù)合校園文化

校園文化在人才培養(yǎng)過(guò)程中具有不可估量的重要作用，因?yàn)閷W(xué)生不僅在課堂里成長(zhǎng)，更重要的是在校園里成長(zhǎng)。［16］習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述善于發(fā)揮校園文化的浸潤(rùn)作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面，根據(jù)發(fā)展需要對(duì)學(xué)校面積、校園建筑、教學(xué)設(shè)施等基本物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行有力補(bǔ)充。1988 年的閩江職業(yè)大學(xué)只有35 畝校園面積和3 棟樓的硬件設(shè)施，處于缺校舍、缺師資、缺圖書(shū)設(shè)備的“三缺”狀態(tài)，被列入國(guó)家教委公布的辦學(xué)條件不達(dá)標(biāo)、需要充實(shí)整頓的高校名單。1990年習(xí)近平同志到任后，明確要按照有關(guān)要求做好整頓工作，隨后加速進(jìn)行整改規(guī)劃，及時(shí)調(diào)整專業(yè)設(shè)置，逐漸擴(kuò)大校園建設(shè)，各方面工作取得前所未有的進(jìn)展。［17］2001 年，習(xí)近平同志到集美大學(xué)調(diào)研，看到新建的工科實(shí)驗(yàn)室和航海模擬實(shí)驗(yàn)室設(shè)備還比較少，馬上決定從省長(zhǎng)基金拿出一部分補(bǔ)貼給學(xué)校建設(shè)實(shí)驗(yàn)室［2］367-368。他認(rèn)為，通過(guò)校園物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)改造，讓青年學(xué)子感受到祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成就，有助于養(yǎng)成自信的精神風(fēng)貌。二是在校園精神文化方面，習(xí)近平同志就閩江職業(yè)大學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)思想政治和德育工作指出：“教師不但要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度向?qū)W生傳道授業(yè)解惑……還要以自己高尚的品德、模范的行動(dòng)感染他們，陶冶他們的性情，提高他們的政治思想覺(jué)悟和道德水平”。［17］在集美大學(xué)，習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)“思想政治工作結(jié)合自己的特點(diǎn)”［18］，集美這個(gè)地方就要弘揚(yáng)陳嘉庚這面華僑旗幟，把這一特色運(yùn)用在集美大學(xué)的思想政治教育中［7］。簡(jiǎn)而言之，這些舉措都有利于學(xué)校通過(guò)有形物質(zhì)文化和無(wú)形精神文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重復(fù)合熏陶。

（二）注重因材施教，踐行春風(fēng)化雨模式

《孟子?盡心上》提及君子用于因材施教的五種方式：“有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。”其中“如時(shí)雨化之者”指的就是如及時(shí)雨般給受教育者點(diǎn)化，關(guān)鍵在于教育的時(shí)機(jī)。就像草木生長(zhǎng)，如果能夠得到雨水的及時(shí)滋潤(rùn)，長(zhǎng)勢(shì)便能更好。杜甫《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”寫出了春雨悄然滋潤(rùn)萬(wàn)物的美好。這一傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的廣泛流傳與融合創(chuàng)新，其現(xiàn)代表達(dá)便是常用“春風(fēng)化雨”來(lái)形容潛移默化而適逢其時(shí)的教育方式。2000 年4 月，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平同志為廈門海洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院（原集美水產(chǎn)學(xué)校）八十周年校慶題詞“春風(fēng)化雨桃李滿園”，對(duì)學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展寄予厚望，這也是習(xí)近平同志對(duì)教育真諦的總結(jié)和對(duì)學(xué)校教育的期待，蘊(yùn)含著他對(duì)教育本質(zhì)的深刻理解。習(xí)近平同志“春風(fēng)化雨”教育理念強(qiáng)調(diào)以身作則、潤(rùn)物無(wú)聲的教育方式，他雖然不是一線教師，但甘為人師，不僅是春風(fēng)化雨教育理念的傳承者、發(fā)揚(yáng)者，更是踐行者、創(chuàng)新者。最典型例證是時(shí)任廈門市副市長(zhǎng)的習(xí)近平同志與廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系本科生張宏樑的交往過(guò)程，體現(xiàn)了他注重時(shí)機(jī)、循循善誘的師者風(fēng)范。

在張宏樑上學(xué)時(shí)，習(xí)近平同志通過(guò)言傳身教告訴他年輕人要“自找苦吃”，與張宏樑分享自己在梁家河的下鄉(xiāng)經(jīng)歷，支持他利用假期前往正定開(kāi)展旅游業(yè)發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，并帶他一起到廈門貧困村進(jìn)行調(diào)研，了解群眾疾苦。在張宏樑以《淺析我國(guó)農(nóng)業(yè)土地集中問(wèn)題——從河北正定縣土地集中難談起》為題撰寫大學(xué)畢業(yè)論文時(shí)，習(xí)近平同志從選題方向到題目、結(jié)論都給予指導(dǎo)甚至親自修改。在張宏樑畢業(yè)之際，習(xí)近平同志又送其“志存高遠(yuǎn)，行循自然”8 個(gè)字，并囑咐他：“這八個(gè)字，你要好好體會(huì)，立志的同時(shí)，要?jiǎng)?wù)實(shí)、要實(shí)干”。［19］199-2002018 年，在回憶起30 多年前和習(xí)近平同志的交往經(jīng)歷時(shí)，張宏樑感慨地說(shuō)：“他的諄諄教誨和囑托就像春雨沁人心脾，像清泉洗滌韌性，像春風(fēng)喚醒綠葉，像閃電激蕩塵埃，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生肯定會(huì)有重大指導(dǎo)意義”。［19］204-205

2014 年5 月4 日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”，以生動(dòng)的比喻說(shuō)明給予青年適當(dāng)價(jià)值引領(lǐng)的重要性。青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，應(yīng)如何精心引導(dǎo)和栽培呢？就是要針對(duì)青少年成長(zhǎng)的不同階段，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育，注重建立覆蓋全員、全程、全方位的浸潤(rùn)式育人模式。這些重要論述進(jìn)一步闡明了教育方法上抓住關(guān)鍵時(shí)機(jī)的重要意義。

四、結(jié)語(yǔ)

概而言之，習(xí)近平同志在福建工作期間立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展熱土不斷深化對(duì)教育現(xiàn)象和基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，主要回答了教育價(jià)值之問(wèn)、教育目的之問(wèn)和教育方法之問(wèn)，為關(guān)于教育的重要論述打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之際，習(xí)近平總書(shū)記不僅在個(gè)人、民族層次上，還站在整個(gè)人類的高度來(lái)論述教育觀，教育的意義和價(jià)值在這里不再限于個(gè)人的成才，也包括由個(gè)人組成的群體、民族乃至整個(gè)人類的發(fā)展與進(jìn)步。［20］未來(lái)，我們要在此指引下，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)更多更好能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。