亞文化對(duì)青少年價(jià)值觀培育的影響及其應(yīng)對(duì)

楊 帆

（徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

習(xí)近平總書(shū)記在《論黨的青年工作》一書(shū)開(kāi)篇之語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)：“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是黨的未來(lái)和希望。代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年，是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量，也是鑄魂育人的重要抓手。伴隨著中國(guó)步入新的歷史階段，面對(duì)“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，青少年群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育成為關(guān)乎國(guó)家未來(lái)和民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)。

當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育在迎來(lái)嶄新時(shí)代的同時(shí)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。在青少年群體中廣泛存在的各種亞文化現(xiàn)象，不僅侵蝕著主流意識(shí)形態(tài)的思想陣地，而且極大影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心地位，因此必須高度重視數(shù)字媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與堅(jiān)守，重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵作用。研究亞文化對(duì)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的影響及其應(yīng)對(duì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)意義。本文擬在闡釋亞文化、青少年亞文化概念及特征的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)青少年亞文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的負(fù)面影響，剖析其生成機(jī)理，并從多個(gè)方面提出應(yīng)對(duì)之策，以期望服務(wù)于現(xiàn)實(shí)中青少年亞文化現(xiàn)象的處理和青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

一、亞文化的概念和主要表現(xiàn)

從概念上講，亞文化是一種與主流文化相對(duì)的文化，是處于次要地位的文化。與其他文化一樣，這種文化在內(nèi)容上反映了一定群體的思想狀況，從深層次看其反映了一定群體特有的思維方式、價(jià)值觀和生活追求。

從類(lèi)型上看，亞文化可以分為不同年齡段的亞文化，也可以分為不同民族群體的亞文化，也可以分為城市的亞文化、鄉(xiāng)村的亞文化、處于城鄉(xiāng)之間的結(jié)合型亞文化。這些亞文化對(duì)人們的生存、生活和生產(chǎn)的環(huán)境和場(chǎng)域產(chǎn)生影響，能賦予人一種可以辨別的身份和屬于某一群體或集體的特殊精神風(fēng)貌和氣質(zhì)。

當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化需要融合與賡續(xù)，同時(shí)，外來(lái)文化與本土文化也發(fā)生著激烈的交鋒，西方文化與我們國(guó)家的群體文化之間也發(fā)生著各種各樣的交流。受多元文化沖擊，在一些群體中會(huì)形成一種處于亞狀態(tài)的文化。而在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的情況下，亞文化開(kāi)始具有更為復(fù)雜的內(nèi)涵，吸收了大量的同質(zhì)群體，為社會(huì)帶來(lái)新的困擾。

二、青少年群體亞文化的概念與主要表現(xiàn)

青少年群體亞文化是青少年文化體系的組成部分，是與青少年主流文化相對(duì)的一種亞狀態(tài)文化。以前青少年亞文化往往是那些處于較低社會(huì)地位的群體所擁有的一種文化心態(tài)，但隨著我國(guó)社會(huì)變革的不斷拓展，西方思潮的不斷侵襲，以及獨(dú)生子女自我意識(shí)的不斷強(qiáng)化，這種青少年亞文化在當(dāng)代發(fā)生了巨大變化。彰顯個(gè)性，娛樂(lè)至上成為青少年群體的時(shí)代標(biāo)簽。具體而言，青少年群體亞文化主要有以下幾方面特點(diǎn)：

1.青少年以?shī)蕵?lè)至上來(lái)表達(dá)個(gè)性，形成了獨(dú)特的“飯圈”文化。大眾文化理論家費(fèi)斯克在《粉絲的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》一文中指出，追星文化即是對(duì)主流文化意義的抵抗，追星族典型地與主流價(jià)值系統(tǒng)所鄙視的文化形式有著密切的聯(lián)系。而隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展與自媒體平臺(tái)的普及，“粉絲”的追星行為逐漸超越了時(shí)空限制，他們和明星之間不再是“你追我”的單向關(guān)系，而是建立在情感投射基礎(chǔ)上的雙向關(guān)系，甚至形成了更親密的“家人式”的關(guān)系，“粉絲” 在群體中有了更強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感?！胺劢z”群的運(yùn)作具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)分工，呈現(xiàn)出高度的組織性和紀(jì)律性，“粉絲”行為也更有一致性和針對(duì)性，這種行動(dòng)力極強(qiáng)且具有明確邊界感和排他性的社群組織就是“飯圈”，其衍生出的文化現(xiàn)象即“飯圈文化”?！胺劢z”即便對(duì)存在行為失范現(xiàn)象的偶像也會(huì)盲目信任、無(wú)限包容，這引起了國(guó)家和社會(huì)的極大關(guān)注，也從另一個(gè)側(cè)面反映出我們的社會(huì)并沒(méi)有為尚處于心理斷乳期的青少年做好文化規(guī)訓(xùn)和價(jià)值觀引導(dǎo)，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)下青少年亞文化的發(fā)展沒(méi)有足夠重視。

2.青少年以網(wǎng)絡(luò)作為交流的主要平臺(tái)，在虛擬世界中無(wú)拘束地張揚(yáng)個(gè)性。青少年熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)自我，因?yàn)樵谔摂M世界中可以實(shí)現(xiàn)由于現(xiàn)實(shí)約束而無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。他們?yōu)榱吮阌诮涣?，?chuàng)造出許多獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)熱詞和用語(yǔ)，用幾個(gè)數(shù)字、字符就可以代表一種情感或者一大段文字。他們也會(huì)將現(xiàn)實(shí)中的壓力在網(wǎng)絡(luò)中釋放。青少年依托數(shù)字媒體的發(fā)展，為自己在虛擬世界中營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的空間，產(chǎn)生了“佛系”“躺平”等亞文化行為。

3.青少年以“無(wú)厘頭”形式來(lái)挑戰(zhàn)權(quán)威，彰顯自我存在與價(jià)值。以前青少年為了凸顯自我，主要通過(guò)“風(fēng)格化”的個(gè)性定制，在“服裝、舞蹈、行話(huà)、音樂(lè)等形成的耀眼的組合中”，①形成外在的抵抗形式?，F(xiàn)在的青少年雖然已經(jīng)不滿(mǎn)足于“風(fēng)格化”的抵抗，但通過(guò)挑戰(zhàn)權(quán)威來(lái)彰顯自我個(gè)性仍是青少年亞文化的主要表現(xiàn)形式。目前互聯(lián)網(wǎng)中通過(guò)“無(wú)厘頭”式的惡搞，通過(guò)對(duì)照片、視頻的剪輯來(lái)諷刺社會(huì)、傳遞不良信息的作品層出不窮，有些甚至為了吸引流量，惡意造謠。這種“無(wú)厘頭”式的作品受到青少年的追捧和傳播，其根本原因是其離經(jīng)叛道的表達(dá)方式符合青少年挑戰(zhàn)權(quán)威的特點(diǎn)，青少年期望通過(guò)這種刺激來(lái)挑戰(zhàn)權(quán)威，宣揚(yáng)個(gè)性，博取他人的認(rèn)可與關(guān)注，滿(mǎn)足自我存在感，體現(xiàn)自我價(jià)值。

三、亞文化對(duì)青少年價(jià)值觀培育的消極影響

教育學(xué)原理認(rèn)為，影響一個(gè)人發(fā)展的基本因素，主要有遺傳、環(huán)境和個(gè)人能動(dòng)性等因素。②其中，環(huán)境因素涵蓋范圍非常廣，比如社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、家庭環(huán)境、文化環(huán)境和教育環(huán)境等。當(dāng)前伴隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及自媒體平臺(tái)的普及，影響青少年成長(zhǎng)的環(huán)境因素相較以往已發(fā)生翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青少年成長(zhǎng)的重要平臺(tái)，他們的學(xué)習(xí)、生活在虛擬空間與現(xiàn)實(shí)世界兩個(gè)維度中同時(shí)進(jìn)行。由于青少年長(zhǎng)期對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用與依賴(lài)，他們將自己包裹在“信息繭房”中，網(wǎng)絡(luò)群體極化現(xiàn)象嚴(yán)重。此外，在“飯圈文化”影響下，“粉絲”狂熱追星行為形成的偶像崇拜失范現(xiàn)象在社會(huì)上愈演愈烈，其負(fù)面效應(yīng)不斷擴(kuò)大，多次引發(fā)了公共網(wǎng)絡(luò)輿情事件，嚴(yán)重影響了青少年價(jià)值觀的培育與踐行。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的三個(gè)層面來(lái)看，亞文化嚴(yán)重影響著青少年群體價(jià)值觀的培育和發(fā)展成型，不利于他們健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。

1.亞文化對(duì)青少年國(guó)家層面價(jià)值觀培育的消極影響。國(guó)家層面提倡的價(jià)值取向是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。但當(dāng)前青少年群體中存在著對(duì)該價(jià)值取向的質(zhì)疑與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。部分青少年出現(xiàn)了對(duì)于價(jià)值追求的片面理解，認(rèn)為民主就是唯我獨(dú)尊，可以不受約束的自由生長(zhǎng)，將社會(huì)規(guī)則、道德約束視為不民主的表現(xiàn)。一些青少年受西方價(jià)值觀影響，在面對(duì)某種社會(huì)問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)，不是全面客觀地分析現(xiàn)象背后的原因，而是不假思索地將矛頭直接指向社會(huì)制度和國(guó)家體制，形成一種“凡事怪國(guó)家，言必稱(chēng)體制”的謬論觀點(diǎn)。這些亞文化現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了青少年對(duì)國(guó)家和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，影響了他們的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，有的甚至威脅到了國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安。

2.亞文化對(duì)青少年社會(huì)層面價(jià)值培育的消極影響。社會(huì)層面提倡自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向。然而青少年群體中存在一種“我想干什么就可以干什么”的亞文化現(xiàn)象，這與我們提倡的自由價(jià)值取向不相符。青少年群體中還存在一種“富二代”“官二代” 這種強(qiáng)調(diào)所謂出身的亞文化現(xiàn)象，這不利于青少年平等思想的培育和平等權(quán)利的履行。此外，青少年群體中還存在一些不講法律原則，講關(guān)系的“特權(quán)思想”，這與依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家背道而馳，不利于青少年現(xiàn)代法治思想和素養(yǎng)的培育。

3.亞文化對(duì)青少年個(gè)人層面價(jià)值觀培育的消極影響。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是國(guó)家倡導(dǎo)的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則。部分青少年認(rèn)為只要能夠達(dá)到目的，就可以不擇手段，這種“實(shí)用即真理”的行為準(zhǔn)則與誠(chéng)信的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則不相符，不利于培養(yǎng)青少年群體的誠(chéng)信品質(zhì)和精神。另外，一些青少年在為人處世的時(shí)候，奉行“無(wú)利不起早”“無(wú)毒不丈夫”，這不僅不利于青少年的健康成長(zhǎng)，甚至?xí)茐纳鐣?huì)的安定團(tuán)結(jié)。

四、積極應(yīng)對(duì)亞文化影響的青少年價(jià)值觀培育對(duì)策

當(dāng)前亞文化產(chǎn)生的消極影響與以往都不同，它是社會(huì)高速變革發(fā)展進(jìn)入全新時(shí)代的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生與互聯(lián)網(wǎng)，各類(lèi)媒體終端、平臺(tái)的使用密不可分，是信息時(shí)代衍生出的新現(xiàn)象新挑戰(zhàn)。在培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，要從以下幾方面著手有力應(yīng)對(duì)亞文化的影響。

1.建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義文化，消融亞文化中的負(fù)面因素，以先進(jìn)文化引領(lǐng)青少年價(jià)值觀培育。建設(shè)以先進(jìn)文化來(lái)培植青少年價(jià)值觀的文化土壤是消除亞文化對(duì)青少年群體價(jià)值觀培育影響的治本之策。黨和政府要大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，特別是在青少年中弘揚(yáng)紅色革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三大文化包含豐富的育人資源，可以從不同角度對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，從不同視角引領(lǐng)青少年亞文化健康發(fā)展。紅色革命文化可以從保持紅色基因的視角教育廣大青少年，消除青少年亞文化中與革命文化相抵觸的文化因素，讓紅色基因在廣大青少年群體中代代相傳。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是含有豐富的治國(guó)理政資源、道德教育資源、文化建設(shè)資源，更能對(duì)青少年群體的價(jià)值觀培育發(fā)揮正面的教育作用，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益養(yǎng)分滋養(yǎng)廣大青少年，讓廣大青少年健康茁壯成長(zhǎng)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是現(xiàn)代文化體系中的一種，能回應(yīng)和闡釋我們現(xiàn)代化發(fā)展中的問(wèn)題和各種現(xiàn)象，能以先進(jìn)文化的優(yōu)勢(shì)消除各種亞文化對(duì)廣大青少年群體價(jià)值觀培育的消極影響，讓先進(jìn)的文化、思想武裝新時(shí)代青少年群體。因此，我們?yōu)榱讼齺單幕瘜?duì)廣大青少年群體價(jià)值培育和健康成長(zhǎng)的負(fù)面影響，必須積極建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，讓每一個(gè)青少年堅(jiān)定文化自信，以此幫助廣大青少年自覺(jué)遠(yuǎn)離、拋棄亞文化。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管與輿情研判，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)機(jī)制。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第50次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.51 億，其中30 歲以下網(wǎng)民約占34.9%，未成年人“觸網(wǎng)”低齡化趨勢(shì)明顯。③網(wǎng)絡(luò)是亞文化影響青少年的重要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)中的有害信息已成為青少年樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要阻礙。

國(guó)家層面需要建立一套完整的信息發(fā)布審核監(jiān)測(cè)制度，對(duì)于一些以牟利為出發(fā)點(diǎn)，罔顧社會(huì)公德，破壞社會(huì)風(fēng)氣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要給予嚴(yán)厲的處理，對(duì)于故意散播謠言的平臺(tái)和個(gè)人要依法懲處，絕不姑息。各級(jí)政府和學(xué)校要建立輿情研判制度，運(yùn)用大數(shù)據(jù)和精準(zhǔn)算法對(duì)可能出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行預(yù)警并制定相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。媒體作為信息發(fā)布和傳播的主陣地，要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體要攜手同行，同心同向。青少年個(gè)人要提升網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息要有分析判斷能力，保持清醒的頭腦和準(zhǔn)確的判斷，遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約。

3.切實(shí)做好青少年群體的思想政治教育工作，引導(dǎo)青少年走出思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)。消除亞文化對(duì)青少年群體價(jià)值觀培育的消極影響，不僅要從文化入手，還要抓住黨和國(guó)家的傳統(tǒng)治理優(yōu)勢(shì)——教育治理優(yōu)勢(shì)，以教育來(lái)推動(dòng)廣大青少年群體遠(yuǎn)離亞文化，切實(shí)做好青少年的思想工作，引導(dǎo)他們走出思想誤區(qū)。要充分發(fā)揮各類(lèi)課程，尤其是思政課的教育作用，讓思政之光永放光芒，讓廣大青少年一生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要積極發(fā)揮課程思政的教育作用，結(jié)合學(xué)科和課程特點(diǎn)，以課程思政的巨大消融力量，消解各種亞文化對(duì)青少年核心價(jià)值觀培育的消極影響。要發(fā)揮同輩群體的榜樣示范作用。青少年正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，學(xué)校要不斷地在青少年群體中樹(shù)立榜樣，發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用，帶動(dòng)身邊的青少年自覺(jué)抵制亞文化的消極影響，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教育工作者要緊跟時(shí)代步伐，熟悉青少年的話(huà)語(yǔ)體系，學(xué)會(huì)用青少年的語(yǔ)言和他們交流溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。要掌握新媒體時(shí)代做好青少年思想政治教育的新方法、新舉措，學(xué)會(huì)使用各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展思想政治教育工作，及時(shí)了解當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把正面的、官方的信息盡快傳遞給青少年，加強(qiáng)正面引導(dǎo)。

4.切實(shí)解決青少年生活學(xué)習(xí)中的實(shí)際困難，力求徹底消除不良思想產(chǎn)生的源頭。要徹底消除亞文化對(duì)青少年群體負(fù)面影響，關(guān)鍵還要從源頭上解決，那就是要解決青少年群體在成長(zhǎng)中面臨的思想、生活等方面的困難。新時(shí)代的青少年不僅會(huì)面臨新的機(jī)遇、新的發(fā)展，也會(huì)面臨諸多的困難，尤其是數(shù)字媒體時(shí)代下社會(huì)高速轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來(lái)的學(xué)習(xí)、社交、生活等多方面的壓力和困難。如果青少年無(wú)法正確面對(duì)和解決，就會(huì)在思想上產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而導(dǎo)致行為失范，這些都是需要黨和國(guó)家以及全社會(huì)關(guān)心關(guān)注并切實(shí)解決的。習(xí)近平總書(shū)記在建團(tuán)一百周年的講話(huà)上指出：“要千方百計(jì)為青年辦實(shí)事、解難事，主動(dòng)想青年之所想、急青年之所急，充分依托黨賦予的資源和渠道，為青年提供實(shí)實(shí)在在的幫助，讓廣大青年真切感受到黨的關(guān)愛(ài)就在身邊、關(guān)懷就在眼前。”在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！备骷?jí)黨委、政府和學(xué)校應(yīng)該按照習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的講話(huà)精神，切實(shí)解決好青少年學(xué)習(xí)、生活等方面的實(shí)際困難，讓他們切實(shí)感受到黨和政府的溫暖，感受到社會(huì)主義大家庭的溫馨。

注 釋?zhuān)?/p>

①赫伯迪格.亞文化——風(fēng)格的意義[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009:126.

②道俊,郭文安.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2009:34-50.

③中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心,2022.